西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份(fèn )
西施(🎼)生日
09月19日(📜)(rì )处女座(🧀)
西施子姓施氏9月19日我属(🍋)兔(㊙)农历(lì(🏹) )八(🌭)月(🐲)二(🔃)十五(😑)公元前600年503公(🐏)元前(🦓)600年473年(📯)本名施夷光(🐰)春秋时(🍖)期(🥎)越(yuè )国美女(🤧)一(🚶)般(🖲)称作(🎒)(zuò )西施(🥢)后人十分(🚲)尊敬(jìng )其西(🥧)子春秋末期阴历于越(📤)国句(jù )无苎萝村今浙江(⛸)省绍(⛎)兴市诸暨苎萝村(cū(🕡)n )自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女(🍫)她天生丽(🌺)质倾(👩)国倾城是美的化身和代名(⛹)词(🐒)勾践(🛀)在对(💾)吴国战(zhà(🚉)n )争中惨败后(hòu )哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一(👨)说(shuō(👝) )七术之(😅)四遗美女以惑察之(🔷)而乱其谋于苎萝山下(😍)得西施郑旦二人(rén )并于(👹)土城山建(jiàn )美(🎀)(měi )女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以罗(🌺)教以容步习于土城临(⛑)于(yú )都巷三(😏)年学精(jī(🕥)ng )使范(📦)蠡献于(yú )吴王吴(🥒)王(wáng )夫(🦋)差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🉑)二(èr )女于椒花之房不(bú )理(🍴)政(🛄)(zhè(🔈)ng )事(😓)荒于国政而(📓)宠嬖西施尤甚勾(🕊)践(jiàn )灭(🌄)吴后西施(🐸)随范蠡泛五(🎚)湖(🚱)而(😘)去渺无(🐲)音(yīn )讯一说(🐴)沉江而死一(🎛)说返归浣江终老山林西施与王昭(🐪)君(🐝)貂蝉(chán )杨玉环(huán )并名为中国古代四大美女其中西(xī )施(🏩)(shī )居首(shǒu )四大(dà )美女村民待遇(yù )沉鱼(❌)落(🦃)雁之容闭月羞花之貌之美(měi )誉其(qí )中(🏷)的沉鱼(💼)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施(shī )怎么死(㊙)亡的
亳州名胜范蠡西施(🤒)(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳(🗽)(yáng )人范蠡和西施(👙)入葬墓俗(sú )称范(💉)蠡孤堆又(🐸)称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳(yáng )县西阳集附近(jìn )现为涡阳县(🤪)重点(diǎn )文物(wù(🕥) )保(bǎo )护单位清光绪(xù )安徽(huī )通志载越大夫范蠡(🍻)墓在涡阳东南范蠡(🔋)村(📲)旧时湖水(🚛)环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇(🖇)内塑西施(➰)像并有(😃)松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的(🔌)场面范(🛋)蠡(lí )楚(chǔ )人越(🕖)国大夫吴(💷)(wú(🐀) )越(🥤)之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴(📼)时他陪伴在身边身侧与勾践一(🥝)起(qǐ )尝(🥪)胆事事谋划助勾践灭吴后(🏴)神(shén )智地见到(🚥)(dào )勾践可同患(🤵)难而万(😓)不可共富(🙉)贵荣华做出决定(dìng )辞官远行并劝好友(🆘)谋士文种也退以避(bì )难(nán )文种不听后被(🛌)勾(🤮)践(🚸)忌而赐(🤲)毒(🗞)酒始信范蠡之言范蠡(🐈)解(jiě(🗝) )甲归(🖥)(guī )田后(hòu )偕动(dòng )人的西(🎹)施隐(yǐ(📁)n )名埋姓游(🚢)齐(qí )鲁(🌜)间自号陶(tá(♊)o )朱公从商发家致(🍅)富官方难(💜)以可以找(🏕)到(dào )他的下(🎯)落后(hò(⛓)u )卒于定陶(🚋)今(jīn )山东济阳而(🧑)与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县(xiàn )西阳集机智的(🏸)范(fàn )蠡(🍮)(lí(🆓) )为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清(qīng )乾(🆖)隆(🤾)(lóng )间17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前(🔅)曰范蠡冢近(😡)处损坏范子(💡)祠(🛍)(cí )历经世间(🧦)战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(🤠)终(👕)于(🥤)是生是死的结局(jú )历来(lái )有不同的说法(💪)综合归纳过来确切有四(🏈)种版本(🏏)一沉(chén )海说(🌍)
传说勾践灭(miè )吴后他的(de )夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头绑(💭)在西施(shī )身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的(de )泥沙中便有了一种(🗾)似人(rén )舌的文蜊大家(jiā )都说这是(shì )西施的舌头所以(yǐ(✴) )才(💗)称它为西(xī )施舌三(sān )十年代著名作家郁达(🚦)夫在福(fú )建时亦夸(😉)赞长乐西施(🐯)舌是(shì )闽菜中(zhōng )最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是十(🚯)分风行下载初几它见(🕥)之(🌯)于东汉袁康(kāng )的越(yuè(🎤) )绝书里面(🔘)记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(💃)而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法(fǎ )其实西(xī )施(shī )原是范(fàn )蠡的(🍃)情(🐡)人或(🍦)妻子吴国(guó )覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下(xià )来明代的陈(⚽)耀(🐰)文(wén )正杨卷二西施也语句越(🍱)绝书怀疑西施跟(🍝)了范(🦁)蠡(🐜)归隐山林
三失足(zú )落水说
或许是(shì )善良纯洁的人(✈)们却不是期(🏠)望西(😚)施这(zhè )位(🎟)无辜的弱女子有个可悲结局随后(👼)找出初唐(😔)诗人宋之问浣纱诗一朝还(há(🍺)i )旧都靓妆寻若耶鸟强横(👌)松梦(😘)鱼沉畏荷花为(wéi )依(🚓)据认为吴亡后(😺)西(🚯)施回到(👍)故(👂)乡在一次(cì )浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(♈)(hé(🛎) )目标可惜最极度(🎷)缺(quē )乏(♌)证(❄)据
四(➗)被杀说
这(⛪)样的说(🛁)法可以算只不过是(🐜)来自传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死(🖋)时吴人(♿)把一腔(🖌)怒火都可(kě )以(yǐ )发泄在西施身上用锦缎(🚶)将(jiāng )她层(🥄)层裹住沉在扬(😬)子(🆒)江(jiāng )心据东(dōng )坡异物志载扬(yáng )子江有美(☔)人鱼又称西施(🔚)鱼一日数易其色肉细(🚻)(xì(🚋) )味(wèi )美妇(🎱)人食(shí )之可(🐪)增媚态据云系(🖥)西施沉江后幻化而(🚪)成
四个版本中沉海(🚹)说和山中隐居说广为(🕎)流(💎)传但相(🌕)关的证据资料也至少(shǎ(🤨)o )
沉(chén )海说(😘)的理由(yóu )是(🔒)(shì )
墨子亲(💠)士篇中(zhōng )说是故比(bǐ )干(gàn )之殪其抗也(🥍)孟(🔨)贲之杀(🤹)其勇也西施之(zhī(🕋) )沈其(😀)美也吴起(🚉)之(🎎)裂其事也其(qí )中西施之沈的沈在(💠)古代(🐭)是沉的意思这(📎)句话(🌕)的意(yì )思应(✔)(yīng )该是说西(🕛)施是(shì )被(bè(🔦)i )沉于(🕶)水中的她的(📜)死是而且她的美丽
东汉赵晔(📻)吴越春秋(🕠)逸(👗)篇中说越(🐨)浮西施于江令(lìng )随鸱(✏)夷(🏖)而终(🕴)修文御览引(📽)文(🕥)吴(💇)越(yuè )春秋关联西施的记(📿)载说吴亡后越浮(fú )西(🚷)施于(👬)江令(lìng )随鸱夷以终明(🛸)代杨慎太(🎰)史(🔭)升庵全集(📉)卷六(😵)十八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越春秋(💙)逸(🏮)篇之(🎉)文亦云吴王败越浮西(xī(🥋) )施(shī )于江令随鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确(💢)(què )实(🤰)是对西施被沉江而(ér )死有很(⬇)多的描绘李商隐曾(🎄)作景阳井绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(⛪)龙(lóng )鸾誓(shì(🔉) )死(🛳)(sǐ )保卫期(🔋)肝肠(🔛)断(🐥)吴(⌛)王(🍶)宫外水浊(zhuó )泥(🚺)犹得葬西施另一诗(shī )人(rén )皮日(🗿)休(😰)(xiū )也(🏊)有诗题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第五(wǔ )首是响(🛠)屟廊中金玉步采苹山(📡)(shān )上(shàng )绮罗身也不知葬法今(📩)何处(🛎)溪月细眉欲丑胜(shèng )
不(bú )问世事(🌃)说(📼)的(🛬)理由是(shì )
东汉袁康(🏢)的越绝书它的(🧙)记载(zǎi )是越乃饰(shì )美女西施(shī )郑旦(dàn )使大夫(fū )种献(⬆)之(🕧)(zhī )于吴王吴王大悦这和吴(🚊)越春秋(qiū )的的但完美结局有所不(🚎)同认(rèn )为西(🙃)施(😋)亡(wá(🛣)ng )吴国后返归(🚄)范蠡同泛五湖(hú )而去(🅱)
相对于西(xī(💳) )施和范蠡退(🍊)隐古人的诗词中也有很多描述像(🌄)李白的西施诗里(lǐ )就(🥧)一段文字一破夫(fū )差国千秋竟不还
苏轼的(🌤)(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻(wé(💱)n )道扁舟归去仍携西子
杜(🌦)(dù )牧(🐽)(mù )杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订(🛳)本也那样说西(xī )施一作(👋)西子春秋末(🔶)年越国(⏺)(guó )苎(👱)萝人由越王勾践(jiàn )唱(🤞)给吴王夫差(💿)拥有夫(fū )差最恩宠的妃子远古传说(📉)吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(yuè(😨) )绝书(shū(🚚) )是同时代(dà(🖥)i )的作品但在记载(🚿)西(🌰)施(shī )的(🖋)结局上却也截然(rán )不同(🆕)这是西施结局(🎵)再次出现完(💃)全不同版本(💛)的开端(🏫)再(zài )说以后(🏭)历代古诗词中直(💪)接出(😥)现西施结局的差(💿)别(👗)说(🌊)法(🕰)均是以此(cǐ )为依据的以讹传(😕)讹(🕟)笔者认为确(🏮)(què )认沉海说与(✖)山中隐(⬇)居(jū )说(🖖)哪个更很有道(✡)理需要相关(guān )的资料更迟些的作品(🤪)同(tóng )时关(guā(🌎)n )键(🚺)在(zài )于如何能表述两(🚬)个概念一(🕋)是(shì )对墨子(🤓)中西(🔶)施的理解一(yī(🏈) )是对鸱夷的理解(📯)
一(⤴)是对西施(🐬)的理(❗)(lǐ )解沉海说(🙂)如果说(shuō )比吴(wú )越春秋(👝)和(hé )越(🌷)(yuè )绝书更早的墨(🚱)(mò )子里明(💘)白(bái )地写着(zhe )西施之沉从墨(mò )子的所处(chù )年(🧦)代来看他约(yuē )辛(😽)未年(🏻)公(🏪)元前468年卒于前376年而越灭吴在公(🧖)元前(🛄)2000年473年墨(📑)子略晚而(🍢)已墨(mò )子(🐡)阴历并成长会(❣)于春(🐁)秋末期(⏮)即(🦈)吴(🏒)越故(gù )事的尾声阶段又是(🆎)紧邻吴越的鲁国人(🎺)或耳闻或亲眼所(😱)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威(🖇)(wēi )的见(🖖)(jià(🅱)n )证人他的记载应该是最(zuì )接近(jìn )历史真相的但(😰)笔者认为墨(📓)子中(🤪)的(🤖)西施是(🔬)(shì )先秦知名度(dù )很高的(⚽)一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🍊)(zǐ )韩非子管子(zǐ )中也都提到了西施(🏕)所以推(🛁)测(cè )这个西(🛋)(xī )施跟吴越(🥣)争霸时(shí(⛱) )的西浣纱图施是(shì )不同的两个(😝)人可(😀)参考(🔉)(kǎo )西施(🚪)虚实考亲士(shì )篇他称是故比(🚙)(bǐ )干(gàn )之殪(🐬)其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其(qí(📘) )美也吴起之裂(🍉)其事(🚅)也(🔸)其中(zhōng )说起(⏯)的比干孟贲吴(🛄)起在司(🗞)马迁史(😧)记中都有(🔰)记(🔊)(jì )载是可以(🖲)确信历史上都确有(🎰)其人(🍝)以此一种假(jiǎ )设(shè(🥪) )西(xī(🧠) )施也(😢)应该确有其人但史(shǐ(🛅) )记(🎉)中(zhōng )在(😽)写(xiě(👵) )完与(🤴)吴越争霸相关的人(🚺)与事时却闭(🤵)口不提(💸)西(🌱)施这就其(🤨)他证明墨子中(zhōng )说过的西施又不是吴越争霸时的西(xī(🏕) )施
二(èr )是(➖)对(💭)鸱夷的理解(📩)鸱(chī )夷是有(yǒu )什(shí )么意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒(jiǔ )容器(🈂)到了春秋战(👂)国时期多用皮革制成(🚳)袋囊以盛酒但仍称之为(🔰)鸱夷清(🕟)人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊(yáng )去其首剜(😡)肉(💗)空中(zhōng )为皮袋大(🈸)者受(🔆)一石小者受二三(sān )斗(🦌)俗(sú )曰混沌(🎒)即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的(😄)意思那是用(🐅)一(yī )整(🧤)张牛羊皮做(📅)的皮袋沉海说解(🐊)(jiě )释越(yuè )浮西施于江(💏)令随(suí )鸱夷(🥩)而终(🗞)的意思是吴(wú )国灭亡后(🛥)吴王把(🥣)西施(👶)装(💷)在(zài )皮袋(dà(Ⓜ)i )里沉(🐥)到(🍪)江里(🐧)回(📲)并再继续(😫)引证(🕡)吴越(yuè )春秋夫(🗃)差内传里面的记载吴王乃取子(✴)胥尸(😷)盛以鸱夷之器投(🥢)之于江中这段话中的(🌒)鸱夷是伍子胥的代称(🕘)伍(🏯)子胥死后被装在鸱夷之器(⚡)里投江照此理解向外延伸出西施是(🌲)被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把(🛁)西施沉江随(suí )伍子(zǐ )胥回来而又(🕠)不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然(rán )以为是吴(👩)越春秋(qiū )是(shì )野(📃)史其所记并不是历史的真实故(⛺)(gù )此为据当(⚽)然不(bú )不可(🚢)(kě )信真心(🚁)一说的是这(zhè )里的鸱夷(💆)杜(♒)牧以为不作皮(💱)袋解(jiě(😾) )释而指的是范蠡因(yīn )为史(📐)记越(📁)王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🛢)名自(🐅)谓鸱(chī )夷子皮笔者认(rèn )为(✊)以鸱夷比兴手(⤴)法范蠡(👾)是(shì )才成立的(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可(😷)能(🕉)取(qǔ )一个与(🚂)(yǔ )西施之(🤭)死与伍子胥之死联(lián )系联系在一(🎵)起的鸱夷这样的显眼(👀)的名字(🍋)(zì )
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