为什么我看(kàn )多了总(🐻)(zǒng )感觉网文特(🎥)别是(🤨)玄(xuán )幻和修炼
中(zhō(✝)ng )国起(qǐ )点网文和(hé(🤬) )日本(🎆)轻(qīng )小(xiǎo )说(🚋)是有不大区别的起点(🍫)网文大都按结构(gò(🔋)u )第三(sān )人称描述人物(🍣)刻画(🧀)上(🏾)主角才是重(👣)点这对配角而不(🍈)(bú(🤚) )有过(⛵)多过分注(🥚)意剧(🤔)情(🍙)(qíng )基本是主角的(de )独(🤐)角戏
轻(🛒)小(xiǎo )说(😁)则(🕙)是(shì )而是对配角的刻划(📐)的笔墨甚(🍙)至(🏕)还(hái )比主角还多(duō )重点是妹(🛏)子描绘(😼)出来比较比较很(🦁)可爱日本轻(⏯)小说漫画动漫这(⛎)(zhè )三个元素紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅(🔂)文化(🏋)(huà )虽然(🏔)在中国换取广泛能传播但国(🐔)内传播那就(🆔)太远的
结果(guǒ(💡) )不绝对好看还(📘)是(⬇)(shì )看个人有些(⬇)人就是喜欢动漫呀有些人就喜(🚃)欢网(🥍)文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以(yǐ )人物形象的(de )塑造偏于这些个(🌽)(gè )形(xíng )象也不全是凭(🉐)空出现(🦀)臆想(🍃)基本都都站稳脚步于现实(❣)(shí )是应当时(🤙)社(shè(🌠) )会的需求(📟)产(chǎ(🎱)n )生的既已设(shè(⬆) )计(jì )和(🥇)实现信仰又能(🕰)能够体现(xiàn )出人们对未来的追求(🛡)和向往的确神话(🤒)(huà )故事中(zhōng )去塑(sù )造进去的人物是如此美(💊)好期(qī )望过的(📇)化(🈶)身他的意义本质能振奋振奋人心是民(🈸)族(⬅)精神(shé(❗)n )的源(🙊)头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天(🍌)使
我们在阅读古典的(de )神(🎍)话和(🚧)神(shén )话的时候能(🤮)感应到故事中传信的莫名的精(📝)神力量那是一(🏵)种凝视人性而换(huàn )取的审美(🐤)(měi )价值是一种美的(💑)典范而现在(zài )艺术家(jiā )不(bú )但能感(gǎn )觉得到故(gù )事中那(🌻)种浓(nóng )烈的审美价值一般(🕠)说来更衷于借助于古典(👥)的(de )神(🛂)(shé(🙅)n )话传说题材表现出(🛎)(chū )他们对人类对世(🔌)界(📆)的认识
鲁本斯作(zuò(👬) )品酒醉的酒神
艺(yì )术家从构思(👫)(sī )情节(jiē )和形(🖖)象再塑造(zào )的专业角度出发(📼)到达加入到自身对故(👔)事(🥋)精神理(lǐ )念(👍)的提炼与感悟接着显现(xiàn )出出全新(xīn )的故事情(qíng )节与人物(wù )形象(🤮)能(néng )将故事(📪)中(Ⓜ)的精(👹)神理念以绘画的形式(🎮)充(chōng )分展现在观者眼前一(👢)方面是就是为了(🔨)表(🍿)达自己对美的(🆗)典(🍄)范(🌓)的理解(📿)另(lìng )一(🍶)方面是目的是(shì )向观(guān )者(zhě )诠(🦖)释(shì )美(⏩)的典范的(📡)深意的或(😋)圣经中(⛎)有(yǒu )关人类起(qǐ )源的故事(📶)不断地被(👪)艺术(shù(💟) )家(🦉)发热发(🌬)(fā )冷手工(gōng )绘制而且五色(sè )缤(bīn )纷神祗人物(🚹)更(👢)是(shì )以(🚔)完全不同(tóng )的被可以体现在(zài )绘(huì(🔏) )画中
米(🎠)开朗基罗作(🥑)品创造亚当(🥇)为遵(🛷)守(😨)平台管理规则画面已做去处理仅作示例之(🉑)用(🎑)就是喜欢的可自身去寻(🚖)找完整作品欣赏
关于古典(📆)的神话传说的美术创作(💯)要(yào )注意(yì )分为(🍍)两(liǎng )类一类(🏀)是直接(👴)取材丰(fēng )富于神话和故事传说(🍇)中(zhō(🍶)ng )的情节与人物形象另一类(👨)(lèi )是以(📢)故(🚕)事中的情节(💱)与人物形(xíng )象为(🙀)原型参加创(💫)作者自(zì )己的创作(🎃)意(🕷)图通(🐲)过(⭕)自禁想(xiǎng )像这(🎰)些美术作品的创作受到(🆕)了(⏺)中国风(👾)神话传说的影(yǐ(📅)ng )响具高恐怖的写(🙎)实特征能(néng )自然(🌬)地(🚫)表显出故事中的(🥋)美感更能怎(zěn )样表达对爱美和胜(shè(🎽)ng )利的(🐾)(de )追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(🆕)艺术一直以来都十分如(🏀)此重视(🚿)文化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传承神话传(📫)(chuá(🦄)n )说是先民生活经验的(🥂)总结范围涵盖了自然与(🎹)人文(🕹)每个(gè )方面它不光(guāng )请解(🌻)释了人类文明的缘起(🏠)还预估了人类的未(🚸)来这两者(zhě(📙) )之间的凝(níng )炼是社会发展的必然结果对后世的(🀄)发(fā )展进步本身启迪(dí )和教育意义(🌲)
安格尔(🚙)作品圣桑福里(lǐ )安殉难(nán )
不同(🎓)的视角高速连(lián )接的视(shì )界我是(🕖)魔韵感谢各位同道互动查哈交流(liú )
波(⏩)提切利(lì )是文艺复兴早期(📖)的画家(jiā )
由(🕘)于在文艺复兴(xìng )早期而油画还未(wèi )发展(🛄)起来到晚熟时期(🔪)(qī )所(🏍)以(📜)才画家波提切(🎊)利(📒)(lì )擅长(zhǎng )蛋(😍)彩(cǎi )画创作
一(🎙)答话波提(💯)切(👼)利(📦)(lì )我们不(bú )得(dé )不(🏃)惠普的起他的两幅名(🌓)画(huà )作品维纳斯的(🚺)诞(👠)生和(hé )春
对此名(🤔)(míng )画作(zuò )品(🕓)维纳斯的诞生波(bō )提切(qiē )利唯一(🅿)一个冲上基督教的(🐻)禁忌大方(☕)描绘(🗃)女(nǚ )性裸(luǒ )体
在之前(qián )的绘画艺术(🤼)(shù )虚无飘渺的(de )肉体一直在陷(🔲)入(rù(🔫) )沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(🚦)赋予(🐔)(yǔ )生命都是假(jiǎ(😻) )的(😵)的肉身存在的意义(yì )成功复兴了(🔷)古希腊人体(😢)雕(diāo )塑对有血有(yǒu )肉的人体的推崇
这(👩)对作品(🔪)春仿似吉兆一个(🚪)全新的(de )艺术时代(🛬)的苏醒(👅)和(hé )来到这里
今(🥈)天(tiā(🆖)n )我(wǒ )们(🏨)来欣赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维(wéi )纳斯(😄)(sī(😂) )这位爱与美(🔎)的女神(🎚)(shé(🌭)n )一直是西方(fāng )油画中的常客这对(✌)她花心滥(〽)情流连花丛的极(⛴)为(🕳)丰(🎰)富情史一直是(shì )西方美术史上画家(jiā(🗡) )们一齐所(🍣)创(🍡)(chuàng )作的(🍅)灵(🖐)感素材
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其中一个
这(zhè )样(😙)是对(🥑)画家波(💭)提切(👗)利的蛋(📝)(dà(🏑)n )彩(🦃)画(huà )作品(pǐ(🏧)n )维(🍆)纳斯和战神(🚃)个人(📶)浅显的解释(shì(🕢) )画面(miàn )的构图很均衡沉着稳(⚓)重
相对于画中(😩)布(🐒)局(✌)维(🆎)纳斯和战神的布(🚫)局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中(⬅)维纳(nà )斯和战神(🏀)的(🔨)姿(zī )势大概相同其细微(❎)(wēi )的动作差别打破了(😆)对称式构(🤯)图的呆板(bǎn )和单(🙈)调(diào )
画中的维纳斯安坐(😮)双眼(yǎn )迷恋(🎽)有(🚯)神地望着(zhe )睡得香(⛴)甜(🎻)的战神(💕)战神半裸着身体(🤥)神(shén )情(qíng )安(💺)祥恬美(🕙)地陷入沉睡(🏔)哪怕是身边的(de )半兽人穿他的(🐐)(de )铠甲在他耳边吹(🤢)号(🗣)角他依然沉睡(🍉)了不(⭕)醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(⚪)象(🎥)征只不过一旦(🔸)陷入爱情(🚝)在爱人(🍆)身(🉑)前就卸下了自己的全(🎦)副武装拔去了战(🕎)争中的暴(bào )力(lì )和(hé )屠杀都变成一(🏦)个平静安详安谧安静(jìng )入(rù )睡(⤴)的凡人享受(shò(🗝)u )安睡时(❔)的平和只(🦓)能(♿)证明爱(ài )情能征(💽)服了(le )一切
波(🦊)提切利的作品维纳斯(sī )和战(🏧)神充分展露出了(le )画家推崇的世俗的意义(🐷)
对于波提切利的作品维纳(nà )斯和战神(🍠)是蛋(😂)彩画透明(🍏)柔和(hé )的淡雅唯美的(de )画面效果波提切利塑(♿)造(zào )画中维纳斯和战(🛬)(zhàn )神(💆)的(de )形体时如同画(⏭)维纳斯的诞(🏓)生(🐭)中(🐌)(zhōng )的维(💤)纳斯(sī )一(🍩)样区分了线(📽)条造(🔈)型塑造形体(tǐ(🧑) )轮(🎏)廓展示(♉)出蛋彩画设计装(zhuāng )饰(🚍)的艺(✔)术风(fēng )格(gé )
回(huí(🖥) )答我一切就绪
我(wǒ(⛵) )是(⛓)艺术狂人从事(🎖)少(🗽)儿美术教育如(😂)有美术美(měi )术(🚛)教育的疑问希(🔪)望(📐)能私信给我