西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份(fèn )
西(🌱)施生日
09月19日处女座
西(😡)施子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔(tù(🔺) )农(🐓)历八(📻)(bā )月二十五公元前600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光春秋时(shí )期越(yuè )国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子(🚎)(zǐ )春秋末期阴(yīn )历于越(yuè(⛔) )国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(👣)村(🔷)自(🌋)幼(yò(⛸)u )随母浣(huàn )纱江边(🐈)故(👝)又称浣纱(shā )女她天生(🆚)丽质(📈)(zhì )倾国倾(🍴)城(🥋)是美的化(🤴)身(shēn )和代名词勾践(🌘)在对吴国(🐰)战(👭)争(🐮)中惨败后哦(ò(👞) )谢(⚡)谢文种伐吴九术(shù )一说七术(shù )之(zhī )四遗美女以惑察之而乱其(🔌)谋于苎(🛶)(zhù )萝山下(xià )得西施郑旦二人(rén )并于土城山建美女宫教(❎)以歌舞礼仪饰以罗教以容(róng )步习(xí )于土城临于都巷三年学精(🖍)使范(🐅)蠡献于(👰)吴王(⏬)吴王夫差大悦筑姑苏台(✂)(tá(😔)i )建馆娃(🔺)宫置二女(nǚ )于椒花(huā )之房(🏋)不(🚀)理政(🦏)事荒于(🧢)国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾(🎻)践灭(➿)吴后(hòu )西(😡)施随范蠡(🎻)泛五湖(👙)而去(🧑)(qù )渺无音讯一说沉江(jiāng )而死一(🤢)说返归浣(huàn )江终老山林西施(shī )与王昭(zhāo )君貂蝉杨(🙇)玉(🤤)环(huán )并名为(🚝)(wéi )中(🏩)(zhōng )国古代(dài )四大(dà )美女其中西(🌮)(xī(🕟) )施居首(🍮)四大(🦅)美(měi )女村民待遇沉(🎟)鱼落雁(🈹)之容闭月羞花之貌之美(měi )誉其(qí )中的沉鱼一词讲(🔁)诉的那(🕣)就是西(xī )施浣纱的故(🛋)事
西施怎(📋)么死(🌛)亡的(💫)
亳州名胜范蠡西(⛏)施(shī )墓(💖)范蠡(🈵)楚国(guó )宛(💒)(wǎn )今河南安(🏄)阳人范蠡和西施入(♟)葬墓俗称范(⬆)蠡孤堆又称范蠡冢位(🔟)于亳州市涡阳(yáng )县西(🏥)阳(📠)集(🎨)附近现为涡(👩)阳县重点文(🔕)物保护单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南(⛴)范蠡村旧时(🤺)湖水环绕(rào )在周围墓浮其中高(🥋)如土山上(shàng )建庙(🍟)宇(yǔ(🥄) )内塑西施像并有松柏密林覆照无比(bǐ(📊) )壮观的场面(mià(🗂)n )范(🎷)蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击(🤪)败越王勾践被执(🎱)于(🦀)吴(wú )时他陪(🎞)伴在身边身侧(🐓)(cè )与勾践一起尝胆事事(👢)谋(mó(💞)u )划(🤾)助勾践(🆚)灭吴(🏩)后(hòu )神(shén )智地见到勾践可同患难而万(📞)不可共(gòng )富贵(🎗)荣华做(🥀)出决(📔)定辞官远行并劝好友谋(mó(👙)u )士(shì )文种也退以(yǐ )避难文种不听后(🚡)被勾(🌥)践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(🍼)西施隐名埋姓(🔑)游齐(qí(🏨) )鲁间自(🏵)号陶朱公从商(shāng )发家(🚻)致(👶)富官(guān )方难以可(🔢)以(🧞)找(🙎)到(🥇)他(🥄)的下落后卒于(yú )定陶(táo )今山(🧢)东(🤮)济阳而与(yǔ )多情的西施迁葬于涡(🤩)阳县(🧟)西(xī )阳集机智的范蠡(lí )为(🍵)避(🎤)人潜踪(zōng )设(🦂)疑冢多处(🥈)传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年(😖)蒙城县令淡素月曾刻石题于墓(mù(🌯) )前曰范蠡(🍾)冢近处损坏(huài )范子祠历经世间战乱(luàn )松柏(⏫)祠宇(👟)已毁土(🏵)冢尚存(cún )对西施终于是(shì )生(🌃)是死的(🐥)结局(🌆)历来有(🌃)不同的(🕝)说(🎳)法综(🖇)合(🦂)(hé )归纳过来确切有四种(🏜)版本(běn )一(🗣)沉海说
传说(🤱)勾践(🛹)灭吴后他(🖨)的夫人(🔇)悄悄的(♿)叫人骗出西施将(🍩)石头(🌲)(tóu )绑在西(🚎)施身上复(📃)又沉(🚦)落大海而(ér )且不(bú )消说传说从此沿海的泥(ní )沙中便有了(🔘)一种(🔱)似(sì )人舌的文蜊大家(🏐)都(🙊)(dō(🌹)u )说这(zhè )是西(xī )施的舌头所以才(🐖)(cái )称(chēng )它为西(🙌)施舌三十年代著(zhe )名作家(jiā )郁达夫(😀)在(zài )福(🌒)建时(shí )亦(🍟)夸赞长乐(lè )西施舌是(🌎)闽(mǐn )菜(cà(😸)i )中(zhōng )最(🚍)适合的一(yī )种(zhǒng )神品
二山中隐居(⤴)说(shuō )
这个说法都是(🍹)十分(🎟)(fèn )风(🍉)行下载初(chū )几它见之于(🚸)东汉(🏢)袁康的(〽)越绝书里面记载说(🗿)(shuō )吴(wú )亡(wáng )后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(de )少室山房笔丛也有类似说法其(🎠)(qí )实(🈹)西施原是范蠡的情(🎆)(qíng )人或妻子吴国覆(😏)亡(🧢)后范蠡带着(zhe )兴奋(🏢)西(xī )施不问(🐻)世事下来明代的陈耀(yào )文正杨(🉑)卷二西施也语句越绝书怀(🖼)疑西施跟了范蠡归隐(🥜)山林(🧣)
三失足落水(shuǐ )说
或(⛳)许是善(📴)良纯洁的人们(🔕)却不是(shì )期望西(xī )施这位无辜的弱女子有(yǒu )个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(🎧)浣纱(📗)诗一朝还旧(➖)都(🐗)(dōu )靓(📂)(liàng )妆(🥌)寻若(🆓)耶鸟强(💨)横松梦(🎤)鱼(🏂)沉(☔)畏荷(♌)花(🛄)为依据(jù(🏳) )认为(🎎)吴亡后(📞)西施回到故乡(🆙)在一次浣纱(shā )时(🤔)失足(🤬)落(luò )水而死旧注显然最理想和目(👛)标可惜最(🔠)极度缺(💮)乏证据(🏊)
四被杀说
这样的说法可以算只不过(♎)是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而(🍞)死时吴(🐗)人(🎈)把(bǎ )一腔怒火都可以(🙊)发泄在西施身上用(🌕)锦缎(🏉)(duàn )将她层层裹住沉(🈵)在扬(📱)子(🌺)江心据东坡异物(🌴)志载(zǎi )扬子(🐺)江有(🏿)美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉(🥏)细味(🎲)美妇人食之可增媚态据云系西施(💨)沉江后幻化而成
四个版本(🛣)中沉(🗳)海说和山中隐居说(shuō )广为流传但相关(🐨)的证据资料也至少(🛌)
沉海说(shuō )的理由是
墨子亲士篇(🍇)(piān )中说是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其(qí )勇也西(🏝)施之沈(⏮)其美也(yě )吴起之裂其(🏐)事也其(qí )中西施之沈的沈(👎)在(🌎)古代是沉(ché(🦄)n )的意(🔛)思这句话的意思(💍)应该是说西施(👴)是被沉(chén )于水中(🎂)的(de )她的死是(😂)而且她(tā )的美丽(🐊)
东汉赵晔(📚)吴越春(chū(🔻)n )秋逸篇(📓)中说越浮西(⛽)施于江令随鸱夷(yí )而终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🆎)亡后(🚡)越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以(yǐ(😡) )终明代杨慎太史升(💎)庵全集卷六(🥠)十(shí(🐚) )八范(fàn )蠡西(xī )施(shī(🔶) )录(🎩)修文御览所引吴越(😦)春秋逸篇之文亦云吴(🦊)王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多(🐪)诗词(🍫)中确(🎍)(què )实是(🤪)对西施被沉(chén )江而死(sǐ )有很多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓(✈)死保卫期肝(🍺)(gā(🍒)n )肠断吴王宫(🃏)外水浊泥(ní(🔆) )犹得葬西施另一(yī )诗人(🔊)皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(⚪)怀古(🐵)共五绝第五首是响屟廊中金玉步采(🧝)苹山上(🍵)绮罗身也不知葬法(🍑)今何处溪月(🗑)细眉(méi )欲丑(🏥)胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的(🔈)(de )越绝书它(🥃)的记载(💍)是越乃(💼)饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫(fū(🍳) )种(zhǒng )献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的(🕓)(de )的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(🎚)(qù )
相对于西施和(hé(🕙) )范(🏑)蠡退隐古(🦂)(gǔ )人(👚)的(🏞)诗词(🏵)中也有很多(duō )描述像李白的(😹)西(👟)施诗里就一段文(wén )字一破夫差国千(🈯)秋竟(🍜)不还
苏轼的水(😹)龙吟词(cí )里也文中(zhōng )写道五湖闻(🎃)道扁舟归去(🐉)仍(🚞)携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(🈚)(gū )苏一(🍹)舸逐(💁)鸱夷(🐭)
辞(🗒)海修订本也那样说(♑)西施一(🌧)作西子春秋末(🏭)年越国(🥖)苎(🧗)萝(😇)人由越王(🛂)勾践唱给吴王(🎬)夫差(📳)拥有夫差最(👹)恩宠(🖍)的妃子远古传说吴亡后(🔝)(hòu )与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(yuè )绝书是(🦏)同时代的作(zuò )品但在记载西施的结局(🏜)上(📳)却(⏫)(què )也截然(🚧)不(🔜)(bú )同这是西施(🙌)结(🆚)局再次出现(xiàn )完全不(🏃)同版本的(⏬)开(kāi )端(duān )再说以(yǐ )后(🤤)历(📕)代古诗词中直接出现西施结局的差别说(📦)法均是以(🔳)此为(⛩)(wé(😛)i )依据的以讹(🦄)传讹(é )笔者(📑)认为(🤫)确认(🚱)沉海说与山(shān )中隐居(💍)说哪个更很(hěn )有道理需要(🐜)相(🌧)关的(🤰)资料更迟些的作品同时关(🀄)键在于如(rú )何(🗯)能表述两(😴)个概念一(yī )是对墨(🔰)子中西施的理(💫)(lǐ )解一是对(🥊)鸱夷(yí )的理解(🌘)
一(yī )是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(🏰)绝(😙)书更早的墨子里(🛁)明(míng )白地(dì )写着(🗣)西施之沉从(🚵)(cóng )墨子的所处年代来看他约(yuē )辛(xīn )未(🆖)年公元(yuán )前468年卒于(👨)前376年而(🐫)越灭(miè )吴(😸)在公元前2000年(✔)473年墨子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨(mò )子阴历并(🌰)成长会于(🐓)春秋末期(😑)即(✅)吴越(yuè )故事的尾声阶段(💑)又(🚄)(yòu )是紧邻(lín )吴越(😱)的(🌄)鲁国人或耳闻或(huò(⚓) )亲眼所见(jiàn )吴(wú )越故事的慷(🔗)慨赴死活(🔃)剧当是最权(quán )威的见(jiàn )证人(💱)他的记载应该是最接(💣)近历史真相的但笔者认(rèn )为(😔)(wé(🚔)i )墨子中的西施是先秦知(🤢)名(míng )度很(🌭)高的一个美女不但墨子(🏼)中提及庄子孟(mèng )子(zǐ(👮) )韩非(fē(🐰)i )子管(🈵)子中(🧔)也都(dōu )提(🏗)到了(le )西施所(🗑)以推(tuī )测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(bà )时的西(🕒)浣纱(🌪)(shā(🥠) )图施(🎓)是不同(tóng )的两个人可参考西(♿)施虚实考亲(😀)士篇(🚰)他称是故比(🗓)干之(🔮)殪其(🥅)抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西(🥄)施之沈其美也吴(wú )起之裂(🎟)其事也其(🥔)中说(shuō )起的比干孟贲吴起在(zài )司马迁史(🕑)记中都有(yǒu )记(jì(🦓) )载是(📁)可以确(què(📝) )信历史上都确有其(🐪)人(rén )以此一(♓)(yī )种假设(shè )西施也应该确(què )有其人但史(🍅)(shǐ )记中在写(🛫)完与吴越(yuè )争霸(💍)相关的人与事时却(👎)闭口(kǒ(🙈)u )不(bú )提西施这(zhè )就其他证明墨子中(♿)说(🤷)过的西施又(yòu )不是吴越争(zhēng )霸时(🏧)的西施(😸)
二是对鸱(chī )夷的(🙊)理(lǐ )解鸱(chī )夷(🏦)是有什么(❎)意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国(🏧)时期(🎓)多(🏀)用(yò(🚗)ng )皮革制(⬜)成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清(🍡)人黎士(🧛)宏仁恕堂(táng )笔记记载(🧢)秦(👜)巩间人割牛羊去其首剜肉空中(🏆)为皮袋大者受一石小者受(🙎)二三(sā(⭐)n )斗(dòu )俗曰混沌即古(🌞)之鸱夷所以(🍡)鸱夷的意思那(nà )是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮(🖇)西施于江(😔)令随鸱夷而终的意思是吴(wú(🗳) )国(🚁)灭亡(wáng )后吴(😋)王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回并再继续引证吴越春秋(qiū )夫差内(nèi )传里面(🌎)的记载吴王乃(nǎ(🕚)i )取(qǔ )子(🔚)胥尸(🎧)(shī )盛(👪)以鸱夷(yí )之器投(🚻)之(🐑)于江中(zhōng )这段话中(zhōng )的鸱夷是(shì )伍(wǔ )子(zǐ )胥的代称伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷之器里(🐇)投江照此理解(jiě )向外(📭)延伸出(🍡)西施(👤)是被(bèi )楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差把西施沉江(🍧)随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(🎛)湖但笔者仍(📵)然以为是吴(🚀)越春秋是野史其所记并不是(shì )历史的真实故此为据当然(💆)不不可信真心一说的(🎼)是这(💘)里(📄)的鸱(🔮)夷杜(dù(😴) )牧以为(🍉)不作皮袋解释而指(🦈)的(👚)是范(fàn )蠡因(🤰)为(📷)史记(🌂)越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(🏬)出齐变(🌃)姓(⏳)名自谓鸱夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱(chī )夷比兴手(💖)法范(🧠)蠡(📞)是才成(🌂)立(🈁)(lì )的而且范蠡(🌅)隐居(jū(😌) )图的是(🐖)隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可能取一个与西施(🧓)(shī(🚊) )之死与伍子胥之死联(lián )系(xì )联系在(🌫)一起的(de )鸱夷这(🐿)样的显(🙅)眼的名字
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