• 1王阳(🏕)明为什(🗄)么会(🎓)在龙场悟(🗨)道

1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏(piā(☔)n )僻的(😾)贵州龙(🚧)场驿(🎵)传他来了一阵放声大笑这(🌠)笑声出处一个三十六(liù(💎) )岁的中年(nián )大(〰)叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个(🤫)婴儿(ér )的(⛽)第一声(shēng )啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑(🥈)在中国思想史上全部土地极(jí )为重要地位(🕺)和意义的一个儒家(Ⓜ)思想学(🌑)派心学至此刚刚诞生

心学(🌈)是(💦)什么为么(📋)是王(wá(🌟)ng )阳明这(⬆)种(🚠)中年大(🚴)叔(🗑)首(🈶)当其冲领悟出(🌽)的他是怎(🌫)样参悟进去的我们(👐)下面一一(🏘)来探讨探讨

一悟道前(📁)的(🍂)王阳明

王阳明原(🤹)名王(wáng )守仁字(🛳)伯安明(😡)朝浙(🥎)江绍兴府余姚县人子弟于一(🚓)个书香世家他(🐈)(tā )的父亲王华是明朝的状元但(🌮)王阳明却对(duì )科(🏄)举没(🦇)什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打紧事(🔵)(shì )读书好(💇)的目的(de )不是什么当(dāng )官而是做一个圣(😠)贤

在(🍧)他(🐠)生活的年代朱熹的(📚)理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三百(bǎ(📫)i )多年程朱理学以为(🚞)万物皆(🕳)有(⛴)天理所(📄)谓物有相(🍒)关连精粗(cū )一(😪)草一木(🏢)皆具至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加(jiā )我相信的另(lìng )外亲自做了(🕡)尝试十五(🥇)岁(🧤)(suì )时他和朋友一起坐(🔸)对竹林苦(🔃)思冥想(xiǎng )沉思竹(💽)子的(🕴)来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹(zhú )子所含着的道但是(shì )他的朋友不到三天就(jiù )病到(dào )了他自己一(yī(🗯) )定(🔖)要(yào )坚(jiān )持了七(qī )天而且是没有能找到天理不但差一点格(🦆)出(chū )了神经病(bìng )

守仁龙场悟(🤝)道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(🤗)在二十岁和二(📝)十六岁时又(🐵)分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一(⏳)样(yà(🥢)ng )的什么也格不进(🥩)去从此之后王守仁对尊德(🤜)性学说出现了(🛸)极高的怀(huái )疑(yí )他的(😴)格物实践那就(👕)是中(🔮)国哲学(🛵)史上著名(🏘)的(🐙)守仁格竹

弘治(🚵)十(🛶)二年(nián )二(🔃)十八岁的王守仁会试中(🍉)第中(zhōng )二甲第(🈴)七(😴)名进士授兵部主事几年后明(🏜)孝宗崩(bēng )逝(shì )登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首(🗞)者的宦(🍚)官集(jí )团实行特(🗣)务(⏬)统治刘瑾权势臭烘(🥧)烘一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦(👄)芳奏(zò(📶)u )事的奏折都要准备两(liǎ(🗄)ng )份一份给(🕟)(gěi )皇帝一份给刘(🌖)瑾这个(🎭)太监头子但完成任务(🔂)(wù )了立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包(🎢)天的(🛫)政治(zhì(📯) )局面

刘谨(🌘)

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史(🤶)戴铣薄(bá(🐄)o )彦徽等人(rén )上奏朝(chá(💁)o )廷武(📂)宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾(🍠)矫诏(zhà(🌙)o )抓(zhuā )入大(dà )牢

刚正(zhèng )不阿(👪)的王守仁丝毫不理会自己(🈲)的(🔫)安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么(😌)好作用刘瑾(💸)(jǐ(📬)n )将与(🍒)自己(jǐ(㊙) )为(wéi )敌的王守仁(🏨)打了四(sì )十廷杖发(🔫)配(🍼)到边远山区(qū )的(🔪)贵州龙场驿因(🍄)此(🌽)在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(🏡)亏王守仁机智做出(🥧)决定(🔐)了投江(😈)自杀(🌭)的(de )伪现场才难以(📙)逃脱刺客回到贵(🚼)州(💭)

二龙(🧦)(lóng )场驿是(😛)个(❗)什(💪)么地方

被(bèi )贬谪(🥔)坐落今天的贵州省修(xiū )文县(xià(🔪)n )境(🦆)内在当时(shí )是(shì )一个(⏳)鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(🕹)地无(🍰)三里平人无(🔚)三分银(🐙)是一个就没农(🕘)田过的远古时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛(🐰)兽(😈)瘅(🧚)疬划地(🔶)为王又兼且周边是(🀄)少数民(mín )族(⚫)同胞语言不(🤣)通(tōng )缺衣(yī )少粮条件十分(fèn )艰苦

王守仁(rén )曾在自(zì )己(jǐ )的何陋(🐶)轩记(⛑)中(zhō(🔁)ng )具体描述(🛏)过这(zhè )种地方始予至无室以止(🕘)能居丛棘与在迁于(🦒)(yú )东(🚕)峰就石(🌷)穴而(♓)居之(🤪)又阴以湿连(lián )住的地(dì )方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么(me )朝(🤖)廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他(🌓)亲自(zì )来(🚢)(lái )犁地有(yǒu )时采(⏳)(cǎi )野菜度日得了病也(🏕)是没有药(yào )只(🚅)有(yǒu )靠(kào )当地的巫师(🚆)跳大神治疗

在(🔦)这(🐳)种离开故乡(👶)远远离开熟悉的城市生活(huó(🥞) )的地方(🐩)王守仁对家人对朋(❔)友的思念与日俱增(🏬)可是他最掀心(👑)的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上(🐷)(shàng )忙(⭕)这样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌照我白发生了(🐽)什么(me )他(🈵)忧虑韶(💍)光易(🏬)逝(🏢)忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成

恰(😔)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🌴)(shā )浮名亦柳絮(xù )他在这(🤷)样的(🥒)(de )逆境空间中仍旧坚持两个月(yuè )自(zì )己的求道之路深入天理之路

三王(🆙)阳明(😌)如(🏩)何悟(🦈)出的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具(🚟)(jù )英(yī(🍯)ng )雄(📳)王座性(🎗)

据(💪)王阳明年(🎩)谱记载他(tā(🦕) )在龙(👗)场驿中日夜(🎂)端居澄默(♍)以求静一而久(🚒)胸中(🏡)飞飞扬扬(🤲)始之圣人(🗂)之(✝)(zhī )道(🥔)吾性自足向之求理于事(🍓)物(🚮)者误(wù )也乃以(yǐ )默记五经之言而证之俱完全吻(🛸)(wěn )合显(🏬)然这(⛄)日积月累的探索求知再(🌈)次完(🔧)(wán )成了量变(biàn )到(🍭)质变的过(guò(🔟) )程的过程(🏖)修(🔔)心的关键就是想(🍟)明白了了其中的奥妙(mià(📩)o )这种悟是可(🍪)以(yǐ )剧烈(🈴)人的一生(🌝)也(😁)这个可以在某一个瞬(shùn )间而王(📿)守仁的领悟(📤)就(jiù(🎻) )发(🧐)生(♓)在那一刹那

关与他(🐲)的(🚧)悟道(🧗)(dào )王阳明年谱(🍤)(pǔ )是(🥦)这样记载的忽中夜(🤸)京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中(zhō(👧)ng )若有(⬜)语人(🚽)之者禁(🚦)(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣(shèng )人(🕶)之道(🔮)吾性安(ān )于向之求(👃)(qiú )理于事物者(zhě )误也(yě(🌁) )他好似一只虫(👄)子(zǐ )再次(🎐)冲破了那一些缠绕他的(🐁)茧化蝶而出数(🎃)百年间默记(jì )五经(🏤)之(zhī )言(yán )证之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ(🚆) )上(😿)(shàng )空前著名的龙场(🍘)悟道

四王阳明悟(wù )出的(🚎)道是(😅)什么

阳(🏟)明心学的理论(lùn )核心也(yě )就是(🍜)(shì(📹) )龙场领悟出(chū )的道的内容(🐲)说(🏾)站(zhàn )了(😹)起来很(🌿)简单啊就(👈)四句话无善无恶(è )心之体有善有恶意(🔖)之(👚)动知(💧)善知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得(✳)处(chù(🦎) )

王守仁怀疑人的(🎸)良知是草木瓦(🐛)石的良知风雨露(🍲)雷日月星辰禽兽草木(🦊)山川土(🦆)(tǔ )石(shí )与人原(🏒)只一(yī )体故五谷禽(qín )兽之类皆(♈)可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此(cǐ )一气故能相(🤚)通良知天理心之(💉)本体本来那(🚭)是如如(rú )不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🍃)善行(🚫)故(🖖)意恶行(háng )好人也(🍯)很有可能在这个(💨)(gè )特(😚)定的事(💃)件的情景下做(🐍)出决定恶事坏人(rén )也许也(🚰)做过好事(shì )

一个人要是不(🔧)能对的地(dì(🐉) )分(fèn )辨善和(😃)(hé )恶把恶(è(Ⓜ) )拿(ná )出来善把善只不(bú )过(🏑)是(shì )恶那么他的良知也会又出现(🎊)错误此(🍩)时的心已经(🥚)被(🐶)私心和物欲掩没了所(🍊)以我人要很努力使自己的心(🔽)回到无善(📳)无恶(è )的状态才能有错(🚹)误的(de )的良知才(🛺)能错误的(🖇)的穷理(lǐ )

阳明(💤)心学这(🍾)(zhè(🧔) )个可以胜(🕋)知行(há(☕)ng )合(hé )一(🐠)三个(📿)字(📻)简洁的语言也应该(🕯)是现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以王阳明(🙆)自(zì )己(⚪)总结道(🌮)诚意正(zhèng )心(xīn )是(❔)学(🚨)问大头脑是圣人(rén )教(🚌)人(rén )第一义致良知(🎻)三字真圣门不立(lì )文(🛋)字吾一(🍪)生(🐢)所遇讲学只不过(guò )致良知三字(🍀)(zì )

五为什么(me )只有王阳明能(néng )悟出道

一种(🥧)思(🚆)想流派不(👅)可(🥝)能(né(🕧)ng )是在虚空中有一(📃)种的(de )就算是(🛩)是王阳明这样的大贤也不可(🐀)能(🐍)凭空出现弄(❇)(nò(🤟)ng )出(🔃)知行合一(yī )他的(🍋)思想基础是(shì(💲) )什么(me )

现在一(👒)般怀疑王阳明的成(🎶)就是(🎍)他(🤳)佛道儒三家兼学的结果他(tā )的(🎁)心学也组建在(zà(👀)i )儒(rú )家(🚨)释(🏈)家和道(🧀)家(🐹)(jiā )三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(xué(✝) )是(📆)在陆九(🔁)渊宋明理(🏛)学基(🗺)础上有一种的陆象山(🚰)(shān )先(😣)生主心即理(lǐ )说主张(🕑)宇宙叶白吾心吾心(🚀)即是宇宙对王阳明(míng )的(💆)影响很小

朱熹(xī )表示(🅰)异(🤣)(yì(😂) )议(👔)(yì )格(gé )物致知强调(dià(🥞)o )怎么(🎬)学(⏺)习知识(🎪)的(de )重要性(😩)以为(📤)人的道德水(🚶)平是(🏑)会随着知识的增长而增长(🥕)的那样的说法(🥎)小编本人不(bú )质疑(yí )历史上有才的人过多(🏂)了而陆(lù )九(jiǔ )渊强调什么明心(🔐)学的目(mù )的并不(💔)单本(💭)质(🏕)只学(xué )知识完全(➿)是替做一个有道(🖐)德的人(ré(⚡)n )

在人(😝)的心理和(😪)行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心(xīn )之分(fèn )道心(🥙)是(shì )人心的主宰(♌)人心必须给(gěi )予道心的(😄)统领也(❎)就是(shì(🍙) )心统性情陆(lù )九渊(🗂)认为(🚪)心是人的本质所在的位(wèi )置(🛏)心是理理就是心而王守(🐔)仁的(de )心学特别(🔘)强(🐏)(qiá(🚂)ng )调心即(🕖)是(🦀)(shì )理(lǐ )确实(shí )受(🔒)了陆(🥪)九渊(📻)的影响(xiǎng )所以才后世也把他们(🕥)总称为(😋)陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到过一(📯)个故事王阳明青年(nián )时(shí )有一个和尚朋友喜欢(huā(🤕)n )与(😣)王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位(🚪)(wèi )和(hé )尚(🌟)口占一偈(jì )杯(❕)子扑落(🐪)地响声明沥沥(lì )虚空(🏇)齑粉也狂心当下息

王(🎱)阳明思索许久(🤘)回赠(🍧)的偈(⛵)语是春(chūn )到花香处处秀(xiù )山(shān )河大(💩)地(dì )是如来(💴)从这里我们也可(🕶)以猜想青年时(shí(🗽) )期(qī(㊙) )的王阳明就(jiù )在认真思索心与道的联系(🚻)而(🔓)且他后(hòu )来我们的心(xīn )学很明显(xiǎn )给(gěi )予了(✅)佛(👹)家这(📦)些智慧的影响

六笑语(🌧)的一点感想(😦)

本文(wén )作者是一位心学的(🧝)信(📺)仰(🐬)(yǎ(😾)ng )自己者也读过(🔞)阳明(😐)先生的大作在本文作者很(hěn )显然深陷逆境(📤)的人如果能(🌑)可(😣)(kě )以排(pái )除一(yī )切困难彻底(🚌)放弃世(🚲)俗的烦恼一心一路探(✨)索是是可以做到彻(chè )悟提升一个(gè )更高(gāo )一级的思想境(🕍)界的

心学三圣雕像

从历史上看(💣)这种现象的(🕉)例子(🕋)(zǐ )不胜枚(🍂)(méi )举从周文王被囚(😆)禁(⏫)创作作品(pǐn )周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑(⌚)受刑(xí(🏘)ng )写兵(bīng )法(🥎)韩非子狱(😚)中写说(shuō )难他(tā )们都(🚝)是(⛪)在逆境中完成了思想的(de )升华阳明(🏪)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🔑)种艰(🥊)苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想(🏙)体系(🚻)待(👀)到今天他的(de )心学无法形成(👋)了那里流派甚(🍎)(shèn )至还国内传播(bō )到(dào )了(🏂)世界(🕡)但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实(😻)上有人提过心学是中国古代(dài )成(chéng )功学最(🥌)佳的位(wèi )置(😧)指导(dǎo )思想21世纪将(jiāng )会是王(wáng )阳(💫)明的(🏧)世纪

参考资(😘)料王(wáng )阳明年谱