西施电影三完整版剧情简介
(🧔)西施出(chū )生年(nián )份
西施(🏪)生(shēng )日
09月19日处女座
西(🕷)施子姓(xìng )施氏9月19日我(🆘)属兔(🐪)农历八月二(èr )十五公元(yuán )前600年503公(🌘)元前600年(😅)473年本(běn )名施夷光春秋时期越国美女(🆒)一般称作西施(shī )后人十(shí )分(✳)尊(📠)敬其西子春秋(qiū )末期阴历于越国句无(🍛)苎萝村(🕖)今浙江省绍兴(🌨)市诸暨苎萝村自幼(🤨)随母(🛁)浣纱江边(📒)故又(✉)称浣纱女(🥪)她(tā )天生丽(🏑)(lì(🐬) )质倾国(guó )倾城是(shì(❎) )美的化身和代名(♒)词(cí(🌩) )勾(🍷)(gō(🛳)u )践在对吴(🥚)国战争中惨败后哦谢(⬇)谢(📆)文种(zhǒ(❌)ng )伐吴九术一(🍙)说(shuō(🆕) )七(🚨)术之四(sì )遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施(🆑)郑旦二人并于土城(🍔)(chéng )山建美(🏵)女宫教以歌舞礼仪饰以罗(⏳)教以容步习于土城(🏨)临(💻)(lín )于都巷三年学精使范蠡献(🐬)于吴王吴(wú(🍙) )王夫差大(🕳)悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不(🛌)(bú )理(lǐ )政(😫)(zhè(✋)ng )事(👅)荒于国(🧛)(guó )政而(ér )宠嬖西施尤甚(😀)勾践灭吴(👃)后西施随范蠡(lí )泛五湖而(ér )去渺(miǎo )无音(yīn )讯(xùn )一说沉江而死一说(💄)返归(🎠)浣江(🌚)终老山林西(xī )施与王昭君貂(🌃)蝉杨玉环并(🤹)(bìng )名为中国古代四大美女(nǚ )其中西(xī )施(🐈)居首四大美女村民待(dài )遇沉(chén )鱼落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美(😀)誉其中的沉鱼(🔀)一词讲诉的那(nà )就(🏹)是西施浣纱(shā )的(😰)故事(🥨)
西(🍳)施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(❔)楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西施(⛪)入葬墓(mù )俗称范(🖨)蠡孤堆又称范(🍗)蠡冢位于亳州(🎋)市(😱)涡阳(👪)县西阳集附(fù )近(🐙)现为涡阳县重点文物保(😇)护单位清光绪安徽(huī )通志载(zǎi )越大夫范蠡墓在(🥎)涡阳东(🕝)(dōng )南范蠡(🎵)村旧时湖(💑)水环绕在周围墓浮其中高如(rú )土山(shān )上建庙宇内塑西施像(💸)并有(🏅)(yǒu )松柏密(🐈)林覆(🧗)照(📵)无比壮观的(🌲)场面(🕗)范蠡(lí )楚人越国大(🛠)夫吴(⏭)越(🔀)之战越国被(bèi )击败越王(👅)勾践被(🆙)执于(🅰)吴时(🌬)他陪伴(🚨)在身边身侧(🚙)与勾践(jiàn )一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭(💏)吴后神(shén )智地(🐧)见到勾践可同患难而万不可(🉐)共富(😀)贵荣华做(zuò )出决定辞官(guān )远行(🈂)并劝好(🧡)友谋士文(wén )种也退以避(⛷)难文(🐀)种不听后被(👚)勾践忌(jì )而(ér )赐毒酒始(🐮)信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(🚯)西施隐名(🏣)埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(fā )家致(zhì )富官方(🤮)难(nán )以可以找(🥙)到他的下(🌙)落(luò )后卒于定(🐙)陶(🌇)今山(💬)东济阳而(🍋)与(😦)多情(qíng )的(💼)西(xī )施(🤵)迁葬(😏)于涡(wō )阳县西阳集(jí(🎥) )机(📪)智(zhì )的范(fà(🏚)n )蠡为(⛄)避人(🆒)(rén )潜踪设疑(🥚)(yí )冢多处传(🦔)墓地(dì )在(🌆)鄂鲁皖(📠)有6处之多清乾(🛅)隆间(jiān )17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范(🚱)蠡(🦖)冢近(🥈)处(chù )损坏范子祠(🕸)历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(🌳)(cú(😨)n )对西施终于是生是死的结局(🚓)历来有不同(😬)的说(🆖)法综合归纳(🔈)过来确切有四种(zhǒng )版本一沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴后(🈲)他的(👯)夫人(⏱)悄悄的(🗡)叫人骗出西施将石(🗑)头绑在西施身上(shàng )复又沉落大海(🎖)而且不消(xiāo )说传说(🚋)(shuō )从此沿海的泥(ní )沙中便有了一种似人舌的文(㊙)蜊(🧠)大家(jiā )都说这是西(xī )施的(🤓)舌头所以才称它为(🌺)西施舌三十年代著(🚋)名作(zuò )家(jiā )郁达(🦂)夫(🕍)在福建(🥩)时(🤴)亦夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中(📶)(zhōng )最适(shì )合(hé )的一种神(shén )品
二山中(zhōng )隐居说
这个说(shuō )法都是(shì )十(shí(🚬) )分风行(🏠)下载初(🐦)几它见之于东汉(hàn )袁(♎)康(⛷)的(de )越绝书里面(miàn )记载(zǎi )说(shuō )吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(🐖)麟的(de )少(🛬)室山房(fáng )笔丛也(yě )有(🕘)类似说法其(💽)实西施原是范蠡的(de )情(🔋)人或(🗽)妻子吴国覆(🏵)亡后范蠡带着兴(xì(🃏)ng )奋(🥡)西施不问世事下来明代的陈耀文(😙)(wén )正杨(🌖)卷二西施也语句越绝(jué )书(🎀)怀疑西(👢)施跟了(le )范(fàn )蠡归隐山(🧔)林
三失足(💺)落(luò )水说
或许是善良纯(🗾)洁的人们却(🎙)不是期(qī )望(wàng )西(🐼)(xī(📨) )施这位无辜的弱女(🥊)子有个可悲结局随后找出初唐(táng )诗(😭)人宋之问浣纱诗一(yī(☕) )朝还旧都靓妆寻若耶鸟(🏿)强横松梦(💍)鱼沉畏荷花为依据认为(😝)吴亡后(♊)(hòu )西施回到(🚡)故(🔫)乡在(😪)(zài )一次浣纱时失(🚊)足(zú )落水而死旧(jiù )注显然最理想(xiǎng )和目标可惜(🤤)最(👊)极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这样的(🧥)(de )说法可以算(suàn )只不过(💦)是来自(📠)传说了(❄)传说吴(wú )王(🌸)拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在西(👚)施身上用锦缎将她层(céng )层裹住(zhù )沉(🎈)在(zài )扬(🤺)子江心据东坡异物志载扬子江(jiā(💫)ng )有(✍)(yǒu )美(měi )人鱼又称(🚤)西施鱼(🏥)一日数易其色肉细味美(měi )妇人食(🌁)之可(📆)增(🎯)媚(🌴)态据云系西施(♐)沉江(jiāng )后幻(🥓)化(📃)而成
四(🤣)个版本(🖇)中沉海说(💘)和(🥁)山中隐居说(🏢)广为(👡)流传但相关(🥀)的证(🌇)据资(😘)料也至(⛅)少
沉海说(shuō )的理(lǐ )由是
墨子亲士篇(piān )中说是故比(bǐ )干之(🥝)殪(💿)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也(yě )吴起之(⬇)裂(🥑)其事也其中(⌚)(zhōng )西施(🐱)之沈的沈在古代是沉的意思这(🐊)句(🧙)话的意思(sī )应(yīng )该是(🔆)说西施是被沉于水(😍)(shuǐ )中的她的死是(shì )而(🙃)且(😵)她(tā )的美丽
东汉赵(zhà(🐇)o )晔吴越春秋(🆎)逸篇中说越浮西施(🧚)于(👾)江令随鸱夷而终修文御(🤭)(yù )览引文吴越春秋关(guān )联西施(📶)的记载说(shuō )吴亡(🔨)后越浮(🙊)西施于江(🕘)令随鸱(chī )夷以终(📀)明代杨慎太史升庵(✖)全集卷六十(🦈)八(🔠)范蠡西施(🕢)录修文(wén )御览所引吴(🐪)越春秋逸篇(👒)之文亦云吴(👄)王(wá(📝)ng )败越(yuè )浮西施于江令随鸱(🈸)夷以终(🈚)这里的浮字也沉的意思
在文人(rén )墨(🤾)客的许多(🌾)诗词(cí )中(💯)确实(💼)是(shì(🗜) )对(duì )西(🦈)(xī(🎞) )施被沉江(📟)而(ér )死有很(🎲)多的(➰)描(miáo )绘(huì(♋) )李(💦)商(♒)隐曾作(🏿)景阳井(😬)绝句(🔭)(jù )一首(❌)景阳宫井(jǐ(⛽)ng )剩堪悲(🛐)缠绵不尽龙鸾(🚞)誓(🌙)死保(👐)卫期肝肠断吴(🥔)王宫外(👖)水(😤)浊(🥀)(zhuó )泥(👯)犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝(jué )第五首(📔)是响(🎣)屟(🃏)(xiè(🔔) )廊(👴)中金玉(yù )步(💹)采苹山上绮(🍻)罗身也不知(⛽)葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事(🕙)说的(😚)理由(yóu )是
东汉(🕜)袁康的越绝书它的记(👃)载(🔧)是越乃饰美(🥞)女西施(shī(♋) )郑旦使大夫种献(🍽)之于(👝)吴王吴(wú )王大悦(♑)这(🚭)和(🗾)吴越春秋的的(🔞)但完(🔒)美结局有所不同认为西施(🦒)亡吴国后返归范蠡同泛五(🐼)湖而(é(⭕)r )去(🏥)
相对于(💪)西施和范(fàn )蠡退隐古人(💘)的(🤒)诗词(🎢)中也有很(👌)多描述像(🏥)李白(bá(🏺)i )的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏(sū )轼的(⛪)水龙吟词里也(👨)文中写道五湖闻(👾)道扁舟归去仍(🍧)携西子
杜牧杜娘(😩)诗中有句云(yún )西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞(cí )海修(🕝)订本也那样说(🏯)西施一作西子春(chūn )秋(🌏)(qiū )末年越(🎂)国苎(❕)萝人由越(yuè )王(👶)勾践(⛸)唱给吴王(📕)(wáng )夫(fū(🍘) )差拥有(🤗)夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🚬)后与范(🥚)蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和越绝书是同时代的(🤷)作品(pǐn )但在(zài )记载(zǎi )西施(shī )的结局上却也截然不(🐎)同这是西施结(🛹)局再(👨)次出现完全不同版本的(🤧)开端再说以后历(lì )代古(🔊)诗词中直(🐌)接(jiē )出(👼)现西施(shī )结局(💗)(jú )的差别说法(fǎ )均是以(🛴)此为依据(🥊)的以(💊)讹传讹笔者(😔)认为(🌥)确认沉(🛹)海说与(✊)山中隐(yǐn )居(jū )说哪(🖖)个更很有(🤾)道(dào )理需要(yào )相(🏷)关的(🍶)资料更(🙈)迟些(xiē )的作品(🤐)同时关(guān )键在(💟)于如何能表述两(🎏)个概念一(🍴)是(shì )对墨子(💄)中西施的理解一是对鸱夷(yí )的(🌌)理解
一是对西施的理解沉海(👴)说如果(guǒ )说比吴越(🚼)春秋和越绝书更早(🌴)的墨子(🔽)里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处(🍶)年代来看他约辛(🍤)未(🚛)年公元(💫)前468年卒(♏)于前376年而越灭吴在(🛃)公元前(🔩)2000年473年墨子略(🆓)晚(wǎ(💥)n )而已墨子阴(yīn )历(🐢)并成长会于春秋末(mò )期即吴(⏫)越故事的尾声(shēng )阶(➕)段又是紧邻吴越的鲁国(guó )人或耳(ěr )闻或亲眼(yǎn )所见(jià(🚓)n )吴越故(gù )事(shì(🕟) )的慷慨(kǎ(🚺)i )赴死活剧(💙)当是最权威的见(😜)证(🆑)人他的记载应该是最接(⚓)近历史真相的但笔者(✒)认为墨子(🆚)中的(de )西施是(🍲)先秦知名度很高的一(👅)个美(měi )女不但(dàn )墨子中提及庄(zhuāng )子(🌗)孟子韩非子(zǐ )管(guǎn )子(🍠)中也都(🦆)提到了西施(❌)所以推测这个西(xī )施跟吴越争霸时的西浣(🌷)纱图施是不同的(🤢)两个人可参考西施虚(🌠)实考亲(🕳)士篇他(tā )称是故(➡)比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀(🍰)其勇也西(🔵)(xī )施之(zhī )沈其美也吴起之(zhī(🈹) )裂(liè )其(👒)事也其中(zhōng )说起的比干孟(🦎)贲吴起在司马迁(qiān )史记(jì )中都有记(🌄)载是可以确信历史上都确有其(qí )人(rén )以此(😿)一种假设西施也应该确有其(🏵)人但(dàn )史记中在写完与吴越争霸相(📒)关的人(rén )与事时(🍪)却闭(🏃)口不提西施这就(🖊)其他(tā )证明墨子中说过的(🥒)西施又不是吴越争霸时的西(🚛)施
二是对鸱夷(😵)的理(lǐ )解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷(❌)(yí )本(📿)指夏商时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容(🏃)器到了春秋(📙)战国时期多(duō )用皮革(🎁)制成袋囊(🔫)以盛酒但仍称之为鸱夷(yí )清(👯)人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记(😇)记载秦(🎩)(qí(🚅)n )巩间人割牛(niú )羊(🐔)去其首剜(🥪)肉(ròu )空(💳)中(🕶)为皮袋(⛓)大者受一石小者(👡)受二三(🧙)斗(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(de )意(🤑)思那是用(👊)一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉(📺)海(hǎi )说解释越浮西(xī )施(shī )于江令随(suí )鸱夷(📏)而终(zhōng )的意思是吴(wú )国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里(♋)沉到(⤴)江里回并再继续引证吴越春秋(qiū )夫(fū(😪) )差内传里面的(🔤)记载吴(🖌)王乃取子胥尸盛以(🕡)鸱(🕟)夷(⬛)之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍(👑)子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在(zài )鸱夷之器里投江照此理解(😄)向外延伸出(chū )西施是被楚王唱给(🤐)吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉(🔩)江随伍子胥(😂)回来而又(yòu )不是(🈶)(shì )随范(🛺)蠡(📯)乘(chéng )舟五湖但(🦈)笔者仍然以为是吴(⭕)越春(🛡)秋是野史其(🐂)(qí )所(🚭)记并(📬)不是历史的真实(🚗)故此为据当然不不可信真心一(yī )说的是这里(😿)的(👄)鸱夷杜牧(🐈)以为(wéi )不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王(🔹)勾践世家(🍫)说范蠡(🏥)亡吴(wú )后浮海出(📙)齐变姓名自谓鸱夷子(🚟)皮(🐰)笔(🍰)者(🏛)认为以鸱(chī(✋) )夷比兴手(😋)(shǒu )法范蠡(🌚)是才(👡)成立的(👚)而且范(🙈)蠡隐居图的是隐(🦄)姓埋(mái )名要(yào )让吴王(wáng )围(wéi )杀他不可能取一个(🦓)与(📪)(yǔ )西施之死(sǐ(🕶) )与(💞)伍(🤫)子胥(💬)之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名(👽)字(zì )
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