为(👫)什(shí )么我看多了(🌃)总感觉网文特别是玄幻和修(🙎)炼
中国起点网文和日(rì(😭) )本轻(🚪)小说是有不大区别的起点网文大(dà )都按结构(gòu )第(dì )三人(🍩)称描(miá(🤔)o )述(✂)人物刻画上主(zhǔ )角才是重点这对(duì )配(pèi )角而不有(🌄)过多过(🚜)分注意剧情(qíng )基本(🎒)是主角的(🔒)独角(jiǎo )戏(🍰)
轻小(🏾)说则是(shì )而是对配角的刻划的(🚷)笔墨(🅱)甚(🌃)至(zhì )还比主角还多重点是妹子描绘出来(🈂)(lái )比较比较很可(kě(🚮) )爱日本(📊)轻小(🚳)说漫画(🏖)动漫这三个(gè )元素紧密相连(🛃)近似所谓(😂)的的宅文化虽然(⏳)在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不(❌)绝对好看(👲)还(hái )是看个人有些(xiē(🐘) )人就(jiù )是喜欢动漫呀有些人就喜(🦈)欢(🦀)网文反正萝(🎌)卜青菜各有不爱吧
神话故(gù )事大都以人物形象(xiàng )的塑造偏于这(zhè )些个形象也不全是凭空出现臆想基本(🖖)都都站稳脚步(🚖)于现实是应当时(🏐)社会的需求产(📞)生的既已设计和(hé )实(👴)现信仰又能能够体现(🎹)出人们(💉)对(duì )未来的追求(🏉)(qiú )和向往(👔)的确神(⬇)话故事中(💛)去塑造进(jìn )去的人物是如此美好期望过(🍊)的(🦂)化身他(🥨)的意(🐐)(yì(🤲) )义本(bě(😨)n )质能(⏳)振奋振(🎃)奋人心(🔯)是民族(zú )精神(💑)的源头(🗓)和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(💯)(dú )古典的神话和神话(huà )的(🐒)时候能感应到故(🔃)事中传信的(🛰)(de )莫(mò(🏉) )名的(🛹)精神力(lì )量那是一种凝(níng )视人性(xìng )而(🥩)换取的审美价值是一种(🐃)美的典(diǎn )范而现(😽)在艺术家(jiā )不但能感觉得到故事(🕊)(shì )中那种浓(nóng )烈的审美价(🗒)值一般(bā(🍂)n )说来(🧛)(lái )更衷于借助于古典(diǎn )的神话传(chuán )说题材表现出他们对人(ré(🍩)n )类对世界的认识
鲁本(🖋)斯作品酒醉(🧟)的酒神
艺(🅿)术家(🥗)从构思情(qíng )节和形象再塑造的专业(yè )角度出(chū(🖲) )发到达加入(🤰)到自身对故事精神(🚹)理念的提炼与感悟接着显现(🖥)出出全新的故事情(⛴)节与人物形象能将故事中的精(jīng )神理念(niàn )以(💚)绘画的形式充分展现在观者(📕)眼前一方面是就(jiù )是(shì )为(🎣)了表达自己对(💩)(duì )美的(🔸)典范的理解另一方面是目的是(shì )向观者诠释(🎳)美的典(diǎn )范(🗯)的深意的或圣经中(🚿)(zhō(👙)ng )有关人类起(🥝)(qǐ )源的故事不断地(🏧)被艺术家发热发冷手(🐖)工绘制而(é(🌗)r )且五色缤(bīn )纷神祗人物更是以完全不同的被可以体(tǐ )现在绘画中
米开朗基罗作(🌄)品(pǐn )创(👡)造亚当为遵(zūn )守(➿)(shǒu )平台(💟)管(🎤)理规则画面已做去(🌃)处(chù )理仅作示例之用就是喜欢(huān )的可自(👴)身去寻找完整(zhě(🚝)ng )作品欣赏
关于古典的(de )神(✳)话传说的美术创作要注(🍋)意分为两类一(🖌)类是直接取材丰(🙈)富于(📘)神话(🎅)和(⛽)故事传说中的情节与(yǔ(😶) )人物(wù )形象另一类是以(yǐ )故事(shì )中的情(qíng )节与人(🚪)(rén )物(🍠)形象为原型参加(🥛)创(🔃)作者自(⏰)己(💨)的创作意图通过自(zì )禁想像这些(xiē )美(měi )术作品的创(chuàng )作受(🌺)到(🐀)了(🏋)中国风神话传说的影响具(jù )高(gāo )恐怖的写实特(tè )征能自然地表显出故事中的美感更能怎样表达对爱(🎨)美和(🐢)胜利的追求(🐔)
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🚼)(xù(🌻)n )难
绘(👞)(huì )画艺(yì )术(shù )一直(🧚)(zhí )以来都十分如此(🍫)重视文(🍐)化内(nè(👶)i )涵的融(🍋)入(🗄)崇尚文(wén )化精神的传(💞)承(chéng )神(🐪)话传说是先民(🤞)生(🍄)活经(🕊)验的总结范(📣)围(🚄)涵(🛏)盖了自然与人(🌍)(rén )文(wé(⚽)n )每个方面它不光(🚑)请解释了人类(🌿)文(🍛)明(míng )的缘起还预(🏀)估了人类的未来这两(📡)者之间的凝炼是(shì )社会发展的(de )必(✨)然结果对后世的(🕌)发展进(jìn )步本身(shēn )启迪和教育意义
安(🙍)(ān )格(🚒)尔(ěr )作品圣桑福里(🕦)安殉难(🐫)
不同的视角高速(🌼)连接的视界我(🐷)是(shì )魔韵感谢各位同(tóng )道(😙)互动(🗼)查哈交(🕕)(jiāo )流(liú )
波提切利是文(🍇)艺(🔌)复兴早期(🐆)的画家
由于在文艺复兴早期而油(💳)画还(😄)(há(🛤)i )未发展起来到晚熟时(shí )期所(suǒ(🔀) )以才(♑)画家(🚟)波提切利擅长(zhǎng )蛋(dàn )彩画(🆘)创作
一答话波提(🎗)切(qiē )利我们不(bú )得不惠普的(de )起他的两(liǎng )幅(fú )名画(🈚)作品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名(😈)画作品维(🥑)纳斯的诞生波提切利唯一一(yī )个冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸体
在(🦗)之(🙌)前的绘(huì )画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一(🏇)直在(zài )陷入沉睡在波(💀)提切利画笔(✳)下(🌋)的维纳斯赋予生命(🚬)都是假的(👶)的肉身存在(zài )的(🐧)意(📿)义成功复兴(🦍)了古希(🔡)腊(là(⛎) )人体雕塑对有(🚔)血有肉的人体的(🆔)推崇
这对作(🕶)品(📲)春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(🛸)到这里
今天(tiān )我们来(🔜)欣赏人一下波提(🤮)切利的另(lìng )一幅作品维(🙄)(wéi )纳(nà )斯(🍋)和战神
维纳斯这位(🌧)爱(🐢)与美(📯)的女神一直是西方(🥘)(fāng )油画中(zhōng )的常客这对她花心滥情流(liú )连花丛的(de )极(🥧)为丰富情(qíng )史一(yī )直是西方美术史上画(🕠)家们一齐所创(🤑)作的(➿)灵感素材
维纳斯不少情人(🐚)战(🛴)神(😼)仅是(📂)其中一个
这样是对画(👯)(huà )家(🖋)波(bō )提切利的蛋彩画(🗿)作品维纳斯和(hé )战(🏋)神(🌭)个人浅(🔍)(qiǎn )显的解释画面的构图(tú )很均(jun1 )衡沉着稳(🛶)(wěn )重(chóng )
相对于画(📒)中布局维(🌦)纳斯和战神(〽)的布局安排个人粗浅的理解是区分(fèn )了对称式的构(🕰)图画(🚯)中(🧖)维纳斯和战(😿)(zhàn )神(🙋)的姿(🤣)势大概相(🚑)同其细微的动(🈹)作差别(bié )打破(pò )了对称式(shì )构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🏏)坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡(💱)得香甜的(🌠)(de )战(📁)(zhàn )神战神半(🔠)裸着身体神情安祥恬美地(🕷)(dì )陷入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽(🔖)人穿他的(🦕)铠甲(💝)在他耳边吹(🔙)号角他依然沉睡了不(⭕)醒
战(🛹)神不过是饱(bǎo )含生性好(♟)斗屠(tú(🎪) )杀的战争的象征(zhēng )只(zhī )不过一旦陷入爱(🤰)情在爱人身前就(🤸)卸下了自己的(de )全副武(🕖)装(zhuāng )拔(👃)去了战争中的暴力(🙏)和(🐦)屠(tú )杀(shā )都变(biàn )成一个平静(📂)安详安(🌫)谧安静入睡的凡人享受安睡时(shí(🖖) )的平和(hé )只能证明爱情能(néng )征服(📛)了一切
波提(🔺)切利的(de )作(🌻)品(🧖)维(🐀)纳斯(🍷)和(🐟)战神充分(🔱)展(⏭)露(lù )出了画家推崇的世(👽)俗的意义(🤨)
对于(🎒)波提切利(lì )的(📣)作品(pǐn )维纳斯和(💗)战神是(🍂)蛋彩画透明柔和的淡雅(🔧)唯美(🎠)的画(🐆)面效果波(bō )提(tí )切(🗼)利塑造画中(♉)维(🥑)纳(♌)斯和战(〽)神的形(xíng )体时如(rú )同画维纳斯(sī )的(de )诞生中的维纳斯一样区分(🎡)了线条造(zào )型(🅿)塑造形(⛄)(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(🌯)的艺(🚾)术风格
回(🚅)答我一切(⛪)就绪(xù )
我(🔦)是艺术狂(🥡)(kuáng )人从事少儿(🛅)美术(shù )教育如有美(měi )术美术(shù )教育的(🤧)疑问(wèn )希望能私信(🌄)给我