为什么我看多了(👍)总感觉网文特别是(🕶)玄(👧)幻(👨)和修炼
中国起点网文(wén )和日本轻小说是有不(bú )大(dà )区别的起点网文大都按结(🍹)构第三人称(🤟)描述(shù )人(rén )物刻画上主角才是重(🍭)点这对(🍷)配角而不有过(🌸)多(duō )过分注意剧情(🌴)基(jī )本是(shì(📒) )主(zhǔ )角(🚑)(jiǎo )的独(🚶)角(🐶)戏(⚓)
轻(💚)小(xiǎo )说(🗳)则是而是对配角(🌩)的刻划的笔墨甚至还比(🕣)(bǐ )主(zhǔ )角还多重点是(shì )妹(🔈)子描绘出来(🎭)比较(💬)比较(👨)很可爱日(rì )本轻小说(⏮)漫(màn )画动(💏)(dòng )漫这三(♓)个元素(🗓)紧(🧜)密相(🌋)(xiàng )连近(jìn )似所谓的的宅文(wén )化(huà(😥) )虽(🎼)然在中国(🍉)换(huàn )取(🎿)广(guǎng )泛能传(🥧)播但国内传播那就太远(yuǎn )的(🐹)(de )
结果不绝对(🍜)好看还是(shì )看(🏦)个人有些人就(🙆)是喜欢动漫呀有(🚐)些人就喜欢网(🐇)文反正(💉)(zhèng )萝卜青(qī(❔)ng )菜各有不爱吧
神话故(gù )事大都以人物形(xíng )象(xià(🌫)ng )的塑(sù )造偏于这些个形(🍬)象也不全是凭空出现臆(yì )想基本都都(dōu )站稳脚步(🕶)于现实是应当(dāng )时社会的需求产(🎂)生的既已设计和实现信仰(yǎng )又能能够体(tǐ )现出人们对未来的(🧝)追求和向往的确(🔌)(què )神话故事中去塑造进(🍷)去的人(😞)物是如(rú(🧠) )此美好期(qī )望过的化身(✝)他的意义本(běn )质能振(zhèn )奋振奋人(💞)(rén )心是民族(zú )精神的(🧠)源头和象征卡(🎪)巴(📭)内尔(ě(🥦)r )作品堕落天(tiān )使(shǐ )
我们在阅读古典(✋)的(🍑)神(🕤)话和神话的时候能感应到故事中传信(🔭)的莫名的精神力(lì )量那(nà )是(shì )一种凝视人(🚺)性而(👢)换取的审(⛸)美价值是一种(zhǒng )美的典范而现在(zài )艺(⛲)(yì )术家不但(📼)能(🍩)感(🖐)觉得(💌)到故(🔢)事中那(🍒)种(🖖)浓烈的审美(🦌)价值(🗃)一般说来更衷于借助于(🤥)古典的神话传说题材(🦒)表现出(💷)他们对(duì(🕋) )人类对(〽)世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(📦)家从构思情(😁)(qíng )节和形(xíng )象再(😀)塑造的专业角度出发(📊)到达加入到(♐)自身对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟(🏽)接着显现(⭐)出出全(🈚)(quán )新的故(gù )事情节与(💌)人物形象(🈹)(xiàng )能将故事(shì(💅) )中的精神理(🔉)(lǐ )念以绘(huì(🔓) )画(💡)的形式(🔮)充(🎓)(chōng )分展现在观者(zhě )眼前一方面是就是为(wé(🎛)i )了(le )表达自己对美(🧛)的典范的理解另一方面是目(🌬)的(de )是向(📤)观者诠(💓)释(🌟)美(💰)的典范(fàn )的深意(🔤)的或圣(shèng )经中有关人类起源(😮)的故事不断地(dì )被艺(🤶)术家(⛰)发热(rè )发冷手工绘(🕒)制而且五(wǔ(⏹) )色(🍆)缤纷(🌸)神祗人物更是以完全不同的被可以体(📃)现在绘(🛎)画中
米开(🙁)(kāi )朗基罗作品创造亚当为(wé(🦖)i )遵守平(pí(🔏)ng )台管理(🚪)规(🎯)则画面已做去处理(🌞)仅作示例之用就是(🕐)喜(♎)欢的可(kě )自身(❇)去寻找完整作品欣赏
关(🌯)(guān )于古典的神话传说的(📲)美术创作要注意分为两类一(🍸)类是直(🌄)接取(qǔ )材(cái )丰富于神话(🕊)和故事传说中的(de )情节(jiē )与人物形象另一类是以故事(🏇)中的情节与(➗)人物(⏪)形象(🏤)为原型参加创(👸)作者自己的(㊙)创作意图(🖖)通(🧡)过自(🖥)禁(🥇)想像(xiàng )这些美术作品(💔)的创(🔒)作(zuò )受到了中国风(🙃)神(🈷)话传说(shuō )的影(🚦)响(xiǎng )具高恐(🚦)怖的写实特征能(néng )自然地表(🥊)显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利(🔸)的追求
卡拉瓦乔(qiá(🍘)o )作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一(🦐)直以来都十分(🦃)如此重(😺)视文化内涵的融入(🥤)崇(😶)尚文化精(❄)神的传承神话传说是先民生(🙀)(shēng )活经(♑)验的总结范围涵盖(🍠)了自然与人文(🌚)每个方面它不(🥇)光请解释了(🖍)人类(lèi )文明的(🗡)缘起(🌿)还预估了(le )人类的未(🏔)来这两者(🐢)之间的凝炼是社会发(fā )展(zhǎn )的(♓)必然结(🔱)果对后世(shì )的(🥙)发展进(🏏)步本(👉)身启迪和教(📗)育意义
安(🏰)格尔作品圣(📑)桑福里安殉难(nán )
不同的(de )视角高速连接的视界我是魔(🧛)韵(yùn )感(🤔)谢各位(🌗)同道互动查哈交流
波(bō )提切利是文艺复兴早(🎄)期的画(📊)家(jiā(🍊) )
由于(🕷)在文艺复兴早期而油画还未(🍚)发展起来到晚熟时(shí(🛒) )期所(suǒ )以(⚽)才画家(jiā )波提切利擅(😰)长蛋彩画创作(📳)
一答话波(bō )提(📄)切(🛺)利我们(men )不得不惠普的(de )起他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对此名(🥑)画(huà )作品维(🎞)(wéi )纳斯的诞生波提(😜)切利唯一一(🚒)个冲上基(jī )督教的禁忌大(👄)方(🧣)(fāng )描绘女(🚞)性裸体
在之前(qián )的绘画艺术虚无飘渺(🤣)的肉体一(yī )直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋(🛩)予生命都是假的的肉身存(🗾)(cún )在的意义成功复兴了(📁)(le )古希腊人体雕塑(㊙)对有血有(💃)肉的人体的推崇
这(zhè )对作品(pǐn )春仿(fǎng )似吉兆(👌)一个全新的艺术时代的苏(sū )醒(➰)(xǐ(🆘)ng )和来到这里
今天(🙏)我(wǒ )们来欣赏(shǎng )人一下波提(🏽)切利(♉)的另一幅(💅)作(🕣)品(🚌)维纳斯和战(🐞)神
维纳(nà )斯(🗣)这(💥)位爱与美的(👏)女(🤱)神一直是西方油画中的常客这对(⬅)她花心滥情(🔫)流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直是西(xī )方(fāng )美(🚶)术史上(💮)画家们一齐所(🌴)(suǒ )创作的灵感(🌁)素材
维纳斯不少(🤗)情(🗯)人战神(shé(⛅)n )仅(jǐn )是其中一(🐜)个
这样是对(🎳)画家波(bō )提切利的蛋彩画作品(pǐ(🍺)n )维纳(🈷)斯和战神(㊗)个人浅显的解释画(🌯)面的(👘)构图(♟)(tú(🐉) )很均(🔚)衡沉着(🔎)稳重
相对于画中布局维纳斯和(👎)战神的布(📌)局安排个(gè(🐬) )人粗(🎠)浅(❤)的(🌺)理(lǐ(📚) )解(jiě )是区分了对(🌨)称式的构(gò(💭)u )图(🔙)画中维纳斯(sī(💵) )和战(zhà(👥)n )神(🌔)的(de )姿势大概(🍳)相(xiàng )同(👠)其细微的动作差别打破了对(🔋)称式构图的呆板(🐺)和(🥖)单调
画中(🌸)的维纳(nà )斯(♊)安坐双眼迷恋有神地望着睡(🎹)得(🍄)香甜(🚧)的(de )战神(🦍)战(zhàn )神半裸着身体神情(qíng )安(📰)祥恬美地陷入(🤙)沉睡(shuì )哪怕是身边的半兽人(🏢)(rén )穿(chuān )他(🤓)的铠甲在他耳边(biān )吹号角他依然沉睡了(le )不醒
战神不过是饱含生性(♎)好(hǎo )斗屠杀(😅)(shā )的战争的象征(zhēng )只(🥍)不过一(yī(🎅) )旦陷入爱情在爱人身(🔦)前就卸下了自己的全(🦒)副武(wǔ )装拔(🏤)去了战争中的暴力和屠杀(shā(💄) )都变成一个平(píng )静安详安谧安静(jìng )入(🐙)睡(shuì )的凡(💘)人享(📨)受安睡时的平和只(🏥)能(🚥)证明爱情能征服了一切(🦑)
波提(💢)切利的(💈)作品维(wéi )纳斯和战神(shé(🍂)n )充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提(🤸)切利的作品维纳斯和(🏢)战神是蛋(⛳)彩(🉑)画透明(míng )柔和的淡雅唯(🚒)美(mě(🍝)i )的画面效果(🔑)波提(📩)切利塑造画中维纳斯和(hé(🚂) )战神的形(xíng )体时(shí )如同(🎆)画维纳(🚵)斯的(🏯)(de )诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分了线条造型塑(sù(🐼) )造形(xíng )体轮廓展示出(chū )蛋彩画设计装饰的(😂)艺术风(👻)格
回答我(🦒)一切就绪(🏗)
我(👬)是艺术(shù )狂人从事(🌡)少儿美术教育(yù )如(rú )有美术美(měi )术教育的疑(yí(🗒) )问希(👹)望能私信给我