• 1王(🚢)阳明为(wéi )什么会在龙场悟道(⏯)(dào )

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大(dà )明正德三年的(🛠)一个(🕖)春夜(👰)比(🎃)较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传(🐇)他来了一阵放(fàng )声大(🏏)笑这(🐩)笑声出处(chù )一(🎉)个三十六岁的中年大(dà )叔之口它(tā )有(yǒu )如一声(🥑)(shēng )惊雷划破(🚄)夜空(🍴)又(🔷)宛如一(yī )个婴儿的第一(yī(👆) )声啼哭震(zhèn )骇了世(📇)人(🗄)的心灵震颤(chà(🐩)n )这(zhè )阵大笑在(🏒)中国(🈹)思想史上全(quán )部土(tǔ )地极(🥪)为重要地(dì )位(🌥)和(hé )意义的(📻)一个儒家思(🦆)想学派心(👇)学(xué )至此刚刚(🚎)诞生

心学是什(⛵)么为(⌚)么是王(wáng )阳明(míng )这种中年(🔡)大叔首当其(🍹)冲领悟出的他(tā(🖥) )是怎样参(🐇)悟进去的我(🌎)们(🍯)下面一(😚)一(👣)来探(🦊)讨探讨

一悟道前的王阳明(🤕)

王阳明原名(🕥)王守仁(🚱)字伯安明朝浙(zhè )江绍兴(📁)府(fǔ )余姚(🧘)县人子弟(🚪)于一个书香(⛴)世家他的父(⏳)亲(🧙)王(💙)华是(🏫)明朝的状元但王阳(🐆)明(👋)却对科举没什么(😨)兴趣怀疑科举不是(🌔)(shì )第一等打紧(jǐn )事读书(🔧)好(⛴)的目的不(⬜)是(🎃)什么当官(👆)而是做一(🕟)个圣贤

在(zài )他生活的(🔮)年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱理学(🌟)以(🌫)(yǐ )为万物皆有天理(😷)所(📸)谓物(wù )有相关连精粗一草(🥃)一木(🆖)皆具至理(🤕)这(🚩)时的王阳明(🔻)这一点都(dōu )是更加我相信(⛳)(xìn )的另(🥡)外亲自(zì )做了尝试(🚏)十五岁时(🎥)他和朋友一(yī )起坐对(duì )竹林苦思(🚒)冥想沉思竹(🛑)(zhú )子的来龙(lóng )去(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到三(🚻)天就病到了他(tā )自己一(yī(🐜) )定(🐦)要坚(📫)持了七天而(🕡)且(qiě )是没有能(♊)找到天理不但差(💛)一点格出了神经病(😘)(bìng )

守仁龙场(🏽)悟道

王阳(😱)明并无彻底(🌍)(dǐ )放弃他在二十岁(🧞)和(💔)二(èr )十六岁时又分别并且过两(🚍)次穷(🎫)理的努力只(zhī )不过结果是(🍿)一样的(♏)什(shí )么也格不进去从此之后王守仁对(duì )尊德性学说(shuō )出(chū(🖼) )现了极高的怀疑(🔒)他(🐸)的格物实践那(nà )就是(shì )中国哲学(🍴)(xué )史(shǐ )上(🤱)(shàng )著名的守仁(🔣)格竹

弘(hóng )治(zhì )十二年二十(👦)八岁(suì )的王守(shǒu )仁会试中第(dì )中二甲第七名进(🖲)士(🌋)授兵部主(🎲)事几年(✅)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(Ⓜ)瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特(tè )务(wù(🌛) )统治刘瑾权势臭烘(hō(🏅)ng )烘一(🐰)手御使(shǐ )了内阁(👋)内(🎖)阁(gé )首辅(🐠)焦芳奏(⏭)事的奏折都要准备两份一份(🕐)给皇(👖)帝一份给(🤠)刘瑾(🉐)这(🐁)个太监(jiān )头(tóu )子(zǐ )但完成(👉)任(🕵)务了立皇(huáng )帝的外号(💶)形成了一手包天的政(⬅)治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(📀)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(🕍)刘瑾但被(🔫)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危(💃)上奏力(📮)辩但是他的(👅)奏章根本起不到什么好作(🈸)(zuò )用刘瑾将与自己为敌的(🌪)王守仁打了四十廷杖发配(❓)到边(biān )远山区(🉑)的贵州(🆗)龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去(🚪)想(🧙)暗杀(🛍)王守仁多(🏈)亏王守(shǒ(💧)u )仁机智做出决定了投江自杀的(❤)伪现场才难以(yǐ )逃(💨)(táo )脱刺(cì )客回(🐌)到贵(🏬)州

二龙场驿(yì )是个(🐀)什么地方

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州(🐴)省修文县境(🌨)内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏(🌒)远之地这里(lǐ )天无三(🎬)日(rì(🛺) )晴地(dì )无三里平人无三分银是一(🏂)个就没农(🚒)田(👁)过的远古(gǔ )时期(🈲)之地漫(🏄)山遍野毒虫(📲)猛兽瘅疬划地为(wé(👠)i )王(wá(🔝)ng )又(🍎)兼且周边是少数民族(🏛)同胞(😧)语言不(🤸)(bú )通缺衣少粮条件十(shí )分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至无室(🔶)以(yǐ )止(🆒)(zhǐ )能居丛(🙉)棘与在(zài )迁(🆎)于(yú(🚠) )东峰就石穴而居之又阴(🚀)以(yǐ(😺) )湿连(📗)住的(de )地(dì )方(fāng )都就没在这里王守(🌧)仁(rén )根本不会又不是有什么朝(🍾)廷官员(yuán )了只是过着和野人一样的生活(🤑)(huó(👙) )他亲(qīn )自来犁地有时采野菜(🥚)度日得了病也是没有药只有靠当地的巫(🤦)师跳大神治疗

在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉(🛹)的城市生活的地方王守仁(🉐)对家人对朋友的(🥜)思念与日俱增可是(👏)他最掀心的(🌃)是国(guó )事(🌈)是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🎻)样的痛苦让他(🌮)溪水(🌂)清一跌照(zhà(🛠)o )我白发生了什么(📎)他(tā )忧虑(😣)(lǜ )韶光易逝忧(🆘)虑渺渺百(👌)年内吾道终何成

恰(📕)恰(qià )这个(👒)苦难历练(lià(🧤)n )了王守仁的(🌳)(de )意(📜)(yì )志(💎)让他看透(🎌)了富贵如(🏩)尘(🌦)沙浮名亦柳絮他在这样的(🧙)逆(nì(❗) )境空(🐥)间中仍旧坚持两(liǎng )个(🕝)(gè )月(⛽)自己的求道之(zhī )路深入天理之路

三王阳明如何悟出(🏓)的道

王阳明悟得的过(guò )程颇具英雄(xióng )王座性(😿)

据王(wáng )阳明年谱(pǔ )记(🐠)载他在(⛴)(zài )龙场(🏣)驿中日夜端居澄(👟)默以求静一(yī )而久胸中飞飞(fē(🐤)i )扬扬始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理(🌀)于(🚤)(yú )事物者误也(yě )乃以默记五(🥤)经(🔼)之言(yán )而证之俱(👡)完全吻合显然(🚱)这日积月累的(👿)探索(🚢)(suǒ )求知(👩)再(🍽)次完成(chéng )了量变到质变(📟)的(🐞)过程的过程(chéng )修(xiū )心的关键就是想(xiǎng )明白了(🍨)了其中(🆕)(zhōng )的奥妙这种悟(🚆)(wù(✅) )是(🙈)可以剧烈人(🍻)的一(🍀)生也这(🗯)个(🐀)可以在某(mǒu )一个瞬间而(é(👛)r )王守(👩)仁(⏸)的领悟就(🚅)发生在那一刹(shā )那

关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这(🆎)样记载(zǎi )的忽(hū )中夜京山恪物石轩之(🎗)旨寤寐(🎙)中(🍒)若有语人之者禁不(👟)住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道(🆙)吾性安于向(⏺)之求理(⏰)于(🗃)事物(wù )者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破(🦓)了(🅱)那一些缠绕他(💶)的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这(zhè )就是思想史(💝)上(shàng )空前著名的龙场悟道

四(💺)王阳明(📻)悟出的道是(shì )什么(me )

阳明(🍗)心(xī(🎉)n )学的理论(🎡)核(hé )心也就是龙场(🌠)领(🕣)悟出的道的内(🍜)容说站了起来很(🌲)简单啊就四(🦈)句话无(wú )善(shàn )无(🍒)恶心之体有善有恶意之动知(🏛)善知恶是良知(zhī(📰) )为善(😉)去(qù )恶是穷理(🐹)

阳明(🍂)悟得处(🌠)

王(🐺)守仁(rén )怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露(lù(🐨) )雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(🐢)体故五谷禽兽之(🦏)类皆可以养人药石之(🤳)类皆可以(🐼)疗疾(jí )只(🐗)为同此一气(🔁)故能相(🌠)通良(🎬)知天理心之(🎎)本体(🌸)本来那是如(✔)如不动(🤾)无善无恶非善非恶的(de )但是(♟)人在有所(🤾)不同(🍐)的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能(🥣)在这个(gè )特定(➿)的事件(jiàn )的情(qíng )景下(xià )做出决定恶事坏人(🤸)也(🙄)许也做过好事

一个人要是(🎱)(shì )不(bú )能对的地分辨(🔎)善和恶(🛩)把(bǎ )恶拿出来善把善只不过是(🏩)恶(è )那么他的良知(🤔)也会又(yò(⏲)u )出现错误此时的心(🌍)已经被(bè(😇)i )私心和(👸)物欲掩没(méi )了所以我(🅱)人(rén )要(yào )很(🏊)(hě(⭕)n )努力使自(zì )己的心回(huí )到(dào )无(🏆)善无恶的状(🎵)态才能有(yǒu )错误(♍)的的(🌟)良(🐸)(liá(💸)ng )知才能(🛥)错误的的(⏮)穷理

阳(yáng )明心学这(zhè(👴) )个可以胜知行(💀)合一三个字简(jiǎn )洁的(🎒)语(🔂)言也应该是(🍻)现在说的(🐕)知(🖤)行(háng )合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存(🐝)天理灭人欲所以(🤒)王阳(yá(😩)ng )明自己(♒)总结(jié )道诚(🥉)意正心是学问(🤮)大头(tóu )脑是圣(🈷)人教人(rén )第一(🕣)义致良(⛱)知(🔌)三字真(zhēn )圣门不立文字吾一(🤱)生所遇讲学只不(bú )过致(🛅)良(liá(👊)ng )知(zhī(🔟) )三字

五为(wéi )什么只(🎙)有王阳(yáng )明(🍨)能悟(wù(🔗) )出(👻)道

一种思(sī )想流派(🌐)不可能是在虚(🗨)空中有(🛐)一种(😰)的(🔵)就算是是(🌐)王(👮)阳明这样(🛸)(yàng )的(🗽)大贤也不可能凭空(🏐)出(chū )现弄(nòng )出知行合一他(🌬)的思想基(⏬)(jī )础是什么

现在一(yī )般(👶)怀疑王阳明的成就是他(🚳)佛道儒三家兼学的结果他的心学(💏)也组(🎣)建在(🕳)儒家释(🐓)家和(hé )道家三家思想基(jī )础上(〰)的哲(🌅)学(😥)

朱熹

王阳(yá(🐮)ng )明的(de )心学是(shì )在陆九(💸)渊宋明(míng )理(🏞)学基础(🐃)上(🎏)有(🍍)一种(📙)的陆象山先生主心即理说(shuō )主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是(📩)宇宙对(📌)王阳明的影响(♉)很小

朱熹(🥊)表示异(🍗)议(🆓)格物致(💫)知强(🥥)(qiáng )调(😊)怎么学习知识的重要性以为人的(de )道德水平是会随着(👐)知识(shí )的增长而增长的(⛑)那样的(🔴)说法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才(👢)的人(🥞)过多了(📭)而(🚳)陆(🍗)九渊强调什(🏦)么(🦊)明心学的目的并不单本(bě(🗄)n )质只学知(zhī )识完全(😅)是替做一个有道德(🐷)的人(🌧)

在人的(de )心理和行(💶)为彼(💑)此间联系(🖱)联系上朱熹(🥂)怀疑心有(🌬)人心与道心之分道(dào )心是(♎)人心的主宰人心(xīn )必须给予道心(🏁)的统领也就是心统性(📲)情陆九渊认为心是人的(⚡)本质所在(✒)的位置心是(🕎)理(lǐ )理就是心而王守(💈)仁的心学特(🏜)别(bié )强(qiáng )调心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响所以(yǐ )才后世也把他们总称为(👏)陆王

陆(lù )九渊

我不记(🖍)得在哪见到(🕘)过一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时有一个和(🤮)尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论道某(🛫)日(rì )这位和(🕜)尚(🗑)口占一(🥢)偈杯(🔳)子(🛬)扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(😈)心当下息

王(wáng )阳明(➿)思索许久回(😾)赠的偈语是春(🚀)(chūn )到花(🚿)香处处秀山河(🎷)大地(📩)是如来从这里我们也可以(🔙)猜想青年时(shí )期的王阳明就(🐕)在认真思索心与道(dà(🥉)o )的(🍰)联系而(🎴)且他后来我们的心学很(hěn )明显(xiǎn )给予了佛家这(zhè )些(xiē )智慧的(de )影(⛏)响(xiǎng )

六笑语(💄)的一点感(gǎn )想(xiǎng )

本文作(😻)者(❎)是一位(🥗)心学的(de )信仰(💭)(yǎng )自己者(🔧)也读过阳(❤)明先生的大作在本文(🦏)作者(zhě )很显然深陷逆(nì(⚫) )境(🌗)的人如果能可以排除一切(🎗)困难彻底放弃世俗的(de )烦恼(nǎo )一(yī )心(⏮)一路(lù(⬇) )探索是是可以做(🤟)到彻(🗝)悟(🕓)提(tí )升一个更(gèng )高一级(🔥)的思想境界的

心(🌑)学三圣(😴)雕(🚭)像(🍀)

从(🤜)历史上看这种现象的例子不胜(🌜)枚举从(🆕)周文(❓)王(👥)被囚禁创作作品周易司马迁牢中(🦁)著史(🤖)记孙膑受刑写(xiě )兵(bī(🤲)ng )法韩非子狱中(🔢)写说(🍧)(shuō )难他们(🥌)都是(🆎)在逆(🗾)境中完成了思想(🕳)的升华(😣)(huá )阳明先生是古(😵)代公认的圣(🍹)贤在龙(ló(🔞)ng )场(🗓)驿这种艰(jiān )苦的(🌔)环境中他(tā(💋) )是没(🧘)(méi )有(yǒu )击倒(🚓)对(👀)方倒是在(🤭)些修心创派了(le )自己(jǐ )的思想体系待到今天他的(🌯)心学无(🎅)法(🎚)形成了那里(lǐ )流派(♋)甚(⏭)至还国内传播到了世界但(🅿)(dàn )知行合一依旧是他的精髓(suǐ )

事实上(🥉)有人(rén )提(🎴)(tí )过心(xīn )学是中国(guó )古代(🕐)成功学最佳的位置指导(dǎo )思(🚓)想21世纪将(jiāng )会是(💇)王(🐹)阳(yáng )明的世纪(jì )

参考资料(liào )王阳明(🌓)年谱