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西施电影三完整版剧情简介
西(📊)施出(chū )生年份(👋)
西施生日
09月(🏳)19日处女座
西施子姓(🧐)施氏9月(🆚)19日我属兔(tù )农历八月二十五公元(yuán )前600年503公元前(🤙)600年473年本名(🔝)施(💲)夷光春(🧔)秋时期(🐯)(qī )越国美女一般称作(🏍)西施后人十分尊敬(🐞)其西(🤞)子春(🏵)秋末(mò )期阴(🔀)历于越国句无(wú )苎萝村今浙江(🆘)省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(😢)纱江边故又称浣纱女她天生(shē(🚢)ng )丽(🍙)质(zhì )倾(📰)国倾城是美的化身和代(dài )名词(cí )勾践在对(duì )吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐(fá )吴九术一说七术之(🎚)四遗(yí(🌂) )美女(nǚ )以惑察之(🎑)而乱(luàn )其(🌸)谋于苎(🎳)(zhù )萝山下(🍗)得西施郑旦二人并于(😤)土城山建(⬜)美女(🚬)宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🍙)城临于都巷三年学精使范蠡(lí )献(xiàn )于(yú )吴(💓)王吴王夫(fū(㊙) )差大悦(😫)筑姑苏(sū )台建馆(👤)娃宫(❗)置(🕕)二女于(yú )椒花之房不(🙋)理政事荒于国政而(ér )宠嬖(bì )西(🌈)施尤甚勾践灭(miè )吴(wú )后西施(💉)随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉江而死(😦)一说返归浣江终老山林西(😤)施与(📔)王(🔝)昭君貂(🌄)蝉杨玉环(🦊)(huán )并名为中国(📷)古代四大美女其中西施居首四(🈹)大美女村民(🥝)待(⚫)遇沉鱼落雁之容闭月(🗞)(yuè(🔘) )羞花之貌之(zhī )美誉其中(🙃)的沉鱼(💌)一词讲诉的(🚳)那就是西施浣纱(🍖)的故事(🚸)
西(xī )施怎么死亡(🐀)的
亳州名胜(🎰)范蠡西施墓(🐧)范蠡楚国宛今河南安阳人范(🌵)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(🍳)堆(🚭)又称范蠡冢(🛎)位于亳州(📆)(zhōu )市涡(🤙)阳县西(🍪)阳集附(fù )近现为涡阳(yáng )县(xiàn )重点文(🈺)物保护单位清(🤺)光(😸)绪安(😟)徽通志载(📋)(zǎi )越大(🍢)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(hú(🦊) )水环(🏳)绕(⬅)在(🕢)(zài )周围(wéi )墓(🧦)浮其中高(gāo )如(💣)土(🧔)山上建庙宇内塑西施(shī )像并有松(🚊)柏密林覆照无比(🍑)壮观的场(📱)面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被(bèi )击败(bài )越(yuè )王勾践被(🐻)执于(☔)吴时他陪(🖨)伴(🚒)在身(🛄)(shēn )边身侧与(🏪)勾践一起(qǐ(😌) )尝胆事事谋划助(📶)勾(⏹)(gōu )践(🕯)灭吴后(🏤)神智地(🥝)见到勾践可(🌚)同患难而(😰)万不(bú )可共富贵荣(🎷)华做(zuò )出决(jué )定辞官(guān )远(yuǎn )行并劝好友谋士(🐝)文种也退以(🧣)避难文种不听(tīng )后被勾(🧐)践忌而赐毒酒始信范蠡之(🍅)言范蠡(📞)解(🔴)甲归田后(👠)(hòu )偕动(🖕)人的(🆒)西施(🐃)隐名(míng )埋姓(xìng )游齐鲁间自(🍉)号陶(⛳)朱公(gōng )从商发家致富官方难(➗)以可以找到(🚬)他的(de )下落(😝)后(hòu )卒于定(dìng )陶今(jīn )山东(dōng )济阳而与多情的西施(🚬)迁葬于(🐙)涡阳(🌭)县(♉)西阳集机智的范蠡为避人(🔖)潜(🙊)踪设(🌕)疑(🏼)冢多处传墓地在鄂鲁(🐹)皖(⏭)有6处之多清乾隆间17361795年(🥪)蒙城县令(lì(🅱)ng )淡素(sù )月曾刻(🚭)石题于(yú )墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处损坏范子祠历经世间战(zhàn )乱(luà(✨)n )松柏祠宇(💇)已毁土(🧗)冢(📰)尚(🦀)(shàng )存对西施终于是生是死的结局历来有不同(tóng )的说(🔒)法综合(hé )归纳(nà )过来确(què )切有四种版(bǎn )本一沉海说
传(🎲)说勾践灭(miè )吴后他的(💊)(de )夫人(🦃)悄悄的(de )叫人(🍲)骗出(💐)西施将石头绑(bǎng )在西施身上复又沉落(luò )大海而且不消说传(🏉)说从此沿(🥠)海的泥沙中便有了一种似人(rén )舌的(🗒)文蜊大家(📒)都说这(zhè )是西施的舌头(tóu )所以(🖌)才称它(♌)为西施舌(shé )三十年代著(⛔)名作家(🎳)郁(🎯)达夫在福建(jiàn )时亦夸(🚎)赞(💧)长乐(📸)(lè )西施舌(shé(💹) )是闽(🚷)菜中最适合(💃)的一种神(🥃)品(🧔)
二(🥥)山中隐(🛃)居说
这个说法都是十(shí )分(fèn )风行(háng )下载初几它见之于东(💓)汉袁康的越绝书里面记(🛋)载说(shuō )吴亡后(💋)西(🛬)施归(🐏)(guī )复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟(🌬)的(de )少室山房笔(💾)丛也(👟)有(yǒu )类似说法(fǎ )其实西施原(🐀)是(🎗)范(🐽)蠡(lí )的情人或(🎨)妻子吴(wú(🐳) )国覆(👧)(fù )亡后范(⏪)蠡带着兴奋西施(✋)不(bú )问(wèn )世(🖼)事下来明代的(🏧)陈(🌨)耀文正杨卷二西施(🚆)也语句越绝书(shū )怀疑西施跟(🐽)了范蠡(🍱)归隐山(😠)林
三失足落水说
或许(xǔ )是(🐘)善良(🔛)纯洁的人们却不是期(🚟)望西施这位无辜的弱女(nǚ )子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗(shī )人宋(sòng )之问浣纱(shā )诗一朝还旧(📽)都靓妆寻若耶鸟强横松梦(🚫)鱼沉(👥)畏荷花为依据认为(🤩)吴亡后西施(🍁)回(🔐)到故(gù )乡在(🕞)一次(💇)浣纱时失足(zú(🦌) )落水而死旧(🥥)注(📛)显然最理(🌇)想和目标(⏯)(biā(🅿)o )可惜最极(➿)度缺(quē )乏证据(🚎)
四被杀说(shuō )
这样的(de )说法(fǎ )可以算只不过(🛒)是(💲)来自(zì )传说了传说吴王拔(bá )刀自刎而(👧)死时吴人把一腔怒火都(⛽)可以发(➡)泄在西施身(🚜)上用(🤤)锦缎将她层层裹(🌲)住(⭐)沉在扬(🏇)子(🉐)江心据东坡异物志载扬(🤮)子江(📖)有美(🚒)(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其色(🚠)肉(ròu )细味美妇人食(👜)之可增媚态据云系西(😏)施沉江后幻化(🚐)(huà )而成
四(👨)个版本中(zhōng )沉海(hǎi )说和山(🍂)中隐(🦆)居说(shuō )广为流(liú )传但相关的证据资料(lià(⚽)o )也至少
沉海说的(de )理由(yóu )是
墨子亲士篇中说是故比干(🏨)之(zhī )殪其抗也孟(🔕)贲(🌷)(bē(🐾)n )之杀其勇也(🧦)西施之(🚾)沈其美(📝)(měi )也吴起(🚬)之裂(♉)其事也(yě )其中西施之沈的(de )沈在古代是(🕢)沉的意思这句话的(de )意思(📞)应该是说西(👿)(xī )施是(shì )被沉于水(shuǐ(🛠) )中(zhōng )的(de )她的死是而且(🤘)她的美丽(💰)
东汉赵晔吴(wú )越春秋(🎫)逸(yì )篇(piān )中说越浮西施于江(🖌)令(🔇)随鸱夷(🏓)而终修(🐉)文御览引文(💶)吴(🚀)越春(🎵)(chūn )秋关联西施的记载说(shuō )吴亡(💎)后越浮西施于(⌚)江令随(suí )鸱(🎷)夷(🔎)以终(🔏)明代(🏦)(dài )杨慎太史升庵全集卷六十八范(fà(🍅)n )蠡西施录修文(🔂)(wén )御览(🧣)所引吴越春秋逸篇(🔞)之文亦云吴(🆘)王败(🍸)越浮西施于江令随鸱夷(🏠)以(yǐ )终(🦓)这里的浮(👭)字也沉的意思(sī )
在文人墨客的许多(🏣)(duō )诗词中(👔)确实是对(🔧)西施被(🐿)沉(chén )江而死有很多的描绘李商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(🛎)堪(🐊)悲(bē(🤓)i )缠绵(➡)不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴(💃)王宫外(wài )水浊泥(🗄)犹得(💝)葬(😟)西施另一诗(🏩)人皮日休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃(🏧)宫怀(huái )古共五绝第五首(🌈)是响屟廊中金玉(🌁)步采(❓)苹山上绮(🌏)罗身也不知葬法今何(hé(🚦) )处溪月(🐿)细眉(mé(💬)i )欲丑胜(shèng )
不问(wèn )世(🌻)事说的理由是
东汉袁康的(😓)(de )越绝(🏮)书(🌉)它(🌡)的记载是越乃饰(🤝)美女西(xī )施郑旦(dàn )使大夫(🎦)种献之于吴王(wá(✝)ng )吴(😜)王(📬)大(🍮)悦这和吴越春秋的的但完(wán )美结局有(yǒu )所不同认(🛫)为(🍐)西(🏞)施亡(🍺)吴(🤤)国(guó )后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多描述像(⚾)李白的西施诗里(🗽)就一段文字(🐩)一破夫差国千秋竟不还(😺)(hái )
苏轼的(de )水龙(👲)吟词(🐊)里也文中写道五湖闻道扁舟归去(📦)仍携(🌂)西子
杜(🛷)牧杜(🚑)(dù )娘诗中有(yǒu )句云西子下(⭐)姑苏(sū )一(yī )舸(🖊)逐鸱夷(📎)
辞(💯)海修订本也(🐜)那(nà )样说西施一作(zuò )西(📆)子(zǐ(🍁) )春秋末(mò )年越国苎(🤛)萝人由越王勾(🍭)践唱给吴王(wáng )夫(✴)差拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃(🎾)子(zǐ )远古传(🔦)(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋和(hé )越绝书是同时代的作(🎡)品但在(zài )记(🛀)载西施的结局上却也截然不同这是西施结(🏛)局再次(🏔)出(🏩)现完全不同版本(běn )的开(kā(🌳)i )端再说以后历(🗡)代(dài )古诗词(cí )中直(🍎)接出现(🛤)西(💆)施结局的差别说(shuō )法均是以此(🎮)(cǐ )为依据(jù )的以(😏)讹传讹笔(bǐ )者认(rèn )为确认沉海说与(👎)山中隐居说哪个更很有道理需(🖖)(xū(〰) )要相关(🈶)的资料更迟些的作品同时关键在(😶)(zà(🤧)i )于如(rú )何能表述两个概(🚜)念一是对墨子中西施的理解一是对(duì )鸱(chī(♌) )夷的理解
一是对西(👙)施的理(🍕)(lǐ )解沉海说如果说比(🏈)(bǐ )吴(🛎)越春秋(😈)和越绝书更早的墨子里明白地(dì )写着西施之(zhī )沉从墨(mò )子的所处年代(🌞)来看(kàn )他约辛未(🔴)年(💎)公元前468年卒于前376年而越灭吴(🍼)在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴历并成长会于春秋(📃)末期即吴(wú )越故事的尾(wěi )声阶(😉)段又(🦑)是紧邻吴越的(🥈)鲁国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见(jiàn )吴越故事的慷慨赴死活剧当是(shì )最权威的见证人(😻)他的记载应该是(shì )最(👘)接近历史真(🚖)相(🏆)的但(🍪)笔者认为墨子中的西施是先秦知名(míng )度很高(gāo )的一个美(🏳)女不但墨子中提及庄子孟子韩非(➿)子(✈)管子中也(🔀)都提(tí(🚇) )到了西施所以(📜)推(tuī(🌙) )测这个(🅾)西施跟吴(🧦)越争(🗽)霸(bà )时的西浣纱图施是不(🍮)同的两个人可参(🎡)考西施虚实考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇(✂)也(🎁)西施之沈其美也(⛺)(yě(🚵) )吴(🛴)起(🥊)之(zhī )裂(🔖)其(🕝)事也(🚶)(yě )其中说起的比(⭕)干(gàn )孟贲吴(🖥)起在司(sī )马迁史记中(🏽)(zhōng )都有记载(zǎi )是可(🚫)(kě )以确信历史(🕕)上都确有其(qí )人以(🖖)此一种假设西(xī )施(shī )也(😧)应该确(què )有其人但史(🥢)记中在写完与吴越争霸相(🐟)关的(🌛)人与事时却(🎢)闭口不提(⏰)西施这(🏳)就(📛)其他证(zhèng )明墨子(zǐ )中说过的(🎚)西施又不是吴越争霸(bà )时的西施
二是(shì )对鸱夷的理解(💘)鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本指夏商时青(🐓)铜(tóng )所制的鸟形盛酒容(róng )器到了春秋战国时(shí )期多(🎏)用皮(😐)革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍(🚯)称之为鸱夷(🍥)清人黎(🤝)士宏仁恕堂(🏣)笔记记载秦巩(🐸)间人割(🤾)牛羊去其首(🏤)剜肉空中(😒)为皮袋大者(zhě(❣) )受一石小者受二三斗(🍊)(dòu )俗曰(✡)混沌即(🦄)古(gǔ(🍣) )之鸱(🐟)夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛(niú )羊皮(😋)做的皮袋沉海(hǎi )说解释(shì )越浮西施(shī(💥) )于江令随鸱夷(🏖)而(🥒)终的意(yì )思是(shì )吴国灭亡(wáng )后(❄)吴王把西施(shī )装在皮(👀)袋里沉到(dào )江里回并(bì(✈)ng )再继续引证吴(⭐)越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(💐)鸱夷之器(🌼)投之于江中这(🚴)段话中(🥇)的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子(🏡)胥死后被(🏕)装在鸱夷之(🛬)器里投(🛌)江照此(🎍)理解向外延伸(🍼)出西施是(➕)(shì(⏬) )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子(🈁)胥回来而又不(✋)是随范(🔽)蠡(📻)乘舟(📥)(zhōu )五湖但笔者(🙇)(zhě(🚋) )仍(🥚)然以为是吴越春秋是(🚂)野史其(🍨)所记并(💊)(bì(🎥)ng )不是历史的(💟)真实故(gù )此为据(jù )当然不不可信真心一说的是(shì(㊗) )这里的(🍻)鸱(🎒)(chī )夷杜牧以(yǐ )为不作(zuò )皮袋解释而指的是(🤚)范(🏫)蠡因(yīn )为(🎹)史记越(yuè )王勾(🎚)践世家说(🎆)范蠡亡吴后(hòu )浮海出(🍝)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(⛷)认为以鸱夷比(bǐ )兴手(🤔)(shǒ(💚)u )法(🏏)范(fàn )蠡是才成(🔼)立的(📀)而且(qiě )范蠡隐居(jū )图的是(🛁)隐(🌁)姓(xìng )埋(mái )名(🍖)要让(ràng )吴(wú )王围杀(shā )他(⛪)不(bú )可能取一(yī )个(🎖)与西(xī )施之死与(🈶)伍子(🆑)胥之(💋)死(sǐ(😠) )联系联系在一(🥄)起的鸱夷这样的显眼的名字(zì )
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