为(wéi )什么我看多(🆚)了总(👟)感(gǎn )觉网文特别是玄幻(huà(🍕)n )和修炼
中国起点(diǎn )网文和日(rì )本(běn )轻小说是有(yǒu )不(bú )大区别的起点网文大都按结构第(dì )三人称描(🌌)述(👖)人物刻画(🐂)上主角才是(🐠)重点这对配角而不有过多(duō )过分(💮)注意剧情基本是主角(jiǎo )的独角戏(🍑)
轻小说则是而是对配角的刻划的(🤨)笔墨甚至还比主角(🔜)还多(🍢)(duō )重点是妹子(🕛)描绘出来(🏒)比较(jiào )比较很可爱日本轻小(🎣)(xiǎ(🛹)o )说漫(🔉)画(🔏)(huà(✂) )动漫(🎓)这三个元素紧(jǐn )密相连近似所谓的的(de )宅(⬜)文(🏸)化虽然在中国换(🔵)取广(📱)(guǎng )泛能(néng )传播(🤨)(bō )但国内传(chuán )播那(nà )就(jiù )太(tài )远的
结果不绝对(🌟)好(hǎo )看(🆎)还是看个(🍩)人有些人就是喜(🕰)欢动漫呀(📶)有些人(🈂)就喜欢网(🎮)文反正萝卜(🌉)(bo )青菜各有不爱吧(ba )
神话故事大都以人(rén )物形象的塑造偏于这些(🤩)个形象也(🕧)不全(🚡)是凭空出现(xiàn )臆想基本(bě(🍀)n )都都站稳脚步(🦀)于现(xiàn )实是(🎂)应当(🎂)时社会(🎵)的需求产(chǎ(🚀)n )生的既已设计和实现信仰又能(néng )能(😅)够体现出人们对未来的追求和向往的(de )确(què )神话故事(🖐)(shì )中去(💃)塑造进去(🈺)的(🐏)人(🏻)物是如(rú )此美(měi )好期(🤹)望过的化(🚢)身(🎠)他的意义本质能振奋振(🚺)奋(🕚)人心是民(🥈)族精神(🛹)的源头(🍃)和象征卡巴内(nèi )尔作(🚨)(zuò )品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古典(🐓)的神(🐎)话和神话的时候(🅰)能感(🤧)应(🔍)到故(gù )事中(zhōng )传信的(de )莫名(míng )的精神力量那是一种凝视人(ré(🔌)n )性而换(🤽)取的审(shěn )美(👕)(měi )价(🗂)值是一(⏳)种美(měi )的典范而(📰)现在艺术家不(🔱)但能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈的审美(měi )价(jià )值一般(🔬)说(🔁)来更衷于借助于古典的神话传说题材表现(🛒)出(💁)他(tā(🍽) )们对(📌)人类对世界的认(rèn )识(shí )
鲁本斯作(🍠)品酒(🚙)醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(😌)再塑造(zào )的专业角度(🤯)出(🍰)发到(😆)达(🥄)加入到自身对故事(shì )精神理念(🐶)的提炼与感悟接着显现出出(chū )全新的故(🏰)事情节与人物形(🎂)象能(néng )将(⏯)故事(shì )中的精(jīng )神理(lǐ )念(🙌)以(🚂)绘画的(🍓)形(xíng )式充分展现在观者眼前一方(fā(👙)ng )面是(shì )就是为(wé(🌘)i )了表达(🔜)自己(jǐ )对美的典范的(☕)理(🌲)解另一(🏺)方(🌤)面是目(🍫)的是向观者诠(🐅)(quá(🏉)n )释美的典(🏋)范的深意的(🐲)或(🎉)圣经中(🌊)有关(guān )人(🔰)类(🍂)起源(🐥)的故事不(bú )断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷(〽)神祗人物(🔈)更(🧛)是(🍰)以完全(⏸)不同的被(📅)可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗(⏪)基(🚗)罗作(zuò )品创造(😔)亚当为(🦔)遵守平台管理规则画面已做(zuò )去处理仅作(😄)(zuò )示例(lì )之用就是(🤛)喜欢的可(kě )自身去寻找完整作品欣赏(⛔)
关于古典的神话传说的(🎍)美术创作(zuò(😐) )要(yào )注(🍸)意分为(wé(🏣)i )两(🐨)类(lèi )一类是直接(jiē )取材丰(📰)富(😇)于神话和故事传说(🚭)中的(de )情(qíng )节(📙)与(yǔ )人物形象另一类(lèi )是以故事中(😸)的情(🌓)节与(yǔ )人物形象为原型参(cān )加创(🦔)(chuàng )作(zuò )者自己的创作意图通过自禁想像这些(🏇)美(měi )术(🥧)作(😙)品的创作受(shòu )到了中国风神话传说(shuō )的影响具高恐怖的(😁)写(🍧)实特征能自然地表显出故事中的美感更能(🤫)怎(㊙)样表达对爱美(🍁)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉难
绘(🏚)画(🤰)艺(yì )术一直(zhí )以来(🌩)都(🔵)十分如此重视文化(📋)内涵的融入崇尚文(🐋)化精(⚡)神的(😽)传(🚁)承神(🏷)(shén )话传说是先民生(shēng )活经(jīng )验的总结(✔)范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释了(🗃)人(rén )类文明的(🐞)缘(🕷)起(📽)还(hái )预(🅰)估了人(🎸)类的未来这两者之(zhī )间的凝(níng )炼是社会发(🆗)展的必(bì )然结果对后世的发展进步(🍙)本身启迪和教育意义(yì )
安格尔作(🍘)品圣(👮)桑(🚢)福里安(🆙)殉难(👫)
不同的(de )视角高速连接(jiē )的视界(jiè )我(🚢)是(㊙)魔韵感(🛢)谢各(🤑)位(⏳)同道互动查哈交流
波提(🥩)切(🤠)利是文艺复(🌽)兴早期的画家(🥞)
由于在文艺(🔚)复兴(xìng )早期而油(🤤)画还未发(fā )展起来到晚熟时(🔀)期所以才画家波(🥚)提切利(💬)擅长蛋彩画创(🐆)作(zuò(🌫) )
一答话(huà )波提切(🌴)利我们不得不(🤔)惠普(🚎)的起他(tā )的两幅名画作品维纳(🛅)斯(⛳)的诞生(👛)和(😧)春
对此名画(💢)(huà )作品维纳斯的诞生波提切利唯(🏳)一一个冲上基(jī )督教(💒)(jiāo )的(🥞)禁忌(jì )大方描绘女性裸体
在之前(🔹)的绘画艺(🐐)术虚无(🍸)飘(piāo )渺的肉体一(🐳)直在陷(xiàn )入沉(🌝)睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生(👳)命(mìng )都是假的(de )的肉身存(🐥)在的意义成(chéng )功(🥤)复兴了(🗽)古(gǔ )希腊人(🙆)体(tǐ )雕塑对(😟)有(yǒ(🍔)u )血(xuè )有(yǒu )肉的人体的推崇
这对(🚧)作(🧀)品(👺)春仿似吉兆一个全(🌭)新的(👷)艺术时代的苏(sū )醒和来(🧀)到这里
今天我们(🐤)来欣赏人一下波提(tí )切利的(💜)另一幅作品(pǐn )维纳斯和战(🔽)神(shé(⏬)n )
维(wéi )纳(🐏)斯(🧤)这位爱与美(měi )的女神(💞)一直(zhí )是西方油(yóu )画(🥙)中的常客这(🐹)对她花心滥情流连花丛的极为丰(fēng )富情史一直(🎻)是西方美术史上画家们一齐所创作的灵(📎)感素(sù )材
维纳斯不少情人战神(shé(➖)n )仅是其中一个
这样是对画(huà )家波提切利的蛋彩(🔦)画作(🎌)(zuò )品(pǐn )维(🥈)纳斯和战神个人浅显的解(📎)释画面(miàn )的构(😡)(gòu )图很均(jun1 )衡(🐚)(hé(🚢)ng )沉着稳(wěn )重
相对(duì )于(🐾)画中布局(🛣)维纳斯和(🐯)战神的布(💶)局安排个人粗浅的理解是区分了(👫)对称式(🅿)的(de )构图(🌔)(tú )画(😷)中维纳斯(🤔)和(🔞)战神的姿势大概相同其细(🚆)微的动作差别打破了对(🎙)称式构(🔓)图(🐟)的呆板和单调
画中的维纳(nà )斯安坐双眼(🦌)迷恋有神(shén )地望着睡得香甜(🛑)的战神战神半裸着(🚀)身(🤯)体神情(🐑)安祥(xiá(🤛)ng )恬(🥤)美地(🦇)陷(🎋)入沉睡哪怕是身边的半(🦃)兽人穿他(tā )的铠甲在(zài )他(🍽)耳边吹(🆘)(chuī(🙍) )号角他依(🕉)然沉睡了(le )不醒(🥒)
战(⏭)神不过(👎)是饱含生性(xì(🕞)ng )好斗屠杀的战(zhàn )争的象征(♟)只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人(💠)身前就(🌇)卸下了(🧐)自己(🙇)的全副武装拔去了战争中(zhōng )的暴(🏰)力和屠杀(shā )都变成一(yī )个平静(jì(🉑)ng )安详(xiáng )安谧安静入(rù )睡的(🥇)凡人享(🎤)受安(ān )睡时(🌆)的(de )平(píng )和只(🕢)能证(🎆)明(😖)爱情能征服(🐡)了一切
波提切(🦎)利(🎧)的(de )作品维纳斯(sī )和战(zhàn )神充分展露出了画(🌙)家推崇(chóng )的(🧟)世俗的意义
对于波(📆)提切利的作(🌮)品(😐)(pǐ(😦)n )维(😀)纳(🗻)斯和战神是(🍯)蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅(🕌)唯(😗)美(měi )的画面效果波提切利塑造画中维纳斯(🚝)和战神(shén )的形体时如同画维纳斯的(🏂)诞生(shē(🆕)ng )中的维(🔖)(wéi )纳(💳)斯一样(🔹)区分(fèn )了线条(tiáo )造型(🎙)塑造形体(🛄)轮廓展示(shì )出(♒)蛋彩画设计(🍫)(jì )装饰的(🔺)艺术风格
回答(dá )我一(🐨)切就(💶)绪
我是艺术狂(⏫)人从事(👦)少儿美术(⛎)教育(🌞)如有美术美(🚓)术教育(🤓)的疑(🅾)问(wèn )希望能(♓)私信(xìn )给(gěi )我