• 1王阳明为什么会(🔣)在龙场(🔹)悟道

1王阳(yáng )明为什么会在(🌔)龙场(🎃)悟(⏭)道

大明(míng )正德(dé )三年的(✳)(de )一个春夜比(bǐ )较偏僻(pì(🎁) )的贵州(🕗)龙场驿(🔯)传他来了一阵放(fàng )声大(🈚)笑这笑(xiào )声出处一个(😩)(gè )三十六岁(suì )的中年大(🌰)叔(shū(🚬) )之口它(🙀)有(yǒu )如一声惊(🕎)雷(☕)划破(♉)夜(🍹)空又宛如(rú )一个婴儿的第一(🚛)声啼哭震骇(hà(🕊)i )了世人的心(xīn )灵(🎋)震(🌎)(zhèn )颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重(🚳)要(🐀)地位(🎈)(wèi )和意义的一个儒家(📂)思(🤪)(sī )想(📙)(xiǎng )学派(💢)心学至(zhì )此刚刚(🗂)诞生(🔰)

心学是(💹)什(🗼)么为么是(shì )王(🔎)阳明这种(zhǒng )中年大叔首(🐖)当其(qí )冲领悟(🤸)出的他是(🕹)怎样参悟(🏬)进去的(de )我们下(⭐)面一一来探讨探讨

一悟道(🤤)前的王阳明

王阳明原(yuá(👔)n )名王(💩)守(📩)仁字伯安明(🐘)朝(🗝)浙江(jiāng )绍兴(♟)府余姚县人(👷)(rén )子弟于(👏)(yú )一个书(🏠)香世家他的(💁)父亲王华是(🤯)明朝(chá(🔃)o )的状元(❎)(yuán )但王阳明却对(🔸)科举没什么(🎑)(me )兴趣怀疑科举(🥍)不(⭕)是第一等打(🍏)紧(🐍)事读(♊)书(🦊)好的目的不是什么当(🗨)官而是做(💺)一个圣(🚆)贤(xián )

在他(🗓)生活的年代朱熹的(de )理学思(🎷)想已(🔋)从属(📲)地位了中(zhōng )国三(⬇)百(bǎi )多(👒)年程朱理学(🍤)以为(🦅)万物皆有天理所谓(wè(🌼)i )物有相(🎌)关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是(🐥)(shì )更加我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁(👱)时他和朋友一(🏞)起坐对竹(📹)林苦思冥(míng )想沉思竹(zhú )子的来龙(🚷)去脉生长机理试图(🌚)找寻竹子(💏)所含着的(de )道但是他(tā )的朋(🛢)友不到三天就病到了他自己(🚽)一(📡)定要坚持了(🌃)七天而(➕)且(♟)是没有能找到天(🍢)理(lǐ )不但差一(yī )点格出了神经(🛁)病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明(🥒)并无彻(💺)底(dǐ(🍔) )放弃(🎁)他在二十岁(suì )和二十(shí )六岁(suì )时又分(💗)别(💗)并且过两次穷理(🏌)(lǐ )的努(nǔ(🔇) )力只不过结果是(🌆)一样的(👫)什(🏞)么也(yě )格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(chū )现(xiàn )了极(jí(😢) )高(🐗)的怀疑他的格物实践那(🛑)就(👍)是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二(🥖)年二十八岁的王(wáng )守(🅿)仁会(👚)试中(zhōng )第(dì )中二(èr )甲(〽)第(🥇)七(qī )名进士授兵部主事几年后明(mí(🤥)ng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🏺)信(🕐)(xìn )以刘瑾为(wéi )首者(🥉)的(📹)宦(♌)(huàn )官集团(👗)实行特务统治刘(✈)瑾权势臭烘烘一手(🔜)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(🔢)(bèi )两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾(⏲)这个太监头子(zǐ )但完成任务(😛)了立皇帝的外号(🏗)形(❕)(xíng )成了一手包天的政(zhèng )治局面(👤)

刘谨

遇上(🍢)刘瑾的(de )作威作福(fú(🐙) )御史戴铣薄彦徽等人上(🅿)奏朝廷武宗要求严惩不(🛩)贷刘瑾(❇)但被刘瑾(🤢)矫诏抓入大牢(🌟)

刚(🆚)正(💹)不阿的王守(🛳)仁丝毫不理会自己的安(🔄)危(wē(🔹)i )上(⬛)奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起(✖)不到什(🔢)么好作用刘(🕓)瑾将与(yǔ )自(💿)己(jǐ )为敌的王守仁打了四(sì )十(shí )廷(🎰)杖(🚹)发配到边远(🕝)(yuǎn )山区(qū )的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几(🐷)次派人去(🛬)想(xiǎng )暗杀王(wáng )守(🌙)仁多(🌌)亏(😝)王守(👱)仁机智做出决定了投(tóu )江(jiāng )自杀(shā )的伪(👖)现场才难(⛺)以逃脱(🎩)刺客回到贵(🔤)州

二(èr )龙场(chǎng )驿是个什么地方

被(🛒)贬(✅)谪坐落今天的贵州省(🤘)(shěng )修文县境(😘)内在当(💎)时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè(🚯) )里天无三日晴地无三里平人无三(🎱)分银是一个就没农田(🤶)过的远古(🎺)时期(🕛)之地漫山遍(biàn )野(🛄)毒(dú )虫猛兽瘅疬划(✝)地为(🥐)王(wáng )又兼(jiān )且周边是(🏹)少数民族同胞语言不通缺(🎻)衣少粮条件十(🖐)分(👞)艰苦

王守仁曾在自己(🥈)的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居(🚽)丛棘与(yǔ )在迁于东(👶)峰就石穴而(👬)居之(📥)又阴以湿(shī )连住的地方(fāng )都就没在这里王守仁根本不会又不是(🔀)有(👠)什(💇)(shí )么(🕟)朝廷(🐲)官(🚗)员了只是过着和野人一样的生(🧑)活他(tā )亲自来犁地有(yǒ(🌛)u )时采野(yě )菜度日得了病也是没有药只(🚔)有靠(📟)当(dāng )地(dì )的(de )巫师跳大神治疗

在这种离开(kāi )故(🏂)乡远远离(😞)开熟(shú )悉的城市生活的地方(fāng )王(🧦)守仁对家人对朋(péng )友的思(📟)念与日俱(🧜)增(🕟)可是(shì )他最掀(📱)心的是国事(shì )是朝政的糜烂(làn )但是他又帮(😇)(bāng )不上(shàng )忙(máng )这(zhè )样的痛苦让他溪(🙋)水清(qīng )一跌照(♟)我白发生(🍐)了(le )什么他忧虑韶(🖤)光易逝(💿)忧虑渺渺百(🕥)年内吾(📖)道终何(🕵)成(🧔)

恰恰(qià )这个苦难(🎍)历练了王(🤾)守(shǒu )仁的意(🍒)志让他(🥥)看(kàn )透了富(fù )贵如尘沙(😞)(shā )浮名(🏝)亦柳(💜)絮他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚(jiān )持(chí )两个月(🌅)自己(jǐ )的求道之路深入天理之路

三(🛣)王阳(📥)明如何(🌞)(hé )悟出(🕹)的道(😀)

王(wáng )阳明悟得的(de )过程颇具英(🌪)雄王座性

据王阳明年谱记(📏)载(zǎi )他在龙场驿(yì )中日夜(yè )端(🥝)居澄默以求静一而久胸中(zhō(🥃)ng )飞飞(🐏)扬扬(yáng )始之圣人(🍒)之(🎨)道吾性自(🍖)(zì )足向之(🖨)求理于事物(wù )者误也乃以默记(🎏)五经之言而证之俱完全吻合(📔)显然这(🖼)日积(🏣)月累的探索求知再次完成了量变到质变(🍉)的(🐾)过(🎾)程的(🤘)过程修心的关键(jiàn )就是(shì )想明白了(😣)了其中的奥(👸)妙这种悟是可以剧烈人(🍡)的一生也(🦇)这个可(🏸)以(yǐ )在某一个(🈹)瞬(🍓)间而王守仁的领悟就发生在那一(📵)刹那

关与(yǔ )他(tā(⚽) )的悟道王阳明年谱(👣)是这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京山(shān )恪(kè(🌽) )物(wù(👸) )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从(cóng )者皆惊(jīng )始(🧓)知(zhī )圣人之道吾(wú )性安(ān )于向之求理于事(🦆)物(🔛)者误也他好(🌄)似一只虫子再次冲破了(le )那一(🎞)(yī )些缠绕他(tā )的茧(🔞)化蝶(🛁)(dié )而出(🥑)数(🕡)百年间默(🔻)记五经之言证(zhèng )之莫(🥞)不完(wán )全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明心学的理论(🍾)(lùn )核(🚯)(hé )心也就是龙场(chǎng )领悟出(🔺)的(🏧)道(dà(📮)o )的内容说(⛸)站了(🗯)起来很简单啊就(🍞)四句(📋)(jù )话无善(shàn )无恶心之体有善有(🚡)恶(🙉)意之动知善知恶是良知为善(🚮)去(🔌)恶是穷理

阳明(🥐)悟得处

王守(🌷)(shǒu )仁怀疑人的(🔂)良(🎦)知是草木(🤐)瓦石(💯)的(😟)良知(🙀)风雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只一(🌾)体(♉)故(🌖)五谷禽兽(🕒)之类(lèi )皆可以养人药石之类皆可(📲)以疗疾只为(🔣)同此一气故(gù )能相通(🎴)良知天(〰)理心之本体本来那(🏤)是(💯)如如不(bú )动无善无恶非善非(fēi )恶的但是人(rén )在有所不同的情景下却有善意善(⏲)行(😅)故意恶行好人也(💦)很有可能在这个特定的事件的(de )情景下做出决(jué(💔) )定恶事坏人也许(🍠)也(yě )做过好事

一个人要是不(bú )能对(🛷)的(🈶)(de )地分辨(biàn )善和恶把(🍱)恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时(shí )的心已经被私心(🐢)和物欲(yù )掩没了所以我人要很努(🍸)力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态才(cái )能(❌)有错误的的(🙊)良知(zhī )才(cái )能错(cuò )误的的穷(🔢)理

阳明(🕐)心学(🗑)这(🐩)个可以胜知行合(🍍)一(☔)三(🤫)个(🏎)字简(🕠)洁的(de )语言也(yě )应该是现(xiàn )在(zài )说(shuō )的(🐒)知行(😕)合一致良(liá(🚻)ng )知应该(📍)是去恶为善那是存(➕)天理(⬜)灭人(rén )欲所以王阳明(🔟)自己总结道诚意正心(😴)是(🔼)学(🔣)问大头脑(🍽)(nǎo )是(🏣)圣人教人第一义(🏊)(yì )致良知(🐰)三字真(🗑)圣(👮)门(mén )不立(🏦)文(🤥)(wé(🌺)n )字吾一生所遇讲学只不过致良(🐸)知三字(🥇)

五为什么只有(yǒu )王阳明能悟(wù(🥚) )出道

一种思想流派不可能是(🚕)在虚空中(👼)(zhōng )有一种的(de )就(jiù(❔) )算是是王阳(📌)明这样的大贤也(🐩)不可能(🤐)凭(🖋)空(🐂)出现弄出知(🔊)行合一他的思想(xiǎng )基(jī )础(chǔ(🍿) )是什么

现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成(🗺)就(🎸)是他(tā )佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的(🏢)心学也组建在儒家释家和道家三家思想(🥞)基础上的哲学

朱熹

王阳明(🐡)的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学(🐡)基础上有(🚱)(yǒ(🚤)u )一种(zhǒng )的陆象(😽)山(shān )先生主心即理说主张宇(🌞)宙叶白吾(💮)心吾心(🕤)即(jí(🐩) )是宇(🥋)宙对王阳(♉)(yáng )明的(de )影(yǐ(🙈)ng )响(🌃)(xiǎng )很小(xiǎ(🚓)o )

朱熹(xī )表示异议格(gé )物致知强调怎(🌇)么学(xué )习知识的重要性(💕)以为人的道(🔯)德水平是会随(🥁)着知(🚎)识(🥌)的(🗂)增长而增(zēng )长(zhǎng )的那样的说法小编本人(rén )不(bú )质疑(🎒)历史上有才(cá(🐳)i )的人过(guò )多(duō(🐹) )了而陆九(🌆)渊强(qiáng )调(🗺)什么明心学(🤵)的(de )目的并不单本质(🚨)(zhì )只(🚑)学知识完全是(⤵)替(tì )做一个(🦇)(gè )有(🥇)道德的(de )人

在(🕞)人(🚁)(rén )的心理和行为彼此(cǐ )间联(🕗)系联系(🚉)(xì )上朱熹(⛱)怀疑心有人心与道心(🚀)之分(💡)道心是人心的主(🎣)(zhǔ(🕸) )宰人心必须给予道心的(de )统领(lǐ(🀄)ng )也就是心统性(xìng )情陆(lù(🐈) )九渊认为心是(👳)人(ré(🐓)n )的本质所在(🈲)的位置心是(shì )理(🤤)理(🏺)就是心而王守仁的心学特别强(💞)调(diào )心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后(〽)世也把他们(🐎)(men )总(🛅)称为(✅)陆(lù )王

陆九(jiǔ )渊

我不记(jì )得在哪见(jiàn )到过一个故事(🎈)(shì )王阳(🖨)明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢(👣)与王阳明说禅谈(🔝)经论(🚔)道(💦)某日(😃)这位和(hé )尚口占一偈杯子(zǐ )扑落(luò )地响声明沥(👬)沥虚空齑(🚲)粉(fěn )也狂(🥢)(kuáng )心当(💼)下息

王阳(🤞)明思索许久回赠的偈(🔭)语是春(chūn )到花(huā )香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(kě )以(💛)猜想青年(nián )时期的(🍵)王阳明(🍂)就在认真思(🥈)索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显(🏬)给予了(🎭)佛家(❣)(jiā )这些智(🤓)慧的影响(🍑)

六笑语(🛤)的一点感想(xiǎng )

本文作(🌿)者是一位心学的信(🚦)仰自己(🍟)(jǐ )者也读过阳(yáng )明先生的大作在本文作者很显然深(shēn )陷逆(🎿)境的人如果能可以排除一(✳)切困难(☝)彻底(⛱)放(🌇)弃(🍡)世俗的烦恼(🛴)(nǎo )一心一(💁)路(👖)探(👶)(tàn )索是是可以做到彻悟提(tí )升一(🌔)个更高一级的思想境界的

心学(xué )三圣雕(🏌)像

从历(⬛)史上看(🍾)这种现象的例子不(bú )胜(🎛)枚(🐫)举从周文王(😚)被囚禁创作作品周(🤔)易司马迁(🐣)牢(láo )中著史记孙膑(🛄)受刑写兵(bī(📀)ng )法韩(🚥)非子(🔫)狱中写说(🚬)难他们都是(📑)在逆境中完(wán )成了思(🤪)想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对方倒(🉑)(dǎo )是在些(xiē )修(🌃)心创派(🕤)(pài )了自己(jǐ )的(de )思想体系(🍊)待到(🍭)今天他的心学无法形成了那里流派(🦗)甚至还国内传播到(dào )了(le )世界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国古代(🐴)成功学最佳的(👵)位置指(🚾)导思想21世(shì )纪将(jiāng )会(⛎)是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱