(🐻)八旗(qí(🚈) )弟子(🀄)指的(✂)是哪(📻)(nǎ )些人
清(🛤)代(dài )满族的军队(duì )组织(🈲)和(hé )户(hù )口编(🈳)制(🎖)制度以旗为号(👩)分正(zhèng )黄正白(🕹)正(🚮)红正蓝(lán )镶(🍥)黄镶(🌽)(xiāng )白镶红(➗)镶蓝八(😮)旗
后又添(🚑)(tiān )建蒙古八(bā )旗和汉军八(🥞)旗
八(bā )旗人(rén )的后代(😕)称(🙇)八旗子弟(🚏)
在(🥌)满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各(♏)旗的皇(🥨)帝每个(gè )旗的实力取决于自(😶)己原辖(🔮)多少(💜)个(⚽)牛录一个牛录是(♏)(shì )三百(📍)人下辖(xiá )的牛(🏋)录少嘛旗的实力越强旗主(zhǔ )的地位越高(gā(🏦)o )比如正黄旗就(🌮)有四十五(🏔)个牛录而实力最差的镶(🤷)白(bái )旗只有(⏪)(yǒu )十五个牛录(🛂)
在东北的(🎈)时候(🔈)旗主在满清(qī(🛬)ng )朝(🚝)廷内的(de )话语权大部分大都取决自己(📪)的实力还(🤷)没(méi )了(le )满清入关旗(♌)主(😴)(zhǔ )的权(👂)力就结束和皇权(quán )才(cái )能(néng )产(🤩)生(⚫)了冲突皇帝想要(🦁)把权力都集(🤽)中(zhōng )在一起到自己手上但(✔)是(📌)单独(🎥)的旗(🛰)(qí(🌖) )主不不(🉑)会愿意占下自己的权力还如(rú )果(guǒ )能能重新恢复在东北时八王议(👾)政的(🈯)局(jú )面
但这个(gè )时候天下已经平(🏧)定叛乱皇权(🦑)聚集(jí )是大趋势从顺治又开始就断(🖇)的(💎)的消弱各旗旗主(zhǔ )的权力到了乾隆朝的时候各(📱)(gè )旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中(zhōng )权力这时候(🚶)的(🎉)旗主更像(xiàng )是一个荣誉称(chēng )号
说白(❔)(bái )的八旗(🐒)旗主(📵)这个(📶)时候更(gè(🚛)ng )像是一(yī )个公司的股东又不能不好算(suàn )参与(yǔ )公司的(de )运作仅有分红(⛱)的权利(🈳)了所(suǒ )有的权(🧖)力都早(🆑)就集(🏥)中于皇(😡)(huáng )帝也(yě )就是ceo手里
而到了(🎋)后期(🌏)(qī )满(🔯)清(qīng )朝廷基本也被汉化所(👇)谓(🕔)的旗主是(☕)一(🧣)个(♌)称呼大家也并不在意这种(zhǒng )旗(qí )主了有所谓(🙍)的八(🌧)旗基本是也彻底(dǐ(😠) )消失(shī )八旗这时是一个领钱粮的理由(🚶)
可(kě(🧚) )是整体(💥)上八旗有满(mǎn )洲蒙古汉军三(sān )部分(fèn )之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满(🦀)洲为核(hé(😹) )心(🔫)以汉蒙古为(wé(👺)i )主体辅(✖)以高丽索伦锡伯回(🦅)和(🌄)俄罗(🚐)斯等族群(qún )哪怕还曾(🐭)一(yī )度有安南人组建(♐)族(zú(💐) )源(⭐)为汉人(rén )者比较多原属(⏯)于汉军八旗一(yī )部(😁)分隶属于(yú )内务府旗鼓佐领下的包衣组织(🧦)另有一部分为满洲(zhōu )旗份(😥)下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八(⛑)旗(🌯)少(🦑)部分隶籍(jí )于满(⛩)洲八(bā )旗有(yǒu )根本不会部分曾在明朝(cháo )做官者隶属于(😆)汉(hàn )军族(🥏)源为高丽(lì )者比较多隶属(🎣)于于八(📨)旗满洲旗分(fèn )佐(zuǒ )领下(xià )剩(shèng )余大部分隶属于内务府(fǔ )高丽(lì )佐领下的包衣组织索伦锡伯(bó )等要注意为(⚪)天聪崇德年间(jiān )和清(🎮)兵入关后(hò(🏇)u )被调往八(〽)旗的新满洲族源为回(🚂)人者(zhě )主要注(🚟)意为(wéi )乾隆年间(jiān )来京居(🗳)住的地方的(🎒)和卓非盈利组织会计部(🍕)属阿尔巴津(⚡)人则(🖐)来(lái )于顺治康熙年间归附(😆)清(🦊)朝的俄罗斯人(🛢)清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参(💞)领(🐑)第十(🥇)七(🔦)佐领学名(míng )俄罗斯(🕳)佐领
八旗(📍)内部的(de )各(🎗)色人(rén )物中大体(⛏)上(👿)可以分为外八旗人包衣和旗(qí )下家奴三种外(🤯)八旗即八旗中的旗分(fè(♋)n )佐领通常来(🕙)源于入关前的神圣民阶(jiē )层确(què )实(😵)是八旗的中坚力量上(🐳)至(🚉)天潢贵胄豪门世家下至(zhì )普(🎨)通(tōng )地的八旗子弟(🎁)中间(🌓)(jiā(😊)n )虽说未知着许(xǔ )多爵职等级但(🆖)都(🚅)同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主(🖐)(zhǔ )宗室领(🚈)主的(de )家(jiā )内奴(nú )仆(pú )和庄园(yuán )壮丁但包衣在法(🥢)律(lǜ )上并没有贱民的(de )身份事(🐗)实(🚘)上(🖊)属于大清律例(😁)中良人的(de )范畴内务府(✝)包括(kuò )大部分下五旗包衣是(shì(🕰) )目(🚫)观旗人手中掌(⭕)握其(qí )它的户口有的还(🔌)具备(🎆)自己的旗下家奴包衣(🤦)因战功或(👸)皇室(🤥)垂顾(👫)也(🈚)可改隶于旗(🐹)分(🏏)佐领下(xià )这又是抬旗的一种(💏)企业旗家奴则是八旗大(dà )臣和大多数旗人(🤛)(rén )的(🐾)(de )家(jiā(🌥) )仆他们也(🛍)没独(🖨)立户籍(jí )隶属于主家名下所(suǒ )以(🐢)又被被称(chēng )户(⚫)下人(🥉)或八旗户下家人旗下(😙)家奴一类大(dà )清(🐋)律例中的贱民之(🌰)地位没能(🦖)(néng )进(jì(🐗)n )行科(🚒)(kē )举或出(💦)仕清(qīng )初哪怕普通地旗兵亦广(✴)泛的手中(⏩)掌握家奴他(🎳)们(🌒)中(zhōng )的(✉)很多人都(😲)另外随丁同主人征伐在拿到(🌫)战功(🛃)后可完成单独的(🤧)证(🐃)券公司开户拥(🍵)有办(🕚)理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生(🤶)计问题突(tū )显出大量旗下家奴被放(🕷)出(🍳)(chū )或卖(mà(🃏)i )与汉人(🍪)主家很多旗人已(🥜)再(zài )次手中掌(zhǎng )握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家(📤)奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于(👏)正身(shēn )旗人行列(🐌)
依据什么(me )调(diào )查在辛(🎈)亥革命后终日露宿街头打(📙)零工的(🔬)满族人约占到20之(zhī(♍) )外投效国(☕)民政(👦)府和逃亡的(🔁)外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了很大比(💆)例不过也仅仅是(shì )举着个满人后裔的名(👭)头罢了(🐝)吧(❇)基本上都汉化了