王阳明为什么会在龙场悟道
大明正德三年的(de )一(😟)(yī )个春夜比较偏僻(🍮)的贵州龙场(🐱)驿(yì(🍄) )传他(🗝)来(🐩)了(le )一阵(zhè(🐣)n )放声(shēng )大笑(🎑)(xià(🔶)o )这(📉)笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大(🏯)叔之(🚬)口它(tā )有如(🅾)一声惊雷划破(pò )夜空又宛(🐮)如一个婴(🐈)儿的(de )第一声(😡)啼哭(🥋)震骇(hài )了世人(ré(🔋)n )的心灵震(💁)颤这(zhè )阵大笑在中国思(🛳)想史(💾)上(shàng )全部土(🙍)(tǔ )地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心(xī(😾)n )学至此刚刚诞(🗒)(dàn )生
心学是(📑)什么(🔴)为(✨)么是王阳(🎌)明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🌤)他(🌚)是怎样参悟进去的我(🐍)(wǒ )们下(xià(🅰) )面一一来(lái )探(🌍)讨探(🤾)讨(tǎo )
在他生(shēng )活的年代朱(zhū )熹的理学思(🚈)想已从属(🌵)地(dì )位(🕳)了中(zhōng )国三百多年程(chéng )朱(🐼)理(lǐ )学(〽)(xué )以为(🔴)万物皆有天理所谓物(🕹)有相(♉)关连精粗一草一木(✋)皆(💈)具至理(📵)这时(shí )的王阳(yáng )明(🍴)这(〰)一(🏋)点都是更加我相信的另外亲自(zì )做(zuò )了尝试十五岁时他和朋(👏)友一(👷)起坐对(🚐)竹林苦思冥想沉(🎊)思(sī )竹子的来龙去脉生(🖋)长机理试图找寻竹(🕎)子(👑)(zǐ )所含着(🔖)的道但是他的朋友不(bú )到三天就病(bìng )到(dào )了他自己(🤼)一定(🔨)要坚持了七(🆓)天而(ér )且(qiě )是没有(⬆)能(😧)找(🔶)到天理不(🕴)但差一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王(💮)阳(🐟)明(🐜)并无彻底放弃他在二十岁和二(😴)十(shí )六(🔦)岁(👛)时又分(➕)别(🧞)并(bìng )且过两次穷理的努(nǔ )力只不过(guò )结(⛳)果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了(🔅)极高的(😈)怀(🅰)疑他(🔆)的格(👅)物(wù(🕟) )实践那就是(😇)中国哲学史(🛍)上著(zhe )名(míng )的守仁格竹
弘治十(🐫)(shí )二(💳)年二(🐼)十八(🤲)岁的(🛒)王守仁会试中(🕗)(zhōng )第中二(🚃)(è(📯)r )甲(🥈)第七名进士(🐫)授兵部主事几年(🕓)后明(míng )孝宗崩(🖍)逝登基的正德(🙁)皇帝宠信以刘瑾为(🛂)首者的宦官集团实行特务(wù(🌪) )统治(👚)刘(🍑)瑾权势臭烘(hōng )烘一手(🌫)御使了(le )内阁(gé )内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份给(🖐)刘瑾这(🚹)(zhè )个太监头子(🏐)但(😿)完成任务了(📙)立(😬)皇(huá(🦇)ng )帝的外号(🗻)形(🚓)成了一手(🔧)包天的政治局面
刘(🔨)(liú )谨
遇上(😝)刘(👆)瑾的(🙊)作威(wēi )作福御史(shǐ(🐞) )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🌦)宗(🍓)(zōng )要求严(📓)惩不贷刘瑾但被刘(🔨)瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自(🥔)(zì )己(🐏)的(🧙)安(🥪)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什(shí )么好作用刘(liú )瑾将(🚹)与(yǔ )自己为敌的王(wá(💑)ng )守仁打了(😣)四十(shí(🍳) )廷杖发配到边远山(shān )区的贵州(🤲)龙场(🛠)驿因此在(🚫)路(lù )上(🎈)还几(⏬)次(✉)派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(👅)做出决(jué )定了投江(⛸)自杀(❤)的伪现场才难以(Ⓜ)逃脱(tuō(👵) )刺客(✔)回到贵州
王守仁(📒)曾(💥)在自(🦆)(zì )己的何陋轩(🚂)记(🎗)中具体描(🐶)述过这种地方始(shǐ )予至无(🆘)室以(🍏)(yǐ )止能居丛(🗻)棘与在(🕠)(zài )迁(🏰)于东(🕺)(dōng )峰就石穴而(🐦)居之又阴(👢)以湿连住(zhù )的地方都就没(méi )在(❤)这里王守(🔗)仁(rén )根本(🕶)不(🧚)会又(❕)不是有什(🆘)么朝廷官(🏆)员了(🚑)只是过着和野(🥧)人(rén )一(🗻)样的生活(huó )他亲自来(lá(😒)i )犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有(🙃)药只有靠当(📦)地的巫师跳大神治疗
在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生(⚾)活的(de )地方王守仁(💴)对家人对(🎉)朋(❄)友的(de )思念(🥊)与(🌞)日俱(🏘)增可是他最掀心的是国(🚦)事是(🐗)朝政(🥙)的糜(mí )烂但是他又(🏵)帮不(bú )上忙这样(yàng )的痛苦让(🔻)他(🐔)溪水清一跌照我白发生了什(shí(📀) )么他忧(yōu )虑韶光(🤙)易逝忧虑(🕣)(lǜ )渺渺百年内(⛲)(nèi )吾道终何成(🚞)
恰恰这个苦难历练(lià(🌴)n )了(😨)王(wáng )守仁(🕤)的意志让他(✍)看透(tòu )了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自(zì )己的求(❕)道之路(lù )深入天理之(⌚)路
据王阳明年(🖐)谱记载(🤭)他(😤)在(zài )龙场驿中(🐋)日夜端居澄默以求(qiú )静一(🙎)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🕞)向之求理(🈚)于事物(wù )者误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(de )探(🧟)索求知再次完成了量变到质(🔴)变的过(⛵)程的过程修心的关(guān )键就是想(⬜)明(míng )白了了(📗)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个可(👱)以在某一个(🚧)瞬(shùn )间而王守仁的(👽)领(lǐ(🙂)ng )悟(wù )就发生在那一刹那
关与他的悟道王(🈵)阳(📈)明年谱是这样(🧑)记载的忽中夜(👣)京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不(🛠)住呼跃(📺)从者皆(jiē )惊(jīng )始知圣人(🏻)之(🔄)道吾(💹)(wú )性安于(yú )向之求理于(yú )事物(wù )者误也他好(🎬)似一(yī )只虫子再次(cì(🚬) )冲破了(🧑)那一些缠绕他的茧化(🍕)蝶(🍍)而出数百年间默(🍳)记五经之言(🎱)证之(📢)莫(🧦)不完全吻合这就是思(🐀)(sī )想史(shǐ )上空前著名的龙(🔖)场悟道
阳(yáng )明(😊)悟得处
王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石(shí(🕒) )的良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土(tǔ(🚊) )石与人原只(🐊)一体故五谷(⚓)禽兽之类皆可以养(👝)(yǎng )人药(🦐)石之类皆可以疗(🔰)疾只(zhī )为同此(cǐ )一(😅)气(🖌)(qì )故能相通良知天(🦉)(tiā(🥩)n )理心之本体(🎩)本来(🍉)那是(shì )如如(rú )不动无善无(👟)恶非善非(🎶)恶的但是(🐩)人(🖼)在有所不同的情景下却有善意善行(🙄)故意恶行好人(🍋)也(🔓)很有可能在这个特(tè(⛹) )定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事
一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把恶(⛅)拿出来善把(✒)善只不过是(📬)恶那(👔)么(me )他的(💂)良知(🏝)也会(🎲)又出(⚪)(chū(🌉) )现错误此时(🍅)的心已经被私(🥎)心和物欲掩没了所以(🧔)我人(rén )要很努(🏐)力使(shǐ )自己的心回到(🔁)无(🥚)善无恶的状(❔)(zhuàng )态才(👛)能有错误(wù )的(de )的良知才(cái )能错误的(🌚)的穷理
阳明心学这个(🌐)可以胜知行合一(yī(😄) )三(sān )个字简洁(🌼)的语言也(😅)应(yīng )该是现在说的知(zhī )行合一致(🚗)良知(🏷)应(yīng )该是去恶为善那是存天理(😅)灭人欲(yù )所以(🎋)王阳明自己(🏍)(jǐ(🚌) )总结道(dào )诚意(yì )正心是学(🦐)问大(🙊)头脑是圣人教人第一义(📟)(yì )致(zhì )良知三字真圣门不(🎏)立文字吾一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不过(guò )致良知三字
现在(⏹)一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的(😓)心学也组(🏭)建在儒家释家和(hé )道家三家思想基础上的(🔮)哲学
朱熹(xī )
王阳(🚝)明(🤾)的(🎦)心学是在陆九渊宋明理(🔷)学(😶)基(jī )础上有(🧤)一种的陆象山(shān )先生主心(🌐)即理说主张宇宙叶白(⚫)吾心吾心即(jí )是宇宙对(💒)(duì )王阳明的(de )影(yǐ(🧕)ng )响很小
朱熹表示异议格物致知强(👭)调(diào )怎(zěn )么学习知识(shí )的重(✖)要性(🛀)(xì(😧)ng )以为人的(de )道德水平是会随着(🧚)知识(🤱)的增长而增长的那样的说法小编(😖)(biān )本人不(bú(🚾) )质(🈴)疑历史上(🥪)有才的人(rén )过(🚣)多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(😲)不(🗾)单本质只学知识完全是替做一个有道德的人
在(🔙)人的心理(lǐ(🐔) )和行为彼(🚈)此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人(🔬)心与道心之分道心是人(🚞)心的主宰人心必(🛷)须给予(🌻)道心的统领也就(jiù(🎒) )是心统(🏥)(tǒ(🖕)ng )性情陆九(jiǔ )渊认为心(🌞)是人的本质所在(📊)(zài )的位置心是(🚥)(shì )理理(lǐ )就是(🍿)(shì )心(xīn )而王(wáng )守仁的心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影响(🎏)所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王(🔗)
陆(🚝)九(😼)渊
我不记得在哪见到(dà(🗽)o )过(🥇)一个故事王(wáng )阳(🥘)明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢与王(🎉)阳明说禅谈经(⏭)论道某日(🚺)这(🎁)位和尚口(kǒu )占一偈(jì(🏯) )杯(📼)子扑(pū )落地响声(🥜)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(😄)
王阳(🚱)明思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈语是(🌎)春到(🌕)(dà(🧐)o )花香处(📏)处秀山河大地是如(💑)来从这(zhè )里我们也可(🤘)以(🌬)猜想(⏩)青(🍗)年时期的王阳明(🌬)就在认真思(🤕)索心(xīn )与道的联系而(🔓)(ér )且他后来我们的心学(🈚)很明显(🍊)给(gěi )予了佛家这些智(zhì(🍝) )慧的影(💅)响
心学(xué )三圣(shèng )雕(🎃)像(👗)
从历史上看(kàn )这(zhè )种现象的例(lì )子(🐚)不胜(🏅)枚举从周(zhōu )文王被(🎳)囚禁创作(zuò(✂) )作品周易司马迁牢中著史记(jì(❗) )孙膑受刑(🖐)写兵法韩(hán )非子狱中写说(shuō )难他们都是在(🕚)(zài )逆(🖊)境中(🚎)完成了思想的升华(😟)阳明先生是古代公认的(😆)圣贤在(🏜)龙场驿(yì )这种艰(jiān )苦的环境中他是没(🎌)有击倒对方倒是在(🐍)些修心创派了自己(🥦)的(de )思想体(tǐ(😌) )系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里(📞)流(⏱)派甚至还(🏷)国内传播到了世界但知行合(🚂)一(yī(😃) )依旧是(shì )他(🥨)的(de )精髓
事实上(🛶)有人提过心学是中国古代成(👭)功学最佳的(de )位置指(zhǐ )导思想21世纪将会(🌷)是王(🚼)阳明的世纪
参考资(zī )料王阳明年谱(⛴)