西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份
西(🐦)施(🔚)生日
09月19日处女座(🍡)
西施子姓施氏9月(yuè )19日我属兔农历八月二(🎬)十五(🕉)公元前600年503公(🕴)元前600年(😎)473年(🤮)本名(🛣)(míng )施夷光(😪)春(🐋)秋时期(qī )越国美女(📸)一般称作西施(🔶)(shī )后人十分尊敬其(⏱)西子春秋(qiū )末期阴历于(🖊)越国句无(wú )苎萝村今(🚧)浙江省(🏮)绍(shào )兴市(🍔)诸暨苎(zhù )萝(🤩)村(cūn )自幼随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾(gōu )践(🎱)(jiàn )在(🐏)对吴(wú(😾) )国战争(🎷)中(🕴)惨败后哦谢谢(📃)文(wén )种伐吴九(jiǔ )术一说七术(shù )之四遗美女以惑(huò )察之(🌦)而乱(luà(🕹)n )其谋于苎(zhù )萝山(shān )下得西施郑(🎢)(zhè(🍖)ng )旦二(🤧)(èr )人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以(🌧)罗教以(🏨)容步习于土(🤧)城临于都(🔻)巷三年学精使(shǐ )范蠡(🏭)(lí )献于吴王吴(🏬)王夫(fū )差(♏)(chà )大悦筑姑苏(sū )台建(jià(📄)n )馆娃宫置二(èr )女于椒花之(zhī )房(fáng )不理政事荒(🧕)于国政而宠嬖(bì )西(🔅)施尤(🕕)甚勾践灭吴(wú )后西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去(qù )渺(🎢)无音讯一说沉江而(⛓)死一说返归浣江终(zhōng )老山林西(🧠)施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉环并(bì(👧)ng )名为中国古代四(sì )大美(🍓)女(🐁)(nǚ )其中西(xī(🚎) )施居(jū )首四大(🚪)美女(📭)村民待遇沉鱼(yú(➕) )落(luò )雁之容闭(bì )月(yuè )羞花之(⏲)貌(🈳)之美誉其中的(😓)沉鱼一词(🐲)讲诉(sù )的那就(😽)是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜(🍉)(shè(🏯)ng )范蠡西施墓(🎒)范蠡(🏫)(lí )楚国宛今河(👦)南(nán )安(🍠)阳(yáng )人范(💲)蠡和西施入葬墓俗称范(📭)蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于(🗺)亳(🚚)州市(🙈)涡阳(🚽)县西(xī )阳集附近现为涡阳县重点文(🥈)物保护单位清光绪(🙆)安(ān )徽通志载越大夫(🔮)范蠡(🔸)墓(mù )在涡阳东(dōng )南范蠡(🤲)(lí(♈) )村旧时(shí )湖水(🔺)环绕(👩)在周围(🛌)墓浮其(🕢)中高如土山上建庙(🗾)宇内塑西施像并有(🕋)松柏密(🍅)林覆照无(wú(🦃) )比壮观的场面范(🍊)蠡(🔔)楚人越国大夫吴越(🚣)之(zhī )战越国(guó(😊) )被(bèi )击败越王勾践被(bèi )执于(🍺)吴时他陪(🏽)伴在身(⛷)边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事谋(💰)划助勾践灭吴后神智(📶)地见(🔜)到勾践可(🆎)同患难而(👎)万(wàn )不(😎)可共富贵荣华做(🎞)出决定(🏜)辞官远行并劝好友(📋)谋士(shì )文种也退以避(🤚)难文(⏹)种不听后被(bèi )勾践忌而赐(⭕)毒酒始信范(🤭)(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后偕(🚙)动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(🔑)公从商发(fā )家致富官方难以可以找到(💨)他的下落后卒于定陶(táo )今山东济阳而与多情(🙈)的(de )西施迁(♑)葬于涡阳县西阳集机(jī )智的(de )范(🎋)蠡为避人潜踪设(👇)疑冢多处(chù )传墓地在鄂(🙆)鲁皖有(🔑)6处之(zhī(🥞) )多清乾隆间17361795年蒙城县令(😌)淡素月曾刻石题(🖕)于(yú )墓(mù(🧘) )前(qián )曰范蠡冢近处损(🎇)坏(💔)(huài )范子祠历经世间战(🕓)乱松(🤽)柏祠(cí )宇已毁土冢尚存对西施终于是(🥖)生(shē(🐴)ng )是死的结局历来有不(🍺)同的说法综合归纳(🚧)(nà(😼) )过来(🉐)确切(🙇)有四(🏌)种版(bǎ(👘)n )本一沉(🌂)海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人(🐢)悄悄(💧)的叫(jiào )人(💱)(rén )骗出西(xī )施将(👊)石头(👩)(tóu )绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种(🚀)似人舌的文蜊大家都说这是西施(💲)的舌头所(suǒ )以才(cái )称它为西(🈵)施舌三十年代著名作家(🗺)郁达夫在(🥫)福建时(🌳)亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cà(🌖)i )中最(😖)适合(🛠)(hé )的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是十(🥑)分(fèn )风行(há(🖼)ng )下载初(🏦)几它见之(🐠)(zhī )于东(❤)汉袁康的越绝书里面记(jì )载说(🖇)(shuō )吴亡后(hòu )西施归复范蠡(lí )同(tóng )泛(fàn )五(wǔ )湖而去而(ér )明(⛔)代胡应麟(👝)的少(🌛)室山房笔丛也(🎎)有类似说法其(🚴)实西施原是范蠡的(🐳)情人(🍿)或妻子吴国(⛹)覆亡后范蠡(🐜)带着兴奋西(🚶)施不问(🏂)世事(🚢)下来明代(😮)的陈耀文(🔞)正杨卷(🐚)二西施也语句越绝书怀(😍)疑西(🎆)施跟了(🛅)范蠡归隐山林
三失足落(💎)水(📗)(shuǐ )说(shuō )
或许是善良纯洁的人们却(🌦)不是期望西施(shī(🏩) )这位无辜的弱女子有(yǒu )个(gè )可悲结局(jú )随(🏕)后找(🗽)出初(🚑)唐诗人(🍸)宋之问浣纱(😌)诗一朝还旧都(dō(🚝)u )靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉(🛏)畏荷花为依(🕙)据认(🌕)为(wéi )吴亡后西施(🔓)回(huí(🎊) )到故乡在一次浣纱(🕞)时失足(📖)落(🔧)(luò )水而死旧(jiù )注显然最理想(🀄)和目标可(👲)惜最极度(dù )缺(quē )乏证(⏯)据
四(📴)被杀说(shuō )
这样的说法可以算只不过是来(👴)自传(🌝)说了(🤷)传(🌼)说吴王(🔕)拔(🈺)刀自刎(wěn )而死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè )在(✔)西(👙)(xī )施身上用锦(jǐn )缎将她层层(💂)裹住沉在(🗓)扬子江心据东(dōng )坡异物志(💀)载扬(yá(🚬)ng )子江有(🧛)美人鱼又称西施鱼(yú(👀) )一日数易其(⏯)色肉细味(wèi )美(🚷)妇人食之可增(🐷)媚态(🎠)据云系西施沉江后幻化(✍)而成(🐦)
四个(gè(👖) )版本(📷)中沉海说和山中(🏡)隐(yǐn )居说广为流传(🔄)但相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说(🏄)是故比(🐀)干之(zhī )殪其(🎫)抗(🔝)也孟贲(👑)之(🚠)杀其勇也西(🌲)施之沈其美也(🦈)吴起之裂其事(🏴)也其中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意思这句话的意思应该是说西(🐖)施是被(🌙)沉于水中的她的死是而且她的美丽(lì )
东(dōng )汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中(🗂)说越浮西(♌)施(🧢)于江令随(🎹)鸱夷而终(zhōng )修文(🈹)御览引(🐁)文吴(🏂)越春秋关联西施的记(jì )载说吴(🎌)亡后越浮(fú )西施于江令随鸱(chī )夷(🥨)以终(zhō(😤)ng )明代杨(yáng )慎太史升(🐥)庵全(📱)集卷六十八(🛃)范蠡(🐎)西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(🍦)之文亦云吴(🍋)(wú )王败越浮西施于(⬆)(yú )江令随(🃏)鸱(chī )夷(👈)以(🔁)终这里的浮字也沉的意(😢)思
在文人墨客的许多诗(shī )词中确实是对西施(🍢)被(👍)沉江而死有很多的描绘(🌳)李(😴)商(🐤)隐曾(🌔)作景阳(yáng )井绝句(jù )一首景阳宫井剩(👋)堪悲缠(🚔)绵不尽龙鸾誓死保卫(🥘)期(🌦)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬(⬜)西施另(🎑)一诗人皮日休也有诗(shī )题馆(🎷)娃(wá )宫(💼)怀古共五绝第(dì )五首(🤳)是响屟廊中金玉(💙)步采(🔋)苹山上绮罗(😤)身(🔠)也(yě )不知(zhī )葬(🌕)法今何(🥤)处溪月细(xì )眉欲(🌯)丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(🗺)书(📬)它的(⏫)记载是越乃饰美女(🏐)西施郑(🗽)旦(dàn )使大夫种献之(🎰)于吴(wú )王吴王大(🌴)悦这和吴越春秋的的但完美(mě(🗯)i )结局(😧)有所不同认为西施亡(🎒)吴国后(🏩)返归范蠡同泛(fà(🕟)n )五湖(📒)而去
相对于西施(📤)和范蠡退(✔)隐古人的诗词中(zhō(🤺)ng )也有很多描(🐌)(miáo )述(🕡)像李白的西(🐡)施(shī )诗(shī )里就一段文字一(🎒)破(🏞)夫差国千秋(🥐)(qiū )竟不还
苏(🗣)轼的水(💇)龙(🥔)吟词(cí )里(lǐ )也文中写道五湖(hú )闻(🔶)道扁(🌍)舟(🐝)归(🎫)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有(📩)句云西子下姑苏(🚀)一舸逐鸱(🛃)夷
辞海修(👟)订(💉)本也那样说西施(🌒)一作西(Ⓜ)子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越王勾(🚚)践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的(🕔)妃子远古(gǔ(♌) )传说吴(wú )亡后与范蠡偕(🔰)入(🙏)五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同(🗡)时(shí )代的(de )作品但在记载西施(🌾)的结局上(💼)却也截(➖)然不同这是西施结局再次出现完全不(👂)同版本的开端再说以后(hòu )历代古诗(shī(🕑) )词中直接出现西(xī(📖) )施结局的差(⏲)别(💑)说法均是以(🚤)此为依据的(de )以讹传讹笔者认为确(què )认(rèn )沉(chén )海(⏸)说(shuō )与山中(🕒)隐居说哪(nǎ )个更很有道理(lǐ(🔄) )需要相关(guān )的(de )资料更迟些(📟)的作品同(📑)时关键在于(♟)(yú )如(rú )何能表述两个(gè )概(🎬)念一是(shì )对墨子中(📗)西施的理解一是(🆑)对鸱夷的理(lǐ(🌂) )解
一是对(🎽)西施(🧙)的理解沉海(hǎi )说如(🧀)果说比(bǐ )吴越春秋和越绝书更(♊)早的墨子里明白(bái )地写着西施之沉(🚱)从墨子的所(🌲)处年代来(🐸)看他(🦖)约辛未年公元(yuán )前468年卒(🍑)(zú )于前376年而越灭吴在(🙀)公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨子阴(yīn )历并成长会于(yú )春秋末期即吴越故(🕊)事(shì(🐤) )的(🚪)尾(wěi )声(shēng )阶段(🔇)(duàn )又(🐗)是紧邻吴越的鲁(💲)国(🌧)人或耳闻或亲眼所见吴越(🧕)故事的慷慨(🎇)(kǎi )赴死活剧当是最(🤨)权(🚌)威(😨)的见证(zhèng )人他的记载应该是最接(jiē )近历史真(zhēn )相(xiàng )的(de )但笔者认为墨子中(⚡)的西施是先秦知名度很高的(⛓)一个美(🎳)女不但墨(mò )子中提及(jí )庄子(🎡)孟(mèng )子韩(🧡)非子管子中也都(🏄)提到了西(xī )施所(suǒ )以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图施是(🌃)不(🚎)同的两个人可(🔦)参(📍)考西(xī )施虚实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪其抗(kà(🌄)ng )也孟贲之(🖲)杀其(qí )勇(🧕)(yǒng )也西施之(🦄)沈(shěn )其美也吴起之裂(💨)其(qí(👍) )事(💚)也(🐴)其(🏃)中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(💞)都有记载是可以(👪)确信历史上(🛵)都确有其人以此一种(🍰)假设西(🏢)施也应该确有其人但史(😴)记中在写完(wán )与吴越争(🔬)霸相关的人与事(😞)时却(🅿)闭口不(🏦)提西施这就其(qí(🎮) )他证明墨(mò )子中(📣)说过的(de )西施又(🥇)不是吴越争霸(🎩)时的(🐇)西施
二是(🔈)对(duì )鸱(🧥)夷(🕛)(yí )的理解鸱夷(🍇)是有什么意思鸱夷本指(😎)夏商时(💳)青铜所制的(🐃)鸟形(xí(🍍)ng )盛酒容(🔼)器到了春(🏬)(chūn )秋(💍)战(zhàn )国时期(💍)多用(🥦)皮革(😆)制(🌉)成(chéng )袋囊以盛酒但(🔭)(dàn )仍称之(zhī(🏴) )为鸱夷清(⏪)人黎士(shì )宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛(📅)羊(yáng )去其(🥢)首剜肉空中(👘)为皮袋大者受一(yī )石小者受(shòu )二(èr )三斗俗曰(🏌)混沌即古(🍇)之鸱夷所以鸱(chī(🍍) )夷的意思(sī )那是(🈴)用一(✍)整张牛羊皮做的皮(pí(🛌) )袋沉海(hǎi )说解释(shì )越浮西施于江令随鸱夷(🖥)而(📪)终的(💥)(de )意思是吴国(guó )灭(📬)亡后吴(🚋)王把西施装在皮袋(❌)里沉(👎)到(🚟)江(🌡)里回并(👰)再继(👉)续引(yǐn )证(zhèng )吴越春秋夫差内传里面的(de )记载吴王(📙)乃取(🥩)子胥(🦀)尸盛以鸱夷之器投(⏳)之于(🗨)江中这段话中的鸱(🌤)夷是(shì )伍子胥(🈯)(xū(🧔) )的代称(🗂)伍(wǔ )子胥死后(hòu )被装在鸱夷之器里投(🔝)(tóu )江照此(🔬)理解(😊)向(✴)外延伸出西(🛤)施是被楚王唱给(🤭)(gěi )吴王(🌅)的吴亡后夫(fū(⛱) )差把西施沉(chén )江(🕢)(jiāng )随伍子(🧥)胥回来而又不是随(🤔)范蠡(📛)乘舟五湖但(🔪)笔(bǐ )者仍然以为(🍱)是吴越(🌳)春秋是野史(shǐ(🐐) )其所记并不是历史(shǐ )的真实(shí(🈂) )故(🉐)此为据当然不不(🤷)可(🦐)信(🕦)真心一(yī )说的是(🐊)这里(lǐ )的鸱夷杜牧(mù )以为(🏿)不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡(🔷)因为史记越王勾践(⛓)世(👜)家说范蠡亡吴(💷)后浮海出齐变姓名(🧗)自谓鸱夷子(💜)皮笔者认为以鸱夷(yí(👋) )比兴(xìng )手(shǒu )法范蠡(😫)是(🔯)才成(💌)立的而(🛹)且(🤹)范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋(mái )名(míng )要让吴(wú )王围杀他不可能(😵)取一个与西施之死与(yǔ )伍子胥(🎄)之(🛵)(zhī )死联(⬅)系联系在一起的(de )鸱(chī )夷这样的显眼的(de )名字
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