西施电影三完整版剧情简介
西(xī(🍭) )施出生年份(📣)
西施(👺)生日
09月(🤫)19日处女座
西施子姓(xì(🚎)ng )施氏9月19日我属兔农(nóng )历八(bā )月二十五公元前600年(🍽)503公元前600年473年本名施夷光春(🥊)秋时期越国美女一般称作西施后人十分(fè(🌩)n )尊敬其西子春(👉)秋末期阴(yīn )历(🌿)于越国(🕒)句无苎萝村(📂)今浙江省绍兴(🚢)市(shì )诸暨苎萝村自幼随(👤)母浣纱江边(biān )故又称(chēng )浣纱女(🌗)她天生(shēng )丽质(🍜)倾国倾城是美的化(🔽)身和(🛩)代名词勾践在对(duì )吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐(🌒)吴九(jiǔ )术一说(shuō )七术之(🎣)(zhī )四遗美女以惑(🈹)察(😑)之而乱其谋于苎萝(😀)(luó )山下得西施郑旦二人(🌤)并于土城山建美女宫教(🥥)以歌舞礼仪(🕛)饰(shì )以(yǐ )罗教以(🕣)容(róng )步(🏮)(bù )习于土城临于都巷(xiàng )三(sān )年(🐲)学精使范蠡献于(👹)吴王吴王(😜)夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫(📲)(gōng )置(🏛)二女于(🌸)椒花之房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭吴后西施(💛)随范蠡(👑)泛五(wǔ(🗻) )湖而去(🕡)渺无音讯(🚻)一(🚆)说沉江而死(🏿)一说(👡)返归浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨(⚪)玉环并名为(wéi )中国古代四(🅰)大(⛸)美(🥏)女(🎓)其中西施居首四(sì )大美女村(🈸)民待遇沉鱼(💼)落雁之容(róng )闭月羞花之(zhī )貌(🔓)之(🏟)(zhī )美誉(👻)其(🎄)中的沉鱼(🍤)一词(🔴)讲诉的那(✏)就是(shì(👒) )西施浣纱的故事
西(🛬)施怎(😺)么(🌦)死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施(🏓)墓范蠡(lí )楚国宛今河(hé )南安阳(🛸)人(🛷)范蠡和西施(🐇)入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(🔲)又称范蠡冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳集附近现为涡阳县(☕)重点文物(😕)保(bǎ(🦑)o )护单(😣)位清(🍕)光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东南(nán )范蠡村(🚋)旧(♈)时湖水环绕在周围墓(mù )浮(🛋)其(qí )中高如(🏏)(rú )土(🛺)山上建庙宇(👷)内塑西(🙈)施像并有(yǒu )松柏密林覆照无比壮(🖕)观的场面(miàn )范蠡(🎬)楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾(🕢)践被执(🔺)于吴时(shí )他(🥫)陪伴(bàn )在(🎆)身边身侧与勾践一起(♌)尝胆事(🚲)事谋划助勾(🚙)践灭吴(wú(👢) )后神智地见(jiàn )到勾(🕷)(gōu )践可同患(huàn )难而万不可(🏜)共富贵荣华做出决定辞官远行并(👵)劝(quà(✌)n )好友谋士文种也退(tuì )以避难文种不听后(🌕)被勾(📥)践忌而赐毒酒(🔖)始信范蠡(lí(💃) )之言范(fàn )蠡解甲归田后偕动人的西(🤧)施(🥎)隐名埋姓(🏼)游齐(🍜)鲁间自号(🦗)陶朱(🦍)公从(cóng )商发家(🥘)致富(✊)官方难以(🎂)可以找到他的下(🌄)落后(hòu )卒于定陶今山东济阳(💶)而(ér )与多情的西施迁葬(zàng )于涡阳县(🌋)西阳(yá(🐬)ng )集(jí )机智的(🥟)范(🍂)蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多(💅)处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处(🏄)(chù )之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(❗)曾(♎)刻石题(tí )于墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范子祠历经世间战乱(luàn )松(🏛)柏祠宇(🔂)已毁(🌊)土冢(🏫)尚(🕴)存对西施终于是(shì(😸) )生(shēng )是死的(de )结局历来有不同的说法(👽)综合归(🥙)纳过来确切(qiē(🐥) )有四种(zhǒng )版本一(yī )沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人(rén )骗出西(🐁)施将(jiā(🥎)ng )石头绑在西施身上(👴)复(😡)又沉(😿)落大海而且不消说传说从此沿(yá(🖥)n )海的泥沙中便有了(le )一种似人舌的(👮)文蜊大家都(🛐)(dōu )说这是(shì )西施的(⏫)舌头(tóu )所以才称它为西施(🥂)(shī )舌三十(🔋)年代著(🏇)名作(zuò )家郁(🕦)达夫在福建(jiàn )时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(🕞)菜中最适合的一种神(🍉)品(pǐ(🍼)n )
二(è(🌍)r )山(🖐)中(🚌)隐居说
这个说法都是十分风行下载初几(jǐ )它见(jiàn )之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西(🆕)施归复范(🐘)蠡同泛五湖而去而明(míng )代胡(🕠)应麟的少室山(🎦)(shān )房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似说法其实西施原是(〽)范蠡的情人或妻(🔂)(qī )子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(xī(😚) )施不问世事下(🀄)(xià )来(🕑)明代的(👡)陈耀(yào )文(⏭)正杨卷二(🎈)西施也语(♎)(yǔ )句(🎴)越绝书(🎛)怀疑西施跟了范蠡(🚋)归(🍵)隐(yǐn )山林
三失(😑)足落水(🗒)说
或(huò )许是善良纯洁(jié )的(🖖)人们却(què )不是(👡)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲(bē(🚟)i )结局随后找出初(💥)唐诗人宋之问(😡)浣纱诗一朝(🚏)还(🗻)旧都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松(💲)梦鱼沉畏荷花(🏘)(huā )为依据认(rèn )为(🈚)吴(wú(🔄) )亡后西施回到故(📈)乡(🕒)在一次(🎊)浣(🌩)纱时失足(🕊)落(luò )水(😿)而死旧注显然(🐱)最理(lǐ(🕙) )想(xiǎ(😉)ng )和目标可惜最极度缺乏证(🥒)据
四被(😜)杀说
这样的说法可(🔫)以算只(🔓)(zhī )不过是来自传(🤤)说(🛃)了传(🍪)说吴王拔刀自(🈵)刎而(⛄)死(😸)时吴(🚃)(wú(🆙) )人(rén )把一腔怒火都可以(yǐ )发(⏲)泄在西施身上(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在扬(🤗)子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一(yī )日(rì )数易其色肉细味美妇人食之(💐)可(👍)增(🙄)媚态据云系(xì )西施沉(😩)江后幻化而成
四(sì )个版本中沉海说和(🐦)(hé )山中隐居(😏)说(🏗)广为流(liú )传但(💼)相(xiàng )关(🚽)的(de )证据资料也至(zhì(🤨) )少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(shì )故比干(😾)之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(📻)(xī )施(shī(✊) )之沈其美也吴起之(zhī )裂其(🙎)事也其中西施之沈的沈在(🛑)古代是沉的(😟)意(📚)思这句话的意(⏳)思应该(gāi )是说西施是被沉(😧)于水中的(de )她的死是而且她(💠)的美丽(🕥)
东(⚡)汉(🌩)赵晔吴越(yuè )春秋逸篇(🛀)中说越(yuè )浮(🍉)西施于江(jiāng )令随鸱(🎯)夷而终修(xiū )文御(⏬)览(🌲)引文吴越春(chūn )秋关联西施(🔈)(shī )的记载说吴亡后越浮西施于(💸)(yú )江令随鸱夷以(⛔)终明代杨慎太(🚝)史升庵全集卷六十八(bā )范蠡西施录修(🦎)文(wén )御览所引(yǐn )吴越(📭)春秋(qiū(📝) )逸(♒)篇之(🐃)文(🔠)(wén )亦云吴王败(🎿)越浮西施于江令随鸱夷(👫)以终这里的浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是(💩)对西施被沉江(jiāng )而死有(😂)很(🥌)多的(de )描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(miá(🥕)n )不(bú )尽龙鸾(🎇)誓死(🥐)保卫期肝(🍃)肠(🔰)断吴(wú )王宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥犹得葬西施(shī )另一诗人皮日休也(yě )有诗题馆娃(🚐)宫怀古共(🐢)五绝(jué(👇) )第五首(shǒu )是响屟(😛)廊中金玉(🖲)步采苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今(🍵)何处溪月细眉(🎣)欲(⛏)丑胜
不问(🕋)世事说的理由是
东(🛢)汉袁康的越绝(🏪)书(shū(🏗) )它的记(🍥)载是越乃饰美女西施郑旦(🔖)使大夫种献(🏁)之于(🔠)吴王吴王大悦这和吴越春秋(qiū )的(🎹)的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范(📡)蠡(🌄)同泛五(⚽)湖(🈺)而去(qù )
相(xiàng )对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有(👐)很(hěn )多描(🆓)述像李白(bái )的西(xī )施诗里就一(✉)段文字(🎼)一破夫差国千(🙋)秋竟不还
苏轼的水龙(🌵)吟词(cí )里也文中(🎭)写(🈳)道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(🏴)中有句云(yún )西子(zǐ )下(xià )姑(🔌)苏(sū )一舸逐鸱(👒)夷
辞海修订本(běn )也那(🚅)样说西施(shī )一作西(🧐)子春(chūn )秋末年越国苎(😇)萝人由(yóu )越王勾践(🈯)唱给(gěi )吴王(wáng )夫差拥有(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子(💠)远古(🈳)传说吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖(👁)
吴越(😱)春秋和越(yuè )绝书是同(🚞)时(🦁)代的作品但在记(jì )载(zǎi )西施的结局上(🕐)却也(🚲)截然不同这是西施结局再次出现完全不同(tóng )版本的开(👽)端再(🎟)说以后历代古诗词(cí )中直接出现西施结局的差(👲)别说法(🕵)均是以此(cǐ )为依据(jù )的(🚄)以讹传讹笔者认为确(🤧)(què )认沉海说与山中隐(🥪)居说哪个(🤑)更(✔)很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(🏵)如何能表述两个(🚀)(gè )概(🤣)念一是对墨(💙)子(🤴)中西施的(🍛)理(🚎)解一是对鸱夷的理解
一(🔩)是对(🐰)西施的理解沉海说(🍬)如果说(🎏)比吴(✖)越(yuè )春(🐞)秋和越绝书(shū )更(⛩)早的墨(mò )子里明白地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年代来(lái )看他(tā )约辛未年(nián )公(💱)元前468年卒于前376年而越(🎤)灭吴在(🚔)公(gō(🈚)ng )元前2000年473年墨(mò )子(zǐ )略晚而已墨(✉)子(🕗)阴历(⬆)并成长(zhǎng )会(⏸)于春(⌚)秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶(🕜)段又(yòu )是(shì )紧邻吴越的鲁国人或(🐾)耳闻(📔)或亲眼所(🍚)(suǒ )见吴(✨)越(📯)故事的慷慨(kǎ(📪)i )赴死活(huó )剧当是最权(👾)威(🎟)的见(jiàn )证(🍓)人(rén )他(😘)的(de )记载应(💔)该(🐬)是最接(🕷)近历史(🌕)真相的但(💠)笔(bǐ )者认(💲)(rè(🧒)n )为(🦖)墨(🚳)子中的西施(shī )是先(🔽)秦知名(míng )度(🚫)很(hěn )高的(de )一个(📵)美女不但墨(mò )子中提及庄子(zǐ )孟(💚)子(👑)韩非子管子中也都提到(🍐)(dào )了西施所以推(👮)测这个西(🔁)施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是(shì )不(📺)同的两个人(rén )可参(♎)考西(📂)施(🕝)虚实考亲士篇他称(🕗)是故(gù )比干之殪(🐱)其抗(➕)也孟贲之杀其勇(🛐)也(🍎)西施之(zhī )沈(shěn )其美(měi )也吴(💦)起之(💔)裂(liè )其事(🤽)(shì )也(🌴)(yě(👓) )其(⛎)中说起(qǐ )的比干(🎧)孟(🍃)贲吴起在司马(🧞)(mǎ )迁史记中都有记载是可以确信历(🥗)史(🚍)上都确有(yǒu )其人以此一种假设西施也应该确有其人但(🚾)史(shǐ(🆙) )记中在(🚕)写(🌐)完与吴越(🔮)争霸相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施(🗄)(shī )这就(🏙)其他证(🐨)明墨(mò(🔙) )子中说过的西(⛔)施又不是(😗)吴越争霸时(➰)的西施
二(🚩)是对鸱夷的理解鸱夷是(💌)有什么意思鸱(🤨)夷本(🔻)指夏商时(shí )青铜(🧣)(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期多用皮(pí(🎓) )革制成袋囊以(🖋)盛酒但(⚓)仍称之为鸱(🔀)(chī(👃) )夷清(🔏)人黎(🧟)士宏仁(⏲)恕堂笔(💈)记(jì )记载(🏫)秦巩间(🈹)人割牛(🎻)羊去其(🍽)首剜(🏾)肉(➰)空中为(wéi )皮袋大(🥖)者(zhě )受一石(✈)小者受二(⌚)三(🎾)斗俗曰(🌌)混沌(😢)即(jí(📁) )古之(🚘)鸱夷所(🤞)以鸱夷的意思那(📈)是(🙂)用一整(zhě(🏗)ng )张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱(chī )夷而终的(♐)意思(🔤)是吴(💉)国灭亡(🆘)后吴王把西施装在皮(pí )袋(😣)里沉到江里(🚌)回并再继续引(yǐn )证吴越春秋夫差内(📲)传里(👏)面(🛬)的记载吴王乃取(🔒)子胥尸盛以鸱夷之器(♋)投之于江(🚸)中这(zhè(🗃) )段话(🔠)中的(🎛)(de )鸱(🏊)夷(🕢)是伍子胥的(✖)代(🍯)称伍子胥死后被装在鸱夷之(🎧)器(qì )里(lǐ )投江照此理解向外延伸出西施是(🛷)被(bèi )楚(chǔ )王唱(🔐)给吴(❣)王(wáng )的(🚣)(de )吴亡后夫差把西(xī )施沉(chén )江随(🚙)伍子(🤐)胥回来而又不(🍙)是(shì )随范蠡乘舟五(wǔ )湖(hú )但笔者仍然以为是(shì )吴越(🤑)春秋是野(🌚)(yě(🏬) )史其所记并不是历史的真实故此为(wéi )据当然不不可信真心一(💼)说的是这里的鸱夷(yí )杜(dù )牧以为不作皮(🔒)袋(🐱)解释(shì )而指(📚)的(de )是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮(👠)(fú )海出齐变姓(🌚)(xìng )名自谓鸱(chī )夷(🕛)子皮笔(🦆)者认为以鸱夷(yí(♓) )比(🙏)兴手法(🐿)范蠡是才(😷)成(🈯)(ché(🛐)ng )立的(🔵)(de )而且(💤)范(fàn )蠡隐居图的是隐(🌦)姓埋名要让吴(📐)王围杀他不(🚕)可能(🍨)(né(🎐)ng )取一个(gè )与西施(👓)之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一起的鸱(🃏)夷这样的(🍂)显眼的名字
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