• 1王阳明为(⛳)什么(me )会在龙场悟道

1王阳明(🚉)为什么会在龙场悟道

大(dà(🚲) )明正(🔎)德三年的一个(gè(🐌) )春夜比(😭)较偏僻(pì )的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑(🥒)声(shēng )出处一(🐳)个三十六岁的中年大叔之口它(🥀)(tā )有如一声惊(jīng )雷划破(🍋)夜空(😷)又宛如一个婴儿的第一声啼(📨)哭震骇了世人(😴)的(de )心灵(lí(🐾)ng )震颤这阵大(📬)笑(🏪)(xiào )在中国思想史上全部土地极为(🗓)重(🤧)要(🎁)地位和意义的一个(🌄)(gè )儒家思(sī )想学派心学(🕟)(xué )至此刚刚诞(dàn )生(🐣)

心学是(🏀)什么为么是王阳(🚚)明这种中年大叔首(🎻)当其(👟)冲(📩)(chōng )领悟出(chū(👴) )的他是怎样(yà(🍾)ng )参悟进去的我们下面一一(yī )来(👐)探(👛)讨探讨

一(🎃)悟道前(qián )的(🔼)王(wáng )阳(yáng )明

王阳明原名王守仁字伯安(⛎)明朝浙(🐦)江绍兴府(💩)(fǔ )余姚(♉)县人子弟(🖋)于一(🔮)个书香世家他的(👫)父亲王华是明朝的状元但王(wáng )阳明却对科举没(⛸)什么兴趣怀疑科(kē(💞) )举不是第(dì )一(🕟)等打紧事(🔛)读(🌞)书好的目(🗄)的(🥅)不是什么当官(📪)而是做一个(gè )圣贤(📂)

在他生活的年代朱熹的理学思想已从(🥈)属地位(📏)了中国三(sān )百(🚈)多年程朱(⚓)理(lǐ )学(💻)以为(wéi )万物皆(🍖)有(yǒu )天理所谓物有相(🍓)关(🛳)(guān )连(🚶)精(jīng )粗一草一木皆具至(🌊)理(🐷)这时的(🐥)王(wáng )阳明这一点都(🤚)(dōu )是更加我(🎿)相信(🐊)的(📀)另外亲(🍦)自(zì(🥁) )做了尝(cháng )试十五(💾)岁时他和朋友一起坐对竹林(lín )苦思(📈)冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉(😿)生长(💋)机理试(shì )图(🥩)找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他(📛)的朋(😞)友不(bú )到三天就病到(dào )了(⚡)他自己一定要坚持了七天而且是没有(🍌)(yǒu )能找到天理不但差(chà )一点格出了(⛰)神经病

守仁(🐌)龙场悟道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他在(zài )二十(💜)岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不(🍇)(bú )过(🎾)结果是(🎫)一(yī )样的什(⚫)么也格(🔱)不(bú )进(jìn )去从此(🔐)之后王守(shǒu )仁(rén )对尊德性学(xué )说出现了极(🎒)高的怀疑他的格(🕹)物实践那就是(shì )中(🍪)国(💖)哲学史上(shàng )著名的(😬)守仁格竹

弘治十二年(nián )二十(shí )八岁(😾)的(🚇)王守仁会试中第中二甲(❎)(jiǎ )第(🏏)七名进士授兵部(bù )主事几(jǐ )年后明(🍓)孝宗崩逝(shì )登基的(🍐)正德皇帝宠信(🚡)以刘(🏋)瑾(jǐn )为首(🔒)者的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾(🏧)权势臭烘烘(🗓)一手御使(🐂)了内阁(🤧)内阁(😇)首辅焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份给皇帝一份给(🔲)刘瑾(👛)(jǐn )这个太监(😴)头子但完成任务了(🦇)立皇(huáng )帝(👆)的外号形成了一(😆)手包(🎽)天的(👇)政治(🔐)(zhì(🏢) )局面

刘(liú )谨

遇上刘(➿)(liú )瑾的(💸)作威作(zuò )福御史(💸)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(⏯)武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被(🐿)刘瑾矫诏抓入大(🚕)牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理(🥋)会自己的安危上奏力辩但(🐫)是他的奏章根(🎩)本(běn )起不(➿)到什么好作用刘瑾将与(🕔)(yǔ )自己为敌的王守仁(🈶)打了四十廷杖发配(🦅)(pè(🔈)i )到(dào )边远山(🎉)区的(⛔)贵州龙(🥕)场驿因(yīn )此在(㊗)路(lù )上(🧢)还几次(cì )派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做(💕)出(🤒)决(jué )定了投(tóu )江自杀的(💘)伪现场才难(👦)以逃脱刺客回到贵州(👕)

二龙场驿是个什么地方

被(🍴)贬谪坐落今天(tiān )的贵(guì )州省(🔁)修文县境(👞)内在(🗳)当(😋)时是一个鸟不拉(🐭)屎的偏远(🌕)之地(🉐)这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三(sā(🖌)n )分银是一个就没农田过的(🛠)远古(⛎)时期之(zhī )地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王(🚜)又兼且(⏬)周边(biān )是少数民族同(🦐)胞语(yǔ(⏸) )言(😵)不通缺(💣)衣少(😓)粮条件十分(📔)艰苦

王守(🤰)仁曾(🥗)在自己的何陋轩记中具(jù )体描(💀)述(🍊)过这种地(dì )方始(🤫)予至无(👺)室以止能(🚲)居丛棘与(⌚)在迁于东(🤫)峰就石穴而(👶)居(🚣)之又(🍨)阴(📐)以湿(🍬)连(📈)住的(🉐)地(🚕)方(💄)都(🈺)就没在这里王守仁根本不(♊)会又不是有什么朝廷(🤧)官员了(le )只是过(🥉)着(🥟)(zhe )和(🤒)(hé )野人一样的生活他亲自来犁(🚁)地有(yǒu )时采野(yě(👺) )菜度(dù )日(⏺)得(🔁)(dé )了病也是没有药只有靠(👚)当地的(👎)巫师跳大神治疗

在这种离开故(🛡)乡远远(⏬)离开熟悉的城市生(📫)活(🎓)的地(dì )方王守仁对(🎠)家人(⌛)(rén )对朋友的思(sī(🗯) )念与日俱增可是他(tā )最(zuì )掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是(🌇)他又帮不上忙(máng )这样的(💴)(de )痛苦让他溪水(💖)清(❎)一跌(✋)照我(wǒ )白(🍝)发生了什么他忧虑韶光(😮)易逝忧虑渺(🌮)渺(🤟)百年内吾(🧜)道终何成

恰恰(qià )这(🥙)个苦难历练了王守仁的意志让他(🤕)看透了富(🍂)贵(guì )如(🏠)尘沙浮名(🅾)(míng )亦柳絮(xù )他在这样的逆境(jìng )空间中仍旧(🐊)坚持两个月(yuè )自(⏸)己(📠)的(🚈)求道之路深入天理之路

三王(💵)阳明如何悟(wù )出的道(📍)

王阳(🧓)明悟得的过程颇具英雄王(💸)座性

据(jù(🌛) )王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中日(📖)夜端居澄默以(📸)求静一(yī )而久胸中飞(🚊)飞(fēi )扬(📞)扬始之圣人之道(dào )吾性自(🔎)足(zú )向(🛏)之求(💷)理于事物者(🐲)误也乃以(🤖)默记(💉)五经之言而证之俱完全吻合显(✴)然(rán )这日积月累的(🛢)探索求(qiú )知(➰)(zhī )再(🆖)次完(wán )成了量变到质变的(de )过程的过程修心的关键就是(shì )想(🚎)(xiǎng )明白了了(🍝)其中(zhōng )的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人(🌡)的一生(🧐)也这个可(💠)以在(👘)某一个瞬间(🦏)(jiān )而王守(shǒ(🐱)u )仁的(🆘)领悟就发生在那一(🎠)刹那(nà )

关与他的悟道(🏧)王(👾)阳明年谱(🦗)是这样(🈵)记载的忽(📗)中夜京(🗳)山恪物石轩之(🍩)旨寤(🧟)寐中若有语人之者禁不(bú )住呼(🎲)跃从者皆惊始知圣人(⛹)之(🚽)道吾(🕚)(wú )性安于向(xiàng )之求(💠)理于事物者(zhě )误也他好似一(yī )只(🙀)虫子再(zài )次(cì )冲(😙)破了那一些缠绕他(🎆)的茧化蝶(dié )而出(🎇)数百年(nián )间默记五经之言证之莫不(bú )完(🗒)全(🔯)吻合这就是思(sī )想史上空前著名的(🗣)龙场悟(➿)(wù )道

四王阳(🚗)明悟(📠)出的道是什么(❇)

阳(🚏)明心学的理论核(🙊)心也就是龙场领悟出(chū )的道的内(nè(🧤)i )容说(shuō )站了起(🏗)来很简单(dān )啊就四句(🌆)话无善无恶心之(zhī )体有善(🍣)有恶意(🎿)之动(dòng )知善知恶是良知(✍)为善(shàn )去(qù(⏫) )恶是(🥎)穷理

阳明(míng )悟得处(🍞)

王守(shǒu )仁怀(🎯)(huái )疑人的良知是草木瓦(wǎ )石(shí )的良知(🏥)风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川(🚩)(chuān )土石与人(💾)原只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人(rén )药石之类(🚻)皆可以疗疾只为同此(🌐)一气(qì(🦊) )故能相(📰)通良知(🍡)天理(🐟)(lǐ )心之本体本来(🚵)那是如如不动无(wú )善无恶(🏐)(è )非善非恶的但是人在有(👮)所不同的情(🖲)景下(xià )却有善意善行故意恶行好人(rén )也很有(yǒu )可能在(🍂)这个特定的事件的情景(👎)下做出决(🛶)定恶事坏人也许也(yě(👛) )做过(♟)(guò )好事

一个(🥝)人要是不(🍿)能对的地分辨善和(🤫)恶把恶拿出来善把善只不(💷)过是恶(è )那么他的良知也会(🏣)又(yòu )出现错误此时的心已(yǐ(🔨) )经被私心和物(🈚)欲掩没(🤜)了所(🍟)以(🌞)我人(♿)(rén )要很努力使自己的(🔢)心回(🐐)到(🚦)无善无恶的(📗)状态才能有错(🕗)(cuò )误的的良(👌)知才能错(cuò )误的的穷理

阳明心(🤢)学这(🏴)个可以胜知行合一三个字简洁(🛤)的语言(💗)也(🔐)应该是现在说的知行合(hé )一致良知应(🏌)该是(🎉)去恶为善(🤽)那(🏀)是(🌒)存天理(lǐ )灭人(💨)欲所以(🙃)王阳明(⛹)自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头脑是(🚏)圣(shèng )人教人(rén )第一义致良知三(sān )字(🛤)(zì )真圣门不立文(💜)字(🚯)吾(🧦)一生所遇讲学只不过致良(📇)知(😷)(zhī )三字

五为什(shí(🐳) )么只有王(💉)阳(yáng )明能(néng )悟出道

一种思想流派(pài )不可能是在虚(🔓)(xū(👶) )空中有一(yī )种的就算是是王阳(yáng )明这样(🥖)的大贤也不(🔵)可能(néng )凭空出现弄(👣)出知(🥔)行(háng )合(🥘)一他(tā )的思想基(🖌)础是什么

现在(〽)一般怀疑(🥖)王阳明的成(🧓)(chéng )就是他佛(fó(🛒) )道儒三家兼学的结果他(💊)(tā )的心学也组建在儒家释家(🥫)和(🎣)(hé )道家三家思想基础上的哲(zhé )学

朱熹(xī )

王阳明(🤝)(míng )的心学是(shì )在(🌦)陆九(🍃)渊宋明理学基础上有一(🐝)种的陆象山先(🏉)生主(🏤)心即(👁)理说主(🐍)张宇(🌤)宙叶(🦁)白(bái )吾心吾(📑)心即是宇宙对王阳明的(de )影响很(🤱)小

朱熹表(🌁)示(🍶)异议格(😗)物致知(zhī(🖕) )强(🎵)调怎么(📄)学习知识的(de )重要性以为(🛹)人的道(dào )德(dé )水平是会随着知识的(🃏)增长而(ér )增长的那样的说法(🍞)(fǎ )小编本人(🐴)不质疑历史上(shàng )有才的(de )人(🔝)过(🐷)多(duō )了而陆(👶)九(👊)渊(🦋)强(qiáng )调什么明(🈶)心学的目的并不单本质只学知识(😡)完全是替做一个有道(dào )德(💍)的人(🦌)

在人的(🍠)心理和行(🛩)为彼此间联(👄)系联(lián )系上朱(🕡)熹(😧)(xī )怀(🎹)疑(yí )心有(yǒu )人心与道心之分道(🌤)心是人心的主宰人心(😲)必须给予道心的统(🛤)领也就是(🧕)心(xīn )统性情(🤠)陆九渊(😳)认为心是(shì )人的本质所在的位置(zhì )心是理理就是心(xī(🈸)n )而王(🔈)(wáng )守仁(😽)的心学特别(bié )强调心(🚬)即是理确实受了陆九渊的影响(🚞)所以(🎎)才后世(🥁)也(🏢)把他们总(📡)(zǒ(⛑)ng )称(👡)(chēng )为(🗽)陆王

陆九渊

我不记得在(zài )哪见到(📄)过一(👮)个故事王阳明青年时有一个和尚(🏮)朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经(🧕)论道某日这位和尚(💨)口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明(míng )沥沥(🐫)虚空齑(jī )粉也狂心当下(🤙)息(🔔)

王(wáng )阳明(míng )思索许(xǔ(🙃) )久回(huí )赠的偈语是(👡)春到(🆕)花香处处(chù )秀山(🆖)河大(🎱)地是如(rú )来从这里(🚅)我们也可(🎎)以(⛹)猜(🎛)想(🚙)青年时(shí )期的王阳明就(jiù )在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🤐)这些智慧的影(🐐)响(xiǎng )

六笑语的一点(📛)感想

本文(🏹)作者是一(⬅)位心学的(de )信仰自己(🔴)者也读过阳明(✴)先生的大作在本(běn )文作(🤔)者很显然深陷(xiàn )逆(🐆)境的人如果能可以排除一切困(😣)难(🅱)彻底放(🛋)(fàng )弃世俗的烦恼一心一路探索(🍹)是是可以(yǐ )做到(dào )彻悟提升一个(gè )更高一级的(👎)思想境(🛅)界(🍝)的

心学三圣雕像

从历史上看这(zhè )种现(xiàn )象(xiàng )的例(🔣)子不(bú )胜(👖)枚举从周文王(wáng )被囚禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史(shǐ(😪) )记孙膑受(shò(🍹)u )刑写兵法(fǎ(🍷) )韩(💂)非子(⬆)狱中写说(💢)(shuō )难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤(😯)在龙场驿这种艰(jiān )苦(kǔ )的环境中(📟)他是(⏱)没有击倒对方倒(🙊)是在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心(🐊)学无(🤭)法(fǎ )形成了那里流派甚至还国内(nèi )传(🍠)播到了世界(jiè )但(🔠)(dàn )知行合一依旧是他(👥)(tā )的精髓

事实(shí )上有人提过心(👾)学是中(zhōng )国(🔤)古代成功(gōng )学最佳的位(♎)置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳(🚋)(yáng )明的世纪

参考资(zī )料王阳(yáng )明(mí(🔳)ng )年(niá(🐌)n )谱