西施电影三完整版剧情简介
(🔳)西(😵)施出生年份
西(🏈)(xī )施生日(🎹)
09月19日处(chù )女座
西(🌵)施子姓施(⤵)氏(🐖)9月19日我属(💱)兔农历八月二十五公元(yuán )前600年(🎙)503公元前(qiá(♟)n )600年473年本(běn )名(míng )施(🎁)夷光春秋时期(🚮)越(yuè(💂) )国美女一般(🍶)(bān )称作(🐜)西施后人十(shí )分尊敬(jìng )其西子(zǐ(🍉) )春秋末期阴历于越国句(😼)无苎萝村(📂)今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(🚸)幼(🖖)随母浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女她天(💖)生丽质倾国倾城(ché(🍕)ng )是(shì )美(měi )的(de )化身(🌉)和代名(míng )词(🃏)勾践(jiàn )在(🏀)对吴国(👃)战争中惨败(🐅)后哦谢(😆)谢文种伐吴九术一(🐹)说七术(🚍)之(🥈)四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(🦉)旦(🏼)二人并于(❗)(yú(😢) )土(🐂)城山(🎄)建美女宫(🎌)教以歌(🎪)(gē )舞礼仪(yí(🍩) )饰以罗教以(🍋)容步(🦇)习于土城(💉)临于都巷三年学精使范蠡献于吴(🧖)(wú(🍊) )王吴(wú )王夫差大悦(🖐)筑姑(👐)苏台(💽)建馆(🏁)娃宫(🐆)置二(èr )女于椒花之房不(bú )理政(🧗)事荒于(yú )国(guó(😱) )政而宠嬖(🏎)西施(👸)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(ér )去(qù )渺无音讯(💾)一说(🐮)沉江(🍺)而死一(⭐)说返归浣江(jiā(🔔)ng )终(😬)老山林西施与王(㊙)昭君貂(🌎)蝉杨玉环(🧕)(huán )并名为中国古代(dài )四大美(měi )女其中西施居(🤺)首(🦍)四大美女(⚫)村民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花之貌之美誉(🆖)其中(➕)的沉(😺)鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(😡)事(shì )
西施(shī )怎么死亡(🐱)(wáng )的
亳州名胜范(🎅)蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国(🛤)宛(🐫)今河南安(🤣)阳人范蠡(🤕)和西(🧦)施入(⚓)葬(😗)墓俗称范(🐳)蠡(🗳)孤堆又称(🚅)范蠡(👊)冢(📿)位于(yú )亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳(yá(💰)ng )县重点文(wé(⚓)n )物保(😘)护单位清(👖)光绪安徽通志载越大夫(🕠)范蠡墓(🚉)在涡阳东南范蠡村旧时湖(hú )水(🗑)环绕在周围墓(🍩)(mù )浮(🗓)(fú )其中高如土山上建庙宇(📣)内塑(🏡)西施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮观(🍤)的(de )场面范蠡楚(chǔ )人越(📹)(yuè(💱) )国大夫吴越(yuè )之战越国被击败越王(wáng )勾践被(🤹)执于吴时他(🥤)(tā )陪伴在身边(biā(❌)n )身侧与勾践一起尝胆事事谋划助(🖇)勾践灭吴后神智地(dì )见(jiàn )到勾践可同患难而(🤵)万不可(kě )共富贵荣华做出决定(dìng )辞官(🚆)远行并(🐨)劝好(hǎo )友谋(móu )士文种也(🔻)退以避难(nán )文种不听后被勾(🔋)践忌而(ér )赐毒酒(🍲)始信范(fàn )蠡(🤒)之(📠)言范(🤶)蠡(lí )解(jiě )甲(jiǎ(🗿) )归田后偕动(👬)(dòng )人的西施隐名埋姓游齐(👭)鲁间(🤪)(jiān )自(zì(🐟) )号陶朱公从商(🐳)发家致富官(🕣)方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东(📥)济阳(yáng )而与(yǔ )多(duō )情(🍱)(qíng )的西(xī )施迁葬(🏆)于涡阳县西阳集机(♓)智(zhì )的范蠡为避(bì )人潜踪(💺)设(🔡)疑冢(🐮)多处传墓(mù )地在鄂鲁(👵)皖有(yǒu )6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡(😈)素(🐎)月曾刻石题(tí )于(⛽)墓前曰(🕷)范蠡冢近(⏫)处损坏(🐄)(huà(🦔)i )范(📺)(fàn )子祠历经世间(🏯)战乱松柏(🥊)祠宇已(🍛)毁土冢(🙎)尚存对西施终于是(🦔)生是死的结局历来有不同的说法综(zō(🍤)ng )合归纳过来(lái )确切有(🎠)(yǒu )四种版本(běn )一沉(😺)海(hǎ(🕟)i )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫(♐)人骗出西(xī )施将石头绑在西(xī )施(🌗)身上(🌈)复(fù )又(yòu )沉(💢)落大海而且不消说(🦏)传(♟)说从此(🎏)沿海的泥(🐜)沙中便(🎄)有了(🗨)(le )一(🚃)种似人舌的文蜊(⛓)大家都说这是西(xī )施的舌头所以才(cái )称它为西施(shī )舌三十年(nián )代著名作家(jiā(🙀) )郁达夫(🖊)在福(📦)建时亦夸(kuā )赞长乐(🕶)西施(shī )舌是闽菜中最(🐒)适合的一种神(shén )品
二山中(zhōng )隐居说
这个说(shuō )法(fǎ )都是十分风行下载初几它见之(zhī )于东汉袁康的越(yuè )绝书里面记(jì(🐼) )载说吴亡后(🚍)西(✡)施归复范蠡(lí )同泛五湖而(🆎)去而明代胡应(🌩)麟(🛬)(lí(🔞)n )的少室山房(📩)笔丛也(📁)(yě )有类似说法其(🍫)实西施(shī )原是(🐭)范蠡的(✈)情人(🤙)或妻子吴国(🎀)覆亡后(🔉)范蠡带(dà(🔙)i )着兴奋(🌽)(fèn )西(🚭)施(shī )不问世事下来明(💺)代的(🦄)陈耀文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足(🧚)落水说
或许是善良纯洁(🤥)的人们却(què )不是(🧝)期望西(xī )施这位(🏤)(wèi )无辜(gū )的弱女子有个可悲结局随后(🍷)找(zhǎ(🥉)o )出初唐(📱)诗人(🛍)宋之问浣(huàn )纱诗一(🚔)朝还旧都(🐖)靓妆(🐣)寻(🥝)若耶(💨)鸟强横松梦鱼沉(🎉)畏荷花为依(🥩)据认为吴亡后西施回到(dào )故乡在(zài )一(yī )次浣纱时失足落水而死旧注显(🥑)然最理(🌃)想(xiǎ(🏾)ng )和目标可惜最极度缺乏(🛺)证据
四被杀(❕)说
这样的说法(fǎ(🧦) )可(🃏)(kě )以算只不过(guò )是来自(👕)传说了(le )传说吴王拔刀自(🚲)刎而(📦)死时吴(wú )人(rén )把一腔(🎵)怒(nù )火(huǒ )都可(🏰)以发泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异(🗄)物(✖)志(zhì(🕛) )载扬子江有(💯)美人鱼又称(🔪)西施鱼一日(rì )数易其色肉细(xì )味美妇人(🎻)(rén )食(🚦)之可(🥧)增媚(mèi )态据云系西施沉江后幻化而成(chéng )
四个版本中(zhōng )沉海说和(🚓)山中隐居说广为流传但相关的证据(jù )资料也至少
沉海说的理由(yóu )是(📠)
墨子(😬)亲士(🍵)篇中说(📫)是故比干之殪其(qí(🎋) )抗也孟贲之杀其勇也(🧟)西施之沈其(qí )美也(🏆)吴起(✝)之裂其事也其(qí )中西(🌠)施之沈(shěn )的沈在(zài )古代是沉的(de )意思(😴)这句话(🚈)的意思(🍽)应(yī(💎)ng )该是说西施是被沉于水(🌰)中的她的死是而且她的美丽(🚎)
东汉赵晔(🕡)吴越春(👱)秋逸篇中说越(💼)浮西施于江令随鸱夷而终修文(wén )御(🍤)览引(🐺)文吴(😎)越春秋关联西(🈚)施的记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江(🌴)令(lìng )随鸱夷以终(😕)明代杨(🤜)慎(🐈)太史(🎷)升庵全集卷六十八范蠡西施录修(xiū )文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(🎓)王败越浮西施(🍌)于(🌸)江令随鸱夷以终这(zhè(🔎) )里(🚅)(lǐ )的浮字也(😁)(yě )沉的意思
在(🌂)文(🥈)人(🚍)墨(mò )客的(de )许(✊)多诗词(🎻)中确(🛠)实是对西施被沉(👬)江而(🎦)死(sǐ )有很多的(👤)描绘(⬅)李(🔡)商隐曾作景阳(🅰)井绝句一首(♿)景(🔛)阳(💏)宫(🧦)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施另(lì(🌸)ng )一诗人皮日休也有诗(💪)题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首是(shì(🐿) )响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山(📟)上绮罗身也不(🌼)知葬法今何处溪月(😰)细(🤳)眉欲丑胜
不问(wèn )世事(🖍)说的(🥔)理(lǐ )由是
东汉袁(✔)康的越绝书它的(🕋)(de )记(jì )载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(🏰)(xiàn )之于(📐)吴王吴(wú )王大悦这(zhè )和(hé )吴越春秋的的但完(wá(🥣)n )美(🦂)结(💃)局有所不同认为西施亡吴(wú(🚈) )国后返归范蠡同(🔛)泛(fàn )五湖而去
相对于西施和范(🏖)蠡退隐古人的诗(shī )词中也有(☔)很多(🐂)描(miáo )述(shù(🚂) )像(xiàng )李白的西施诗(📯)里(lǐ )就一段(🔁)文(wén )字一破夫差(🔶)国千(💉)秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归(guī )去仍携(xié )西子
杜牧杜(🥘)娘诗中有句云西子(♉)(zǐ )下姑苏一(yī )舸逐鸱夷
辞海修订本(💚)也那样(🖥)说西施一(📋)作西子春秋末年(📄)越国(🐌)苎萝人由越王勾(gōu )践唱给(gěi )吴王夫差拥有夫差(😇)最(zuì )恩宠的妃子远(🔁)古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(yuè )春秋和(hé )越(🚗)绝书是(🕜)(shì )同(💦)时代的作品但(dàn )在记载(👑)西施的结(🔯)(jié )局上(shàng )却也截然(rán )不(bú )同这是西(xī )施结局再次出现完(🍲)全(🥉)不(🏵)同(tóng )版(bǎn )本的(😪)开端再(🔷)说以后历代古诗词中直接出(🏾)现西(🤟)施结局的差别(🐛)说(🚸)法(🐺)均是以此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确认沉海(🤼)说与山中隐(👣)居(jū )说哪(🍆)(nǎ )个更很有道理(🌄)需要(yà(🌎)o )相(xiàng )关的资(zī(🌟) )料更迟些的作品(➗)同(tóng )时关键在于如(rú )何能表述两个(👋)概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解(🎌)
一是对西(🔢)施的理(😶)解沉海说如果说(📢)比(💶)(bǐ )吴越春秋和越绝书(shū(🎙) )更早(zǎ(🙀)o )的(👧)墨子里明白地写着西施(🔴)之沉从(🕰)墨子(zǐ(🐠) )的(🤤)所处年(🌛)代(dài )来看他约辛未年(👤)公元(📭)前(qián )468年卒(zú )于前(😅)376年而越灭吴在公(🍧)(gōng )元前2000年(🛑)473年墨子略晚而已(💴)墨子阴历并成长会于春(chūn )秋(🐝)末期即吴越故(🥀)事的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或(huò )耳(⛄)闻或(huò )亲眼所见吴越故(🖼)事的慷(🐠)慨(🕝)赴(📂)死活剧当是最(⏩)权威的见证人(🦄)他(✅)的记载应该(🌞)是最接(🏏)近(jì(🌓)n )历(⛑)史真相的但笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦(♌)知(🈷)名度很高的一个美女不但(dàn )墨子中(⏲)(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西(🦕)施跟(〰)吴越争霸时(👮)的西浣纱图施是不同的两个(gè )人可参考西(xī(🗜) )施(shī )虚(🏛)实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪其(🤵)抗也孟贲(🐯)之杀其勇也西施(🎻)之(🥅)沈其美也吴起之裂其(💖)事也其中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都有记(💙)载(🅿)是(💒)可(kě )以确(🕖)(què )信历史上都(📻)确(⏫)有其(👘)人(🎰)以(yǐ )此一种假设西施也(➡)应该确有其人但(👿)史(📅)记中在写完与吴越争霸相关(guān )的人与事(🏦)时却闭(🚭)口不提(🏾)西施(🕰)这就其(qí )他证(zhèng )明墨(🕳)(mò(🎏) )子中(⛱)说过(guò )的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是(🕌)有(yǒ(🐱)u )什么意(yì )思鸱夷本指(🌋)夏商时青铜所制的(de )鸟形盛(🐼)(shèng )酒容器到了春秋战国时期多用皮(pí )革制成袋囊以(💻)盛酒但仍(réng )称之(zhī(👖) )为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂(tá(🔘)ng )笔记记(jì(🚖) )载秦(🍏)(qín )巩(👟)间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中为(👜)皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混(🦐)沌即(🛍)古之鸱夷所以(😬)鸱(🍥)(chī )夷的意(🌞)思那是用一整张牛羊(🍗)皮做的皮袋沉海说解(🚏)释(shì )越(💨)浮(💵)西施于江令随鸱夷而终的(de )意(yì )思(🍅)是吴国(guó )灭(miè )亡后吴(🐹)王(😜)把西施装在皮袋里沉到江里回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(de )记(🎂)载吴王(wáng )乃(nǎi )取(🔁)子胥尸盛以(🤕)鸱(📙)夷之器(🍊)投之于江中这段话中(📵)的鸱夷是伍子胥的代称(🐢)伍子胥死后被(📢)装在(🕟)鸱夷之器里投(🔞)江(🧠)照此理(lǐ(🔭) )解(📗)向外延(🏾)伸(shēn )出西(💫)施是被楚王唱给(gěi )吴王的(de )吴(🌫)亡(👏)后(🐚)夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥回来(lái )而又不是(🕵)(shì )随范蠡(lí(🌺) )乘(chéng )舟五湖但笔者仍然(rán )以为(🌫)是(🛫)吴越春秋(🆗)是野史其所(🚎)记并不是历史的真实故此为据当然不不(📪)可信真心一说的(de )是这里(👞)的(📷)鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(🦖)释(⛵)而指的(🍾)是范蠡因为(🐬)(wéi )史记(💻)越王勾(🎶)践世家(🏤)说范(🍨)蠡亡吴(😞)后浮(📺)海出齐(qí )变姓名自(🥞)谓鸱夷(🎋)子(👌)皮笔者认为以鸱(🤘)夷比兴手法范蠡(🌲)是(⬜)才(🚮)成立的而(ér )且范蠡隐居图的是(💠)(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🚐)与(🧠)西施之(zhī )死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的(🔂)显眼(yǎ(💳)n )的名字
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