(🌗)为(🥢)(wé(🐞)i )什么我看多(duō )了总感觉网文(👎)特别是玄幻(🤺)和(🛐)修炼
中国起(🌘)点网文(wé(🌶)n )和日(💓)本(běn )轻小说(🍾)是有不(🕊)大区别的起点网文(wén )大都按结构(🎽)(gòu )第(🔘)三(sān )人称描(miá(🖥)o )述人物刻画上主(zhǔ )角(jiǎo )才是重(chóng )点这对配角(😥)而(🚆)不有(🍕)过多过(guò )分(fèn )注意(🏣)剧情基本是(shì )主角的(🌮)独角戏
轻小说则是而是对配角的(🥧)刻(🌲)划的笔(🔦)墨甚至还比主角(⛰)还多重点(🍀)是妹(🐨)子描(miáo )绘出来(lái )比较比较(jià(⤴)o )很(hěn )可爱(🔜)(ài )日本轻小说漫画动漫这(🚞)三个元素紧密相连近似所谓的的(🍡)宅文(🈺)化虽然(🔲)在中国(🌥)换(huàn )取广泛能传(chuán )播(♟)但国(💻)内(👚)传播那就(🔅)太远的
结果不绝对好(📒)看还是看个(gè )人有些人就是(shì )喜欢(🥦)(huān )动漫呀(🗑)有些人(🚯)就(🛏)喜欢网文反正萝卜(🈷)青菜各有(🥂)不爱吧
神话故事(shì )大都以人(🔳)物形象(xiàng )的塑造偏(🖥)于(🚠)这些个形(🔍)象也不全(quán )是凭空出现(📈)臆想(🏃)基本(🈵)都都(🙊)站(zhà(🍔)n )稳脚步于(🏾)现实是应当时(shí )社(shè )会的(💱)需(xū )求(qiú )产生的既已设(📐)计和实现(🦉)信(xìn )仰又能(néng )能够体(tǐ )现出人们(⏮)对未来的(⬆)追求和(😉)向往的(de )确神话故事中去塑造进(jìn )去(🏄)的人物(wù )是如此美好期望(🍯)过的化身他的意义本(🛏)质能振(🍢)奋(fèn )振奋人心是民(✝)族精神的源头和象(xiàng )征卡巴内(nèi )尔(🤝)作品堕落天(tiān )使
我们在阅读古(👔)典的(〰)神话和神话(🔂)的时(☕)候能(néng )感应到故(🏰)事(shì )中(❓)传(chuán )信的莫名(mí(🧣)ng )的精神(shén )力量那(nà )是一种凝视人(rén )性(xì(👘)ng )而(ér )换取的审美价(😤)值是(shì )一种美(🤒)的典(🦅)范(🐩)(fàn )而现在艺术家不但(dàn )能感觉得到(dà(🕶)o )故事中那种浓烈(liè )的审(🗝)(shěn )美价值一般说来更衷(zhōng )于借助于古典的(🤑)神(🤑)话传说题材表现(📧)出他们对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯(sī )作品(🛅)酒醉的(de )酒神
艺术家从构思情节和形象再塑造(zào )的(de )专(⏫)业角度出发(💴)到达加入到(♑)自(💫)身对(🎦)故事精神(🐁)理念的(👍)提炼与感(gǎn )悟接着显现出出全(🚐)新的故(gù(😳) )事(shì )情(qíng )节与人物形(🥘)象能将故(⤵)事(🌹)中的(📧)精神理念以绘(⛲)画的(🛴)形式充(chōng )分展现在观者眼前(🌪)一(🔺)方面是就是为(wé(🛩)i )了表达自己对美(💉)的典范的理解另(🎎)一方面是目的(🐋)是向观(🎷)者诠(🕞)释美的典范的深意(yì )的或圣经(jīng )中有关人类起源的故事不断(duàn )地被艺术家发热(🗄)发冷手工绘制(❓)而且五色缤纷神祗(👃)人物更是以完全不(bú )同的被可(kě )以体现在绘画(huà )中(🔔)
米开朗(lǎ(🧛)ng )基罗作品创(🐋)(chuàng )造(zà(🍱)o )亚当(dāng )为遵(🏕)守平台管(🐖)理规则画面已做去处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢的(de )可自(💨)身去寻(🍸)找完整作品欣赏(shǎng )
关(🚧)于古典的神(shén )话(🏈)传说的美术创作要注意分(fèn )为(🎂)两(🍿)类一类(lèi )是(shì(⚪) )直接取材丰富(😈)于神话和故事传说中的情(🅰)节与人物形象(xiàng )另一类是以(⏩)故(🌬)(gù )事中(🔕)的情(🦖)节与人物形象为(😞)原型(🐛)参(📁)(cān )加创作者自己的创作意图通过(⏹)自禁想像这(🦋)些美术作品的创作受到了中国风神话(🔟)(huà )传说的影响具(🕖)高恐怖的写实特征能自(🥩)然(🔌)地表显出故事中的美感更(🚊)能怎样表达对爱美和胜利(🦏)的追(🦖)求
卡拉瓦乔作(zuò )品(pǐn )圣(shèng )马太殉(🏒)难(🕊)
绘画艺术一直以(yǐ )来都十分如(🌂)此重视文(❇)化内(nèi )涵的融入崇(🥨)尚文化(🚏)精神的(📮)传承神话(huà )传说是先民生活经(🎒)验(yàn )的总结(🗑)范围涵(🔘)盖了自(💶)然与人文每个方面它不光请解释了人类文明(míng )的缘起(qǐ )还预估了人类(🦄)的未(🖼)来这两者之(❇)间的(de )凝炼是社会发展的必然(🌂)结果对后(hòu )世(⏰)的发展(💋)进(🔦)步(bù )本(🤭)身启迪和(🐁)教育(yù )意义
安格尔作品(pǐn )圣桑福里安殉难(🗳)
不同(tóng )的视(🕤)角高(🌌)速连接的视界(🌮)我(🤱)是魔韵感谢各位(💷)同道(dào )互动(⚓)查哈交流
波提切利是(shì )文(🏓)艺复(fù )兴早期(🔨)(qī(🌚) )的画(🤥)家
由于在文(👈)艺(⏺)复兴早期而油(yóu )画(huà )还(🚸)未发展起来到晚(🏫)熟时期所(suǒ )以(yǐ )才画家(jiā )波提(tí )切利擅长(🔓)蛋彩(💎)画(💼)创作
一答话波提切利(🥅)我们不得不惠(💞)普的起(🤝)他的两幅(fú )名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(🕧)维纳斯的诞生波提(👋)切利唯一一个冲上基督(dū )教(jiāo )的禁(📟)忌大(⛄)方描绘女性裸体
在(🍴)之前的绘画艺术(🕛)虚无飘渺的肉体一(🥩)直在陷(xiàn )入沉睡在波提切(🦒)利(lì )画笔下的维(🌶)纳斯赋予生命都是假(💇)的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴(xìng )了古希腊人体(tǐ )雕塑(sù )对(🍭)有血有肉(💾)的人体(👴)的(de )推崇(🔸)
这对作品(🙅)春仿似(🛎)吉兆一个(🈯)全新(xī(🎀)n )的(🎙)艺(🌫)(yì )术时代的苏醒(xǐng )和(hé )来到这里
今天我(👷)们来欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯(sī )和战神(👄)
维纳斯这(📘)位爱与美(měi )的女(nǚ )神一直是西方油画中(😔)(zhōng )的常(🌦)客这对她(🥢)花(😨)心滥情流连花丛的极(jí )为丰富(🧑)情史一直是(💯)西方美术史上画家(😑)们一齐所创(chuà(📩)ng )作的灵感(gǎn )素(🤩)材(🎮)
维(wéi )纳斯不少情人战神仅是(⬆)其中一个
这样是对画家波提(tí )切利的(🕵)蛋(🌮)彩(🛐)画作品(🚞)维纳斯和战神个(gè )人浅(qiǎn )显(💦)的解释画(⏫)面的构图(tú )很(🏸)均衡沉着稳重(🤖)
相对(👠)于画(🌵)中布(bù )局维纳(nà )斯和战神(shén )的布局安排个人粗(🏵)浅的理解是区分(🅿)了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同(tóng )其细(🖼)微的(🍲)动作差(✴)别打破了(le )对称式(shì )构图的呆板(🥏)和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望(👞)着(🙎)睡得香甜的战神战(🐞)神(shén )半裸着身体神情安祥(🔣)恬美地陷(🧔)(xiàn )入(🏇)沉睡哪怕是(shì )身(🥘)边的半(😈)(bà(🚴)n )兽人穿他的(de )铠甲在他耳边吹(🎷)号角他(⚾)依然沉睡了不醒
战神不(🐠)过(guò(👵) )是饱含生性(xìng )好(🐟)斗屠杀(🌹)(shā )的(🐖)(de )战争(zhēng )的象(xiàng )征只(🚊)不过一(🔥)旦陷入爱情(🤶)在爱(🧛)人(🐃)身前(🏍)就(🌦)(jiù )卸下了(le )自己的全(👍)副武(wǔ )装拔去(🤞)了战争中的暴力和屠杀都变(🔢)成一个平静安(🗒)详安(✊)谧(🍟)安静(💂)入(🚭)睡的凡(😜)人享受安睡时的平和只(🐁)能证明(míng )爱情能(🐀)征服了(📸)一(yī )切
波提切利的作(zuò )品(👾)维(wéi )纳斯和战神充分展露出(🌚)了画家推崇的世(🖤)俗(sú )的意义(🌴)
对(❣)于波(📿)提切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩(cǎi )画(🌐)透(🥝)明柔和(⏩)的(de )淡雅唯美的画面效果波(😁)提切(qiē )利(lì )塑造画(🐱)中(😃)维纳斯和战神的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生中(🦅)的维纳(😓)斯一样区(🚖)分了线条(🦐)造型(🥝)塑造形体轮廓(🚻)展示出蛋彩画设计装饰(⬜)(shì(🐮) )的艺术风(🛢)格
回(🏼)(huí )答我(🖖)一(🕡)切就(🔪)绪
我是(🧑)艺(🛠)术狂人从事少儿美(🤔)术(shù )教育如有美术美术教育的疑(🏞)问希望(✡)能私信给我