• 1王(🍰)阳明(🧥)为什(⏯)么会在龙场(🍑)悟道

1王阳明为什(shí(🍃) )么(🐨)会在(zài )龙(🌡)(lóng )场悟道

大明正德三年的(♊)一(yī )个(🚌)春(chūn )夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿传(chuán )他(👂)来了一阵放声大笑这笑声出处(🛏)一个三十六(liù )岁(suì )的中年大叔之口(💟)它(🎐)有如一声惊雷划破(😲)夜空又宛如(🏑)一个婴儿(ér )的第(📩)一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震(zhèn )颤这(zhè(✈) )阵大笑(xiào )在中(zhōng )国思(🆔)想史(shǐ )上全部(bù )土(🍻)地极(🔭)为重(🔽)要地位和(🐨)意义的(de )一个(😳)儒家思(😡)想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学是什(🕟)么为(wéi )么是王阳(🎠)明(👷)这(🏆)种中年大(🙌)叔(🍒)首当其冲领悟出(⏭)的他(👷)是怎样参悟(🤨)进(🥢)去(qù )的(de )我们下面一(yī )一来探讨探(🙃)讨(tǎo )

一悟(🐦)道(dào )前的(🦀)王阳(yá(😊)ng )明(🛷)

王(🍄)阳明原名王守(🥞)仁字伯安明朝(🌒)(cháo )浙江(🎨)绍兴府(📷)余姚县人(rén )子弟(🏽)于一个书香世(shì(🛶) )家他(🙃)的父(🍺)(fù )亲王(🏖)华是明(🌲)(míng )朝的状元(yuán )但(dàn )王阳(🌷)明却对科举没什么(🖼)兴趣怀疑(yí )科举不是第一等(děng )打紧事读书好(hǎo )的目的不是什么当(🏺)官(🌐)而是做一个圣贤(🖐)

在他生(🚯)(shēng )活的(🍩)年(🧟)代朱熹的理(🍱)学思想已从属(🔴)地位(🔑)了中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天理(🏐)所(🎮)谓(🦆)物有(🕊)相(xiàng )关(💦)连精粗一(🏅)草一木皆具至理这时(shí(⭐) )的王阳明(🧔)这(🍍)一点都是(shì )更加我相信的(de )另外亲(🆓)自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起(qǐ(🐷) )坐(🍂)对竹(🕵)林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙(🏏)去脉(🔎)生(🍗)长(👧)机(🏕)理试图找寻竹子(zǐ )所(💬)含(🌥)着的道但(🐦)是他的(de )朋友(🧖)不到三天就病(bìng )到(🛶)了(🏻)他自己一定(🐗)要坚持了七天而且是没有能(né(🌲)ng )找到天理(lǐ )不但(dàn )差一点(diǎn )格(🐋)出了神经病(😋)

守仁龙场悟道

王(💧)阳明并无(🚑)彻底(dǐ(🐆) )放弃(👨)他在二十岁和二(📉)十(shí(🐹) )六岁时又分别并且过两次(cì(🐻) )穷理的(de )努力只(🐯)不过结果是一(⛴)(yī )样的(🎍)(de )什么也格不进去从(🗳)此之后(🎎)王守(😕)(shǒ(🎦)u )仁对尊(zūn )德性学说出(chū )现了极(🃏)高的怀(⤴)疑他(👖)的格物实(shí )践那就是中国哲学史上著名的(📛)守(shǒu )仁格竹

弘治十(shí )二年二十八岁(🧐)(suì(⏺) )的王守仁会试(🚺)中第(😠)中二甲第七名进士授(☕)兵部(😹)主事几年后明孝宗崩(♈)逝登(🌿)基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首(🗂)者的(👡)宦官集团实行特(😿)(tè )务统(tǒ(🐵)ng )治(🏌)(zhì(⭕) )刘(🎙)瑾(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一(yī )手御(yù )使了(🏓)内阁(gé )内阁首辅焦芳(🚂)奏事(🚢)(shì )的奏折都(dōu )要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份(🌜)给刘瑾这个太监头子但完成(💏)任务了立皇帝的外号(🌁)形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🥈)御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗(zōng )要(👩)求严惩不贷(🌦)刘(🕖)瑾但(🦗)被刘瑾(💃)矫诏抓入大牢

刚(💽)正(📱)不(🌸)阿的王守(🎖)(shǒu )仁丝毫(🦇)不(😘)理会(💞)自己的(🖊)安危上奏力辩但是他(💗)的奏章根本起(🍴)不到什(shí )么(me )好作用刘瑾将与(🥙)自(zì )己为敌的王守仁打了四(🧑)(sì(🥔) )十(🔰)廷杖发(👨)配到边远山区的(de )贵州龙(🈳)场驿(yì )因此在(zà(💓)i )路上(shàng )还几(💱)次派人去想暗杀王(🌿)守(shǒu )仁多亏王守仁机智做(zuò )出(chū(🤔) )决定了投江自杀(shā(🏔) )的伪现场才难以(📂)(yǐ )逃脱刺客(kè )回到贵州

二龙(🏡)场驿是个什么(🦂)地方(fāng )

被(🛍)贬谪坐落(🍮)今天的贵州省修(🥛)文县境内在当时是一个鸟(niǎ(🦃)o )不(📘)拉屎的(⛔)偏(piān )远之地这里天(📙)无三日晴地(dì )无三里平人无(🌴)三分银是(🕥)一(🚛)个(📉)就没农田过的远古时(🏧)期之地漫山(🥧)遍野(🧕)毒虫猛(🖕)兽瘅(dān )疬(🈳)划地为王又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不(bú )通(📺)缺衣少(🚱)粮(🎀)条件(🎽)(jiàn )十分(🐁)艰苦

王守仁曾在自(💤)己的(de )何陋(🉑)轩记中具体描述过这(🚥)种地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁于(😍)东峰就(🛴)石穴而(🚫)居之又阴(🎙)以湿(shī )连住的(🏨)地(dì )方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会又不(🍇)是有(🗝)什么朝廷官员了(🔅)只是(shì )过着和野人(🏦)一样的(🏡)生(🛰)活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度日得(dé(🤲) )了(le )病(bìng )也是没有药只有(👒)靠当(📢)地的巫师跳(🚈)大神(shén )治疗(🕯)

在这(🔔)种离开故乡(🐣)远远(🖥)(yuǎn )离开(🚜)熟悉的(de )城市(🛴)生活的地(🕡)方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与(😔)日(⛽)俱增可是他最(zuì )掀心(xīn )的是国事是朝(🍹)政的(🐐)糜烂但是(🚱)他又帮不上忙(💙)这样的(😫)(de )痛苦(😣)让他溪水清一跌照我白(bái )发生(shē(🦆)ng )了什么(❓)他忧(💸)虑韶(sháo )光(guāng )易逝(shì )忧(➕)虑(lǜ )渺渺百年内吾道终(📫)何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的(🔼)意(⏬)(yì )志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两(liǎng )个(💂)月自己的求道之路(🍬)(lù )深(🚪)入天(💁)理之路

三王(wáng )阳明如何(👛)悟出(💲)的道

王阳明悟得的(✈)过(🚀)程颇具英(👚)雄王座性(🖼)

据(🥓)王(wá(⚡)ng )阳明年(🥘)谱记载(⛎)他(tā )在龙场驿中日夜(yè )端居澄默以求静(🏕)一而久胸中飞飞扬(⛎)扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理(📚)于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完(👿)全吻合显然这日积(jī )月累的(🛎)探索(🍎)求(🔀)知(zhī(🔴) )再次完成(chéng )了量(😈)变到质变(😹)的过程(🐩)的过程修心的关键就是(♓)想明白(🥧)了了其中的奥(🧞)妙这种悟是(🌗)可(🛠)以剧烈人的一生也(yě )这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(📤)生在(zài )那一刹(♊)那

关与他的(🛬)(de )悟(🛹)道(🎑)(dào )王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽(hū )中夜(🏨)京山恪物石(🌵)轩之旨(🧐)寤(wù )寐中若有(yǒu )语人之者禁不住(🗾)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一(🏻)(yī )只虫子再(🍴)次冲破(🤙)了那一些缠绕他的茧化(🔳)蝶(dié )而(🔕)出数百年(🙁)间默记五经之(🐮)言证(😨)(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上(shàng )空前著名(〰)的龙场(🍠)悟道(🕞)

四王阳(yáng )明悟出的道(📀)是什么

阳明(👶)心学的理论核心也就是龙(lóng )场(chǎ(🥒)ng )领悟(🍲)出的道(dà(💐)o )的内容说站了起来很简单(🍼)啊(🔛)就四句话无善无(🚕)恶心(🧦)之体(tǐ )有善(🔆)有恶(💫)意之(🏪)动知善(🥊)知恶(🔃)是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良(🤖)知是草木(🍠)瓦石的良知(🔱)风雨露雷日月(📊)星辰禽兽草木山川土石(shí )与人(🌭)原只一体故五谷禽兽之类皆可(💢)(kě )以养人药石(🛅)之(💫)类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相(👐)通良(liáng )知(zhī )天理心之本体(🏿)本来那是如如不(📠)动无(wú(⛵) )善无恶(è )非善非恶的但是人在有(💒)所不(bú )同的情(🐓)景下却有善意(🧢)善(🚡)行(háng )故意恶(🛩)行好人也(🆙)很有(👎)可(👪)能在这个(gè )特(tè )定的事件的(de )情景(jǐng )下做出决定恶事(shì )坏人也许也(🤦)做过好(hǎo )事

一个人(😁)要是不能对的地(😗)(dì )分辨善和恶把恶拿出来(lái )善把善(shàn )只(😦)不过是恶那么他的良知(🎾)也会又出(chū )现错(cuò )误此时(shí(👂) )的心已经被私(sī )心和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ(🐲) )力使自己(jǐ )的心(xīn )回(huí )到无善无(wú )恶(🌚)的状态才能(🚵)有错(🧞)误的的良知才能错误的的(👾)穷理(🔵)

阳明心学这个可以胜(💩)知行(🎺)合一三个字简洁的语言(yán )也应该是现在说(🥜)(shuō )的知行合(hé )一致良知应该是去恶(⬜)为善那是存(🎬)天(🦕)理(👋)灭人欲(yù )所以王阳(yá(🈳)ng )明(🦖)自己(💂)总结道诚意正心(🥑)是学(🌱)问大头脑是圣人教人第一(📟)义(📽)致(zhì )良知(zhī )三字真圣(shèng )门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只不(🕴)过(guò )致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出道

一(🛬)种思(🎓)想流派不(bú )可能是(🏁)在虚空中有一(🌥)种的就(jiù )算(suàn )是是王阳(🧘)明(míng )这样的大贤(😘)也不可能凭(🆗)空(kōng )出(chū )现弄出知行合一他的思(sī )想基础是什么

现在一(🥐)般怀疑王阳明的(💋)成就是(👧)他佛(🏥)道(⏱)儒(🌌)(rú )三家兼学(xué )的结果他的(de )心学也(yě(🌽) )组建在儒家(🥏)释家(👐)和(🎉)道(dà(🌥)o )家三(⛹)家思(😗)想基础上的(de )哲学

朱熹

王阳明的(de )心学(🎳)(xué )是在陆九(🚞)渊宋(💜)明理学基础(chǔ(🌊) )上有一(📙)种的陆象山(🐺)先生(🌷)主心即理(💠)说(🤴)主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙(🌠)对(🌨)王阳明(♒)的影响很小

朱熹表(🗿)示(shì )异议(📸)格物致知强调(diào )怎么学习知识的(🏋)重要性以(🏒)为(wéi )人的道德水(shuǐ )平(pí(😉)ng )是(😯)会随着知识的(de )增(zēng )长而(🎚)增长的那样的说法小(🍹)编本人不质疑历史上有(🏒)才的(🕤)人(🔣)过多了而陆九渊(🔡)强(🌤)调什么(⚪)明心(xīn )学的目的(🎷)并不单(🏛)本质只学知识完(🏍)全是替做一个有道德的(😌)人

在人的心理和行为彼此间联(🎠)系联系上朱(zhū )熹(🐓)怀疑心有(🎵)人心与道心之(zhī )分道心是人心(🎹)的(🦄)主宰人(🧑)心必须(xū )给予道心的统领(🖊)也就是(⤴)(shì )心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì(👛) )所在的(🎄)(de )位置心是理理就是(shì(♉) )心而(😰)王守(🏻)仁的(🕒)心学特别(🅾)强调心即(💒)是(🥪)理确实受(🐩)了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后(🌼)世(shì )也把他们总称为陆(🕸)(lù )王(⏱)

陆九(jiǔ )渊

我不记得在(zài )哪见(❄)到过一个故事(shì )王阳(📭)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈(🎑)经论道某日这位和尚(💋)口占一偈杯子扑落(🖲)地响(xiǎng )声明沥(〰)沥虚空(🏺)齑粉也狂心当下息

王(wáng )阳明思索许久回赠(🍟)的(👞)偈(🦋)语是春到(🕧)花香处处秀山河大地(dì )是(😋)如来从这里我们也(👗)可以猜(🚽)(cāi )想(xiǎng )青年时(shí )期(🆓)的王(😦)阳明就在认真思(⏫)索心与道的联系而且他后来(⚪)我们的(🛩)心学(🎆)很明显给予(yǔ )了佛家这(😈)些智慧的影响

六(liù(🚉) )笑语的(🙂)一点感想(💟)

本文作(👈)(zuò )者(🍉)是(🍳)一位心学的信仰(yǎng )自己者也(💻)读过阳明先(xiān )生的大作在(zài )本文(wé(💷)n )作者很显然深陷逆境的人如果(🤷)能可以排(pái )除(🔣)一切(📫)困难(nán )彻(💫)底放(🐱)(fàng )弃世俗的(de )烦恼一心一路探(tàn )索是是可以做(📃)到彻悟提升(🤝)一个(gè(🎧) )更高(gāo )一级的思想境(jìng )界(🌵)的(de )

心学三圣雕(diāo )像

从(cóng )历(📽)史上看这种(🚁)现(🏾)象的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作(🍏)品(🌪)周(zhōu )易司(📸)马迁牢中(🕙)著史记孙膑受(🐢)(shòu )刑写(🥤)兵法(fǎ )韩非子狱中写(📱)说难他们都是在逆境(🗺)中完成了(🍻)思想的升华(huá )阳明先(xiān )生是古代公认(💵)(rèn )的圣贤在龙场(🚥)驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是(shì )没有(🤴)击倒对方(😮)倒是在些(🎽)修心创派(pài )了自己的思想(xiǎng )体系待到今(jīn )天他的心学无(wú )法(fǎ(🦌) )形成了那里(🎟)流派(pà(🏩)i )甚至(👽)(zhì )还(🍠)国(guó )内传播到了世界但(🌉)知行合一(🌞)依(yī )旧是他的(🦇)(de )精髓(💾)

事实(shí )上(♟)有(🍼)(yǒu )人提过(👗)心学是中国古(🌙)代成功学最(🕡)佳的(🏙)位置(🍷)指(zhǐ )导思想21世纪(jì )将会是王(💇)(wá(🙏)ng )阳(🈸)明的世纪(🦔)

参考资料王阳明年谱