(🍗)为(wéi )什么我看(👌)多了总感觉网文特(📒)别(🐁)是玄幻和修炼
中国起点网(🧛)文和日本轻小说是有不大区别(🎛)的起(🤚)点网文(wén )大(🙆)都按结(😃)构(gòu )第三人称描述(💰)人物刻画上主角才(🛐)是重点这对配角(💮)而不(🥅)有过多过分注意(yì )剧情基本是(shì )主(zhǔ )角的独(🐂)角戏
轻小说则是而是(shì(💛) )对(duì )配角(🙏)的(de )刻划(huá )的(🎎)笔墨甚至还比(bǐ(🐠) )主角还多重(chóng )点是妹子描绘(🔟)出(chū )来比(bǐ )较比较很可爱(👙)日(rì(💙) )本(🍷)轻小说漫画动漫(💃)这三个(gè )元素紧密相连近(🏁)似所(🦍)谓的的宅文化虽(💑)然(🏻)(rá(☕)n )在中国换取(🏓)广(📹)(guǎng )泛能传播(♌)但(🍮)国内(nèi )传(🍙)播那(💝)就太(👧)远的
结(🥨)(jié )果不绝对好看(kàn )还(há(🐈)i )是看个人(rén )有些人就是(😲)喜欢(💐)动漫(🌔)呀有些人(⛩)就喜欢网文反正萝(🚊)卜(〽)青(qīng )菜(💋)各(🥂)有不爱吧
神(🦑)话故事大都以(yǐ(🍄) )人物形象的(🖨)塑造偏(🏣)于这些个形象也不全是(shì )凭(🚇)空出现臆想基本都(🏸)都站稳脚步于(yú )现(xiàn )实是应当(dāng )时(shí )社会的(de )需求产生的既(jì )已设计和实现信仰(🆑)又能能够体现出(🎧)人们对未来的追求和向往的确(què )神(🧟)话故事中去(qù )塑(🏠)造进去的人物是(🚞)如此(cǐ )美好期望过(guò )的化(huà(Ⓜ) )身他的意义本质能振(🅾)(zhèn )奋振奋人心是民(📷)族(zú )精神的源头(tóu )和象征(🕵)卡巴内尔作品堕落(luò )天使
我(wǒ(⏸) )们在阅(🛸)读古典的神话和神话的时候能感应到故事中(🐭)传信的莫名的精神(📷)力量(🔉)那是一种凝视人性而换取(qǔ )的审美(✂)价值是一种(zhǒ(🛣)ng )美的典(diǎ(🤑)n )范而(👸)现在艺术家不(🍿)但能感觉得(dé )到故事中那种浓(🔣)烈的审(shěn )美价值(🕝)一(yī )般说来更衷于借(🌈)助于古(gǔ )典的神话(huà )传说题材(cái )表现(xiàn )出他们对人类对(🏠)世界的认识
鲁本斯作品酒醉(🈸)的酒神
艺术家从构思情节和形(🕢)象再塑造(zào )的(🏨)专(🐂)业(❌)角度(🐭)出发到达加入到自身对(🚇)故(🆎)事(🏟)精神(👏)理念的提炼与(♍)感悟(🌗)接(jiē )着显现出出全新的故事情节与人(rén )物(🤔)形象(🍑)能将(jiāng )故事中的(👛)精神理念以绘画的形式充(🌧)分展现在观(guān )者眼前一方面是(shì )就是为(📂)了表达(dá )自(zì )己对美的典范的理解另(lìng )一(yī )方面是目的(😶)是向观者(zhě )诠(🍓)释美的典范(🎞)的深意的或圣经中(🗒)有关人类起(🍙)(qǐ )源的故事不断地被(📉)艺(yì )术(shù )家发热发冷手(🎐)工(💲)绘制而(ér )且五(🤤)色缤(🏞)纷神(shé(📐)n )祗人物更(gèng )是以完(🐬)全不同的被可以体现(📌)在绘画中
米(mǐ )开朗(🈳)基罗(🤦)作品创造亚(yà(🤑) )当为遵守平台管理规则画面已做去处理(lǐ(🕕) )仅作示例之用(yòng )就(🙉)(jiù )是喜欢的可自(🛡)身去寻(💂)找完整作品欣赏(🥨)
关于古典(🤜)的神话传说(🐅)的美术创作(zuò )要注意(🔔)分为两(🔨)类(🔵)一(🤕)类是(🔐)直接(jiē )取(🌎)材丰(fēng )富于神话和故事(shì )传(🕶)(chuán )说中的情节与人物(wù(🚨) )形象另一类(🦊)是以故事中的情节(🤰)与人物形象为原型(xí(🦆)ng )参加创作者自己的创(💶)作意图通过自禁(jìn )想(🍑)(xiǎng )像(🦔)这(🐞)些美术作品的创作受到了中(zhōng )国风(🍰)神(shé(🎼)n )话传说的影响具高恐(🕺)怖的写(xiě )实特(🥥)征能自(🤡)然地表(📒)显出故事中的美感更能(🈺)怎样表达对爱美和(hé )胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣(😒)马(🚨)太殉难
绘(huì )画艺术一直(😔)以来都(🍞)十分(🐃)如(🏕)(rú )此(📣)重视文化内(🚏)涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说是先民生活经(⛴)验(😣)的总(zǒng )结范围涵盖了自然与人(😇)文每个方面它(tā )不光请解释了人(rén )类文明(☝)的缘起还(✴)预(yù(🌞) )估了人类的未来(lá(🐠)i )这两(🔜)者(🐶)之间的凝炼(🎉)是社会发展的必然结果对后世的(de )发(🚦)展进步本身启(⚓)迪和教育意义
安格尔作(zuò(🐌) )品(pǐn )圣桑福里(⛑)安殉难
不同(💠)的视(🙍)角高(gāo )速连(lián )接的(📈)视界我是魔韵感谢(xiè )各(🗃)位同(😌)道互动(dòng )查哈交流
波提(🏍)切利是文艺复兴早期的(de )画家
由于在文艺(🍳)复(fù(🚖) )兴(👐)早期(😺)而油画(huà )还(🏇)未发展(😽)起来到晚熟时期所(🥃)以才画家波提切(qiē )利(🎠)(lì )擅(shàn )长蛋彩(👎)画创(🚫)作
一答话(💲)波提切利我们不(👥)得不惠普的起他的两幅名画(📆)(huà )作(🤳)品维(wéi )纳斯的诞生和春
对(😤)此名画作品维纳斯的(de )诞(🌸)生波提切利唯一一个冲(chōng )上基(jī )督教的(de )禁(🐌)忌大方描(🏃)绘女性裸体
在之(zhī )前的绘画艺(🕎)术(shù(🤑) )虚无飘渺的肉体一(yī )直在(✏)(zài )陷入沉(chén )睡在波提切(🚨)利画笔下的维纳(nà )斯赋予生命都(🏉)是(🐹)假的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古(🍿)希腊人体雕塑对(🀄)有血有(yǒu )肉的人体的推崇
这对作品春(📌)(chūn )仿似吉兆(zhào )一个全新的艺术时(shí )代的苏(🍽)醒和(⛲)来到这(🖇)里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的(🚖)另一幅作品维纳斯(💑)和战神
维纳斯(♋)这位爱与美的女(😱)神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连(lián )花丛的极为丰富情史(🤳)(shǐ(🎌) )一直(zhí(🦃) )是西方(⛸)美术史上画(huà )家(jiā )们一(🆑)齐所创作(zuò )的(de )灵感素材
维纳(nà(🍪) )斯不少情(😙)(qíng )人战神(📃)仅(🌃)是(🤥)其中一个
这样是对(duì(🧐) )画家波提切利的蛋(dà(🐃)n )彩(cǎi )画(🤤)作(🤘)品维纳斯和战神个人浅显的(de )解释画面的构图(tú )很均(📄)衡(héng )沉着稳重
相(xià(💛)ng )对(➡)于画中(zhōng )布局(jú )维纳斯(📆)和战神的(de )布局安排个人(rén )粗浅(🌻)的理解是(📤)区分了(le )对称(chēng )式(shì )的构图画中维(wéi )纳斯和(hé )战神的姿(zī )势大概相同其细微的动作(🤽)差(🚥)别打破了对称式(🛋)构(❓)图的(de )呆(dāi )板和(🔌)单调
画中的维纳斯安(🐛)坐双眼迷恋有神地(😛)望着睡得香甜的战神(shén )战神(🎧)半(🛹)裸(luǒ(🤙) )着身体神情安祥恬(tián )美地陷入沉睡(🍖)(shuì )哪怕(📉)是身(👑)边的(de )半兽人穿他的铠(💄)甲在他(🐅)耳边(🤓)吹号角他(tā )依(yī )然沉睡了不醒
战神不(bú )过是(🗣)饱含生性好斗(📀)屠杀的(😉)战争的象(xiàng )征只不(🥕)过一旦陷入爱情在(👽)爱(😓)人身前就卸下了自己(🏅)的全副武装拔(bá )去(qù )了战争中的暴力(🐽)和屠杀都变成一个(🛐)平静(🔋)安详安谧安(🙋)静入睡(♟)的凡人享受安睡(shuì )时的平和只(🤲)能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品(pǐn )维纳(👭)斯和(🍮)战神充(🐠)(chō(💠)ng )分(fèn )展(🔩)露出了画家(jiā )推(💝)崇的世俗的意义
对于波提切(qiē )利(🥀)的作品维(⛸)纳斯和战神是(♒)蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅唯美的画面效果波提切(qiē )利塑(⏮)造画中(zhōng )维纳(💉)(nà(🍩) )斯和战神的形体时如同画(🚺)维纳(nà(⛷) )斯(sī )的诞(dà(🔲)n )生(🎺)中的维纳斯一样区分了(👱)线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(👥)展示出蛋(dàn )彩画(🍾)设计(😽)装饰(🐎)的艺术风(🐝)(fēng )格
回(huí )答我一切就(🛋)绪(👈)
我(🤴)是艺术狂人从事少儿(📶)美术(🙉)教育如有美术美术教(🌏)育的疑(🈸)问希(📓)望能(⬛)私(🍷)信给我