苏菲(👊)的世(🚻)界(🐥)现(🏠)当代(⛪)的流派思想
苏菲(🌙)的世界几段(😧)话收拾
一哲(🏥)学思想发展
自(zì )然派(🃏)哲(❇)学家(🌟)
他们(men )不会(huì )相信世(shì(🦅) )上必定有(🐀)某种东(🤟)西(📕)(xī )万物皆可以推(🐎)(tuī )知衍生不过(guò )到最后仍然回归于此
而且(🍍)泰利斯曾曾扬言万物中(zhōng )皆神在
赫拉克(kè )里(lǐ )特斯指出世间的(💸)事物(💿)(wù )是(🦇)要比的假(🌚)如我们(🏐)不曾病了(🥛)就肯(📙)定(dìng )不会知(🚣)道健康(kā(🌝)ng )的滋味要是我们从来没(méi )有尝过飢饿的痛苦(kǔ )我们在饱足时(🐌)就绝(jué )对不会感觉道(dào )开怀如(rú )果不是世上从来(🙎)没有有过战争我们就肯定(🚏)不会好(😌)好的珍(🏇)惜(📖)和平要是也没冬天春天也绝对不会(huì )提(tí )前到来
德(dé )谟克利(🚯)特的确完全相信有一丁(dī(🎛)ng )点力量或灵魂介(📵)(jiè )入大自然的变化(🤢)过程他认(rè(🛁)n )为世间唯一修真者的存在(🛷)的东(dōng )西就(🔕)唯有原子与虚空由于只我相信物质的东(🔏)西(🌶)因此(🛌)我们(🎧)称他(🍒)为唯物论者
雅典和苏(✉)格拉底
而(🎮)雅典的哲学家(jiā )的兴趣比较多(😘)在(🍡)个人本身(shēn )与(☕)平均(jun1 )人在(🗳)社会(🎩)(huì )的(✝)地位
他们的(de )看法是只不过哲学问题也许有答(🎢)案(àn )但(🚀)人类永远(🔉)不会不(bú )可能(néng )拨开大自然及(🕴)宇(🚻)宙之谜在哲学上的的这样的看(kàn )法被被称怀疑论(🙍)
诡辩(🎋)术(✡)学家怀疑我们可是难以明(míng )白所有的自然之谜的答案却也可以(🎲)绝对(duì )人(ré(🐷)n )类(💑)前提(🖐)是自学要如(rú )何(hé(🔸) )约定生活但他(🍍)们(🐋)宁愿自(🅿)己如(rú )此关心个(gè )人在社会中(zhōng )的地位(🛳)的问(wèn )题
我们清楚苏格拉底(dǐ )旺于雅典(🆒)他(🕠)有(yǒu )生(🔩)之年大半时间都在市中心(🎷)广(🍡)场(chǎng )与市场等地(♋)与他遇(🍄)见了的人闲聊
因(🤟)此他对人的(🤭)理(🍮)性具有(🥣)无(🤽)可撼动的(🖇)信念并且他很显然(rá(👰)n )是一个(🎪)理性(🐝)主义者(🔆)
苏格拉(lā(👢) )底(♊)怀疑人要是违返(fǎn )自己(jǐ )的理性就(🏺)(jiù )不会大(dà )家都快(kuài )乐
柏(bǎi )拉图
柏拉(🥨)图以为(wéi )我们(men )在(🃏)周(💳)(zhōu )遭的自然界中(zhōng )所见到的一切详细事(shì )物都这(🐛)个可以(🦐)诗中是一(🧡)个肥皂泡泡(🙈)因(🌨)为也没一件(🤔)存在于感官(🕹)(guān )世界的(🌍)东西(🥛)是永远不变(😇)的柏拉(🖖)图(🌀)的(🚔)观点是我们这(🌜)对(🌙)这些不停改(🍒)(gǎ(👿)i )变的事物不很可(💩)(kě )能会有(🐾)能(néng )够的认(rèn )识我(🍣)们这对那(🧖)些(🔱)一类感官(guān )世界(jiè )的具体看事物只能有意(🏽)见或(🐃)看法我们能能够熟悉的只(zhī )能那(🐐)些我们可(kě )以句子修辞理智的思(sī(👼) )考来知道一点的(de )事物(🏊)
正是因(📣)为理性只(🚭)能表达永(yǒng )久不变宇宙共通性的(de )事物所以我们可以算理智永(yǒng )久不变而且是(shì )宇宙共(gòng )通的(de )
柏拉图也完全(quán )相信自然界(🛒)绝大部分的(🖍)现象(🛳)都只是之塔形式或理(💖)型的影子(✏)但大多数人(rén )活(🙍)在影子互相就早(🔁)感觉到心满意(🏰)足他们从不去思(⛲)考是(shì )什么东西东(🚙)西投(tóu )射出(chū )那(nà )些(🛏)个影子他们以为世间就(🚖)仅有影子哪怕从(🛵)从未认清楚世间万物都只(🛹)不过影子也(🧝)并(bìng )且(🗑)他(🗑)(tā )们相(👿)对于自(😐)身(🔘)灵魂永恒(👩)不(bú )灭的物质绝不不在意
洞穴神(🥃)话(🌾)(huà )
因(⛺)此养育好孩童的责任(rèn )颇(pō )为重大(🚖)的(⛽)(de )事(🐕)情并且万不可由(🧙)(yóu )个人从事外贸而必(🔘)须(xū )由政(🍊)府来全权负责柏拉(🌯)图是第一(yī )位主张建立私立学校育儿所(🛋)和推展全时教(😑)育的哲学家(jiā(🧒) )
亚里士多德
柏拉图(👓)其实我们在现实世界(jiè )中(zhō(🎨)ng )看到的一切事物(🌖)完全是只是因为更(😨)高层面的(de )概念(niàn )世界以(yǐ )及(🙁)灵(líng )魂中这些事物(🍀)的影子亚里士(🍲)(shì )多德(🅿)的主张恰(qià )好相反他(🕞)以为(🧐)人类(🐅)灵(💾)魂(hún )中(🚡)存在地(🈺)的事物(🖋)并非(fēi )是(😷)只不过自然(🔼)(rán )事物的影子(🥥)所以也就(✝)就是都(dō(💏)u )是假的的世界
亚里士多(👐)德(🥧)(dé )强调指出我们(👢)对于自己感官(🤣)(guān )未(♎)曾见过经(jīng )验(💶)过的事物就不可能有意(📸)识
质(⛽)料(🌦)是事(shì )物(wù )分成的材料形式则是每一(💠)件事物(🙋)的(📋)极少数特征
我(🍠)们也算质料(liào )总是会致力于利用一种内(nèi )在的修养的可(kě )能性亚(🤗)里士多(🎗)德如(🖲)果(🦅)说自然界的(🌂)每一种变化都是物质从潜能变化为基于(⛺)的(🌩)结(jié )果
一件(✈)事物的形(😑)式(shì )不仅那(🐃)说明了这件事物的潜(🛄)(qián )能(🖖)也那(➿)说明了它的(de )极限(🈷)
亚(yà )里士多德想(🔦)把大自然(🍢)房(fá(🔁)ng )间内的东(🏛)西(🤮)(xī )都彻底(🎁)地地分门别类他(tā(🍹) )试图会显示(shì(🈚) )自然界里的(🥝)每(📞)一件事物都(⬛)共同有其隶属的(de )类目或次(🔳)类目
亚里(🕔)士多(💆)德(dé )其实人(♋)类道门(mé(🗑)n )万(♟)物中最彻(😱)底的生命人(⭐)能像植(🌈)物一般迅速生(shēng )长并吸收养分也能够像动物一般有(🕍)感觉并能移动手(shǒu )机之外人也有一(⬛)个与众(🍵)不(🌔)同的特(🔇)质(zhì )那是理(lǐ )性的思考的能力
亚(🌜)里士多德如(rú )果说大(🏀)家都(💸)快乐有三种形式一种是过着享乐(⏯)(lè )的生活一种是(🕧)做一个自(zì )由(🥧)而专(🏎)门负责的公民另一种(😪)则是做一个思想家与(🔊)哲学家而后他强调什(shí )么人(🌺)要同时都没有(🐅)达(dá )到这三个标准才(⚽)能(😵)不能找(zhǎo )到幸福与满足(zú )
不管偏向(🍲)哪一个极(📏)端(duān )生活都会被崩裂
如(🏷)果没有世间唯有植物和动物就也没人(🌋)是可以区分猫(🌏)(māo )和狗百合与鹅莓(méi )之间的有所不同植物(🚽)和动物虽然(🥈)也好好的活着(zhe )但我们(men )是唯一(📞)可(✖)以将大自然细加分(📌)类的生物
希(🎓)腊(🤺)(là )文化
就算不扯灵魂当你静下心来实话(🐈)实说杂(🚏)念(🎧)专注一点时也会发现到(📦)你(👮)的(👬)分析能(🌊)力(lì )成倍去理解问题(🎙)会容易能够(gòu )做到有条有理不(🧞)少平时没尽量到的(🔯)细节也(📻)绝(🏅)不可能被(🌎)发现(🖋)到这样一来恐怕变得异常有智慧(🔷)
最擅长(🖍)所描绘肖像画及女性(xìng )全(🤰)裸之美的法(😪)国画家安格尔对女性美的深(shēn )刻体会(🐴)是(🐚)他不断的创(🖲)作泉(quán )源就(jiù )算是(shì(🛥) )安(🍼)格尔也(🕛)曾(📯)不由衷地埋怨(yuàn )过绘制的少肖(🏋)像画让他没能在宗教神像(🥀)历史画作上获得更高的(de )成就但有趣(🛌)的(🧘)是肖像(💢)画仍为他(🔲)夯实的基础了独特的(🚔)地(dì )方的(🗑)艺术地(🥀)位
安格(🎹)尔(ěr )笔(🗝)下的那幅泉是不属于画中画这幅画集安(ān )格尔毕生(📄)裸女画之大成五十(🥎)多年(🤝)前画的土耳其浴(🧘)室就出现在画面中(🌟)(zhō(👐)ng )央让她拨弦夏威(wēi )夷吉他琴但画(🔛)面中(🛺)很多裸女的(de )形态始终不咋都正常安格(gé )尔对绘画(huà )的要(yào )求一丝不苟(👣)更加擅(shàn )于(yú )发挥(🐇)色调背(📷)景(jǐng )构图来(🍏)营造(zào )温馨(xīn )画中女人(🥇)的(de )独特的地方神采
可以这样以为安格(🚴)(gé )尔把一生大(💅)部(bù )分(fèn )的(de )裸(💷)体(🤫)印(yìn )象(xiàng )全部灌注在这幅土(👥)(tǔ )耳(🕝)其浴室上这座画(⛄)(huà )布(🛵)强烈散发出女人肉体的活(huó )力然而这(😕)幅画(huà )却(què )反遭申请退(tuì(🐩) )货原因是公爵(jué )夫人看到土耳其浴室(💔)十分震惊她说这么说多裸女的画面怎能够挂(guà )在(zài )家里呢
只(❤)(zhī(👉) )不过(guò(😛) )也有人(😆)以(❎)(yǐ )为(➕)浴女这(🥝)幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创作作品出来的(de )法式土耳其(🛶)浴安格尔是在(📌)还没有模特的情况(kuàng )下(♈)创作(🛵)出(chū )的在画面的色彩(🦇)运用(yò(🌔)ng )和创作(🏂)观念(niàn )方(🎼)面(miàn )安格尔(🐙)虽(👲)说改变了肯(🚼)定不(🗽)写实(📞)的本(🎁)(běn )来(🆘)面目却(☕)让(🚿)游客(kè )观赏者非常注意一点到画中主角的(de )特征与个性的(🖍)诠释(🗃)