• 1王(🦗)阳(yá(🔂)ng )明为什么会(🛎)在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(🎤)龙(🈷)场(📑)悟道

大(😪)明正德三年(⏪)的(🌉)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(❌)来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出(🗺)处一(yī )个三十六岁的中(🎞)年大(dà(👤) )叔之口它有如(rú )一(🕎)声(🎙)惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭(kū(🎭) )震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思(sī )想史(⚪)(shǐ )上全(quán )部土(⛺)地极为重要地位和(😌)(hé )意(💐)义(🔛)的一个(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学(xué )是什么为(wéi )么是王阳明这种中年(niá(♊)n )大叔首(📑)当其冲领悟出(chū )的他是(shì )怎(🔋)样参悟进去的我们下面一一来探讨探(💿)讨(💏)

一悟道(dào )前(qián )的王(♟)阳明

王(wáng )阳明原(yuán )名王守(🤑)仁(🎩)字伯安明朝(cháo )浙(🕵)江绍兴(☔)府余姚(🈷)县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲(🚾)王华是明朝的(de )状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(🚤)(kē )举(📫)不是第(👀)一(✴)等打紧(🦒)事(🚘)(shì )读(dú(🍍) )书好的目的不(bú )是什么当(dāng )官(🐉)而(😝)是做一(🏧)个圣贤(⏭)

在他生活的年(nián )代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年(🈯)(nián )程朱理学以(🤸)为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连精粗一(🈹)草一木皆(🗞)(jiē )具至(🛣)理这时的王阳明这一点都是(💿)更加我相信(🍁)的另外亲自做(👟)了尝试十五岁时他(🔺)和朋友(yǒu )一起坐(🚆)对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(💡)去脉(🔘)生长(zhǎng )机理(lǐ )试图(🏡)找寻竹子所含着的道但(dàn )是(🛳)他的朋友不到三天(💗)(tiān )就病到了(le )他自(😊)(zì )己一定要坚(🌤)持了(le )七(qī )天而且是没有能找(zhǎo )到(🍞)天(🌦)理(🌇)(lǐ )不(🏳)但差一(yī )点格出了神经(♎)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🏸)放弃他(🌅)在二十(🌋)(shí )岁(🕺)和二十六岁时又(yòu )分别(🐛)并且过(🕝)两次穷理(🍙)的努力只不过结果是一样(🎒)的(📯)什么也(⚪)(yě )格不进去从此(🐟)之后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极高的(⛺)怀疑他的(de )格物(wù )实(🔋)践那就是(🖋)中国(👠)哲学史上著名(🌏)的(🧕)(de )守仁格竹(💱)

弘治十二年二十(🍦)八岁的王守仁会试(shì )中(zhō(🛶)ng )第中二甲第七名进(💺)士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì(😺) )登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特(🐚)(tè(💨) )务统治刘瑾权势臭烘烘(🚅)一手御(yù )使了(🎳)内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事(🐽)的奏折都(dōu )要(💳)准备(🔂)两份(fè(🐍)n )一份给(😚)皇帝一份(fèn )给刘(🈺)瑾这(zhè(💎) )个太监(jiān )头子但(dàn )完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成(ché(🏀)ng )了一手包天(🙆)的政(👴)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🤧)(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不(🙏)贷刘(🧡)瑾但被刘瑾(jǐn )矫(jiǎo )诏抓(🎂)入(🤪)大牢

刚正(zhèng )不阿的(💅)王守(🙍)(shǒu )仁(⚫)丝(🐣)(sī )毫不(📩)理会(huì )自己的安危(🌋)上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🍲)与自(zì )己(💁)为敌的(de )王(🚪)守仁打(dǎ )了四十廷杖发(fā )配(🗡)到(dào )边远山区的贵州龙场驿(🎋)因此(🛬)在(⛄)路(🎡)上还(há(🏽)i )几次(🈵)派人去想暗杀王守(shǒu )仁(🚡)多亏王守仁机智做出决定了(💮)投(🈲)江自(🤟)杀的伪(🚩)现场才难以(yǐ(😋) )逃(😺)脱刺(cì )客(kè )回到贵(🚱)州

二(è(🚰)r )龙场(chǎng )驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的(🛰)贵州省修(🙉)文县境内在当(🏼)(dā(🔰)ng )时是(❔)一(yī )个鸟(👢)不拉屎的偏远之地这(zhè(💴) )里(🛬)天无三日晴(💌)地(🤾)无三里平人无三分银是(🖐)一个就没农田过的远古(🔼)时期之地漫(💙)山遍(😆)野毒虫猛兽瘅(dān )疬(🍘)划地为(wéi )王又兼且周边是少数民(🏁)族同胞语言不(bú )通缺衣(🏍)少粮(🍖)条(⚡)件十分艰苦(kǔ(🤜) )

王守仁(ré(🐣)n )曾在自己的(de )何陋轩记中具体描(🈁)述过这种地方始予至无室以(yǐ )止能居(📯)丛棘(🆚)与在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方(😋)都就没在(🍳)这里王守(🏸)仁(🔗)(rén )根本不会又不是(shì )有什么朝(cháo )廷(tíng )官员了只(🦋)是过着(😿)(zhe )和(hé )野人(🎃)一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度(🌱)日得了病(🥝)也是没有(🗂)药(👨)只(😇)有靠当地(dì )的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉(xī(💪) )的城市生活的(🧗)地方王守(shǒu )仁对家人(🔂)对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国(♒)事是(shì )朝政的糜烂但(🕡)是(shì )他又帮不上(📟)忙这样的(🔵)痛苦(😄)让他溪水清(qīng )一(⬆)跌照我白(🔚)发(fā )生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎ(🌷)o )百年(nián )内(🍡)吾(wú )道终何(🔻)(hé )成

恰(qià )恰这个苦难历练(🔑)了王(🎤)守(🎦)仁(👖)的意(🎌)志让他(➖)看透(🏦)了富贵(📣)如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧坚持(💪)两个月自己(jǐ )的求道之路深入(🐶)天理(lǐ )之路

三王阳(yá(💘)ng )明如何悟(wù )出的道(dào )

王阳明悟得(dé )的(🕰)过程颇具英雄王座(🛃)性

据王(wá(🌅)ng )阳明(🐤)(mí(🅰)ng )年(❓)谱记载他在龙(👇)场驿中日夜端(🤩)居澄默(mò )以(yǐ )求静(🧝)一而(é(🕞)r )久胸中飞飞扬扬始之圣(🏷)(shèng )人之道吾性(⛩)自足向(🏌)(xiàng )之(🛑)求理于(🐖)事物者误也乃以(🅰)默(mò )记五经之言而证之俱完全吻(🤽)合显(🧀)然这日积(🔐)月累的探(tàn )索求知(zhī )再次完成了(le )量变到(🤳)质变的过(guò )程(🛴)的过程修(xiū )心的(🗳)关键就是想明白了了其中(zhōng )的(🛌)奥妙这种悟是可以(🛶)剧烈人的(🔫)一生也这个(gè )可以在某一个(🐜)瞬(shùn )间而(🗻)王守(⛓)仁的领悟就发生在那一刹(⏰)那

关与(yǔ )他(❤)的悟道(🔃)王阳明年(🅾)谱是这样记载(zǎi )的忽(🚽)中夜(yè )京山恪物(wù )石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之(🚰)者禁不住(zhù )呼(🛃)跃(yuè(🍹) )从(cóng )者皆(🛵)惊(jī(🌜)ng )始知圣人之道吾性安于向之求理于事物(🍶)者(😦)(zhě )误也(yě )他好似(sì(🐇) )一只虫子再(zài )次冲破(pò )了那一些(🆘)缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记(😭)五经之言证之莫不完(😧)全吻合这(✂)就是(🦁)思想(xiǎ(➿)ng )史上(shàng )空前著名的龙(🦕)场悟(wù(🌏) )道

四王阳明悟出的(🎊)道是(shì )什(shí )么

阳明心学(🍈)的理论(🍘)核心也就(jiù(😢) )是龙场领(📝)悟出的道的内(👅)容说站(🍵)了起来很简单啊就四句话(🚾)无善(🤟)无(🖥)恶心之体有(yǒu )善(📙)有(♌)恶意之(😶)动知(🕙)善(shàn )知(zhī )恶是(shì(🌺) )良知(🌉)为善去恶是穷(🥃)理(📦)(lǐ )

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀(huái )疑(🥢)人的良知是草木瓦石(🆕)的(de )良知(📝)风(🤦)(fēng )雨露(lù )雷(léi )日月星辰禽兽(shòu )草(cǎo )木山(🥙)川土石(🗓)与人原(🏫)只一体故五(🦉)谷禽兽之类皆可(kě )以养人(rén )药(🗼)石之(🤨)类皆可(kě )以(👉)疗疾只为同此一(🥊)(yī )气(qì )故能相(😽)通良知天理心之本(bě(🤬)n )体(🥐)本来那是(shì )如(🔐)如不动无(🍙)善无(🕔)恶(è )非(🏤)善非(🐃)恶的(de )但是人在有(👘)所不同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶行好(🙌)人也很有可能在这个特定(dìng )的事件(🐼)的情景下做出决定(🥔)恶事(💓)坏人也(⚫)许(xǔ )也做过好(hǎo )事

一(🚒)个人要是不(bú )能对的(🌳)地分辨善(💶)和恶(🎊)(è )把恶(è )拿出来善把善(🌈)只不(bú )过是(📺)恶(🎬)那(🍜)么他(🍿)的良知也会又出现(xiàn )错误(🦌)此(🤽)时的心已经被(🥀)私(🍫)心和物欲掩(yǎ(👳)n )没了(🏁)所以我人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶的状态才(cá(😬)i )能有错(🛺)误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学(🗳)这个可以胜知行(🍐)合一三个字简(jiǎn )洁的语言也(yě )应该(gāi )是现在说的(🙄)知行合一(yī )致良知(✅)应该(gāi )是去(🤯)恶为(🌛)(wéi )善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳(yá(🦕)ng )明(🔶)自己总结道(dào )诚意正心是学(🙋)问大头脑是圣人教人第一义(yì )致(👏)良(🙅)(liáng )知三字真圣(🦕)(shèng )门不(bú )立文字吾一生所遇讲学(🐷)只不(bú )过致良(liáng )知三字

五为(🆙)(wéi )什么只(😳)(zhī )有王阳(yáng )明能悟出道(🈲)

一种思(😸)想流派不可能是在虚空中(📕)有一(yī )种的就算是是王阳明(🌦)这样的大贤(xián )也不(👻)可能(néng )凭空(🍿)出现弄出知(zhī )行合一(yī )他的(🌘)思想基础是什么

现在(🐥)一般怀疑王阳明(🍟)的成就是他佛道儒三家兼(♓)学的结果他的心学也组建在儒家释家(jiā )和道(🤾)家三家思想基础(🔞)上的哲学

朱熹

王阳明的心(👢)(xīn )学是在陆(👈)九(🚀)渊宋明理学(🔱)基础(chǔ )上有一种的陆(lù(📷) )象山(📻)先生主心即理说主(🔮)张宇宙叶(🙉)白(🤓)吾(🕕)心吾心(🕟)即是宇宙对王阳明的影响(✏)很小

朱熹表示(shì )异(🛀)议(👭)格物(🗑)致知强调怎么学(🎈)习(🛠)知识的(😵)重(chóng )要性以为(🐡)人的道德水平(píng )是会随着知识的增(zēng )长而增长(🚨)的(🗾)那样的说法小编(🦌)本人不质疑历史上(🌁)有才(cá(📟)i )的人过多了而陆九渊强(🍩)调什么明心学的(de )目(mù(🚐) )的并不单本质(💇)只学知识完全是替(🏤)做一个有(🍾)道德的(🙀)人

在人的心理和(hé )行为彼此(⛱)间联系联系(🎵)上(shàng )朱(💷)熹(🦗)怀疑(💞)心有人(😖)心与道心(🚼)之分道(💒)心(🧠)是(🥑)人心的主宰人心必(bì(🍑) )须给(🏧)予(🌀)道(🛷)心的统(🌃)领也就是心统(📓)性(🚜)情陆九渊认为(🎸)心是(shì )人的本(🎵)质(🐬)所在(🚺)的位置心是理理就是心(xīn )而王(🎒)守仁的心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊(🤶)的(😹)影响(⛔)(xiǎng )所以才后世也把他们总(🗺)称为陆(lù(🥤) )王

陆九渊

我不(🛂)(bú )记得(dé(👈) )在哪见到过一个故(🦍)事王(🌞)阳(🐤)明青年时有一(📀)个(✴)和尚朋友喜(⏸)欢与王阳明(✋)说禅谈(✅)(tán )经论道某(🚫)日这位和尚口占一(🕉)偈杯子扑(🤷)落地响声明沥沥虚(👅)(xū(👯) )空齑粉(⛱)也狂心当(🍉)下息(xī )

王(wáng )阳(🚁)明思索(suǒ )许久回赠的偈语(yǔ(😀) )是春到(🌦)花香处处秀山河(🏘)大(🌸)地是如(🔻)来从这里我们也可(🐻)(kě(📏) )以(🤕)猜想(🏆)青年时(💴)期的王阳明(mí(🦓)ng )就在认真思索心与(yǔ(🛬) )道(📉)(dào )的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显(xiǎn )给予了佛(fó )家这(🕚)些智慧的影响(🚨)

六笑语的一(yī )点感想

本文作者(🛤)是一位(wèi )心(👇)(xī(🕡)n )学的信仰自己者也读过阳明先生的大作(🆑)在本文(😳)作者(🌇)(zhě )很显然(🚿)深陷逆境的人如果能可以排除(📌)(chú )一切困(🐺)(kùn )难彻(chè )底放弃世(shì )俗(🚶)的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的思想境(jìng )界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史上看(😁)这种(👹)现象的例子不胜枚举(🔄)从(🥉)周文王被囚禁创作作(🍿)品周易司马迁牢中(😲)著史记(🦌)孙(🍚)膑受(🤔)刑(🚁)写(🧒)兵法韩(🕤)非子狱中(🕞)写说难他们都(dōu )是在逆境中(😔)完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🚕)种(🖐)艰苦的环境中他是没(🥇)有(🌋)击倒对(🛄)(duì )方倒是在些修心创派了自己(🚆)的思想体系待到今天他(🥈)的心学无法形成了那(⭐)里(😵)流派(pà(🐞)i )甚(shèn )至还国内传(♒)播到(🔤)了(le )世界(😯)但知行合一依旧(🐥)是他的(de )精髓(suǐ(😞) )

事实上有人(👨)提过(💍)心(xīn )学是中国古代成功学最佳的位(🖊)置(zhì )指导思想(👟)21世纪将会是王阳明的(🕶)世纪

参考资料(🌖)王(wáng )阳明(míng )年(💹)谱