• 1王阳明为什么会在龙场悟(🤴)道

1王阳明为(wéi )什么(👔)会在龙场悟道

大明正德三(👿)年的一个春(🎊)夜比较偏(💊)僻的贵州(zhōu )龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大(dà )笑(xià(💓)o )这笑声(shēng )出处一个三(🅰)十六岁(🙄)的中(🔫)年(👑)大叔之口它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又宛如(🚸)一个婴儿的(de )第一(🥎)声啼(📍)哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大(💰)笑在中国(📤)思(sī )想(xiǎ(👂)ng )史上(🎹)全(quán )部(bù )土(🚬)(tǔ )地极为重(🍣)要地位(😨)和意义(yì )的一个(💃)(gè )儒家思(🛒)想学派心学至此刚(gāng )刚(🐝)诞(🏑)生

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首(shǒu )当其冲(chōng )领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们下面一(yī(🧑) )一来(👅)探讨探(😸)讨

一悟道前的王阳(🤗)明(🕒)

王阳明(míng )原名王守仁字(zì )伯安(♏)明(🐫)朝浙江绍兴(xì(🍑)ng )府(🌷)余姚县人(♊)子弟于一个书香世家(🤭)他的父(🤡)亲王华是明朝的状元(yuán )但王(wáng )阳明却(🥡)对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(bú )是第一等打紧事读(🍯)书好(hǎ(🤬)o )的目的不是什么(🈲)当官而(🔀)(ér )是(shì )做(🦅)一个圣贤

在(🕗)他(🏙)(tā )生活的(de )年代朱熹(🐌)的理(🐞)学思(sī )想已从(👸)属地位了中国(guó )三百多年程(👯)朱理学以为(🕜)万(wàn )物皆有天理所谓(wèi )物有(🌉)(yǒu )相关连精粗(🏷)一(yī )草(💇)一(yī )木皆具(📴)至理这(😋)时的王(🥏)阳明这一点(diǎn )都是更(gèng )加我相信的另外(⚾)亲自做了尝试十(😗)五岁(suì(🐸) )时他(tā(🐜) )和朋友一起坐对(duì )竹林(🛩)苦思(🐷)(sī )冥想沉(✒)思竹子的来(🔇)龙(🧕)去脉(👈)生(🕍)长(🚅)机理试图找寻(xún )竹子(🤟)所含着(zhe )的道但是他(tā )的朋友不到三(😠)天(💸)就病到了(👸)他自己一定要(🧝)坚(🚄)(jiān )持了七天而(ér )且是(🐫)没有能(😘)找(🚳)到天理不(bú )但差(📔)一点格(🍠)出(chū )了神经病

守仁龙场悟(wù )道

王(😼)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🍔)别(bié(🍳) )并且过两次穷理的努力只(zhī )不(🌷)过结(jié )果是(🆎)一(⚽)样的什(⏱)么也格(gé )不进(🔂)去(qù )从(🏮)此(🎡)之后王守仁对尊德性(xì(🛸)ng )学说出现了(⏰)极高的怀疑他的格物实践那(🦔)(nà(♋) )就是中国哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的(🔦)王守仁会试(🌛)(shì )中第中二(📸)(èr )甲第七(qī(⏹) )名进(jìn )士授兵部主事几年后明(🕙)孝(🗻)宗崩逝(🍼)登基的正德皇(huáng )帝宠(chǒng )信(🌫)以(🔭)刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务(🌧)统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🛐)的奏(zòu )折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾(🚌)这(😕)(zhè )个太监头子(❔)但完(wán )成任务了立皇帝(🎻)的外(🥫)号形成了(🐜)一(😝)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦(🎍)徽(👡)等人上奏朝(cháo )廷(😘)武(🌅)宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(dàn )被刘(liú )瑾矫(jiǎ(🐢)o )诏抓(zhuā )入(🔅)大牢

刚正不阿的王守(♎)仁(rén )丝毫不理(👃)会(huì )自己的安危(wēi )上奏(🐲)力辩(😐)但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁(🎵)打了(🦒)四十(🎪)廷(🚆)杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场(🌕)驿因此在(🌼)路上还几次派人去想(🔔)暗杀(🕳)王守(🗒)仁多亏王守仁机(🥚)智做出决定了(le )投江自杀(🔘)(shā )的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二(🐚)龙场驿(yì(🗿) )是个什么地方

被贬(🕜)谪(zhé )坐落今天(tiān )的(de )贵(guì(🏾) )州(zhōu )省(🚑)修文县境内(nè(🆎)i )在当时是(shì )一个(🕖)鸟不拉屎的偏(piān )远(👣)之地这里天无三日晴地无三(🍔)里平(🤺)人无(🐛)三分银是一个(gè(👭) )就没农田过的远(🎞)古时(shí )期之地漫山遍野(🎻)毒虫猛(měng )兽瘅(dān )疬(lì )划地为(🧕)王又兼且周边是少数民(🚹)族同胞(🏪)语言不通(🥡)缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩(xuān )记(🐴)中(👨)具(🧥)体描述过(guò )这(zhè )种地方始予至无室(🉐)以止能居(🚿)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿(shī )连住(🧣)的地方(🍩)都(💄)就(🥉)没在这里王守仁根本(🚘)不会又不是有什么朝廷官员了(👐)只是过着和野人一样(🔔)的(de )生活(huó )他(🌋)亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(🎺)是没有(🕙)药只(😭)有靠当地的巫师跳大神治(🔫)疗

在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人(🤐)(rén )对(🤨)朋友的思念与日(🌴)俱(🤖)增可是他最掀(🍓)心的是国事是朝政的糜(🍁)烂但是他又帮不上忙这样的痛(⚽)苦让他(tā(😤) )溪水清(qī(🕦)ng )一跌照(zhà(🍃)o )我白(bái )发生(shēng )了什么他(⛄)忧虑韶光易(yì(🦇) )逝忧虑渺(🕘)渺百年内吾道终(🤜)何成(📐)(chéng )

恰恰这个苦难历练了王(🚦)守仁的意志让他看(🛡)透了(🕕)富(fù(🛷) )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(😰)(yà(🔜)ng )的逆境空(kōng )间中(🍆)(zhōng )仍旧(🚏)坚(jiān )持(😰)两个(gè(🧖) )月自己的求道(😛)之(⛲)路深入天理之路

三王(📕)阳明(🚈)如何悟出的道(🔕)

王(wáng )阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳(🍻)明(míng )年谱记载他在龙场(🌌)(chǎng )驿中(👯)日(🗒)夜端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞(fē(🌇)i )扬扬始之圣人(rén )之道(👄)吾(wú )性自足(🎧)(zú )向之求理于(yú )事物者误(👃)也(yě )乃以默(🎺)记(jì )五(🚴)经之言而证之俱完全吻合显然这日(👄)积月累(🍇)(lèi )的探索求知再次完成了量变到质变的过程(ché(🏊)ng )的过程(chéng )修心(xīn )的(✂)关键就是想明白了了(le )其(qí )中(📘)的(de )奥妙这种悟(🚡)是可以剧(jù )烈(🌫)人(🎐)的一生也这个(📈)可(🌼)以在某一(yī(🍴) )个瞬(⏭)间(🚃)而王守仁的(de )领悟就发生在那(nà )一(📉)刹那

关与他的悟道王阳明(💷)年谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物(🐍)石轩之旨寤寐中若有(🔞)语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🍩)之道吾性安于向之求理(lǐ )于事物(wù )者(📓)误也他好似一只虫子再次(⭐)冲破了(🐻)那一些缠绕他的茧化蝶(🕯)而出数(🦍)百年间(jiān )默(🏜)记(🕟)五(wǔ )经(🧑)之言证之莫不完全(quán )吻(wěn )合(🍞)这就是思(sī )想(xiǎng )史上空(😨)前(qián )著名的龙(📻)场悟道(🍭)

四王阳明悟(wù(🙃) )出(😺)的道是什么(me )

阳(yá(💍)ng )明心学的理论(lùn )核心也就是龙场领(🖊)悟(🍴)出的道(dà(🏊)o )的(🎊)内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句(🦂)话(♑)无善无(wú )恶心(xīn )之体(🤣)有(😲)善有恶意之动知善(📕)知恶(🈸)是良知(zhī )为善(🍊)(shàn )去恶(🧗)是穷理(📷)(lǐ )

阳(♍)明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木(🦌)瓦石的良知风雨露雷日(🙂)月星辰禽(🙀)兽草(cǎ(🌔)o )木山川土石(shí )与人(🏈)原(yuá(🎦)n )只一体故五谷(📼)禽兽之(zhī )类皆(🍢)可以养(🐸)人(ré(⛰)n )药(😽)石之(🐗)类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气(💉)故能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是如如不动(⏰)无善(🚡)无(🏙)恶非善(🕟)非(fēi )恶的但是(shì )人在(zài )有(yǒu )所不同的情景下却(🚒)有善(🎇)意善行故意恶行(há(🔷)ng )好(🍡)人(rén )也很有可能(néng )在这个特定的事件的(de )情(🖥)(qíng )景下(🎑)(xià )做出决定(🏤)恶事(shì )坏人(🦔)也许也(yě )做过好事

一(⚽)(yī )个人(👿)要是不能对的地分(🌭)辨(biàn )善和恶把恶拿(🍪)出来善把善只不过是恶(✌)那(🉐)么他(🤧)的良(➡)(liáng )知也会又出现错误此(cǐ(🗄) )时的心已经(jīng )被私心和物欲掩没(méi )了(🛡)所以(🍳)我(wǒ )人要很努力使自(📳)己的心回(☕)到无善无恶的(🛬)状态才能有错误的(de )的良知才(😱)能错(🧞)误的的穷理

阳(🏐)明(📐)心学这(🐶)个可以胜知行合一三个(gè )字(👸)简(🎧)(jiǎn )洁的语言也(🉐)应该(🍨)是(🧡)现在(🏌)说的知行合一致良(liáng )知(🐀)应该是(💍)去恶为(wéi )善那(nà )是存天(🚌)理灭人(🧦)欲(yù )所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正(🗃)心是学问大头(tó(🍦)u )脑(🐽)是圣人(ré(🤠)n )教(😐)人(😧)第(🅿)一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾一生(🌥)所遇(yù )讲学(💦)只(➗)不过致良知(📕)三字

五为什么只有王(🕴)阳明能悟出(😃)道

一(yī )种(😜)思想流派(pài )不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这(🖖)样的大贤(🥑)也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想(🖤)(xiǎng )基础是什么

现在一般(bān )怀疑王(🗽)阳明(míng )的(de )成就(jiù )是他佛(🍱)道(🚇)儒三家兼(jiā(🚍)n )学的(💹)结(🧓)果(🧔)他的(👑)心学也组建在儒家释(✈)家(jiā )和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲(zhé(🔳) )学

朱熹(xī )

王阳明的(🗞)心(🕦)学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说(shuō )主(zhǔ(🐥) )张宇(🕣)宙(zhòu )叶白吾心吾(🈁)心(😳)即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示异议格物致知强调(🐭)怎(📐)么学习知(🏹)识的(🤵)重(😺)要性以为人的道(🛩)德水平是会随着知(zhī )识的增(🥏)长而(👟)增长的那样的(🛅)说法(✒)小编(biān )本人不质疑(yí )历史(shǐ )上有才的人过(guò )多了而陆九渊强(qiáng )调(diào )什么明心学的目的(de )并不单本质(🎿)只学知识完(🍶)全是(📁)替(👰)(tì )做一个有道德(dé )的人

在人的心(xī(🔥)n )理和行为(🕝)彼此间(🔈)联系联(lián )系上朱熹(🙅)怀疑心有人心与(yǔ )道心(😵)之(zhī )分道心是人(🚓)心的主宰(👷)人(🌙)心(🏸)必须给予道心的统领也就(🛺)是心统(⏺)性情陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(🥈)心而王守仁(🥅)(rén )的心学特别强调心即是理确(📢)实受了(le )陆九渊(🏈)的影响所(🅱)以才后世也(👊)把他们总称为陆王

陆(🌈)(lù )九渊

我不记得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青(😲)年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳(🧛)明说(shuō )禅谈(tán )经论(⏯)道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(🚆)粉也狂心(xīn )当下息

王阳明思索许久(🤓)(jiǔ )回赠的偈(jì )语(💶)是春到花香处处秀(🍃)山河(💕)大地是(🏸)如(rú )来从这里我们(🗿)也可以猜想青年(✏)时期的王(🔂)阳(yáng )明就(jiù )在(🚛)认真思(📉)索(suǒ )心与(💷)(yǔ(👯) )道的联系而且他后(🈳)来(🏇)我们的(⏲)心(👪)学很明显(🎉)给(gěi )予了(🤰)佛家这些智慧(➡)的影响

六笑语的一点感想

本文作者是(🎛)一位心学的信仰自己(jǐ )者也(🚽)读过阳明先生(⭐)的大作(zuò )在本文作者(😡)很(hěn )显然深陷(xiàn )逆(📍)境的(💗)人如果能可(🐀)以排除一切(📫)困难彻(🏼)(chè )底放(🛑)弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做到(❎)彻悟提升(🎐)一个更高一级的(de )思想境(jìng )界的

心学三(🚤)(sā(🖨)n )圣(⏬)(shèng )雕像

从历史(💌)上看这种现象的例(lì )子不胜(🥣)枚举从(🍮)周文王被(🎻)囚(🐗)禁创作(zuò )作品周(🛫)易司马(🕍)迁牢中(🥣)著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子(🏊)狱中写说难(🐊)他们都(💼)是在(🎥)逆境中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公认(📆)的圣贤(🥘)在龙场驿这种艰苦(🍍)的环境中他是没有击(🥍)倒(🧠)对方倒(dǎo )是在(🦀)些修心(➡)创派了自己的思想体(💏)系待到(😖)今天他的(🐗)心学无法(✝)形(📏)成了(le )那里流派甚至还国内传播(🐻)到(♑)了(👩)世界(🌇)但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过(🏔)心(🏯)学(🚻)是中国古(🎌)代成(⏫)功(🛸)学最佳(🥀)的位置指导思想21世纪(jì )将(🐙)会(huì )是王阳(🈹)(yáng )明的世纪

参考资料王阳(🔟)明年谱