西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(😃)
西施生日(🎃)
09月19日处女(nǚ )座
西施子(🐦)姓施(shī )氏9月19日(🦐)(rì )我属兔农历八月二十五公元前600年503公元(🛶)前600年473年本名施(🍪)夷光(guāng )春秋时期越(🌔)国美女(🖖)一般称作(🎱)西施后人十分尊敬其(qí(🐓) )西子春秋末(🅿)期阴历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍兴(xì(🙆)ng )市诸(🌻)暨(🈹)苎萝村自幼随(suí )母浣(😡)纱江边(biān )故又称浣纱女(nǚ )她天(👅)生丽(🎾)质(🥊)倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(🍤)对吴(🎼)国战(🍉)争中惨败后(hòu )哦谢(xiè )谢文种(🔊)伐(fá )吴(📏)九术一说七术之(zhī )四遗(♓)美女以(⛱)惑(🤽)察之(zhī )而乱其谋于(🌽)苎萝山下(🍜)得西施郑旦二(🙎)人(💗)并于(🤨)土城山建美(mě(🌍)i )女宫教(jiāo )以歌舞(👐)礼仪(yí )饰(shì(📌) )以罗教以容(róng )步(🛷)习于(yú )土城临于都巷(xiàng )三年(🏎)学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差(🌁)大悦筑姑(📲)苏台(💔)建馆娃宫置二女于(🍬)椒花(📕)之房不理(🏘)政事荒于国政而宠(♉)嬖西施尤甚勾践灭吴(🌞)(wú )后西(🌎)(xī )施(shī )随范蠡(lí )泛(🍇)(fàn )五(wǔ )湖而去渺无音(yīn )讯一(🎨)说沉(📦)江而死一说(😝)返归浣(🎶)江终(zhōng )老(📣)山林西施与(⛪)王(🤩)昭君貂蝉杨玉(😭)(yù )环并名为(wéi )中国古代四大美(🛀)女其中西施居(🕗)首四(🏑)大(🚻)美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(📁)(yuè )羞花之貌之美誉(🏘)其中(📔)的沉(📟)鱼一词讲诉(sù )的那就是(😄)西施(🍻)浣纱(shā )的故事(🚞)
西施(shī(🌫) )怎(zěn )么死亡(🏤)的
亳州名胜范蠡(lí )西施墓(mù )范蠡楚国宛今河南(👦)安阳人范蠡和西施入葬墓(🏿)俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州(🗺)市涡阳(yáng )县西阳(yá(🤚)ng )集附近(jìn )现为涡阳县重(⛰)点(diǎn )文物保护单(dān )位清光绪安徽通志(👻)载越大夫范蠡墓(👹)在涡(👷)阳(⏫)东南(🈁)范蠡村旧(jiù )时(shí )湖水(💉)环绕在周(🕟)围墓浮其中(zhōng )高如土(🧜)山上建(jiàn )庙宇内塑西施像(👫)并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡(lí )楚人越国(🚱)(guó )大夫吴越之(zhī )战越国(🎊)被击败(🔏)越(yuè )王(😁)勾(gōu )践被执于吴时(🥢)他陪伴(bàn )在身边身侧(cè )与勾践(🐎)一起尝胆(dǎ(🧥)n )事事(🚹)谋划助(🍷)勾践灭吴后(💙)神(shé(🗃)n )智地见到勾践可同患难(nán )而万不可(kě )共富贵(🚀)荣(🛋)华做出(chū )决定辞官远行并劝好(hǎ(🛤)o )友谋(🚍)士(⛴)文种也退以避难文种不听后被勾(🈺)践忌而赐毒酒始信范(⛽)(fàn )蠡(lí )之言范(fàn )蠡解甲归田(💺)后(⛩)偕动人的西(👑)施隐名埋姓(👵)游齐鲁间自号陶朱(👀)公从商发家(jiā )致富(fù )官方(😆)难以可以找(zhǎo )到他(tā )的下(🌦)(xià(⏰) )落后卒于定陶今(🗾)山(📏)东(🍧)济阳而与多情(👹)的(💊)西(xī(🦊) )施迁(🆑)葬于(yú )涡(😱)阳县西阳集(🏪)机智的范蠡为避人潜踪设疑(yí(💕) )冢多(🎫)处传(🈂)墓地在(zài )鄂鲁皖(wǎn )有(🌝)6处之多清乾隆间17361795年蒙(🐕)城县令淡素月曾刻石题于墓(mù )前(qián )曰范蠡(🌿)冢近(🥟)(jìn )处(🎴)损坏范子祠历经世间战乱松柏祠(🐐)宇已毁(👙)土(🖊)冢(zhǒng )尚(📩)(shàng )存对西(🐼)施(🥒)终于是生是死的结局(jú )历来有不(bú )同(🥣)的说法综合归纳过来确(què )切有四种版本一沉海说
传说勾(🎯)践(jiàn )灭吴(🎽)后他(tā )的夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施(🍙)将(👗)石头绑(🍄)在西施身上复又沉落大海而且(qiě )不(bú )消说传(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌(🛍)的文(🤖)蜊大家都(dōu )说这是西(🔩)施的(🐳)舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年代(dà(🤜)i )著名作家(👕)郁(😡)达(🌧)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(🍷)闽菜中最适合的(👅)一种神品
二(✂)山中隐(👼)居(🚶)说
这个说法都是十分风(⚓)行下载(👲)初几它见之于东(dōng )汉袁康的越(🎭)绝(🔴)书(shū )里面(🐟)记载(🚊)说吴亡后西施(✒)归复范蠡(🏝)(lí )同(🕯)泛五湖而去而(é(♐)r )明代胡应(yīng )麟的少室山(🏈)房(💡)笔丛也有类似(⏰)说(🐀)法其实西施原(yuán )是范蠡(🍕)的情(qí(⛱)ng )人或妻(qī )子吴国(🚢)覆亡后(hòu )范蠡(😅)带(🍷)着兴奋西施(🏠)不问世事(⛴)下来明代的陈耀文正(zhè(👡)ng )杨(yá(〰)ng )卷(🤨)二西施也语(yǔ(🕒) )句越(🎐)绝(🍐)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三(sān )失足落水说(shuō )
或(🥦)许(xǔ )是(🐲)善良纯洁的(🛫)人(📌)们却(què )不是期望西施这位无辜的(🚂)弱女子有(yǒu )个(gè )可(🔓)悲结局随后(🙄)找出初唐诗人宋(📽)之问浣(huàn )纱诗(🔚)一朝还旧都(💪)靓妆寻若耶鸟强(🦒)横(héng )松(👢)梦鱼沉(⏰)畏荷花(🚦)为(🍴)依据(💘)认为吴亡后西施回到故乡在一(🤯)(yī )次浣(huàn )纱(shā )时失足落水而死旧注显然最理(📡)想和目标可惜最极度缺乏证(😪)据
四被杀(shā )说
这样的说法可以算只(🆗)(zhī )不过是(🈶)来自传(🍼)说了(🤺)传说吴王拔刀自(♏)刎(🔀)而死(😖)时吴人把(🍓)一腔怒火都可以发泄在西(✳)施身上用锦缎将她层(❗)层裹住沉在扬子(zǐ )江(jiāng )心(💦)据东(dōng )坡异(yì )物(🛃)志(🕕)(zhì(🌍) )载扬子江有(🥡)美人(🧡)鱼又称(👥)(chēng )西施鱼一日数易(yì )其色肉细味美(měi )妇人(rén )食之可增媚态据云系西施沉江后(🍱)幻化而成
四个版(😎)本中沉海说(shuō )和山中隐居(😍)说广为(💒)流传但相(xiàng )关的证据(jù )资料(🔢)也(💓)至少
沉海说的理由(🙆)是
墨(mò )子亲士篇中(zhōng )说(shuō )是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其(qí )美(📮)(měi )也吴起(🐠)(qǐ )之裂(㊗)其事也其中西施之沈的沈在古(💆)代是沉的意思这句话的意思应该(👅)是说西施是(📶)(shì )被沉于(🔅)水(🎰)(shuǐ(♌) )中的她(tā )的死(🈁)是(🕹)而且(🌔)她(tā )的美丽(🗳)
东汉赵晔(😎)吴越春(chūn )秋(qiū )逸(🍽)篇中说越浮(📘)西施于江(jiāng )令随鸱夷而(🌴)(ér )终修文御(yù )览引文吴越(yuè(🥈) )春秋关(🙂)联西施的记载说(🏿)(shuō )吴亡后越浮西施(🙇)于江令(🌷)随鸱夷以终(zhōng )明代(😶)杨慎(shèn )太史升(🔒)(shē(😐)ng )庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施(shī )录(lù )修文御览所引(🆘)吴越春秋逸篇之文亦云(🚒)(yú(🍢)n )吴王败(bài )越浮(🥦)西施于江令(lìng )随鸱夷(🦅)以终这里(📢)的浮(🐻)字也沉的意(✂)思
在文人(rén )墨(🏑)客的许多诗词中确(📂)实是(shì )对西施被沉江而死有很多的描(miáo )绘李商(👂)隐(📻)曾(🔺)作景阳(🛂)井绝句(🥜)一首景(jǐng )阳(✊)宫井(🥑)(jǐng )剩堪悲(bēi )缠绵不(bú )尽(🔞)龙鸾誓死保(🔵)卫期肝肠断(🍀)吴王宫外(🐺)水浊泥犹(🙇)得葬西施另(🌠)(lìng )一(👵)诗(shī )人皮日休也(👤)有诗(shī )题馆娃宫怀古共(🏎)(gòng )五绝第五(🤔)首是响屟廊中(🏯)金(💭)玉步(bù )采苹山(🛶)上绮(qǐ )罗身也(yě )不知(zhī )葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越(🍌)绝(jué(😒) )书它的记载(zǎi )是越乃饰(shì(⛩) )美女西施郑(📑)旦使大夫种(🖤)献之于吴王吴王大悦(🆔)这和吴(⛎)越春秋的的(🥍)(de )但完美(měi )结局有所不同认为西施亡(wá(😞)ng )吴国后返归范蠡(😞)同(🛏)泛(🗿)五(😔)湖(🛋)而去
相对(duì )于西施和(🏪)范蠡退(👠)隐古(👃)人的(🏓)诗词(cí )中也有(🔎)很多(♓)描(🎽)述像李白的西施诗里就一段文字(zì )一破夫(🍜)差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的(🤾)水龙吟词里(📧)也文中写道五湖闻道(🙎)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏(😜)一舸逐鸱夷
辞(💕)海修(🐹)订(👑)本也那样说西施一作西子春秋末年越国(😿)苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差(chà )拥有(yǒu )夫差最(zuì )恩宠(🍗)(chǒ(🛫)ng )的妃(fē(📶)i )子远古(gǔ )传说吴(😠)亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🗄)秋和(hé )越绝书是(✴)同时代(dài )的作品但在记载(💥)西(xī(💆) )施的结局(👪)上却(què )也(yě )截然不同这是西施结局再次出(🛳)现完(💏)全不同版本的(❇)开(kā(💼)i )端再说以(🌹)后历(🍊)代古诗词中(zhōng )直接(jiē(🚌) )出现西施(🥃)结局(🤕)(jú(🍜) )的(🚌)差别说法(🌋)均是以此为依据的(de )以讹传讹笔者(😎)认为确(🌞)认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理需要相关的(📽)资(🦉)料更迟些的作品同时关键在于如何(hé )能表(🔙)述(⌛)两个(🏻)概(🧚)念一是对墨子中西施的理解一是(shì )对鸱夷(👖)的(de )理解
一是(shì )对(duì )西施(🌑)的理解沉海说如果说(🥤)比吴越春(chūn )秋和越(yuè )绝书更早(zǎo )的墨(mò )子里明白(㊗)地写着(🌋)西施之沉从(👜)墨子的所处(🌠)年代来看他(tā )约辛(xīn )未年(🍷)公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(🎿)2000年(🚙)473年墨子略(🍎)晚(wǎn )而已墨(🚠)子阴(yīn )历并成长会于春秋末(mò )期即吴(🥄)(wú )越故事的尾声阶段又是紧邻吴(wú )越的(de )鲁国人或耳闻或(🔫)亲眼所(🛤)见吴(😕)越故事的慷慨赴死(👙)活剧当是最权威的(de )见证人他的(😯)记(jì(🚧) )载应(yīng )该是最接(🥫)近历史真相的(de )但笔者认为墨子(🐪)中的西施是先(🔜)(xiā(🧐)n )秦知(📻)名(😼)度很高的一(🔄)个(gè(🤼) )美女(nǚ )不但墨子中提及庄(🕜)子孟子韩非子管子(🚽)中(zhōng )也都(dōu )提到了西施所以推(🐰)测(cè )这个(🚜)西施跟(gēn )吴(🚩)越(yuè )争霸时的西浣纱图施(🦄)是不同的(de )两个人可参(cā(♏)n )考(👳)西(xī )施虚(xū )实考亲士篇他称是故比干之殪其抗(🚬)也(💝)孟贲之(🥢)杀其勇也(⌛)西施之沈其美(😕)也吴起之裂(liè )其事也(⛩)其中(🚦)说起的(🕶)比(bǐ(⛪) )干(😁)孟贲吴起在司(🌲)(sī )马(mǎ )迁(qiān )史记中(🧦)都有记(🎡)载是可以确信历史上都确(👷)有其人(🍩)以(yǐ )此一种假设西施(shī )也应该(gāi )确有其人但史记(📠)中在写完(💫)与吴越(yuè )争(💿)霸相(🎍)关的(de )人与(yǔ )事(📈)时却(què )闭口不提西(xī )施(🕢)(shī )这就(🏐)其(🥡)(qí )他(♒)(tā )证明墨子中说过(🤰)的西施(shī )又不是吴越争霸时的西(🚹)施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱(👵)夷是(🍀)有什(💘)么(👱)(me )意思鸱夷本指夏商时(💏)青(🐠)铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多(duō )用(yòng )皮革制成袋囊以盛(🉐)酒(🕑)但仍称之为鸱(🔑)夷清人黎(📱)士(🗃)宏仁恕堂笔记记载秦巩(🛳)间人割牛羊去其首剜肉(👡)空中为(♒)皮袋(🛶)大者受一(yī )石小(🗑)(xiǎo )者(zhě )受二(🥅)三斗俗曰混(💣)沌即古之鸱夷(⏺)所以鸱夷的意思那(nà )是用(yòng )一整(zhěng )张(🥠)牛羊皮做(🕗)的(🍻)皮袋沉海说解(🆓)释越(yuè(🥓) )浮西施于江令随(📺)鸱夷(🧕)而终的意思是(shì )吴国灭亡后吴王把西(🚻)施装(🖥)在皮袋里沉到江里(🤤)回并再(zài )继续引证吴(😒)越春秋夫差内传里面(🛰)的记(👀)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(👫)中(zhōng )这段话中的(📏)(de )鸱夷(🛐)是伍子胥的代称(🚨)伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器里(🦋)投江照此理解向外延(📪)伸出西(⛑)(xī(😍) )施是被(🥒)(bèi )楚王(🍵)唱给(gěi )吴王的吴亡后夫(fū(🗽) )差把西(🎑)施沉江随伍子胥回(💟)来而(💐)又不(🧠)是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实(😩)(shí )故此为据当然不不(🛌)可信真心一(⛑)说的是这(🚾)里的鸱夷杜牧(🕑)以(yǐ )为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮(📅)海出齐(💍)变(👹)姓名自谓鸱夷子皮(🕊)笔者认(🧡)为(🗜)(wéi )以鸱(chī )夷比兴手(🧐)(shǒ(🏂)u )法范(fàn )蠡是(🚲)才(👢)成立的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让(✈)吴王围杀(😢)他(tā )不(🏪)可能取一个与西(🥠)施之死与伍子胥之死联系联(♈)系在一(🦅)起(qǐ )的鸱夷这(🌔)样的显眼的名字
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