西施电影三完整版剧情简介
(👬)西(xī(🎭) )施(🎡)出生年份
西(📏)施生日
09月19日(rì )处女座(🆙)
西施(🕌)子(🗓)姓施氏(shì )9月19日我(wǒ(👎) )属兔农历八月(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(🐉)春(🚒)秋时期越国美女一般(bān )称作西施后人十分尊敬其西子春(chūn )秋(🗯)(qiū )末期阴(🏏)历(lì )于越国(🐚)句无苎萝村(cūn )今浙江省绍兴市(🚂)诸暨(jì )苎萝村自幼随母(🤶)浣纱江边故又称浣纱女(🐔)她天生丽质(💗)倾(qīng )国(guó(🌫) )倾(qīng )城(👫)是美的化(huà )身和代名词(cí )勾践在对吴(wú )国战争中(🚚)惨败后哦谢谢文种伐吴九术(🐂)一(🎃)说(shuō )七术之四遗美女以惑察之而乱其谋(móu )于苎(zhù )萝(🚻)山下得西施郑(👷)旦二人(📫)并于土(tǔ(⭕) )城山(shān )建(jiàn )美女(nǚ )宫教(😮)(jiāo )以歌舞礼(🏀)仪饰以(👷)罗教以容(róng )步习(🌥)于土城临于都巷(🦃)三(sān )年学精使范蠡(🆕)献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置(zhì )二女于椒花(🕳)(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西施(⬛)尤(yóu )甚勾践(jiàn )灭吴后西(💡)施随范(🐚)蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯(🙄)一(⛴)说沉江而死(😇)一说返(🌇)归(guī )浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环(🍺)并名为中国(🙂)古代四大美(👚)女其(⭐)中(zhōng )西(🌻)(xī )施(shī )居首四大美(🃏)女村(cūn )民(😕)待(🤦)遇沉鱼落(🏼)雁之容闭(💸)月(🎐)羞花之貌(🔚)之美誉其中的沉鱼(🐌)一(🗓)词讲诉的那就是(shì )西施浣(🎴)纱(shā )的(🎓)故事
西(xī )施(🚌)怎(🖼)么死亡(🌡)的(🚻)
亳州名胜(🍦)范蠡西(🔃)施(🏰)墓范蠡楚国(guó )宛今河南安阳人范蠡和西施入葬(🔪)墓俗(🙃)称(🤝)范蠡孤(gū )堆又(🥚)称范蠡冢位于亳州市涡阳县(🕋)西阳集附(🌎)近现(xiàn )为(👋)涡(⚪)(wō )阳县重(😰)点文物保护单位清光绪安徽通志(zhì(💜) )载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳(🏰)东南范蠡(🚻)村旧时(⬆)湖水环绕(📖)在周围(wéi )墓浮其中高如土(tǔ )山上(😁)建庙宇(yǔ )内塑(🛷)西(xī )施像并有松柏(🔟)密(🍬)林(lín )覆照无比(bǐ )壮观(🆙)的(de )场面范蠡(🌆)楚(🤪)人越国(🚱)大夫吴越(🍛)之战越国被(🌜)击败(bài )越王勾践被执于吴时他陪伴在(🦄)身边身(shē(💺)n )侧与勾践一起尝胆事(🏜)事谋(móu )划(🤢)助勾(gōu )践灭(miè(😺) )吴(wú )后神智地见(🕘)到(dào )勾践可同患难而万(🌧)不可(🗿)共(gòng )富贵荣(ró(🅿)ng )华做出(chū )决定(🍱)辞(🐟)官远(🥩)行并劝好友谋士(🛥)文(wén )种也退以避难文种不听(🗾)(tīng )后(🏎)被勾践忌而(🌁)赐毒酒始信范(🏐)蠡(lí )之言范蠡解甲(🥡)归田(🈚)后偕动人(🛩)的西施隐(🛡)名埋(🈯)姓游(⛹)齐鲁间(jiā(☔)n )自号陶朱(🐻)公从商(shā(🖕)ng )发家(jiā )致富官方难以(🐓)可以找到他的下落后(hòu )卒于定陶今山东济(👥)(jì )阳而与(🎗)多情的西施迁葬于涡(🎥)阳县(🐶)西阳集(jí )机智的范蠡为避人潜踪(🥢)设疑冢多处传墓地在(zài )鄂鲁(⛽)皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🤬)(yuè )曾刻(🍒)石(shí )题(⚡)于墓前曰范蠡冢近处损坏(🍣)范子祠(cí )历(lì )经世间战(zhàn )乱松柏祠宇已(🕋)毁土冢尚存对(🚲)西(xī )施(shī )终于(🧗)是(shì )生是(shì )死(sǐ )的(de )结局历来有不同(🗯)的说法综合归(🍶)纳过(✏)来确切有(😭)四(🖐)种版本一沉(🙅)海说(shuō )
传说(💹)(shuō )勾(😓)践灭(🗻)吴后(🌘)他的夫人悄(qiā(🏐)o )悄的叫人骗出西(xī )施(🚻)将石(🚐)头绑(bǎng )在西(👾)施身(🖌)上复又沉落(⤴)大(🎑)海而且(qiě )不(bú )消(🔗)说传说从此沿海的泥(💵)沙中(zhō(🐧)ng )便有了一种似人舌的(de )文蜊大家都说这是西施(👱)(shī(🏑) )的舌头所以才称它为(👯)西施舌三十年(nián )代著名作(zuò )家郁达夫(👎)在福建(👜)时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(🚼)最适(🌲)合的一种神(🍈)品
二山中隐(yǐn )居说
这(zhè )个说法都(dōu )是十分风行下载初(🧣)几(jǐ(🔠) )它见之(🐜)于(yú )东(🤕)汉袁康的越(yuè )绝(jué )书(🐀)里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(♿)而去而明代胡应麟的(de )少室山房笔(🐝)丛也有类似说法其实西施(shī )原是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆亡后范(🐖)蠡带着兴奋西(🔗)施不问世(shì )事下来明(míng )代的陈(🎧)耀文(✒)正杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀(📝)疑西施(🍿)跟了范蠡归隐山(🖲)林
三(sān )失足落(🛳)水说
或许是善(🍰)良纯洁的人们却不(🍈)是期望西施(shī )这位无辜的弱女(👖)子有个可(🐒)悲结(🕒)局随(suí )后找出初唐诗(shī(💗) )人宋之问浣纱诗一朝(🏪)还旧都(🚞)靓妆寻若(🤭)耶鸟强横松梦鱼沉(🐋)畏荷花(😪)为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(cì )浣纱时失足落水而死旧注显然(🌊)最理想和(hé(🏖) )目标可惜(🤭)(xī )最极度(🕎)缺乏证(💮)据
四被杀(✨)说
这样的说法可以算(➗)只(zhī(💸) )不过是来自传说了传(🔁)说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施(🛸)身上用(yòng )锦缎将她层层裹(📝)住沉在扬(🏦)(yáng )子江心据(♉)东坡异(🐗)物志载扬子江有美人(🍛)鱼又(yòu )称西施鱼一(😤)日数易其色肉(🛸)(ròu )细味(wèi )美妇人食(🌴)之可增媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻(🕔)化而成
四个版(bǎn )本中沉海(🔆)说(shuō )和山中隐居说广为(🚛)流传但相关(😮)的证据资(zī )料也至少
沉海说(🔈)的理(lǐ )由是(🏀)
墨子(🌐)亲士(🔕)篇中说(shuō )是故比干(🐓)之殪其抗也孟贲之(🍨)杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(❣)也其中(zhōng )西(xī(🥝) )施之沈的(de )沈(🍼)在(💔)古代是沉的意思这(🌱)(zhè )句(🏞)话(huà(😰) )的意思应该是(👸)说西施是(shì )被沉于(📪)水中的她(tā )的死是而且她的美丽(🚙)
东汉赵(🏿)晔吴越春秋(qiū )逸篇(🐿)中说(🍷)越浮(🔖)西施于江令随鸱夷而终(🍗)修文御(🥩)览引文吴越春秋关(🕤)联西(🍝)施的记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(✴)杨(🏎)慎太史升(👓)庵全(quán )集(jí )卷六十(🕧)八范(🅿)(fàn )蠡西施(shī )录修文御览所引吴(wú )越春秋逸篇之文亦(yì )云(📿)吴(♑)王败越(💱)浮(🐦)西施于江令随鸱夷(yí )以终(🆓)这(zhè(💈) )里(lǐ )的浮字(👰)也沉的意(🤲)思(🎙)
在(🐳)文(wén )人墨客(🔲)的许多诗词中确(🍐)实(shí )是对西施被沉江而(ér )死有很(hěn )多的描绘李商隐(🔜)曾作景阳井绝句(🤧)一首景阳宫井(📀)剩堪悲(✝)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🆗)肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹(🔗)得葬西施另一诗人(🚤)皮(pí )日(🍁)休也(⚡)有诗题馆娃宫怀古共五绝(🌺)(jué )第(dì )五首(shǒu )是(🔼)响屟廊中(zhō(🌱)ng )金玉步采苹山(💏)上绮罗(🔚)身也不(♐)知葬法今何处溪月细(xì )眉(méi )欲(🏰)丑胜(😵)
不问世事(shì(🥒) )说的理(lǐ )由是(shì )
东(🚭)汉袁康的越绝(jué(👃) )书它的记载是(shì )越乃(🎉)饰美(🔘)女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于吴王吴(🔒)王(🚶)大悦(🛺)这和吴越(yuè )春秋的的(👎)(de )但完美结(jié(✍) )局(🐪)有所不同认为西施(👟)亡吴(🏅)(wú )国(🈷)后返归范蠡同(tó(🐥)ng )泛五湖而去
相对于(🕜)西施和范(🍋)蠡(🧦)退(tuì )隐古人的(🎆)诗词中也有(🆑)(yǒu )很多描述像李(lǐ(🎢) )白的(de )西施诗里(🛬)就一段文(👙)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼(🐳)的水龙(lóng )吟词里(🎪)(lǐ )也(♉)文中写(🔦)道五湖闻(wén )道扁舟归去仍携西子(⛽)
杜(➰)牧杜娘(🛬)诗(🐖)中有(🎱)句(🕤)云西子下姑(👐)苏一舸逐鸱夷
辞海修订(💟)本也那样说西施一(yī )作(🦗)西(xī )子春秋(qiū )末年越国苎(🥍)萝人由越王勾践唱给(🌾)吴(wú )王夫差拥有夫(🕎)差最恩宠的妃子远古传说(🏐)吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖
吴越春(chūn )秋(🏋)和越绝书是同时代的作品但在记载(zǎi )西(xī )施的结局上(🤓)却(què(🎙) )也截(jié )然不同(tóng )这是(shì )西施结局再次出现(🔰)完全不(bú(🕝) )同版本(💎)的开端再说以后历代古诗词中直接(🙏)出(🛴)现西施结局的差别说法均是以此为依(🔸)据(🎸)的以(♐)讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海(🍂)(hǎi )说与山中隐居(jū )说哪个更很(⭐)有道(dào )理需要相(xiàng )关的资(zī )料更迟(👙)些(🥐)的作品同时关键在于如何能表述(shù )两个概念一是(shì )对墨子中西(🎻)施的理解一是对鸱夷(📥)(yí )的理(💸)解
一是对西(xī(📈) )施的(de )理解(🕋)沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(🎎)(mò )子(zǐ(🔆) )里(lǐ )明白地写着西(xī )施之沉从墨子的所处年(nián )代来看他约辛未年公元前(🍘)468年(💓)卒于前376年而越灭吴(wú )在公元前(😅)2000年473年(nián )墨子略晚而已墨(🐹)子阴历并成长会于春秋(qiū )末期即吴越故事(📙)的尾声阶段又是(shì )紧邻(😸)吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或(🐢)亲眼所见吴(👙)越(yuè )故事的慷慨(🐲)赴死活剧当(dāng )是最(📈)权威的见证人他的记载(zǎi )应该是(🥌)(shì )最接近历史真相的但笔者(🐍)(zhě(🐖) )认(🔂)为墨子(😪)(zǐ(🏦) )中(🤪)的西施是(shì )先(xiān )秦知名度很高的(🎞)一(yī )个(🐟)(gè )美女不但墨子中(🗞)提及庄(🏧)子(🛸)孟子韩非子管子中(🕣)(zhōng )也(yě )都提到了西(🏌)(xī )施所(🍞)以推(🚰)测这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣(huà(🏫)n )纱图(🚯)施是不同的两个人可(kě )参(cā(🙃)n )考(🚤)西(⚾)(xī )施虚实考亲士篇他称是故比干之(🗡)殪(🥈)其抗也(yě )孟贲之(🐉)杀其勇也(🕤)西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(⏩)事也其(🏟)中(🕊)说起的(⏭)比干孟贲吴起在司马(🍛)迁史记中都有(📔)记(jì )载是可以(⛅)确信历史上都确有其人(🏌)(rén )以此一(💈)种(🏛)假设西(🎙)施(📄)也(🚾)应该确有(⛴)其人(🌻)但(😉)史记中(🏫)(zhōng )在写完与吴越争霸相关的人与事(🚑)时(shí )却闭口不(⛺)提西施这就其他(tā )证明(míng )墨子中(zhōng )说过的(✉)西施又不是吴(⏲)越争霸(bà(🙇) )时(📲)的西施(😲)
二是对(🎉)鸱夷的理(🤬)解(⛷)鸱夷(yí )是有(📳)什么(😉)意思(sī )鸱夷本(🚧)指夏(🔒)商时青铜(🍙)所制的(de )鸟(👻)形盛酒容器到了春秋(😗)战国时期多用皮革制成袋(😴)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(👤)恕堂(😂)笔(🔛)记记载秦巩间(🎁)人割(gē )牛羊去其(qí )首剜(🆙)肉空中为(🆎)皮袋大者受(👅)一石小(📳)者受二三(🍾)斗俗曰混(🔛)沌即古(🚷)之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋(😩)沉海(💆)说解释越(yuè )浮西施于江令随(📎)鸱夷而终的意思是吴国灭亡(🏑)后吴王把(👮)西施(shī )装在皮(💸)袋(dài )里沉(chén )到江里回并再继续引证吴越(🤼)春(📼)秋夫(🆎)差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(📐)夷之(🏵)器投之于江(⭕)中这(💹)段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的(de )代(dài )称(chē(🕡)ng )伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之(zhī )器里投江(🛢)照此理解(💑)向外延伸出(chū )西施是(🧦)被楚(🛅)王唱给吴王的(🎴)吴亡(🔖)后(✈)夫差把(🎞)西(xī(📩) )施沉(chén )江随伍子胥回来而又不(bú(📎) )是随范蠡乘舟(🚮)五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野(🤭)史其所(🍿)记并不是历史的真(zhēn )实故此为据当然(🛸)不(🦕)不可信真心(xīn )一(💕)说的是这(🥍)里(🐭)的(de )鸱夷杜牧以为(🥊)不作皮袋解(jiě )释而指(🎵)的是范(🧙)蠡(🍵)因为(wéi )史记越王勾践世家说范蠡亡吴(🐚)后浮海出齐变(🌱)姓名自谓鸱夷(🥑)子皮笔者认为以(🥘)鸱(🆓)夷比兴手(shǒu )法(📰)范蠡是才成(ché(💴)ng )立的而且范(fàn )蠡(lí )隐居图的是(shì )隐姓埋(🥃)名要让(ràng )吴王围杀他不(🚙)可(⏺)能取一个与西(🐂)施之死与伍(🚙)(wǔ )子胥之死联系联系在(📁)一(yī )起的鸱(🙀)(chī )夷这样的(👔)显(🍃)眼的名字(zì(⌚) )
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