西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份(🌪)
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月(❓)(yuè )19日我属兔(tù(🚜) )农(📁)历八月二十五公(♐)元(🎗)前600年503公元(🈸)前(🤹)(qián )600年473年本名施夷(♓)光春(🈹)秋时期越国美女一(🚗)般称作西施后人十(⛓)分尊(✉)(zūn )敬其西(🎩)子(📼)春(👬)秋末期阴历于越国句(jù )无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝(🏆)(luó )村(cū(🎴)n )自(zì )幼随(🌜)母(🕊)浣(huàn )纱江(🔰)边故(💡)(gù )又称浣纱女她天生丽质(😜)倾国倾城是美的化(huà )身和代名词勾(gōu )践在对(❗)吴国(guó )战争中惨败后(😤)哦(💁)谢谢文种(👅)伐吴九术一说(🥤)七术之四遗美(🎵)女以惑(huò(🏻) )察之而乱其(qí )谋于苎萝山下得(🦄)西(🤤)施(shī )郑(🛐)旦二人并(bìng )于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(🧞)步习(🚅)于(🅰)土城(chéng )临于都巷三年(nián )学精(🏯)使范蠡(🔹)献于(🥓)吴王(wá(👆)ng )吴王夫差大悦筑姑苏(⬛)台建馆娃宫置二(è(🖍)r )女于椒花之(💆)房(🍤)不(bú )理政(zhèng )事荒于国政(zhèng )而宠(😬)(chǒng )嬖西(🈸)施尤甚勾践灭(🔒)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(🐂)无音讯(😻)一说沉江(😏)而死一说返(fǎn )归浣江(🥛)终(zhōng )老(lǎo )山(shān )林西施与王(wáng )昭(♏)君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代(dài )四大美(měi )女其中西施(🔼)居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(🔰)羞花之(🌗)貌之(🚫)美(🚉)誉其中的沉(chén )鱼(🐷)(yú )一词讲诉(🐫)的那就(jiù(🕣) )是西(xī )施浣纱的故事
西施怎(🐉)么死亡(🐟)的(de )
亳州(🐹)名胜范(💾)蠡西施墓(mù )范蠡楚国(🕯)宛今河南(nán )安阳人(🚹)范蠡(lí )和西施入葬墓(mù )俗(💤)(sú )称范(fàn )蠡孤堆又(yòu )称(🌑)范(🐚)蠡冢位于亳州(🔮)市(🍗)涡(👂)阳县(xiàn )西阳集(jí )附(fù )近(jìn )现为涡阳县(🍄)(xiàn )重点文物保护单位(wèi )清光绪安(ān )徽通志载越大(🦋)夫范蠡墓(mù )在涡(😆)阳东南(nán )范蠡(lí )村旧时湖水环绕在周(👁)围墓浮其(🛤)中高如土山上建庙(miào )宇(🛵)内塑西(xī )施像(xiàng )并(🏩)有松柏密林(🧒)覆照无(🥑)比壮(zhuàng )观(🥏)的场(😐)面(💞)范(🔅)蠡楚人(rén )越国(guó )大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王(wáng )勾践被执于吴(🕴)(wú )时他陪伴(bàn )在(🌁)身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾(🤟)践(💨)灭(🚫)吴后神智(zhì(🗑) )地见到勾践可(⏹)同患(huàn )难(⏰)而万不可共富贵荣(róng )华做出决(🎀)定辞官远行(🍓)并劝好友谋士(💖)文种也退以避难(✍)文(wén )种(zhǒng )不(✉)听后被勾践忌而赐毒酒始信范(👴)蠡之(🐿)言范(🐑)(fàn )蠡(🏞)解甲归(guī )田后偕(🖥)动人(🐞)的(🕎)西施隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间(🈂)自号陶朱(🈳)公(🔻)从(💲)商发家致富官(guān )方难以可(kě )以(😡)找到他的(de )下(🔼)落后卒于定陶(⤴)今(🚅)山东(🍇)济阳而与多情(🆒)的西施迁葬于涡(🌯)阳县(xià(🦊)n )西阳集机智(zhì )的(👍)范蠡为避人潜踪设(shè(🕰) )疑冢多(🐸)(duō )处传墓地(🗜)在鄂鲁皖(🔘)有6处之(⛽)多清(❗)乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素(🚧)月曾刻石题于(🤮)墓(mù(😓) )前曰范蠡冢近处(🕍)损坏范子祠(♌)历经世(shì )间(🔽)战乱松(♉)柏祠宇已(👈)(yǐ )毁土冢尚存(cún )对西施终于是(🐛)生是死的结局历来有不同的(📭)说法综合归(guī )纳(💐)过来确切(🛀)有(yǒu )四(sì )种(zhǒng )版(🤮)本一沉(🕙)海说
传(chuán )说勾践灭吴后他(tā(🦆) )的夫人悄悄的叫人骗(📇)出西施(🏁)将石头绑在西施身上复又(🖥)沉落大海(❇)而且(😤)不(bú )消(🚷)说传说(🦋)从此沿海的(🙄)(de )泥沙中便有了一(💻)(yī )种似人(🐶)舌(🖌)的文蜊大(🕚)家都说这是西施的舌头所(🍁)以才(cái )称它为(🚸)西施舌三十年代著名作家郁达夫在(📰)福建时亦夸赞长(🌕)乐(lè(🦕) )西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载初几它见之(🥊)于东汉袁康的(de )越绝(jué )书里面(mià(💽)n )记载说(📬)吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(☔)而去而(ér )明代胡(🌏)(hú )应麟的(💌)少室山(shān )房笔(🗃)丛也有类(lèi )似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🏟)国覆(fù )亡后范蠡(🎠)带(🐝)着兴奋(🚨)(fèn )西(🕯)施不(🥣)问世(🚖)事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷二(🚬)西施也(🚁)语句越绝书怀(huái )疑(❄)西施(⛩)跟了(le )范蠡归(guī )隐山林
三失足(🌨)落(🍮)水说
或许是善良(liáng )纯洁的人们却(😛)不是期望西施这(🧤)位无辜(❣)的弱女子(👇)有个可悲(bē(👤)i )结局(jú )随后(🌱)找出初唐诗(📣)人宋之问浣纱诗一朝还旧(🏠)都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横(🈳)松梦鱼沉(🆚)畏荷(🚪)花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目(mù )标可(📎)惜最极度(🔽)缺(📡)乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来自(zì )传(🏌)说了传(chuán )说吴(💓)王拔刀自刎(wěn )而(🚟)(ér )死时吴人(rén )把一(👒)腔怒火都可以发泄在西施(shī )身上(shàng )用锦缎将她层层裹住(🏍)(zhù )沉在扬子江(🛰)心据东(🎳)(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼(📡)又称西施鱼一(🌼)日数(shù )易其色肉细味(🌻)美(🕧)妇人(rén )食(❣)之可增媚(🐯)(mèi )态据(⬜)云系西(🚃)施沉江后幻化(📥)(huà )而(ér )成
四个版本中沉海(hǎ(🎁)i )说和山中(zhōng )隐居(jū(🐠) )说(shuō(🎨) )广(🕙)为流传(🌷)但相(🏕)(xiàng )关(⛄)的证据资料也至少
沉(🤭)海说的理由(🐾)是
墨子亲(qīn )士篇中说是(🔭)故(gù )比干之(zhī )殪其抗(kàng )也孟(🕞)贲之杀其(❗)勇也西(xī )施(shī )之(🌛)沈其美也吴起之裂(👝)(liè )其事也其中西施(🆙)之沈的(de )沈(shěn )在古代是沉的(de )意思这句话的(🤑)意思(🗼)应(🏰)该(🐺)是说西施是(shì )被沉于水中的她的死是而(ér )且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(📢)浮西施于江令(🌖)随(🖐)鸱(❄)夷而终(🛀)修文御(⬆)览引文吴越春(🔓)秋关联西(📗)施的记载(🙎)说(🙇)吴亡(wáng )后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史(🎂)升庵全集卷(juàn )六十八范蠡(💷)西施(shī )录修文御览所引吴(🐯)越春秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越(yuè(🤢) )浮西施于江令随鸱(👋)夷(🐂)以(🤾)终(🥛)这(🏓)里的浮字也沉的(✔)意思
在(📳)文(🔇)人墨(mò(🍹) )客的许(🍛)多(🖊)诗词(🤔)中确实是对西施(📠)被(bè(🤼)i )沉江而死有很多的描绘李商(🥥)隐曾作景阳井绝句(🍽)一首景阳宫井剩(🍷)堪悲缠绵不(🍱)尽(jìn )龙鸾誓(🐥)死保(bǎo )卫期肝肠(🛂)断吴王宫外水(🎌)浊(zhuó )泥犹得葬(🚸)西(💗)施(🦂)另一(🕘)诗(🛺)人皮(🥊)日休也(yě )有诗题馆娃宫怀古共五绝第(😇)五首是响(xiǎng )屟廊(📙)中金玉(yù )步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今何处溪月细(🤕)眉欲丑(🕋)胜(😮)
不问世事说的理由(yóu )是
东汉(🚅)袁(🔃)康的越(🤬)绝书它的(de )记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑旦使大(🔰)夫种献之于(😼)吴王吴王大悦这(zhè )和吴(⛰)越(👍)春秋(🛅)的的但(🐐)完美结局有(yǒu )所不同认为西(🎳)施亡吴国(guó )后返归范(🍗)蠡(🔛)同(🍆)泛(🦀)五湖而去
相对于西施和(🈴)范蠡退隐古人的(de )诗(🌕)词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国(😥)千秋(qiū )竟不(📜)还
苏轼(🏎)(shì )的水龙吟(🤓)词(cí )里也文中写道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(nà )样说西施(🕴)一作西(🤷)子春秋末年越国苎萝人(🥛)由(🎑)越王勾践唱给吴王夫差(chà )拥(👪)有夫(👎)差最恩(🔞)宠(chǒ(🎑)ng )的(🏃)妃子远古传说吴亡(wáng )后(💌)与(🚄)(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越(🌤)春秋(🎧)和越绝书是同时(shí )代(dài )的作品(pǐn )但在记(🍸)载西施的结(jié(🐈) )局(🌶)上却也截(💠)然不(🏇)同(🚉)(tóng )这是西(🎞)施(shī )结(jié )局再次(🌔)出现完全(quán )不(bú )同版本的(de )开端再说以后历(🐚)代(📇)古诗词中直(zhí(💂) )接出现西施结局的(de )差别说法均是以此为(😿)依据的以(🌄)讹(é )传讹笔者认(rèn )为确认沉海说与山中隐居(🥧)说哪(nǎ )个(gè )更很有道(dào )理需要相关的资料(lià(✔)o )更(🤣)迟些的作品同时关(🥩)键在于如何能表(🏋)(biǎo )述两(liǎng )个(📼)概念(niàn )一是对墨子(🛌)中西(xī )施(🧀)的理(🏮)解一是对鸱(🌅)夷的(🚌)理解(jiě )
一是对西施(shī )的理解沉海说如(rú )果(🦓)说比吴越春秋和越绝书(🍴)(shū )更(📝)早(🍎)的墨子里明白地(🆒)写着西(👎)施之沉从墨子的(🧤)(de )所(🛁)(suǒ )处(chù )年代来看他约(🥄)辛未年公元前468年卒于(📵)前376年而越灭吴在公元(yuán )前(🏀)2000年473年墨子(👧)(zǐ )略晚而已(yǐ )墨子(🔡)阴历并(🍭)成(❓)长(zhǎ(🌝)ng )会于春秋(🏵)末(👳)期即吴越故(gù )事的尾声阶(👒)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🐀)闻或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(🍠)剧(🔅)当(dāng )是最(🎤)权威的(🕟)见证人(rén )他的(🌇)记载(📂)应(🚰)该(gāi )是最(👂)接近(jìn )历史(♍)真(zhēn )相的但笔者认为墨子中的西施(🍏)是先秦知(zhī(💠) )名(🥂)度很高的(de )一(yī )个美女不但(💟)墨(🛢)子(🎌)(zǐ )中提及庄(🎵)(zhuāng )子孟子(zǐ )韩非子管(🆖)子中也都提到了西施所以(yǐ )推(🛀)测这个(🔬)西施跟吴越(🀄)争霸(bà )时的西浣纱图(tú )施是(shì )不同的两(👮)个人可参考西施虚实考亲(🌩)士篇他称是(shì )故比干之殪(💶)其抗也孟(💽)贲之(zhī )杀其(🌖)(qí )勇也西施(🐗)之沈(😡)(shěn )其美也吴起之裂其事也(🔞)其中说起(🗓)的比干孟贲吴起在(zài )司马迁史记中都有(yǒu )记载是(🏍)可以确信历史上都确有其人(🏫)以此(🦎)(cǐ )一种假(jiǎ )设西施(👷)也应(🗾)该确(💐)有其(🛷)人但史(🤤)记中在写完(wán )与吴越争霸相关(😣)的(💜)(de )人与事(🏢)时却闭口不(🍞)提西(🚮)施这(🔣)就其他证(zhèng )明墨子中说过的西施(🕝)又(yòu )不(🕑)是吴越争霸时(🌶)的西施(🏞)
二是(shì )对鸱夷的理解(👕)鸱(🐕)夷(yí )是有什么意(yì )思鸱夷本(🐜)(běn )指夏商(📶)时青铜(🤴)所制的鸟形盛(💺)酒容器到了春秋战国时(🛺)期多用皮革制成袋囊以(🔊)盛酒但仍称之为鸱夷清人(🍜)黎士宏(🚇)仁恕堂笔记记载秦巩(🆎)间人割(🌻)牛(🌪)羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者(zhě(🉐) )受(shòu )二三斗俗曰混沌即古(⏬)之鸱夷所以鸱夷的(de )意思(sī )那是用一整张牛(niú(🛵) )羊皮(pí )做的皮袋(🥞)沉海(😻)说解释越浮西施于江(jiāng )令随鸱(🌝)夷而终(zhōng )的(🕢)意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(🐀)袋里沉(chén )到江里回并再继(🐠)续引证吴(wú )越春(🐫)秋夫差内传里面的记载吴王(🏧)乃(⬆)取子(😷)胥尸盛以(🚰)鸱(🛡)夷(🗃)之器投之(zhī )于江(🅿)中这(zhè )段话中(⏺)的鸱夷是伍子胥(🥈)的代称伍子(zǐ )胥死后(📮)被装在鸱夷之器里投江照(😸)此理解向外延伸(🐂)出西(🃏)施是被(🍗)楚王唱给吴王(🎯)的吴(😴)(wú )亡后(hòu )夫差把西施(➗)沉江随(suí(👨) )伍(🍽)子胥(🚲)(xū(🤱) )回(🔰)来(♍)(lái )而又不(❗)(bú )是(🥄)随(🌅)范蠡(🌮)乘舟五(🐌)湖但(🏼)笔(bǐ )者仍然以(🐻)为(📄)是(shì )吴越(😅)春秋是(🗺)野(yě )史其(🚊)所记并不是历史的(de )真(zhēn )实故此为据当然不不(🍵)可(🔲)信真(🐳)心一说的是这里的(de )鸱(😔)夷(👰)杜牧以为不(bú )作皮袋解释而指的是范蠡(🔫)因为史记越王勾(🍈)践世家(😔)说范蠡(☔)亡(🍍)吴后浮海出齐(😒)变姓(🤘)名(míng )自(zì(💥) )谓鸱(chī )夷(🤤)子皮笔(bǐ(Ⓜ) )者认为以鸱夷(yí )比(♓)(bǐ )兴手法范(🐓)(fà(😷)n )蠡是才成立的而且(⏯)范蠡隐居图的是(🕡)隐姓埋名要(🐕)(yào )让吴王围杀他不可能取一个与西施之死(🎚)与伍子胥(🙅)之死联系联(lián )系在一起(qǐ )的鸱(⏩)夷这(🕓)样的(🏊)显眼(📭)的名字
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