• 1王阳明(míng )为什(😿)么会在(🌀)龙场(chǎng )悟道(🌈)

1王阳明为什么会在(🉑)龙场悟道

大(✒)明正德(🥝)三年(🥑)的(🕥)一个春(🚦)夜比较偏僻的(🍭)贵(🔻)州龙场驿传他来(👥)了(🕘)一阵放声大笑这笑声(💏)出处一(yī )个三十六(📍)岁(🛃)的(de )中年大(📻)叔之口它(👢)有如(🛌)一声惊雷(🍋)划(🍊)破(🦇)夜空又宛如一个婴儿的第一(🤲)声啼(⏮)哭震(📇)骇了世(🤧)人的心灵震颤这阵大(🚱)笑(🥢)在中(🌚)国思想(🦒)史上全(🦗)部土地极(👆)为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此(🍹)刚刚诞生(🧗)

心学(📥)是什么为么是(😈)王阳(🍙)明(❣)这种(♊)中年大叔(shū )首当其冲(chōng )领(😝)悟出的他是(shì )怎(🌭)样参悟进去的(🚏)我们下面一一来探(🚯)(tàn )讨探讨

一悟道前的王阳(yáng )明

王(wáng )阳(yáng )明原名(míng )王(🕦)(wáng )守(🚦)仁字伯安明(👅)朝(chá(⏮)o )浙江绍兴(🎊)府余姚县(😤)人子(🐓)弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🔜)明却对(duì(🈺) )科(🏓)举没什(😽)么兴趣怀疑科举(😞)不是(👇)第一等打紧事(😻)读书好的目的(de )不是(shì )什么当官而(🎊)是做一(⏱)个(✌)圣贤

在(🐫)(zài )他生活的(de )年代(🔣)朱(🦄)熹(🛺)的理学思想已(🍼)(yǐ )从属地(dì )位了(⛎)中国三百(bǎi )多年程(chéng )朱理学以为(🗺)万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的(de )王阳明这一点(🕘)都是更(❓)加(jiā )我相信的另外亲自(zì(🎛) )做了尝(🍔)试十五(📯)岁时(shí )他(tā )和朋友一起坐对竹林(lín )苦(🖼)思冥想沉思(sī )竹(🏮)子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所(📘)(suǒ )含着的(🗳)道(㊙)但是他的朋友不到三天(👙)就病到了他自己一定要(💖)坚持(😪)了七天而(ér )且是没有能找(😝)到天理(lǐ(⤴) )不但差(💢)一(🤬)点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放弃(🌿)他在二十岁和二十六(liù )岁时又(🏉)(yòu )分别并且过两(liǎng )次穷理(🖨)的努力只不(🏦)过(📎)结果是一样的(🦉)什么也格(gé )不进(🐜)去从(cóng )此之(zhī )后王守(🅿)仁对尊(zūn )德性学说出现了(🏈)极(jí(✈) )高(gāo )的怀疑(yí )他(🦐)的(🏂)格(🛬)物实践那就是中(🗨)国哲(zhé )学史上著(😓)名(✂)的守仁格(gé(🌲) )竹(zhú )

弘治(🎈)十(💬)二(èr )年(nián )二(è(🥂)r )十(👵)八(bā )岁的王(🧞)守仁会试中(🎩)第中二甲(jiǎ )第(💗)七名(mí(👐)ng )进士授兵部主事几(jǐ(🎤) )年(niá(🃏)n )后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信(🗡)以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(💓)统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(🏨)御使(🧓)了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(🛒)的奏折(🥏)都要准(🔑)备两份一份(fèn )给皇(huáng )帝一(🧡)份给刘(liú )瑾这个太监(⤵)头子但(dàn )完成任务了立皇帝的(🎲)外号形(✋)(xíng )成了一手包(🔝)天(🚒)的(🔑)政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的(😮)作威作福御(㊗)史戴铣薄(🏙)彦(yàn )徽等人(rén )上奏(🍖)朝廷(📏)武(wǔ )宗(⛪)要求严(yán )惩不(🍓)贷(dài )刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫(jiǎ(🍲)o )诏抓入大牢

刚正不阿的王守(✴)仁丝毫不理(🍦)会自(zì )己的(🍳)安危上(🐕)奏力辩但(🖋)是他(🏠)的奏章根(🌃)本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾(jǐ(💆)n )将与自(🛌)己为敌(🔔)的(de )王守仁打了四十廷(tíng )杖发配(pèi )到边远山区的(de )贵州龙场驿(yì(🌽) )因此在(zài )路(😝)(lù )上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多(duō )亏王(👉)守仁(🔼)机智做(🏕)出决(🍟)定了投(tóu )江(🚬)自杀的伪(🐰)现场才难以逃脱刺(🌷)客回到贵州(♟)

二龙场驿是个什(🍁)么(🏊)地(dì )方

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境内在当(dāng )时是一(🐤)个鸟不拉屎(🕜)的偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里平人无三分银是(📍)一个就没农田(🍇)过的远古时期(😷)之地漫山(🔠)遍野毒(dú(🐶) )虫猛(měng )兽(🎼)瘅疬(📴)划地为王又(yòu )兼(😐)且(qiě )周边是少数(👞)民族同(🧡)胞语言不通缺(quē(💾) )衣少粮条(tiáo )件十(shí )分艰苦

王守仁(🕚)曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描(🏧)述(🖥)过这种地方始予至(🔬)无室以(🏞)止能居丛棘与在(zài )迁(🔛)于东峰就石穴而(🥞)居之又阴以湿(📸)连住的(🍰)地方都就(😌)没(méi )在(🔪)这里王守仁根本(⏪)(běn )不会又不是有(⚾)(yǒ(😗)u )什么朝廷官员了只(🆘)是过着(🏓)(zhe )和(hé )野人一样(yàng )的生活(🦇)(huó )他亲自来(🍽)犁地有时采野(🚻)菜(cài )度日得了病也(yě )是没有(yǒu )药只有(🎞)靠当(dā(🐙)ng )地的巫(📘)(wū )师(🍢)跳大(🌴)神治(📖)疗

在(zài )这(zhè )种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地(dì )方王(⬛)守仁对家人(🛅)对(duì )朋友的思(🌛)念与日俱(jù )增(💏)(zēng )可(kě )是他最掀心的是国事(🏩)是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他(🍂)溪水(🍱)清(qīng )一(🛋)跌(✈)照(zhào )我白发生了什(🎟)么他忧虑(lǜ )韶(😌)光易逝忧虑(😓)渺渺百年(🥟)内吾道终何成

恰恰这(👜)个苦难历练了王(🧜)守(📔)仁的(de )意志(zhì )让(ràng )他看(🎤)透了富贵(🍪)如尘沙浮名亦柳絮(🦀)他(tā )在这样(🔄)的逆境(🗿)空间中(zhōng )仍旧坚持两个(gè )月自(zì )己的(de )求道之路深入天理之路

三王阳明(🕜)如何悟出的道(🍞)

王阳(yáng )明悟(🏼)得(dé )的(de )过程(🏽)颇具英雄王座性(🚠)

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中(🥕)日夜(yè )端(💽)居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(lǐ )于(🎆)事(shì(🎙) )物者(zhě )误也乃(nǎ(🥟)i )以默记(🍜)(jì )五经之言而(❣)证之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累的(de )探索求知再(zà(🐺)i )次完成(chéng )了(🏈)量变到质(⬛)变的过(😸)程(🎆)(chéng )的过程修心的关键就是(🚹)想(🍪)明(🔜)白了(🌦)了其(🛩)中(💺)(zhōng )的奥妙(🌃)这(🏍)(zhè )种(📉)悟是可以剧烈人的一(🔐)生也这个(🐳)可以在(💡)某一个(gè )瞬间(🗻)而王(🤷)守(😷)仁的(🚹)领悟(wù )就发生在那一刹那

关(🍖)与(yǔ )他(🕹)的悟道王阳明年谱是这样记载的(⛷)忽中(zhōng )夜(🍲)京山恪物石轩之旨寤寐中若(📐)有语人之者禁不住呼(🙈)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之(zhī )求理于事物者误(⏪)也他好(🌦)似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕(rào )他(❌)的茧(🧡)化蝶而出数百年间默记五经之(🐯)言证(zhèng )之(zhī )莫不完全吻(📁)(wěn )合这就是思想史上空前(qián )著名的龙场悟(🛃)道

四王(wáng )阳明悟(wù )出的道是什么

阳(yáng )明心学的理论(🏼)核心(💮)也就是龙(👋)场领悟出(📣)的道(🙀)的(de )内(💂)容说站(🔴)了起来很简单啊就四句话无善(🔆)无(wú )恶心(🍚)之体有善有恶意(yì )之动知善知恶(è )是良知(🗞)为(wéi )善(shàn )去恶(🔢)是穷理

阳明(🐅)悟得处

王守仁怀疑(yí )人(⬆)的良知(zhī )是草木瓦石的良知(zhī(🐴) )风雨露雷日月(yuè )星辰禽(qín )兽草(🍈)木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(📋)(jiē )可以养人(🏋)药石(👑)之类皆可以(📇)(yǐ )疗(♋)疾只为同(tóng )此一气故能相通良(🐠)知(zhī )天理(🧤)心(xīn )之本体本来那是如如不动(🚏)(dòng )无善无(wú )恶非善非(🔇)恶的但(🐛)是人在有所不(🎡)同的情景下却有善意善行故意恶行好人也(🦔)很有可(🤖)能(néng )在这个特定的事(😁)件的情景(🎵)下做(🎙)出决定(dìng )恶事(shì )坏人也许也做过好事

一个人(⛄)要是不能(🕤)对的地分辨(biàn )善和(👦)恶把恶(🦍)拿出(chū )来善(🖊)(shàn )把(bǎ )善(🤹)只不(🔟)过是恶那么(😆)他的良(📺)知也(yě )会又出现(🌡)错(cuò )误此时的(de )心已经(😫)(jīng )被(🌇)私心和物(wù )欲(yù )掩没了所以(🕝)我人(📦)要很(👑)努力使自(zì )己(jǐ )的(🐦)心(📛)回到无善无(wú )恶(è )的(☝)状(🏈)态才能(🐘)有错误(💱)的的(😲)良知才能错误的的(🚘)穷理

阳明(🕶)(míng )心学这个可以胜知(🍨)行(👎)合一三个字简洁(🍋)(jié(🌸) )的语言也(😢)应该是(🉑)现在说的(de )知行合一致良知(zhī )应该(🍓)是(shì(🌑) )去恶为善(shàn )那是存天(tiān )理灭人(📴)欲所以王(wá(📻)ng )阳(✂)明自己(jǐ(🔵) )总(🐛)结道(🚧)诚意正心(xīn )是学(🧀)问大头脑(nǎo )是(🚿)圣人教人第(⏪)一义致良知三(sān )字真(😉)圣(😠)门不立文字吾(🏵)一生所遇讲学只不过(guò )致(🌺)良知三字(zì(❌) )

五为(🙏)什么只(📗)有王阳明(🈚)能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就(🈷)算是是王阳(yáng )明这样(🗝)的(📯)大贤也(🤭)不可能凭空出现(🤓)(xiàn )弄出知(🎃)(zhī )行合一他的思想基础(🚬)是什么

现在(zài )一般(🐮)怀疑王阳(yáng )明的成就是(shì )他佛道儒(rú )三(sān )家兼学的(de )结果他的心学(🌄)也组(🎿)建在(🐇)儒家释(shì )家和道家三家(jiā(📄) )思想基础(chǔ )上的(de )哲(zhé(🍂) )学(🔁)

朱熹

王(🕕)阳明的(🐊)心(🚘)学(xué )是在陆九渊(✂)宋(💐)明(🛀)理学基础上(🦂)有(yǒu )一种的陆(😩)象(🏠)山先(📅)生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶(👊)白(bái )吾(🛒)心吾(wú )心(🐕)即是宇宙对王阳明(🚰)的影响很小

朱熹表示异议格(gé(🧟) )物致知(zhī(😛) )强调(🚫)怎么学习知识的重要性以(🈵)(yǐ )为(🕦)人的道德水平(📟)是会随着知识的(🚽)增长而增长的那样的说(shuō )法(fǎ )小编本(🐳)人不质疑历(👅)史上有才的人过(🐫)多(😞)了而陆九(🦀)(jiǔ )渊强调什么明心学的(☔)目的(🔁)并不单本质(zhì )只学知识完全是替(🎀)做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联系(🚥)联系(xì(🎶) )上(📤)朱熹怀疑心有人(🍘)心与道(dào )心之分(fè(🦎)n )道(dà(🏢)o )心是(🕍)人心(🌂)的主(🌁)宰人(📰)心必须给予道心的统领也就是(⛅)心统(🚲)性情陆九(👊)渊认为心是人的本(🚦)质所在(🚖)的位置(😈)心是理理就是(💗)心而(🏄)王守(🛒)仁的心学特(tè )别强调心即是(🚱)(shì )理确实受了陆九渊的影响所以才后世也(🎳)(yě )把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(💹)一个(🔵)故事王阳明青年时有一个和(🎫)(hé )尚朋(🗓)友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位(wèi )和尚(shàng )口(🎬)占(😮)一偈杯子扑落(🦖)地(dì )响声明沥沥(🍾)虚(🏎)空齑(jī )粉也狂心当下(🚯)(xià )息

王阳(🥀)明(👐)思索许(🌴)(xǔ(🧓) )久(jiǔ )回赠的偈(➖)语(🥍)是(💌)春到花香处处秀山河大地是如来从这里(🕶)(lǐ )我(🍪)们也可以猜想(⏬)青年时期的王阳明就(👛)在认真思(🍬)索(suǒ )心(xīn )与道的(de )联(🚮)系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )

六(🍱)笑语的一点(🦒)感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(yá(⏫)ng )明先生的(de )大作在本文作者(🐌)很显(💶)然(rá(📉)n )深陷逆境的(de )人(💰)如(rú )果能(⏰)可(kě )以排(pái )除一(👙)切困(😲)难彻底放弃世俗的烦恼一心(🌃)一路(lù )探索(♌)是是可以做到彻悟(👅)提升一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕(🐐)像(🗻)

从历史上看这种现象的例子不(💳)胜(shèng )枚举从(cóng )周文(wé(🗿)n )王被囚禁创作作(⏯)品周(🍥)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(😶)法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生(📯)是古代公认的圣贤(xián )在龙(🔤)场驿这种艰苦的环境中他是没有(🌼)击倒对方倒是在些修(🏂)心创(🐾)派了自(👟)己(👇)的思想体系待到(dào )今(jīn )天他的心学无法形成了那里流派甚(shèn )至还(hái )国内传播到了世界但(🛣)知(zhī )行合一依旧是他的精髓

事实(🐵)上有人提过心学是中国古(🗾)代成功学最(zuì )佳的(de )位置指(🏖)导(🤹)思想21世(👤)纪将会是王阳明的世(🐞)纪

参(cān )考资料(liào )王(👩)阳明年(🌻)谱