西施电影三完整版剧情简介
(🤫)西施出(chū )生年份
西施生(🛵)日
09月(🔵)19日处女(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(🕜)历八月(🚌)二十(✍)五(⛸)公元前600年503公元前600年473年本(🛃)名施夷光(♓)春秋时(🦈)期越国(☕)美女(nǚ(🤧) )一般(🗃)称作西施后人十分尊敬其西子春(🎖)秋末期(qī )阴(🔠)历于(😯)越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(🚗)萝(❗)村自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣(🍻)纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城(chéng )是美(měi )的化身和代名词勾践在对吴国(🕶)战争中惨败后哦(😬)谢(xiè )谢文(❕)种(🙋)伐吴九术一说七术之四遗(🐓)美女以惑察之而(🙎)乱其(🎮)谋于(🚥)苎萝山下(xià )得西施(shī )郑旦二人并于土城山(shā(🐻)n )建(⬆)美女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰(🥠)以罗教以容(🤕)步习于土城(chéng )临于都巷三年(niá(㊙)n )学(xué )精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫差大(dà )悦筑(🚫)姑苏台建馆(🦔)娃宫(gō(🏝)ng )置二女(⛲)于椒花(huā(⛓) )之房(📙)不理政事(🐲)荒(huā(⭕)ng )于国政(🥨)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡泛(Ⓜ)(fàn )五湖而去渺无(⏰)音讯一说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终老山林西(🧞)施(🍁)与王昭(📫)君貂蝉杨(㊗)玉环并名为中国(🧛)古代(dài )四大美女其中西施(🐠)居首四(sì )大美女村民待遇沉(🕵)鱼落(😿)雁(yàn )之容闭月羞花(👣)之貌之美誉其中的(📩)沉鱼(🥄)一(yī )词(💏)讲诉的那(🥛)就是西(🎃)施浣纱的故事
西施怎么死(🔩)亡的(de )
亳州名胜范蠡西(👘)施墓范蠡楚国宛今河(hé )南安阳人(🛫)范蠡和西(xī )施入葬墓俗称范蠡(🍤)孤(🚃)堆(duī )又称范蠡(❕)冢位(wèi )于(yú )亳(⚓)州市涡阳县西阳集(🕘)(jí )附近现为涡阳县重点文物(wù )保护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(🛤)蠡村旧(jiù )时湖水(🏳)环绕在周围墓浮其(🚟)中高如土山上建庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆照(🕳)无比壮观的场面范蠡楚人越(🐖)国大夫吴越之(👵)战越国(guó(🔀) )被击(🗿)败越王勾践被执于吴(💽)时他陪伴在身边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事(shì )谋划助(🚇)勾践灭吴后神智地见到勾践可同(🔞)患难而万不可共(🎷)富贵荣华做出决定辞(🏫)官远行(🅱)(há(😊)ng )并劝好友(🚢)谋(móu )士文(👿)种也退以避难文种不听后被(🌴)勾践忌而赐毒酒始(🍙)信范蠡之言范蠡解甲(🌶)归田(⏳)后偕动人(rén )的西施(shī )隐名埋(🎰)姓游(🥂)齐鲁间自号陶(🤜)朱公(gōng )从商发(🈺)家致富(🏵)官方(💣)难以可以找到他的下落后卒(🦗)于定(dìng )陶今山东济阳而与(🥠)多情的西施迁(📚)葬于涡阳县(🕺)西阳集机(jī )智的范蠡(😯)为(wé(🏴)i )避人潜(🛒)踪设疑冢多处传(🤸)墓地在鄂(🚍)鲁皖有6处之多(🧗)清乾隆间17361795年(🏺)蒙城县令(🔍)淡素(🖊)月曾刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢(🤥)近处损坏(💕)范子祠(🏎)历(lì )经世间战乱(🕦)松柏祠宇(🥢)已毁土冢尚存(cún )对西施终于(🔂)(yú )是生是(🖤)死的(🙂)结局历来有不同的(de )说法(🛁)综合归纳(🏎)过来(🦖)确(🚰)切有四种版本一沉海说
传说(shuō )勾践灭(✨)吴后(hòu )他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施将石头(🕯)绑在西施身上复又(🏞)沉(⬆)落(📧)大海(hǎi )而且(qiě )不消说传(chuán )说从此(😿)沿(yán )海的(de )泥沙(shā )中便有了(🌿)一种似人(rén )舌的文蜊(lí )大家(🐙)都说这是西施(shī )的(de )舌头所以才称它(🐯)为西(xī )施(🌁)舌三(🎅)十(🤾)年代(dài )著名作家郁达夫在福建时(shí )亦(🥂)夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最(🥪)适合的一种神品
二(èr )山中(😆)隐居说(shuō(🚆) )
这(🆎)(zhè )个(🚲)说(😺)法(🍶)(fǎ )都是十(🕷)分风(fē(🐘)ng )行下载初(🚙)几它(tā )见之于(yú )东(👼)汉袁(👄)康的越绝(jué(🍗) )书里(lǐ )面记(jì )载说吴亡后西施归复(fù )范蠡同泛五湖(hú )而(ér )去(qù )而明代胡应麟的少室山房笔丛也(🍜)有类似说(shuō )法其(🤔)(qí )实(😢)西施(shī )原是范蠡的情人或妻(➕)子吴国覆(🤳)亡后范蠡带(🧛)着(👦)兴奋西(xī )施不问世(💋)事下来明代的陈(🍆)耀文(🏜)正(🧔)杨卷二(🙌)西(xī )施也语句(jù )越绝书(shū )怀疑西施(shī )跟了(👻)范蠡归隐山林
三(♐)失足落(🛹)(luò )水说(🍸)
或许是善良纯洁的人们却(🍷)不是(📏)期望(wàng )西施这位无辜的弱女子有(yǒu )个(🌓)可悲结(jié )局随后找出(🐠)初唐(🥄)诗人(🧑)(rén )宋(sòng )之问浣纱诗(🧖)(shī )一朝还(🍓)旧都靓(liàng )妆(😌)(zhuāng )寻若耶鸟(niǎo )强横(🔕)(héng )松梦鱼沉畏荷花(🎺)为依据(🚄)认为吴亡后(👶)西施回到故乡(😦)(xiāng )在一(yī )次浣纱时(shí )失足落水(shuǐ )而死(sǐ )旧(🐸)注(✨)显(xiǎn )然最理想(🥧)和(hé )目标可惜(☔)最极(🚔)度(dù )缺乏(🚩)证(🥝)据(🤣)
四(sì )被杀(📗)说
这样的说(🚗)法可(kě )以(yǐ )算只不过是(👩)来自传(chuán )说(♈)(shuō )了传(😚)说吴王拔刀(dāo )自刎而(➿)死时吴(🏯)人把一腔怒(🕚)火都可以发泄(🖲)在西施身上用锦缎(🛅)将她层层(🎢)(céng )裹住沉(⛄)在扬子江心据(jù )东坡异(🖨)物志载扬子江(jiāng )有(💕)美人(🔹)鱼(☝)又称西施(shī )鱼(🆖)(yú )一日(🉑)数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻(huàn )化而(😣)成
四个版(bǎn )本(👬)中沉海说和山中隐居说广为流传(🎴)(chuán )但相关(🚽)的证(🍸)据资料也(🤚)(yě )至少
沉(😜)海说的理(lǐ )由(🔌)是
墨子亲士篇中说是故比干(😢)之殪其抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀(shā )其勇也西施之(💼)沈其美也吴(🕴)起之裂其(🤔)事也其(📆)中西(🧦)施之(💹)沈的(de )沈在古代(dài )是沉(🈵)的(😪)意思这句话(👥)的意思应该是说西(xī )施是被沉于水中的(de )她(tā )的(de )死是而且(🚯)她的美(mě(🥂)i )丽(🕧)
东汉(🛠)赵(♋)晔吴越春秋逸篇中(👒)说越浮(fú )西施于江(jiā(📪)ng )令(lìng )随(suí )鸱夷而(🐏)终修文御览引文吴越(yuè )春(🍴)秋关联西施的记载说(🦍)吴(🍯)亡后越(🤽)浮(fú )西施于江令(lìng )随(suí )鸱夷以终明代(🌾)杨慎太(tài )史升庵全(quán )集卷六十八范蠡西(xī )施录(📜)修(👛)文御(🕘)览所引吴越(🅱)春秋逸(🈶)(yì )篇之文亦云吴王败(bài )越(🚁)(yuè )浮(fú )西(🏴)施于江(🈹)令随(suí )鸱(🎚)夷以终(🍴)这里的浮字也(🏨)沉的(de )意思
在文人墨(🈁)客的许多诗(shī(🥓) )词中(🎬)确(🐸)(què(⛰) )实是对西施被沉江(📎)而死有很多的描(😕)绘李商隐曾作景阳(🚒)井(🚶)绝句一(😧)首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(🏷)不(🍠)尽(💌)龙鸾誓死(🌋)(sǐ(⬇) )保卫(wèi )期肝(gān )肠(💊)断吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī(💐) )人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共(🌓)五绝第五首是响(🍣)屟廊中金玉(🏌)步采苹山(💀)上(🚴)绮罗(luó )身也不知葬法(💛)今何处溪月细眉欲丑(😰)胜(shèng )
不问世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康(📲)的越绝书(📑)它的(👒)记载是(🐝)越乃饰美(měi )女西施(👛)郑旦使大夫种献之于吴王(wáng )吴王(🔺)大悦(🐮)这和(📊)吴越春秋的(🚽)的但完(wán )美结(jié )局(🐮)有所不(🛸)同认为(🤤)西施亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而去(qù )
相对于西施和范蠡退隐古(✝)人的(⏭)诗词中(🚠)也有很多(🗂)描(🐭)述像李白的西施(shī )诗里就一段(🙇)文字一破夫(🍟)差国千秋竟不还
苏(🎏)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子(zǐ )
杜(dù )牧杜娘诗中有句(💰)(jù )云西(👜)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(❌)订本(běn )也那样说(💋)西施一(💰)作(🌕)西子春秋(🤠)末年越(yuè )国苎(zhù )萝人由越王勾践(😔)唱(🙆)给吴(🌃)王(wáng )夫差拥(yō(💠)ng )有夫差最恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡(wáng )后(👂)与范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋和(📖)越绝(🏒)(jué(🌀) )书(🍕)是同时代的作(🙀)品但在记载西施的结局上(shàng )却也截(📅)然不同这(〽)是西施结(🦅)局再次(cì(⛰) )出现完(wán )全不同版本的开端再(💬)说以后历代古诗词中(🌖)直(🗃)接出(chū )现西(xī )施结局(🕵)的(🎪)差别说法(fǎ )均是以此为依(🍛)据的以讹传(chuán )讹笔(bǐ )者认为(🏪)确认沉海(🅰)说(shuō )与山中(😮)隐居说哪个更很(hěn )有(🐝)道理需要相(🛁)关(🚼)的资料更(🎾)迟(chí )些的作品同时(shí )关键在于如何(➖)能(néng )表述两个概念一(yī )是对墨(mò )子中西施(🤬)的理解一(yī(🚑) )是对鸱(chī )夷的理解
一是对西施的理(⏭)解沉海(🔡)说如果说(🤸)比吴越春秋(👛)和(🏣)越绝书更(gèng )早的墨子(zǐ )里明白地写着(zhe )西施之(🏦)沉从墨子的(🍣)(de )所处年代来看(🚥)他约辛(🏻)未年公元前(😨)468年卒(💽)于(🎻)前376年(🈵)而(ér )越(🚰)灭吴(🐓)在(🐏)公(🌰)元前2000年473年墨子略(🤜)晚(🐂)而(é(🍺)r )已墨子(🦒)阴(🏆)历并(bì(🌴)ng )成长会(🐒)于春秋末期(🤓)即吴越(🍛)(yuè )故事的尾(🍴)声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(🍁)耳(☔)闻或(huò(🧘) )亲眼所见(🔬)吴越故事的慷慨赴(🏈)(fù(🤽) )死(sǐ )活剧当是(🤷)最(🚣)权威的见证人他(tā )的记载(😇)应该是最接近(💉)历史真相(🍪)的但(👳)笔(㊗)者认为墨子中的(de )西(🎷)施是先秦知名度很高的(♿)一个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩(hán )非子管(🛠)(guǎn )子中也都提(🐒)到了西施所以推测(㊗)这个西(xī )施(shī )跟(🗺)(gēn )吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是(🤐)不(📐)同的两个(gè(🌿) )人可参考西施虚实考(kǎ(💴)o )亲士(🏇)篇他称是故比干之殪(✂)(yì(🎸) )其(🤒)抗(🥉)也孟贲之杀其勇(yǒ(👑)ng )也西施之沈其(🚑)美也吴(wú )起之(🤟)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在(🎆)司马迁史记中都有记(🏵)载是(🔌)可以确信历史上都(dōu )确有其人以此一种假设西(🈷)施也应该确有其人但(🎛)史记中(zhōng )在(zài )写完与吴越(yuè )争霸相(🗺)关的人与事(shì )时却闭口不提西(xī )施(🖋)这就其他(tā(🍏) )证(⛩)明(míng )墨子中说(🚇)过的西施又不是吴越争霸时的西施
二(🎛)是(shì(💗) )对鸱夷的理解鸱夷是有什(🚆)么意(🌊)思(🎆)鸱夷本(🐭)指夏商时青铜所制(zhì(🕑) )的鸟形(🛳)盛(🈶)酒容器到了春秋战国时期多用皮(📼)革制(⏰)成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🍊)(dàn )仍(💊)称之为(🚶)鸱(🖲)夷清人黎士宏仁恕(📇)(shù )堂笔记记载秦(qín )巩间人割牛羊去其首剜(wān )肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者受二(👃)三斗俗曰(⛪)混(hú(🎑)n )沌即古(🉐)(gǔ )之鸱(😜)夷(👄)所以鸱夷(yí(㊗) )的意思那是用一(🛍)整张牛羊皮(🕺)做的皮袋沉(chén )海说解(📢)释(〽)越浮西施(👗)于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装(👪)在皮袋里(🦗)沉到(🍦)江里回并(🔟)再(💕)继续引(yǐn )证吴(wú )越春秋夫差内传里(😺)面的(🥣)(de )记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(😢)夷之器(qì )投之于江中这段话中(zhōng )的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子胥死(🏦)后被(👸)装(😺)在鸱夷(🎃)之器(🕶)里投江(jiāng )照此(👦)理解向外延伸出西施(😔)是被楚(☝)王唱给吴(😃)王的吴(wú )亡后夫差把(bǎ )西(xī )施沉(💠)江(jiā(🎋)ng )随(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡乘(🔴)舟五湖但笔者仍(réng )然(🏬)以(yǐ(🧐) )为(🛩)是吴越春秋(📁)是野史其所记(jì )并不是(📭)历史(shǐ )的真(🕌)实故此(💁)为(wéi )据当然不不(💖)可信真心一(yī )说的是这里的鸱夷杜(🛡)牧以为(🍹)不作皮袋解释而指(zhǐ )的是范蠡因为(🤒)史记越王(wáng )勾践世家说(🕉)范蠡(💗)亡吴后浮(🥎)(fú )海出齐变姓(xì(🍢)ng )名自谓鸱夷子皮笔者认为(😘)以(🚽)鸱夷比兴手法(fǎ )范(fà(🐶)n )蠡是才成立(♟)的(🌮)而且范(fàn )蠡隐居(🚏)图的是隐姓(🕓)埋名要让吴(🎽)王围(❌)杀他不(🦕)可能取一(🚾)个与西施(🥎)之(🎮)(zhī )死(sǐ )与(🔵)伍子胥(xū )之(🔑)死联系联系(😪)在一起的鸱夷这样的显眼的(de )名字
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