西施电影三完整版剧情简介
西(🥢)施出生年份
西施生日
09月(🏈)19日处女座(📛)
西(👋)(xī )施子姓施氏(🦆)9月19日我属兔农(🏔)历八月二十(🕞)五公元前600年503公(👠)元前(🐀)600年(nián )473年(nián )本(běn )名施夷光春秋(qiū )时期越(🆘)(yuè )国美女一般称作西施(🔛)后(🚢)人十分(fèn )尊敬其西子春秋末期阴历(lì )于越国句(jù )无苎萝村今(🎥)浙江省(✅)绍兴市诸暨(jì )苎萝村自(💯)幼随母(😟)浣纱江边故又称浣纱女她(tā(🦅) )天生丽(🕣)质倾国倾城是(shì(💉) )美(měi )的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(🤫)谢谢(🏋)文种(🧝)伐吴(🤗)九(jiǔ(😾) )术一(yī )说七(qī )术之四(sì )遗美女以惑(huò )察之而乱其谋(móu )于(yú )苎(🛹)萝山(shān )下(xià )得西施(⛰)(shī )郑旦二人并(😃)于土城山建(jiàn )美(🔯)女宫教以(🐑)歌(gē )舞礼仪饰以(🕛)罗教以容步习于土(tǔ )城(chéng )临(📢)于(⛅)都巷三年(📬)(nián )学(xué(🉑) )精(⬜)使范蠡(🏀)献于吴王(🦃)吴(🚺)王夫差大悦(yuè(🔍) )筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🗝)房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖(🥎)西施(shī )尤甚勾践灭吴后(🈵)西施随(suí )范蠡泛五湖而(🍏)去渺无(🍤)音讯一说(🔭)沉江而死一说返(fǎn )归浣江(jiāng )终老山林西(🎤)(xī )施与王昭(🌝)君貂蝉杨玉(yù )环并名(✅)(míng )为中国(⭕)古代四大美(🤴)(měi )女其中西(xī )施居首(shǒu )四(sì )大美(🖨)女村(🗽)民待遇沉鱼落雁之容闭月(♍)羞花之貌(🎧)之美誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉的那(🔫)就是西(💒)(xī )施(shī )浣(huàn )纱的故事(🐪)(shì )
西施(🍜)怎么(🥚)死亡的
亳州名(míng )胜范蠡西(xī(🏖) )施墓范蠡(🐯)楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(shī(🐲) )入葬墓俗称(👬)范蠡孤堆(🔎)又称(🦋)范蠡冢位于亳州(🏄)市涡阳县西阳集附(😤)近现为涡阳县重点(😪)文物(⛩)保(♓)护单位(wèi )清光(🕘)绪安徽通志载越(👷)大夫范蠡墓在涡阳东南(🔦)范蠡村旧时湖(hú )水环(huán )绕在周围墓浮其(👀)中高(🏤)(gāo )如土(tǔ(🖕) )山(shā(🎊)n )上建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏(bǎi )密林(📣)覆照(🔙)无(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(fū )吴(🙊)越之战(zhàn )越(😅)国被(bèi )击(🎏)败(bài )越王勾(🏭)践(🚦)被执于吴时他陪(péi )伴在身边身(👆)侧与勾践一(🗑)起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见(😂)到(🍲)勾(🍖)践(👎)可同患难(😷)(nán )而万不可(kě )共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文(😑)种也退以避(bì )难文(🔧)种不听(🌤)后被勾(🕦)践忌(📅)而(ér )赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(🌮)偕动(dòng )人的西施(shī )隐名(😐)埋姓游齐鲁(lǔ )间自(⛓)号陶朱公从商发家(jiā )致富(fù )官方难(🥒)以(❕)可以找到他(🤝)的下落后卒于定陶(👕)今山东济阳而与(👋)多情的西施迁(qiān )葬于涡阳县西(🆓)(xī(🎁) )阳集(☝)机智的范(fàn )蠡(🤨)为避人(rén )潜(qián )踪设(shè )疑冢(zhǒng )多处传墓(🔼)地在鄂(➰)鲁皖有6处之多清乾(💭)隆(🐸)间17361795年(🏭)蒙城县令(🐘)淡(🍛)(dàn )素(🐆)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损(🍃)坏范子(🔵)祠历经世间战乱(luàn )松柏(bǎi )祠宇(yǔ )已(🚏)毁土冢(zhǒng )尚存(📤)对西(📒)(xī )施终于是生(🔎)是死的结局历(❔)来有不同的说法综合归纳过(guò )来确切有(🐴)四(💣)种版本(😭)一沉海(hǎi )说
传说(shuō )勾践灭吴后(🍬)他的夫(🏑)人悄悄的叫人骗出西施将石头绑(⛳)在西(🖌)施身上(🛎)复(fù(🏟) )又沉落大海而(🍙)且不消说(💵)传说从此(⛸)沿海的泥沙(shā )中便有(🦇)了(🐻)一种似人舌的(💻)文蜊大家都说(shuō(🐬) )这是西施的舌头所以才(✖)称它(tā )为(🔟)西施舌(🏿)三十年代著名作家郁(yù(🏋) )达夫(fū(🌒) )在(🎹)(zài )福建(🗄)时亦夸赞(🌋)长乐西施舌(👕)是闽(🚒)菜中(♉)最适(🔶)合的(🦐)(de )一种神品
二山中隐居说
这个说法(🤵)(fǎ )都是(shì )十分风行(🧐)下载初几它见之(🏞)于(🗡)(yú(🌯) )东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后(🍪)(hòu )西施归复(🥃)范蠡同泛五湖而(🏘)(ér )去(👈)而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原(🧘)是范(📽)蠡的(🍛)情人或(🤙)妻子吴(wú )国覆(🤥)亡后(hò(🔢)u )范蠡带着兴奋西施不(🏽)问世事下来明(🔁)代的陈耀(🔼)文正杨卷二西施(😧)也语句越绝书怀疑(yí )西施(🥟)跟(🥤)了范蠡(🍟)归(guī )隐山林(👴)
三失足落水说(🦋)(shuō )
或许(🎓)是善良纯洁的人(⤴)们却不是期望(🔁)西施(shī(🕔) )这位无辜的弱女子(🍪)有个(gè )可悲结局随后找出初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强(🔨)横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(🎎)回(🤹)(huí(📍) )到故乡在(🤔)一次浣纱(🥠)时失(shī )足落(🚔)(luò )水而死旧(jiù )注(zhù )显然最理想和(📵)目标(biā(🔈)o )可惜最极度缺(🦄)乏(🙈)证(✍)据
四被杀说
这样(yà(⏳)ng )的(de )说法可(🚋)以(😇)(yǐ )算只不过(guò )是来自传(🔽)说了(😘)传说吴王拔刀自(🎯)刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(fā(🍴) )泄在(🎉)西施身(🏊)上用锦缎将她层(🈚)层裹(📘)住(📱)沉在扬子(✍)江(👝)(jiāng )心据东坡异物志载(🍦)扬子江有美(➗)人鱼又(🔊)称西施(shī )鱼一日数易其(qí )色(🍨)肉细味美妇人食(👄)之可增(🎌)媚态据(🕯)云(🖋)(yún )系西施沉江后幻(🏇)化(huà )而成
四个(gè )版本中沉海说(🦅)和山中隐居说广为(➡)流传但相关(🎟)的证据资料也至少
沉海说的(de )理由(🎆)是
墨子亲(🍳)士篇中(🚧)说(🖱)是故比干之(📟)殪其抗(❇)也(⚾)孟贲之(zhī )杀(➡)其勇(🥚)也西(xī )施之沈其美也吴起(💇)之裂其事也其(👕)中(zhōng )西施(🌳)之沈的沈(🧙)(shěn )在(zài )古代是沉(❌)的意思(sī )这句话的意(🎃)思(sī )应该是说西施是被沉于(✖)水中的(🎼)她的死是而且她的美丽
东汉赵(😠)晔(🗾)吴越春秋逸(yì )篇(🖍)(piān )中说越浮(🥪)西施(🏔)于江令随(🚏)鸱夷而终修文(📢)御(yù )览引文吴越(yuè(💓) )春秋(qiū )关联(lián )西施的(🥚)记载说吴亡后越浮西施于江令随(🌭)鸱夷以终明代杨(➿)(yáng )慎(📐)太史(🏬)升庵全集卷六十八范蠡(lí )西(🦐)施录修文(👬)御览(🔚)所引吴越(🈹)春秋(😒)逸(💠)篇(💔)之文亦云吴(👘)王败(bài )越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(fú )字也(yě )沉的意(💁)思(🛌)
在(zài )文人墨客的许多诗词(🎠)中确实是对西(🎉)施被沉(chén )江(jiā(😽)ng )而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(🏺)(shèng )堪悲缠绵(mián )不(bú )尽龙鸾誓(🌇)死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外(🚡)水浊泥(ní )犹(yóu )得葬西(⛸)施另一诗人皮日休也(🔄)有(🛂)诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第(🛃)五首是(🍈)响屟(xiè )廊中金(🚫)玉步(🤹)(bù )采苹(⛷)山上绮罗(🐐)身也不知葬法今何处(chù )溪月细(xì )眉欲(🌯)丑胜
不问世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰(🥚)美女西施郑旦使(🚿)大夫(🎓)种献之于吴(🎯)王吴王大(🚀)悦这和(🆔)吴越春秋的(de )的但完美结(💶)局有所不同认为西施(🎿)亡吴(wú )国后(🧛)返归(guī )范蠡同泛五湖(⛳)而去
相(xiàng )对于西(xī(🌹) )施和范蠡退隐古(📏)人的(📻)(de )诗词(🧐)中也有很(hěn )多描述像(🍞)李(🤔)白的(de )西施诗(🏄)里(⏳)就一段(duàn )文(🏝)字一破夫差国千(🤽)秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里(🕞)(lǐ )也(🥖)文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西(🔺)(xī )子
杜牧杜娘诗(🗝)中有句云西子下姑(🙆)苏(❇)一舸逐鸱夷
辞海修订本(🔢)也那样说西(🌽)施一(yī )作(🕐)西子春秋末年(💔)越(yuè )国(guó )苎萝人由越王勾践唱(🥑)(chàng )给吴王夫差拥有夫(fū )差(chà(🐸) )最恩宠(🔂)的(🏾)妃子(🚦)远(⏭)古传说吴(🏍)亡后与(yǔ )范(fà(👲)n )蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋(qiū )和越绝(🍾)书是同时代(dài )的(🧖)作(zuò )品但在记载西(xī )施的结局上却也截然不同这是西施(shī )结局再(🛴)次(🚌)出(🈳)现完全(❔)不(bú )同版本的开端再说(😒)(shuō )以(📬)后(☝)历代古诗词中直(zhí(🌙) )接(😘)出现西施结局的差别说(shuō(💃) )法均(👙)是以此(🐋)为(wéi )依据(jù )的以(🥋)讹(⏩)传讹笔者认为确认(🗽)沉海说与山中隐居说哪个更很(💏)有道(⛺)理(lǐ )需要(yào )相关的资料(⏫)更迟(🎵)些的作(🎽)品同时关键在于如何能(néng )表述两个概念一是对墨(mò )子(zǐ(🍻) )中西施(shī )的理解(🌷)一是对鸱夷的理解
一是(🐬)对西施的理(😡)解沉(👯)(chén )海说如果说比吴越春秋和越(yuè )绝书更早的(🧒)(de )墨子里明(👾)白地写着(zhe )西(😕)施之沉(🥎)从墨子的(🌔)所处年(nián )代(dài )来(🕳)看他约(yuē(📑) )辛(⛔)未年公元(🚃)前468年卒于前(🍷)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(🎒)(mò )子略晚而(💅)已墨子阴历(🌅)并成长会于春秋末(🌸)期即吴越故(🥃)事的尾声(shēng )阶段又是紧邻(lí(😌)n )吴越(💖)的(📕)鲁国(👰)人或耳闻或亲眼所见吴越故(🍵)事的慷慨赴死活剧(🌕)当是最(🌙)权威的见证人(🔼)他的记载应该是最接近历史(♓)真相的但笔(📤)者认为墨(✂)子中的西施是先(😨)秦知名度(dù )很(🚸)高的(🚋)一个美女不但墨(🐏)子中提及庄(🥅)子孟子(🏫)韩非(😌)子管(guǎn )子中也都(dō(✅)u )提(tí(🖍) )到(dào )了西(🌹)施所以推测这个(gè )西施跟(📃)吴越争霸时的西浣(🤫)纱图施是(🏩)(shì )不(bú )同的两个人(🦊)可参考(🏷)西(🚧)施虚实考亲(😩)(qī(🐕)n )士(🥟)篇他称是故比干之殪其(🌽)抗(🌏)也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之(zhī )沈(🌏)其美(📩)(mě(⚾)i )也吴起(😁)之(🛰)裂其事也其中说起(🌑)的比干(🤲)孟贲吴起在司(🍏)马(mǎ )迁史(🍇)(shǐ )记中都有记载是可以确信历(lì )史上都确有其人以(yǐ(🌅) )此(🔕)一种假设(🏈)西施也应该确有其人但史记(🛃)中在(zài )写完与吴越争(👺)霸相(xiàng )关的(🤞)人与事时却(què )闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的(de )西(xī )施又不(😀)是吴越(yuè )争霸时(shí(🥃) )的西施
二是对鸱夷的理解鸱(🚎)夷是有什么意思鸱(chī )夷本(🎡)指(👙)夏商时青铜所制的(de )鸟形盛酒(✔)容器到了春秋战国时(🕸)期多用皮革制成袋囊以(🤛)盛(♿)酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人(⏪)黎士宏(hóng )仁恕(🕋)堂笔记记载秦巩间人割(⏭)牛羊去其(qí )首剜肉空中为(🆒)皮(🚔)袋大者受一(⛑)(yī )石小者(zhě )受二三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(🛄)意思那(nà )是用一整张牛羊皮(🐽)做的(👒)皮袋沉海说解释越浮西施于(🐆)江令随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭(🤧)亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋(💻)夫差(🐏)内传里面(💫)的记载(⛽)吴王乃(🏥)取(qǔ(👔) )子(zǐ(🍗) )胥(🛴)尸盛以鸱夷之器投之于(💕)江中这段话中的(de )鸱(🖖)(chī )夷是伍(🈯)子胥(🐀)的代称伍子胥死后(hòu )被装(🐚)在(❎)鸱(🥌)夷之器里投江(👜)照此理解向外(😛)(wài )延伸出西(xī(🗨) )施是被楚王唱给(gě(👦)i )吴王的吴(wú )亡后夫差把西施(shī )沉江随(🖱)伍(🐽)子(🥧)胥(🕣)回来而又不是随范蠡(🍜)乘舟(zhōu )五湖但(dàn )笔者(zhě )仍然以为(wéi )是吴越春(🛴)秋是(shì )野史(🧙)其所(⏭)(suǒ )记并(bì(📕)ng )不(bú(🤬) )是历史(shǐ )的(de )真实故此为据(🦓)当然不不可(🍨)信(⛹)真心一说的是这里的鸱夷杜牧(mù )以(yǐ )为不作(zuò )皮(🕘)袋(dài )解释而指的(de )是范蠡因(🗃)为史(🧟)记越王勾(gōu )践(♓)世家说(🏕)范蠡亡(wáng )吴后(👇)浮海出(♋)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴(xìng )手(📅)法范蠡(📪)是才成(🕤)立的而且范蠡隐居图(🛸)的(de )是隐姓埋名要让(rà(⏬)ng )吴(🍵)王(wáng )围杀他不可(kě )能(🌒)取(🈺)一个与(✡)(yǔ )西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样(🍸)(yàng )的显眼的名(míng )字(zì )
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