西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(🛎)
西施生日
09月19日处女座
西(xī )施(🤕)子姓施氏9月19日我属兔农(🤩)历八(🔗)月(⛑)二十(🥖)五公元前600年503公元(yuán )前(🎹)600年473年本名施夷光春(➗)秋(✒)时期越国美(🔸)女一般称作(🔈)西施后(hòu )人十(📴)分尊敬其西子(🌥)春秋末期阴历于越国(🐙)句无苎(zhù )萝村今(🐬)浙(zhè(👸) )江省绍兴市(🔌)诸暨(🍭)苎萝村自幼随母(🎖)(mǔ )浣纱江(♟)边故(gù )又称浣(🏼)纱女她天生丽(lì )质(🍤)倾(🍘)国倾(📡)城是美的化身和代名词勾践在对吴(wú )国战争(🎴)中(🔲)惨败后(hòu )哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七(qī )术(🗝)(shù )之四遗美(měi )女以(⌛)惑察之而(🌽)乱其谋于苎(zhù )萝山下(🕴)得(dé(🏸) )西施郑(🍾)旦二人(🅿)并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗(🏯)教以容(🏐)步习于(🎂)(yú )土城临于都巷三年学(🕟)精使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大(dà )悦筑姑(🍖)苏台建馆娃宫(🥕)置(zhì )二(💺)女于椒花之(🦎)房不理政事荒于国政而宠嬖西(🐫)施尤甚勾践灭吴后西施随(suí(📃) )范(🌏)(fà(👬)n )蠡泛五湖而去(🌜)渺无音(🙋)讯(💥)一说沉江而死一说(🌴)返(😞)(fǎn )归浣江终(🍀)老(🍷)山林(🖍)西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并(🐹)名(🎸)为中国古代四大(📠)美女其中(😉)(zhōng )西施(shī )居首四大美女(🛁)村民待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其(🎊)中(zhōng )的(de )沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西(🕍)施浣纱的故事
西施(🏅)怎(🛎)(zěn )么死(✝)亡的
亳州名胜范蠡西施墓(mù )范(🛡)蠡楚国宛今河(hé )南(nán )安(🥑)阳人范蠡和西施入葬墓(🚐)俗称范蠡孤堆(duī(🔛) )又称(🎦)范蠡冢位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳(📆)(yá(🏾)ng )集附近(✌)现为涡阳县(👩)(xiàn )重点文物保护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大(dà(💚) )夫范(fàn )蠡(lí(📜) )墓在涡阳东南(🍨)范蠡村旧(👓)时(📹)湖水环绕在周(👃)围墓(⏩)浮其中高如土山上建庙宇内(♉)(nèi )塑西(🌅)施像并有松柏密林覆照无比壮(🚈)观(💽)(guān )的(🍛)场面范蠡(🖊)楚(🛂)人越国大(🖥)夫吴越之战越(Ⓜ)(yuè )国(♎)被击败越王勾践(💈)被执于(yú )吴时他陪伴(🤗)在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事(📓)谋划助勾践灭吴后神智地见(♋)到勾践可(🎤)同患难(🔱)而万不(🔞)(bú )可共富贵荣(róng )华(huá )做出决定(dì(💈)ng )辞(📊)(cí )官远行并(👾)劝好友谋士文(🅰)种也退以(yǐ )避(bì )难文种不听后被勾践忌而(🍓)赐毒(📟)酒(🙏)始信(🥧)(xìn )范蠡之(🤡)言范蠡解甲归(guī(💬) )田后偕动人(🥠)的西施隐(🆙)名(míng )埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发家(🙃)致(zhì )富官方难(🏚)以可以找(👡)到他的下落(luò )后(hòu )卒(⚡)于(🎤)定陶今山东济阳而与(yǔ )多情的(👮)西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避(🛰)人潜(qiá(🎿)n )踪设疑冢多(duō(🏊) )处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处(chù )之多清(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙(🐋)城县令淡素(⚪)月曾(🐑)刻(📰)石题于墓前曰范(🔞)蠡冢近处(chù(📴) )损坏范(👺)子(zǐ )祠历经世间(🔎)(jiān )战乱松柏祠宇已毁(🌀)土冢尚存(🦕)(cún )对西施终于是生是(shì )死(sǐ )的结局(jú )历(📻)来有不同(tó(🥄)ng )的说法综合归纳过来(lái )确切有四种(🔛)版本一(🦖)沉海说(🥍)(shuō )
传说勾践灭吴后他的(♒)夫人悄悄的(🎂)叫人骗(🙆)出(😢)西施(💟)将石头绑在(👌)西施(🍨)身上复又沉落大海(😖)而且(🥜)不消说(🥁)传说从此沿海(🐟)的泥(ní )沙中便有(🖇)了一(😚)(yī )种(🦕)似(sì )人舌的(de )文蜊大家都说(🍩)这(zhè )是(🎱)西施的舌(🆕)头所以才称它为(wé(🤴)i )西施舌(📉)三(🛍)十年代著名作家郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(⏺)中最适(🌪)(shì )合(👃)的(🏤)一种(zhǒng )神品
二山中隐居(jū )说
这个说(🐸)法都是十分风行下载初几它见(jiàn )之于东汉袁(🛺)(yuán )康的(de )越(yuè )绝(🐵)书(shū )里面记载说(📕)吴亡后西施(💹)归复范蠡同(👐)泛五湖而去而明代胡应麟的少室(❣)山(shān )房笔丛(cóng )也有(yǒu )类似说(shuō )法(👽)其实西施原(yuán )是范蠡的情人或妻(qī(💢) )子吴国覆亡后范(🔄)蠡带(🚀)着兴奋西施不问(🖨)世(shì )事下(🏅)来明代的(🕧)陈耀文正杨卷二(🦅)西施也语句越绝书(🏖)怀疑(♊)西施跟了范(fàn )蠡归隐山(🦍)林
三(sān )失足落(luò )水说
或许是(shì )善(shàn )良纯洁的人们(men )却(🕜)不(bú )是期(🛁)望西施这(🎾)(zhè(🕣) )位无(🐞)辜的弱女子有个可悲结局随后找出初(⛰)唐诗人宋之问(🤧)浣纱诗(📗)一朝(🛫)还旧都靓妆(🛳)寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼(yú )沉畏(🌤)荷(hé )花为依(🥐)据认(rèn )为吴(🥍)亡后西(📅)(xī(🧕) )施回到(💶)故乡(xiāng )在一次(👸)浣纱(😽)时失足落水(🤪)而死旧(💦)注显(🚖)然(rán )最理想和(hé )目(🍡)标可惜最极度(👢)缺乏证据
四被杀说
这(📎)样的说法可以算只不过是来自(zì )传说了传(🔥)(chuán )说吴王拔刀自刎而(ér )死时吴人(ré(🏴)n )把一腔(🤩)(qiā(🦈)ng )怒火(🔧)都可以发泄(🐜)在西施身(🤬)上用锦(🥕)缎将(🍈)她层(🤾)层裹住沉在扬子江心据东坡(📊)异(💝)物志载扬(yáng )子江有美人(🌡)鱼又(💚)称西(🚗)施鱼一日(🈳)数(🐸)易其色肉细味美(měi )妇人食之可(kě )增(zēng )媚态据云(🌱)系(xì )西(xī(🎌) )施沉(👶)江后幻化(📄)而(é(🎎)r )成
四个版本中沉海(🕌)说和山(🕺)中隐居说广为流传但相关的证据资料也(🔳)至(🍮)少(shǎo )
沉(📖)海说(🍽)(shuō )的理(🙁)由是
墨子亲士(⭐)篇中说是(🌊)故比(🎛)干之殪(🍎)其抗也孟(🌺)贲之杀其勇也西施之沈其(🎑)美也(yě(🔆) )吴起之裂其事也其中西施之(🏢)沈的沈在古代是沉的意(🥎)思这(🍡)句话的意思应该是(shì )说西施是被沉于水中的她的死是而且(🖨)她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(yú )江令(📔)随鸱夷而终(😒)修文御览引(yǐn )文(👰)吴越春秋关(guān )联西(🌴)施的记载说(🌟)吴(🏓)亡后越(🆙)浮西施于江令(lìng )随(suí )鸱夷(🌟)以(🧀)终明代(🚳)杨慎(shèn )太(📠)史升庵全集卷(🕴)六十八范(fàn )蠡西施录修(xiū )文御览所引吴(⛺)越春秋逸篇之文(🧘)亦云吴王(wáng )败(😽)(bài )越浮西(👥)施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮字也(🌋)(yě )沉的意思
在文人墨客的许多诗(shī(🐹) )词中确(què )实是(shì )对西施(😷)被沉江而(🛺)死(💢)有(🎹)很多的描绘李商隐曾作景阳井绝(🔷)句一首景(🕗)阳宫(😯)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🍔)誓死保(🙃)卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西(🥔)施(🍥)另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉(🍔)步(👏)采(😳)苹山上(🕕)绮罗(luó )身也不(bú )知葬法(🔖)今何处溪月(yuè )细(💥)眉欲丑(chǒ(👹)u )胜
不(🐔)(bú )问世事(shì )说的理由是
东汉袁康的越(yuè )绝书(😤)它(tā(🔞) )的记载是越乃饰美(měi )女西施郑旦(🏑)使大(👍)夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美(🎅)结局有所不同认为西施亡吴国(😸)后返归范蠡同泛(fàn )五湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也(🤤)有很多(⏮)描述像李(🎒)白(🐺)的西施(shī )诗里(♎)就一段文字一破(pò )夫差国千秋竟不(⏬)还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁(📫)舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘(🤡)诗(🐀)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🌉)夷
辞(💟)海修订本(běn )也那样说西施一(😥)作西(⏸)子春(🎛)秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王(🚄)夫(🏣)差拥(yō(📑)ng )有夫差最恩宠(chǒng )的妃子(🐺)远古传(🔽)说吴亡后(🙇)与范蠡(lí )偕入五湖
吴(wú )越(👦)春秋和(👉)(hé )越绝(🚋)书是同(✌)时(🔪)(shí )代的作(zuò )品但在(zài )记载西施的结(🆗)局上(👆)却也截然(rá(😢)n )不(bú )同这是西(🔈)施结局再次出现完全(quán )不同(😄)版本的开端再说(shuō )以后历代古诗词中(zhō(🌟)ng )直接出(🌔)现西(☕)施结(jié )局(🧛)的差别(bié )说法均(💶)是以此为依(🙅)据(🛺)的(de )以讹传讹(🥃)笔者认为确认沉海(🚤)说与(🚄)山中隐(yǐn )居说哪个更(gèng )很有道理需(xū )要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(🔵)如何(hé )能表述两个概念一是对(🛹)墨(⏯)子中(📏)西施的理解一是对鸱夷的(de )理解(jiě )
一是对(duì )西施(shī )的理解沉海说如果说比(bǐ(🌇) )吴越春(chū(🛸)n )秋(👭)(qiū )和(🅿)越绝书更早的(⬅)(de )墨子(🏅)里明白地(dì(🕌) )写(📚)着(zhe )西施(shī )之(zhī(⛳) )沉从墨(😌)子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭(😧)吴在(zà(♿)i )公元前(🏒)2000年473年墨子(🏚)略晚(wǎn )而已墨子(🕘)阴历并(🗳)成(🥌)长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的尾(❤)(wě(💠)i )声阶段又是紧邻吴(🚿)越的鲁国人或耳闻或亲(qī(🏧)n )眼(😰)所见吴越故事的慷慨(🤶)赴死活剧(jù )当(😝)是最权威的见(🐓)证人他的记载应该是(shì )最接近历史真相的但笔者认(😱)为墨子(zǐ )中的(de )西施(shī )是先(xiān )秦知名度很高(gāo )的一个美女(nǚ(🌌) )不但墨子中提(tí(😞) )及庄子孟子韩非子管(guǎn )子(zǐ )中也都提到(⚽)了西施所以推测这个(⛄)西施跟吴越争(🐴)霸时的(🎧)西浣(🚸)纱图(tú )施是不同(tóng )的两个人可参考西施虚实(🔈)考亲士篇他称是故比(🕎)(bǐ )干(🔳)之殪其抗(👋)也(yě(🔩) )孟贲之杀(🧝)其勇也(yě(👪) )西施之沈其美也吴(🗒)起(qǐ )之(🥡)裂(🎁)其事也其(🥪)中说起的(de )比干孟贲吴起(🍬)在(📠)司马迁史记中都有记(🚏)(jì )载是可(🚈)(kě )以确(què )信历(🐖)史(shǐ )上都确有(yǒu )其人以(yǐ )此一种假设西施(🔑)也应该(gāi )确有其人但史记(✅)中在写完与吴(🙈)越争霸相(💐)关(guān )的人与事时却闭口不(bú )提西(xī )施(shī )这就其他证明墨子中(zhōng )说过的西施又不是(⚡)吴越争(🛋)霸时的西施
二是对鸱(😠)夷的理解鸱夷(🐠)是有什么意(❎)思鸱夷本指(♐)夏(🕷)(xià )商时(shí )青铜所制的鸟(niǎo )形(🐣)盛酒容(🧐)器到了春(chūn )秋战国(🌇)时期多(🐯)用皮革(gé(📚) )制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(🕺)仁恕(shù )堂(👒)笔(👕)记记载秦(⏯)巩(⛽)间(jiān )人割牛羊(yá(😵)ng )去其首(shǒ(📽)u )剜肉空中为皮袋大者受一石(👍)小者(zhě )受二三(sān )斗(🤑)俗(🧀)曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🏖)夷的意(🏙)思那(nà )是用一(🚡)整张(zhāng )牛(niú )羊皮(🌸)做的皮(🆎)袋(dài )沉海说解(♐)释越浮(🌮)西施于(🤞)江(🔠)令随鸱(🌵)夷而终(❣)的意(😮)思是吴国灭亡后吴王(🕳)把西施装在(🙋)皮袋里沉到江里(🏪)回并再继续引证吴越(yuè(🈶) )春秋夫差内(🐓)传里面的记载(🐻)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中(🚴)(zhōng )这段(duàn )话中的鸱夷(📷)是伍子(zǐ(🌖) )胥(xū )的代称伍子胥死后被装在鸱夷之(🤾)器里(👕)投江照此理解向外延(❤)伸出西施是被楚王(🚱)(wáng )唱给吴王的吴亡后(📨)夫差把(bǎ )西施沉江(🛄)随伍子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘舟五(🔜)(wǔ )湖(hú )但笔者仍然以为是(shì )吴越(🆑)春秋是野(👘)史其(⭐)所(suǒ(☔) )记并不是历史(🌦)的(🌤)真实(🕦)故此为(🈹)据(🏮)当然不不可信(xìn )真心一说(shuō )的是(🆕)这里的鸱夷(🥙)杜牧(mù )以(😮)为不(🌂)作皮袋解(🖤)释(shì )而(ér )指的是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家(⛄)说范(fàn )蠡(lí )亡吴后浮海出齐变(biàn )姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认(rè(🐼)n )为以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡是才成(ché(🌈)ng )立(🔅)的而且范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(🔓)埋名(👜)要让吴王围杀他不可能取(🕡)一(🌰)个与(yǔ(🏀) )西施之死(🤒)与伍子(zǐ )胥之死(sǐ(😌) )联(🖨)(lián )系联系在(📋)一起的鸱(👮)夷(yí )这样的显眼的(de )名字
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