• 1王(✌)阳明为什(🧐)么会(🌖)在龙(🛑)(lóng )场悟(🛣)道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的(🌼)一个(🎓)春夜比较偏僻的(🏛)贵州(zhō(🈁)u )龙场驿传他来了一阵放(🙊)声大笑这(🐜)笑声出处一(🚫)(yī )个三十六岁的中年大叔(🚸)之口(kǒu )它有如(🐘)(rú(🙁) )一声(🏒)惊雷划破夜(yè(🏧) )空(🌊)又宛如一个婴儿(🕘)的第一声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵(líng )震颤这阵大笑在(zài )中国思想(📚)(xiǎng )史(shǐ )上全部(bù )土地极为重要地位和意(yì )义(🌇)的(de )一个儒(🏝)家(jiā )思(📇)想学派(📎)心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明这种(🙌)中(💷)(zhōng )年大(dà )叔首(⤵)当(😨)其(📆)冲(🏦)领悟(😍)出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一(yī )来探(😰)讨探(🔄)讨

一悟道(🈵)前的王(💿)阳(yáng )明

王阳(📆)明原(🛐)名王守(🥁)仁(rén )字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香(🔄)世家他的(🏁)父亲王华是明(míng )朝的状元(🤧)但(dà(🚥)n )王阳明(🍀)却对科(kē )举没(🐃)什么兴趣怀(🍛)疑科举不是第(dì )一(🚴)等打紧事读书(🦁)好的目的不是(💳)什么(🗝)当官而是(shì )做(🚷)一个圣贤

在他生(shēng )活的年代(🍽)朱熹的理学思想(xiǎng )已(📱)从属地位了(💡)中(🥍)国三百多年程(🐛)朱理学(🐩)以(yǐ )为万物(wù(🌞) )皆有(🚇)(yǒu )天(tiā(🍔)n )理所(📯)谓物有相(xiàng )关连精粗一(🏖)草(🏥)一木皆(👭)具(jù )至(📉)理这时(💒)(shí )的(🌧)王阳明(⌚)这(💱)一点(🏖)都(🕛)是更(gè(🥝)ng )加我(💭)相信的另外亲(📚)自做了尝试十五岁时(shí )他和朋友(🛺)一(💂)起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹(🍺)子所含(🤞)着的道但是他的朋(péng )友不到三天就(📣)病到(dào )了他(tā )自(zì )己(🔝)一定要坚持了七天(🌬)而且是没有能(🚞)找到天理不但差一(🏄)点格出(🎃)(chū )了神经(jī(✖)ng )病

守仁龙场悟道

王(😮)(wáng )阳明(míng )并无彻(🏾)底(👐)放弃他(tā(🌯) )在(zài )二十(🏭)岁(🙂)和(📒)二十六岁(suì )时又分(🚦)别(bié(🕰) )并(bìng )且过两次穷(qióng )理的(de )努力只不过结果(✡)是一样(yàng )的什么也格不进去(🈂)从此之后(🚟)王守仁对尊德性学说出现了极(🛳)高的怀疑他的格物实践(🏑)那(🐨)就是中国(guó )哲学史上著名的(🛎)守仁(ré(🍜)n )格竹

弘(🍌)治(zhì )十(shí )二年二(èr )十八岁的王守仁会试中第中二(🆖)甲第七名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年(🚂)(niá(🐶)n )后明孝宗崩(📅)逝登基的正德皇帝(dì )宠信(💮)(xì(🐖)n )以刘(liú(🥖) )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(🌍)臭烘烘一手御使了内(nè(🏚)i )阁内阁首辅焦芳(fā(🕎)ng )奏(zòu )事的奏折都要准备两份(👣)一份给(gě(💗)i )皇帝一份给刘瑾这(🍶)个太监头(🌩)子但(🔑)(dàn )完成(💚)任务了立皇帝的外号(hào )形成了一手(🕙)包天的政(✴)治(zhì )局面

刘谨

遇上刘(🐩)瑾的作(⏰)威作福御史戴铣(😟)薄彦(💥)徽等人上奏朝廷武宗要求(📲)严(🔡)惩不贷刘瑾但被刘瑾(🔯)矫诏抓入大牢(🛵)

刚(🚝)正不阿(ā )的王守(🔞)仁丝毫不(bú )理会自己的(🙏)(de )安(ān )危上奏力辩但是他的奏章根本起不(🔑)到(dào )什么好作(🐊)用(🥡)(yò(💷)ng )刘瑾(jǐ(🎏)n )将与自己(🏊)为敌的(de )王守仁打了四十廷杖发配(📜)到边远(🦉)(yuǎn )山区(🆒)的贵州龙场驿(🦐)因(yīn )此在路上还(😷)几次派(🍅)人去想暗(👂)杀王守仁多(🥂)亏王(🤖)守仁(🎩)(rén )机(😼)智做出决定(🚆)了投(tóu )江自杀(🐂)(shā )的伪(wě(🛡)i )现场才难(💢)以逃脱(🍝)刺客回到贵(🌧)州(🙉)

二龙场(👝)驿是个什(shí(🥜) )么(🎇)地方

被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文(🍕)县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎(🗄)的偏远之地(dì )这里天无三日晴(🍑)地无三里平人无三(🏺)分银是(shì )一个就没农田(💆)(tián )过的远古时(🐬)期之地漫(màn )山遍野毒虫(🔮)猛兽瘅疬(🕒)划地为王又兼且周(🙋)边是(shì )少数民族同(🏤)胞语言(🛐)不(🕴)通缺衣(🐇)少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在(🌽)自己的何陋轩记中(🎖)具(jù )体描述过这种(🏩)地方始予至无室以(🛡)止(zhǐ )能居丛棘与在迁(qiān )于东(🏠)(dōng )峰(🔦)就石穴而居之又阴以湿连(🦍)住(🈯)的地方(🌩)都就没在这里王守(shǒu )仁(rén )根(gēn )本(📹)不会又不是有什么(🥪)朝廷官员(🐸)了只(🐘)是过(guò )着(🌯)和野人一样的(de )生活他亲自来(lá(🐭)i )犁地(dì )有时采野菜度日得了(le )病也是没有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神(📭)治(zhì )疗(🍃)

在这种离开(kāi )故乡远远(🈸)离开熟悉的城(🏽)市生(🔩)活的地方王守(🐬)仁对家人对朋友的思念(niàn )与日俱增可(🔹)是他最掀心的是国事(shì )是(🌿)朝(🌎)政的糜烂但(😟)是他又帮不上忙这样的(💢)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(🌻)忧(🎯)虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺(👚)百(🎸)年内吾道(🖱)终何成(🏟)

恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁的(de )意(yì )志让他(⛔)(tā )看透(🕜)了(le )富贵如尘沙(shā )浮(fú(🌀) )名亦(👔)柳絮(🛬)他在(🐨)这样的(🎶)逆境空间中仍旧坚持(🔏)两个月自(🎟)己的求(qiú )道之路(🖋)深(🧚)入天理之(zhī )路

三王阳明如何(hé )悟出的(🐓)道(🚌)

王阳明悟得的过程颇(🎥)(pō )具英雄(👕)(xióng )王座性

据(🌇)王阳明年谱记(〰)(jì )载他在龙(ló(🐡)ng )场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(🍼)扬扬始之(🕕)圣(🤾)人之(👷)道吾(👓)性(👋)自足向之求理于(yú )事(🍎)物者误也(🧓)(yě )乃以默记(🛎)五经(❤)之(zhī )言(🔎)而证(zhèng )之俱(jù )完全吻合显然这日积月(⛷)(yuè(🤧) )累的探(🏠)索求(qiú )知(zhī )再次完成了量(liàng )变到质变(〰)的过(👫)程(💿)的(de )过(📋)程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟(👤)是可以剧烈人的一生也这个(👿)可(📧)以在某一个瞬间而(ér )王守仁(rén )的(🧢)领悟就发生在(🐊)那(🔸)一刹那

关与他的(🦊)悟道王阳(😫)明年谱是这样记载的(😠)(de )忽(🐕)中夜京山恪物石轩之旨(🍫)寤寐中若有语人之者禁(📿)不(🌮)住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之(🕷)道吾性安(👹)(ān )于(yú )向(🛬)之求理于事(😈)物者误也(🤩)他好似一只虫(🚷)子再次冲破了(le )那一(🍡)些缠绕(🔢)他的茧化蝶(dié )而出数百(📴)年间(jiān )默记(🦐)五经之言证(🍕)之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上(🔞)空前著名(míng )的龙场(🌘)悟道

四王(🐒)阳明悟出(chū )的道是什(shí )么

阳明心(🏕)学(📪)的(de )理论核心也就是龙场领悟出(🤑)的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意(🐪)(yì(🚗) )之动(🔂)知善知恶(è )是(📏)良(🏳)知为善去恶(👬)是穷理

阳明悟(📈)得处(🍑)

王守仁怀(huái )疑(🐞)人的(🥌)良知是草木瓦石的(💈)良知(zhī )风雨露雷日(rì(🏧) )月星辰禽兽草木山(✍)川土(🐁)石与人(rén )原只(🔳)一(yī(🚦) )体故五谷禽(qín )兽(🈷)之类皆可以养(🐺)人(rén )药(🌓)(yào )石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能(néng )相通良知天理心之本体本来那是如(rú )如不动无善无(➰)恶非善非恶的但是人(🏏)在有所不同的情景(📭)下却(què(🍧) )有善意善(🥙)行故意恶行好人也很(hěn )有(yǒu )可能在这个特定的事件(🕰)的情景(🤮)下做(zuò )出(chū(😂) )决定恶事坏人也许(🌞)也做过好事

一个人(✂)要是(👮)不能对的地分辨(🈁)善(shàn )和恶把恶拿出(chū )来善把善只(zhī(🔺) )不(📊)过是恶那么他(tā )的良知也(😊)会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了(🧕)所以我人(🃏)要很(🎧)努(nǔ )力使自(zì )己(⏱)的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误(wù(🌖) )的的穷理

阳(✨)明(🦔)心学(❄)这(🐎)个可以胜知行合一三个字简洁的语言(🌀)也应(📎)该是现在说的知行(háng )合一致良知应该是去恶为善那(⬅)是存天(👊)(tiān )理灭(miè )人欲所以(💂)(yǐ )王阳明(😭)自己总结(jié )道诚意正心是(🥕)学(xué )问大头(🔭)脑是圣(shèng )人教人第一义(yì )致(zhì )良知(⛎)(zhī(🚡) )三(🍧)字真圣(shè(💊)ng )门不立文字(🦅)吾一生(🍥)所遇讲学(😟)只不(bú )过(📓)致良知三字

五为(🚙)什么只有王(🥩)阳(💾)明能悟出道(dào )

一(yī )种思想流派不可能是在(🐴)虚(xū )空中有一种的(🎲)就算是是王阳(☕)(yáng )明这(zhè(🐣) )样的(📯)大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在一(yī(💍) )般怀疑王(🚔)阳明(📶)的成(ché(💺)ng )就是他佛道儒三(⛸)(sān )家(jiā(⭐) )兼学的结果他的(🐭)心学(🔦)也(yě )组建在(zài )儒家释家和道(😱)家(jiā )三家思想基(jī )础上(🥧)的哲学

朱(🦄)熹

王阳明(♉)的心学是在陆九(jiǔ(🕛) )渊(yuān )宋明理学(xué(👒) )基础上有一种(zhǒng )的(de )陆象山先(🥦)(xiān )生主心即(💚)理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾心(xīn )即是宇(yǔ )宙对王阳明的(🎠)影(yǐng )响很小

朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎么学习(🕟)知识(shí )的重(chóng )要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知(zhī )识的增长而(é(⛔)r )增长的那样的说法小编(🕐)本(🛩)人不质疑历史(🖱)上有才的人过多了而陆(🙊)九渊强(🕸)(qiáng )调(diào )什(🛍)么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一(🌍)个(😠)有(yǒu )道德的(de )人(🏌)

在人的心理和行为彼此间联系(xì )联系上朱熹怀疑心(🛃)有(😪)人心(xīn )与道心之分道(🦄)(dào )心是人心的(de )主宰(🐧)人心必须(🐓)给予(🖱)道(dào )心的统领(🚫)也就是心统性(xìng )情(🙁)陆九渊认(rèn )为心是(shì )人的本(🛍)质所在的(💮)位置心(xīn )是理理就是心而王(wáng )守仁的心学(🐢)特别强调心即是理确实受了(🚇)陆九(jiǔ )渊(⚫)的影响(🚕)所(🏽)以才后世也把他们总称(👒)为陆(🙈)王

陆九渊

我不记得在哪见(🎷)到(dào )过一个(gè )故事王阳明(míng )青年(nián )时有一个和尚朋(🛶)友喜欢(huā(🏜)n )与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口(🦔)占一(🔘)偈杯子扑落(🛎)地响声明沥(lì(📵) )沥虚空(♟)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(🆓)久(👌)回赠的(🦑)偈语是春(🌆)到花(🔗)香处处(chù )秀山(🏁)河大地是如来从(có(📋)ng )这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🎦)(rèn )真思索心与(🐩)道的联(🔢)系(🌅)而且(qiě )他后来(👮)我们的(🧥)心学(🦍)很明(🌚)显给(🚕)予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(❇)一点感想

本文作(zuò )者是一位心(🔸)学的信仰自(🌕)己者也读过阳(🥌)明先生的大(🍉)(dà )作在本文作(🦇)者很(⏫)(hěn )显然深陷逆(⛷)境的人如果能可以(yǐ )排(pái )除一切(🥊)困难(🎩)彻底放(🍡)弃世俗(🍱)的烦恼(nǎo )一心一路探(🚻)索是是(😎)可以(🏚)做到彻悟(wù )提(📫)升一个更(🥥)高一级的(👌)思想境界的(🥋)

心学(xué )三圣(🕠)雕像

从历(🐥)史上看(🏫)这(🎾)种(🙃)现象的例子(zǐ )不胜(📃)枚举从周(zhōu )文王(😍)被囚禁创(🔠)作作品周易司马迁(🤕)牢中(🔽)著史记(👭)孙(sūn )膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们(men )都是在逆境(🤘)中(🐉)完成了思想的升华阳明先生是(💠)(shì )古代公认(rè(😵)n )的圣贤(🔃)在龙场驿这(zhè )种(zhǒng )艰苦的环境中(🐈)他是没有击倒对方(🅰)倒是在(😸)些修(🥤)(xiū(🏽) )心(🐪)创(🎑)派(⛹)了自己的思想体系待到今天他的心学无法形(xíng )成了(👊)那(🦒)里流(liú )派(pài )甚至(🔶)(zhì )还国内(🔫)传播到了(🧗)世界(jiè )但知行合一(yī )依旧是他(🚱)的精髓

事(🍦)实上有人提过心学是中(zhōng )国(🔩)古代成功学最佳的位(🚻)置指(😋)导(dǎo )思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参考(☕)资料王(🌧)阳(💖)明年谱(🎴)