有(yǒu )哪(🔉)些好看的香港(🚒)老电影
好(🔠)看点(🥧)的香港(💩)老电影要数八(📥)(bā )九(jiǔ )十年代的电影那是(🕓)(shì )让人(🏵)不能忘掉不可(😬)自拔的时(👯)代如(🌾)易经(jīng )易经龙(👎)虎山(🥊)张天师龙虎山张天(🏴)师英雄(😣)本(💄)(běn )色喋血双雄等大批巅峰电(🥎)影
易(yì )经第一方(🎮)面的用途(tú(⬇) )古代和现代(dà(👾)i )一(yī )般称预估(🍌)(gū )学己得(⚽)到(🎡)社会的认可并(bìng )以(yǐ )此应用易(🏕)经在预(yù )測(🤛)方(fāng )面有两种不同的一(🔈)种是形象(🚒)(xiàng )式一种是逻辑式(🚷)现(xiàn )代研究和应用(🌾)的是逻辑式而对形象式(shì )的预测(🌙)方(🏅)(fāng )法(📯)(fǎ )却得以开发
易经(jīng )在功法(fǎ(💵) )上的应用不(🃏)仅仅(🙄)局限在炼丹(🏭)上但(🥡)对更(🕑)是重(🌌)中之(🎓)重的摩尼功(gōng )法也未能的(🎦)新
再说(🐂)(shuō )义(🎅)理上的(🔡)应用和注释亚于(💈)佛经(jīng )大量的经典掩(👆)盖了易经(jīng )中的功法(🎑)和真諦(🧓)
易经的(de )显意是(🌭)预(yù )测密隐意是功法而义理是后人对易(🏀)经的发挥预(yù(🥖) )估(🐒)应用上原始是用(🤖)形象式周易(yì )结束后(hòu )大量应用方(🈺)法的是逻(📑)辑(jí(📔) )式这两种(🤘)预(yù )测形式的演变一(yī )方面反应了(le )人类后天(tiān )意识思维能力的高级进化一(😭)方面又反映了人类混元功能的被(bèi )退化和丧(🙀)(sàng )失一切
原始易的(🏜)预測(🔝)应用(yòng )是和(🚥)人(🕙)的(🔊)天(🚫)(tiān )眼(🌘)功(✍)能不使用的应(🗯)(yīng )用时(⛸)每当考(🚭)虑卦爻然后(⬜)在人的天眼(📩)里变会(huì(🤼) )再次出(🥘)现所要问(wèn )的事的图(tú )像(📱)图像不停的变(biàn )化淋漓尽致地展(🙌)现(xiàn )了过去现(♟)在(zài )和未来(lái )
更(gèng )具天(tiān )眼功(gō(👄)ng )能的人更少古人(ré(🚔)n )是为方便(🚒)啊不得已用文字把(bǎ )图(👯)像的内容(😌)留下记录下(🏈)(xià )来经由文字(🥎)整理结束后附在卦(🚰)和爻(🆙)变(biàn )的后(hòu )面(🗺)这那就是如今人们注意到的卦爻辞(cí )失去天眼的人应用(🚕)这个(gè )卦爻辞的含意象征就(🥗)是可(🤾)以用(⚫)类比的方法预(yù )測事物的(🚗)变化这应(yīng )该(gāi )是逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒(mé(🎎)i )有卦爻辞九天玄女咽气之时将古(⏫)(gǔ )易存于辽(🏳)西连山后(🏃)人用易时(✴)先取(🙄)(qǔ )下卦爻灵巫一见卦象眼前就出现彩色图像实时演示所求事件的变(biàn )化和结果(🥖)完(🎨)了灵巫们(📞)将其它卦所(🏺)演示的图象用文(wén )字(zì )记(jì )录(lù )信息下去应该是以后的卦(🎶)爻辞这些编制卦(guà )象(🔣)传的过程(chéng )称之为演易(🛎)
能够(🦐)掌(🚟)握了易(yì )的来源及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以天目演(yǎ(🛺)n )易预測事物的变化及(⚾)追踪过(guò )去的事
但演易时要(🤣)点香(🤢)礼(🎪)(lǐ )神敬請九天(🎉)玄女不(💀)接通关系没法得像(🤱)
唐(táng )拓无文(⚡)字(🍃)(zì )故(🔓)又(🐠)曰无(👇)字天(🌰)书
何(🙎)为天书(📭)
天书多解多用取之不尽用之不竭用之不完
在(🍸)远古太(🦃)古时期(qī )天眼天(🚈)耳(ěr )功能是较为普遍的只需接通一种(📰)关(guā(🏵)n )系(🤰)即你所选(xuǎn )唐(😗)拓既无文字但阅(💍)(yuè )易(🐯)者(🗝)的眉轮都(🖨)会(🔵)(huì )再次(🔕)出现红色图像图像就是(🎇)上古神魔人的语(🤦)言和文字既直(💧)观又又快又方便
图像语言是(shì )最(👫)先进科学的语言要谈一(🏆)件事情立刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完(🔇)了但(🎽)若用文字(zì )语言去把(😆)这(😃)幅图像讲清楚(🦏)讲全(👰)深(shē(😭)n )入浅出彻那要(🛳)几千几万个字
一个(⛱)较(🥝)紧张的事情一(yī )个(gè )图像几秒钟就(💖)一目了(🎃)然(🏒)(rán )要用(yòng )嘴(zuǐ )说(😄)(shuō(➰) )则快讲也要一(yī )个(🎠)小时(👰)人类(👍)图像功能(⛏)的被退(tuì )化(huà(🏀) )把人的时间都耗在说话的上了(🦈)
现在人(🚱)(rén )们把图像(🥞)语(🙅)言(yán )怀疑是太不可(kě(⤵) )思议(❄)很神秘无比很那是迷信的事情但在(🛢)太古(🗻)(gǔ )时期这是更为比较高颇(📱)为正常(💈)的交(🌅)往
宇宙(🗂)生灵应(yīng )用(🀄)大法避难(🧟)就易(🔀)称为易法中国(❣)叫易(🥩)经老百姓(xìng )叫算命(mìng )书
现今在(zài )显态社会需(📢)要保(💦)存下(🐆)了的是三(🏉)千多年前的周易在春秋諸子百家中周易被(bè(🍒)i )斥之众经之首(shǒu )
易(🐷)经的显意(✋)是(shì )指(🍒)导人类(lèi )该如何渐(🕦)渐(🐩)适应第一(🖊)性宇宙大法即弱肉強食以(yǐ )画(huà )图观察生存是预测(cè )易经(🔥)的密隐意封印在卦中是功法
古代近代中(zhō(👂)ng )国古代的(de )法(🎨)学(🦌)(xué )家法院和(hé )确认事(shì )物时要查阅法典(diǎn )大某事根据法(fǎ )典中第多(duō )少条多少款估(🐜)计如何能进行处理(🌈)
太古人远古人脾性也是先(xiān )查阅法典方法是用卜(🐢)(bo )筮法来查(chá )典像(♓)现代(dài )的聪明(🐃)人均(jun1 )认为太古人远古人(🙀)是用卜筮算命殊不知(📀)那(🔈)是一种太古和远(👻)古(🛢)(gǔ )时代的(🤚)法律(lǜ )程序
在太古远(👯)古(🌲)掌握卜(🍉)筮的巫那就(🥇)是大法(fǎ )官大法(🏏)师(shī )都是律(🥙)师也(yě )是审判长和决策人
窃谓易并(💅)(bì(🍡)ng )非(🉐)算命(🐳)书是(📹)大法(fǎ(🎚) )典卜筮活(huó )动又不(⛷)是算命(mìng )只(zhī )不过是在想执行(há(🌗)ng )法律(👕)程(chéng )序(xù )但若需要天眼(yǎn )断卦就必(🌮)(bì(✉) )为礼(lǐ )神不然能够(gòu )得到图像(💀)古代(👺)(dài )礼神是毕竟只有相(xià(🏣)ng )对应了(👽)才(🤚)能能够得(🏹)到(🌖)(dào )图像(🖨)(xià(🗑)ng )以后(hòu )人类的天眼功能(🔴)失去了无法看到(🤱)图(🚝)像(🔕)了只有注(♍)意(yì )到礼神(🏼)的形式(shì )长久下(😁)来人类就不清楚我想知道为(⛽)什(shí )么非(📢)要礼神(♟)(shé(♌)n )了故而称(🧜)之为迷信
易经训练(liàn )人看问题好歹(💰)从八(🎤)大角(💨)(jiǎo )度看事物易经(jīng )的各个卦爻(yáo )他没(🍤)有一个(🚩)是表出全意的只是分(🔙)散在一组卦(💲)爻中卦中又套着卦(guà )这(👨)并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷(👗)藏的(🛍)游(🏮)戏只是让子(🕯)孙后代学会多角度看问题
前两天(tiā(🤤)n )纵横四海在(📚)三大平台头顶(🚊)之(zhī(🎰) )上同时才上映一时间(🧥)(jiān )也让了不少(shǎo )眼(🚨)球(🔁)渐(🔘)(jiàn )渐疾飞的确实(shí )是(🕒)观众(💳)是对褒贬不一(yī )的评价客(🏃)观其实(🛳)本(🌙)部影片存在着许多让人(rén )诟(gò(🚹)u )病(👪)(bìng )的地(🎿)方不过(🛄)无可否认(😻)这部影片这对网络电影本身一(yī )般说来依旧是一(yī )大进步向外延伸了(le )其(qí )比较传统的网络(🚍)意(🚄)义向外(🎆)扩(🙁)展了观影群(🍥)众(zhòng )
简(🎗)单应该是张道陵的(de )欲望
他的心魔在影(🈲)片洞府之中仅仅简短的提及说是有过没有保下被(🅾)献祭的村(🙍)民而他(tā )留的但(dà(🐁)n )是那(🚟)(nà )个心结倒(🔼)底是怎莫(🧕)才能产(chǎn )生(shēng )的并没(méi )有说知(zhī )道
正在的原因(yī(🏝)n )没(🕞)说很清楚也(yě(🎛) )就罢了张道陵心魔是(shì )该如何(🤛)消失了(le )的他怎么战胜自己(🤹)阴魔的为甚么(🥍)过程和(🏮)结果也(yě )要这般(🐰)不潦草不(🧜)详细点阐明呢(🌲)若是影(yǐng )片(🧓)(pià(🙉)n )是(🛁)以欲望为线索(suǒ )就(jiù )是(🚎)(shì )为了这座故事情节更加完善前因后果(guǒ )以及过程就该具体一点具体一点否则(zé )不逻辑就立不住了
另一个疑问那就是大法(🔼)师巫贤又为什么会受到蛊(🤹)惑
又(📞)又为何一(🎍)(yī )定要然后打开天(🙌)(tiān )门完成(💼)任务天玄呢(ne )
若是然后打开天(🌓)门的方法(fǎ )是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆(pó )在大(dà )法(🤸)师身上(🖖)下了(🥉)蛊(🔘)毒(🆘)
巫婆(🌃)这(zhè )么大厉害为什么心甘(🦌)情愿做大法师的手下心甘情愿地为大法师积攒来(⚓)八大鬼帅相符命格之人(🍒)明明她自己就有力量你做到(🖱)这件(jiàn )事情
这一连串一(🐣)(yī )环套(🍅)一环(huán )的问题影(yǐ(💙)ng )片也(yě )并没提出(🧘)很好的解(jiě )释和逻辑关联这就很难为(wé(📑)i )情了观众从完(wán )全没有一个(💱)环节(🎪)去(🎥)(qù )攻击都(🥌)这(🖌)个可以推翻
后来电影也(🐀)再次强(🏼)(qiáng )调过欲望那个概念大(🍢)法(🚀)师是因为心中(🔪)的欲望所以才(⏩)才表现出那样狠毒的(de )事情(qíng )但是巫婆又为什么要将长(🥝)生之法说说(shuō )给大(dà(🆓) )法师呢按说说她心中又(🍾)是(shì )有欲望(🌒)的怎么(me )会知好歹那(nà )样的话做呢
好(🛏)奇之(😹)处确实少了(le )到了最后导致电影的(🍻)主(👎)旨(🔉)立意都有(yǒ(🏿)u )些站(♉)不住(⚓)脚跟了
相传当年张道陵在青城山(shān )上设下道坛奏乐扣罄叱诧风(📌)云(yún )指挥神兵(🔜)和八(🕴)大鬼帅他(🎥)站立(🐷)在琉(🐳)(liú )璃座上任何一点刀(💤)(dāo )箭一接近他就(🌓)立(💾)刻转(🆚)成了(📳)莲花鬼众(zhòng )又烧山来(🔄)烧真(✅)人用手一指火(🛰)焰又(🕴)(yòu )烧了(💇)(le )回来了鬼帅一(yī )怒又召(zhào )来(🌋)千(👋)军万马(🎄)(mǎ )狠狠地围困(kùn )不料真人用(🌼)(yò(🏭)ng )丹笔一(☝)(yī )画(💕)(huà )所(👛)有鬼(🐼)兵和八(👅)大鬼士都(😈)一齐叩头哀求(🔼)
而现在在A计划(🤓)(huá )洞府之中且不(bú )说张道陵(líng )都(dōu )能够叱诧风(👨)云甚至连五行八卦(🎒)之术(⛅)也并没有淋(💀)漓尽致地展现出来仅有(📃)在换算祭祀地方的时候他都用到了八(bā )卦剩余比较传统术(🌈)(shù )法都(📋)没有展现片中(👿)的张道陵展(🈂)现的(🏨)更(gèng )大是传(🉑)统武侠电影的武(🏮)功这(🥎)却(🤡)不(🐰)是要什么现(🚦)代(💷)的(de )道法形象
同时特效(🥅)在内对此张道陵(🚐)(líng )与大法师斗法时打斗的画面描述(🍈)的(🔓)也(🌄)并不(bú )怎末详尽玄(✉)幻八大鬼帅(🔮)在(🍪)内数千鬼怪的(de )形象彻(🔌)(chè )底打(🌊)乱(luàn )了观众幻(huàn )想却不是(shì )像中国人所想像中鬼怪的形象(🐒)
真是奇怪(🔛)广告宣传(chuán )的是历史与玄幻(📍)(huàn )的(🆓)结合却却(què )没浓(nóng )厚的(🙏)(de )玄幻(huà(✂)n )色彩这(🛷)难免会让(🌹)拽着期(🏈)盼来看电影啊的观众(zhòng )沮丧同时对此道家的(de )描述也却不是符合国家规定(👸)民(🔧)间的道家(jiā )形(🏪)象这(zhè )应该算得(🔕)电(diàn )影最大的败笔(🍯)之一了
论逻辑有漏洞论还(🌙)原系统不搞到位论画面(😣)(miàn )不修真玄幻事(🌬)实(⛱)上(shàng )这部电(📖)影有数千(🚱)缺点但(dà(🗓)n )也(🚷)遮挡不(🏡)(bú )住它对(📘)网络(luò )电影的所(🚑)贡献(xià(🆖)n )的(🥨)(de )意义
2014年网络电(🔯)影在国内(🔖)正(🙎)在衰(shuāi )落其创作与发行模式为更多电影贴吧(❇)里(🎖)连续发(💝)行开拓(🏡)了(🏊)空间(jiān )同(tó(♑)ng )时也转动起来了电影人创作作品(pǐn )的热情
与此同时网络视频会员规模的快速增长(zhǎng )互联网减少信息(xī )左右不对称(🕢)便利观众在线观看的独(🌴)(dú )特优势日益(🏕)(yì )突(tū )显网络电影已拥有(🚈)推动我国(📌)电影(🍩)发(🏖)展(zhǎn )的无匹(pǐ )力量并(bìng )为中国电影市场给予了增量
但(💦)他在这几年(😱)网络(💡)电影的发展之(🆖)中也存在着许多的问(🍮)题(🧞)的最的问题是网络(📖)电影质量良(liáng )莠不齐很(hěn )难出一部可以称赞的好片甚至(👆)还(💯)有媒体微(🚲)博发文(💿)用来形容在(zài )野(🧘)蛮生长时(💌)(shí )期(qī )的网络电影行业的创作生态为佳作欠奉但唐伯(🍺)虎点秋香在这(zhè )样的(📬)环境(jì(🕯)ng )之上当空再次(cì )出(chū )现进一步去拓(tuò(🏰) )展(🚹)网(🚝)络电(diàn )影(🏴)
在比较传(🗞)统的网络电影之上成批充(chōng )彻着暴力(lì(🦀) )软色情蹭IP等低俗(📢)内(nèi )容所以才一(🥠)直以来(🈳)被(🏍)观众被人诟(gòu )病但他易(🚬)经(jīng )一(🎣)改以往网络电影的内(🏽)容(ró(🙌)ng )不再以(👤)低俗来想博观(guān )众(🚚)的(de )眼球转(💲)头以历史(❎)为题材(👭)(cái )以龙虎山张天师(shī )的(de )伟(🌹)大的光荣事迹为题材像大众(zhò(⛪)ng )江苏(sū )道家(🌑)(jiā )起(qǐ )源故事
是从这种(📸)讲叙道家祖(zǔ )师(🎆)战士的荣誉事迹的(🆘)方(🐚)(fāng )法(❄)向普罗大众广泛宣讲了现代的道家(📩)文(🗻)化将中华优秀传统文化(🦏)能继承与发扬(🈯)承担(🧑)部(🛏)分了(➡)(le )自己的社会责任更(gèng )是将网(🤬)络电影(💞)(yǐng )的(🥈)(de )受众群(🏡)体健臂的不(🎻)断扩大(⌚)了
另(lìng )一方面网络电影文旅计划也(🚾)为(wéi )其他的网络(luò )电(🍩)影能提供了一个良好的思想(😢)品德的广泛借鉴龙虎(⏸)山张天师以(📅)电(diàn )影(🏇)和文旅相结合(hé )的方法进(🥦)一步促(⏪)进了文旅(🐤)业的(🤥)发(🏕)展推动了(👌)网络电影(yǐng )的发展
若(🈸)是那以后的(de )网络电影是可以同(🌐)龙(lóng )虎(⛲)山张(👧)天师(🍶)一样还能够将电影本(😽)身与文旅(🥗)业(yè )相结合(🤓)那你相对(🐩)于雷(❕)鸣网络电影行业(yè )对于确实是极好的电(diàn )影内(🐔)容也就(📈)在(zà(🚋)i )的充彻着低俗内容
如果不是每一(🤛)部网络电影都能像龙(🌔)虎山张天师(shī )一般(bā(✖)n )将传统(tǒng )文化与电影本身相(xiàng )结合这样起码在电影内涵上能得到极大的的提升也很(🤜)(hěn )快就会(🕦)带动中国(🏭)传统(🦌)文化的继承和发展是中(🎯)华(🧙)文化(🔵)求(qiú )新求变更好的(de )发展
总结
剧情(🌁)上没能将前因(yīn )后果全部(🕤)讲述(🏸)很清楚就没(🏼)充足(😹)的道(👕)教(🕠)色彩(🤸)特效手段也较弱但他(tā )龙虎山张天师恐怕让一(yī )部分观众好像有点失(🐓)望但这不可否认本部影片是对(🔲)网络电影本身一般说(shuō )来是一次接触(chù )是一(🧑)次(cì )改(👗)变(🕦)是一(❣)次创新(🏝)
影片以一种(🥙)新的形式学习拓展了(🌖)网络电影的意(📈)义更是有力扩大了(le )观影群众这是本片最(🤑)值得(💥)褒奖的(💬)地(dì )方