为什么我看多(📖)了总感觉网文特别是(🌈)玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说(shuō )是有不(bú )大区别的起点网(🛀)文大都按结构第三(sān )人称描述人物刻画上主(⌛)角才是(🕶)重点这对配角而不有过多过分注(📳)意(🐄)(yì )剧情基本是主(❎)角的独角戏
轻小说则是而是对(duì )配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点(diǎn )是妹子描(miáo )绘出来比较(jiào )比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这三(🥅)(sān )个元素(🔸)紧(📲)密相连(🌄)近(🥟)似所谓的的宅(👩)文化(🈴)虽然在中国换(🔊)取广(🔯)泛能传播但(dàn )国内传播(bō(🏮) )那就太(tà(🎼)i )远的
结(jié )果不绝对好看还是看(kàn )个人有(yǒu )些(📅)人就(🏉)是(shì )喜欢动漫(🔭)呀有(🛶)些(📔)(xiē )人就(⛰)喜(xǐ )欢(👶)网文反正(👝)萝(🍄)卜(bo )青菜(cài )各有不爱吧
神话(💭)(huà )故事(shì )大都以人物(📕)形象的塑造(zào )偏于(yú )这些个形(xíng )象也不全是(shì )凭空出现臆(📬)想基(🗡)本都都站稳脚步于现实是应当(dā(🚕)ng )时社会的需求产生(🚌)的(de )既已设计和实现信(🔂)仰又能能(néng )够体现出人(rén )们对未(🎲)(wèi )来的(🈁)追求和向(🤩)往的确(💡)神话(huà )故事中(🌵)去(🎣)塑造进去的人(🚾)物是(shì )如(rú )此美好期望(wàng )过的(de )化身(shēn )他的意义本质能(né(🧗)ng )振奋振奋人心(🏙)是(🕋)民族精神的源头和象(🌭)征卡巴内尔作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的(📹)神(🏦)(shén )话和(hé )神(shén )话(huà(❓) )的时候能(♓)感应到故事中传信的莫(🐿)名的精神力量(🌕)(liàng )那(👑)是一种凝视人(🆖)性而换取(⛩)的(de )审美价值是一种美的(👝)典(diǎn )范而(🉑)现在艺术(🚾)家(🍫)(jiā )不但能(néng )感(🎞)觉得到故事中那种浓(🎪)烈的(✴)审美价(jià )值(🐲)(zhí )一般说来更衷于借助于古典的神话传说题(tí )材表现出他们(men )对(duì )人类对世界的认(👳)识
鲁本(běn )斯(sī(🍆) )作品酒醉的(🐶)酒(😎)神(shén )
艺(🍘)术家从构思情节和形象再塑(sù )造的专(📯)业角度(🤖)出(😗)(chū )发到达加(😚)(jiā )入到(🐂)自(👼)身对故事(😠)精神理念的(🎵)提炼(😪)与(🈶)感悟(wù )接着显现(xiàn )出(⛔)出(🐻)(chū )全新(🚂)的故事情节与(🍅)人物形象能将故事中(zhōng )的精神理(🐳)念以绘画的(♋)形式充分展现在观者眼前一方(🍑)面是就是(📡)为(wéi )了表达自己对(duì )美(měi )的(de )典范的理解另一(yī )方(fāng )面是目(⏪)的(🍎)是向观者诠(quán )释美的典(🕣)范的深意的或(huò )圣经中有关人类起源的故事不断地被艺(😁)术家发(🤨)热发冷手工(gōng )绘制而且(qiě )五色缤纷神祗(zhī )人物更是以(🙃)完(wán )全不(🏠)同的被可(kě )以体(🌈)(tǐ )现在绘画(🙄)中
米开朗基罗作品(🐵)创(➖)造(zào )亚(😓)当为遵(zūn )守平台管(🍢)理规则(✝)画面已(😻)做去处(😚)理仅作示例之用(✌)(yòng )就是喜欢的可自(♟)身去寻找完整作品欣赏
关(🅾)于古典的神话传说的美术创(chuàng )作要注意分为两(💷)类(🔗)一(🐈)类是(⚓)直接取材(🔒)丰(fēng )富于神话和故事传说中(zhōng )的情节与人物形象(🚨)另一类(lèi )是以故事中的(👼)(de )情(qí(😌)ng )节与人(rén )物形象为原型(xíng )参加(😢)创作者自己的创作(zuò )意图通过自(♎)禁想像(xiàng )这些美术作品(🔻)的创作受到了中国风神话(huà )传说的影响具(jù )高恐怖(bù(🏁) )的(🐊)写实特征能自然(💝)地表显出故事中(🧣)的美感(🥍)更能怎(🔥)样(🔟)表达对爱(🍡)美和(🐓)胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🤥)圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重(chóng )视文(🌃)化内(📐)涵(🔽)的融入(rù )崇尚文化(huà )精神的传承神话(🍹)传说是先民生活经验的总结范(fàn )围涵(🧚)(hán )盖了(🌤)自然与人文每个(gè(🚁) )方面它不光请解释(💪)了人类(👼)文明(míng )的缘(⛰)起(qǐ )还预(㊗)(yù )估了人(rén )类的未来这两者之间(jiān )的凝炼(liàn )是(🍏)社会发展的必然(😟)结果(🐜)(guǒ(🎮) )对后世的发展进步本(📮)身(📱)(shēn )启迪和教育意义
安格尔(🎤)作品圣(🔈)桑福里安殉难
不同的视角高(🐠)速(👻)连接的视界我是(🔤)魔韵感谢(xiè )各位同道(🛋)互(hù )动查哈(🥞)交流
波(🚯)提切利是(🌪)文(🍾)艺复(fù )兴(🔊)早(zǎo )期(👇)的画家
由于在文艺复兴(🍕)早期而油画(🔆)(huà )还未发(🌈)展(zhǎn )起来到晚熟时期所以(🍿)才画家波提切利(👟)擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得(💠)不惠普的起他的两(liǎng )幅名画作品(🈲)维(wé(🤞)i )纳(🔮)斯的诞生(💷)和(👚)春
对此(cǐ )名画作品维(wéi )纳斯的诞生(💺)波提切利唯一一个冲(👉)上(shàng )基督(dū )教的(♋)禁忌大方描(✂)绘女(nǚ(👗) )性裸体
在之(zhī(🎸) )前的绘画(🕺)艺(⏹)术(shù )虚无飘渺的肉体一直在陷入(🚨)沉睡(😐)在波提切(qiē )利画笔下的维纳斯(📁)赋予生命(mìng )都是假的的肉身存(cú(⚪)n )在(🔅)的意义成(🌸)功复兴了古希腊人体雕塑对(📫)有血有肉的(de )人体(🕶)的(⬛)推崇
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的艺术(shù )时代的苏(🐦)(sū )醒和来(lái )到这里
今天(🛑)我们来欣赏(🚏)人一下(🎙)波提切(❓)利的另(💯)一(yī )幅作品(🏊)维(wéi )纳斯和战神
维纳(nà )斯(🍣)这位爱与美的女神一直是西方油画中的(🆖)常客(🚭)这对她花心滥情流连花丛(🈲)的极为丰富情(📮)(qíng )史(🔮)一(yī )直是西(💏)方美(🕸)术史上画家们一齐所创(🎐)作(🈺)的灵感素材
维纳(nà )斯不少情(🧣)人战神仅(🔑)是(shì )其(qí(☔) )中一个
这样是对画家波提切(🗝)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图(⏺)很(👡)均(jun1 )衡沉(👙)着稳重
相对于(🧀)画中(🍢)(zhōng )布局维纳斯(🐪)和战神的布局安(ān )排(👀)个(🦉)人粗浅(📹)的(🌟)理解(jiě )是区(qū )分(🔖)了(♈)对称式(shì )的构图画中(📘)维纳斯和战神(🚬)的姿势大(dà(🍁) )概相同(tó(🍱)ng )其细微的动作差别打破了对(duì )称式构图(🚒)(tú(🍓) )的呆板(🔅)和单调(🔙)
画中的维纳斯安坐(🌕)双眼(🐃)迷(mí(💂) )恋有神(shén )地望(🕸)着睡得香甜的(🗂)(de )战神战(💞)(zhàn )神半裸着身(🍂)体神情安祥恬美(🏹)地陷(🎦)(xiàn )入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(🙃)睡了(le )不醒
战神不(🏢)(bú )过是饱(bǎo )含(hán )生(🐛)(shēng )性好斗屠杀的(🖌)(de )战(🛺)争(💱)(zhēng )的象(🦀)征只不过(🤛)一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了自(🌳)己的全副武装拔去了战争(🤝)中的暴力和屠杀都变成一个(⛺)(gè )平(📥)静(jìng )安详安谧安静入睡(🛅)的凡人享受(🐄)(shòu )安睡时的平和只能证明(🕠)爱情能征服了(le )一切
波提切利(lì )的作品(⚪)维(🚗)(wéi )纳(nà )斯和战神充分展露(🌐)出(🍷)了(⚓)画家(🐹)推(🌍)崇的(🤛)(de )世俗(🎊)的意(♒)义(🏾)
对于(yú )波(🙋)提(tí )切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的画(🎟)面效果波(bō(🏛) )提切(qiē(🗳) )利塑造画(huà )中维纳斯和战神的(de )形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(🥋)斯一样(yàng )区(qū )分了线条造型(🤱)塑造形体(tǐ )轮廓展示出(🛶)蛋彩画(🔨)设计装饰的(😦)艺(🕴)术风(🐪)格
回答(dá )我一(❎)切就(⭕)绪
我是艺(yì )术狂人从事(shì )少(shǎo )儿(ér )美术教(🆗)育(🌴)如有美术美术教(📚)育的疑问希望能私(🤺)信给(🔣)我