西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出(chū )生年份
西施(shī )生(🕕)日
09月19日处女(😸)(nǚ )座(zuò )
西(🚮)施子(zǐ )姓施氏9月19日我属(🈶)兔农历八月二十五公元前600年(🔃)503公元(yuán )前600年473年本名施夷光(🌈)春(🕛)秋时期(qī )越国(🌯)(guó )美女一般称(🍹)作西施后(hòu )人十分尊(🔪)敬其西子春秋(🏁)(qiū )末(💺)期(🐢)(qī )阴历于越国句无苎萝村今(⏸)浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝(🐻)村(cūn )自幼随母(💺)浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾(🕧)国倾城(💌)是(💪)(shì )美的化(🖐)身和代名(míng )词勾(🚀)践(✖)在对吴国(🌘)战争中(zhōng )惨败(🗜)后哦谢谢(📄)文(wén )种伐吴九术一说七术之(🍽)四遗美女以惑察之(zhī )而(🈯)乱(luàn )其(🏐)谋于苎萝(luó(🏜) )山下得(🏖)西施郑旦二人并于土城(🐛)山建美(🎎)女(🌪)(nǚ )宫教以歌(🌓)舞礼仪饰以(🚻)罗教以容(⛹)步习于土城临(lín )于都巷三(😟)年学精(⬅)使(🎪)范蠡献于吴王吴(🚕)王夫差大(🏭)悦(📤)筑姑苏台(㊗)建馆娃宫置(🚀)(zhì )二(🍬)女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖西(🐰)施(🙉)尤甚(shèn )勾践灭吴后(🏞)西(👘)施随范蠡泛五(🎥)湖而去渺(🤺)无音(🌁)讯(🖱)一说沉江而死一(🛰)说返归浣江(🐃)终老山林(👄)西(xī(💣) )施与王昭君貂蝉杨玉(🚡)环并名为中国(🍄)古代四大美女其中西(xī )施居(✳)首四大美(📎)女(👧)村民待遇沉鱼(🦀)落雁之容闭月羞花之貌之美誉(yù )其(🍱)中的沉鱼一词(🤴)讲诉的那就(💕)(jiù )是西施浣(🐰)纱的故事
西施怎么(💽)死(🦓)亡的
亳(bó(🚈) )州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡(🆔)楚国(guó )宛今河南安阳人(💽)范蠡和西(xī )施入(🌮)葬墓俗称范(🤙)蠡孤堆(duī(🎨) )又称范蠡冢(zhǒ(🚇)ng )位于亳州市涡阳县(😕)西阳集(➖)(jí(👌) )附近现为(🚦)涡阳县(xiàn )重点文物(📣)保护单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在(🥅)涡(wō )阳东南范蠡村旧(🔯)时湖水环绕在周(🏄)围(wéi )墓浮(fú )其中高如土(👗)山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并有(yǒu )松(🧥)柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人越国大(🕑)夫吴(🗞)越之战(🤧)越国被(🎋)击(🏚)(jī )败(🙉)越王勾践被执于吴时他(🤓)(tā )陪伴在身边身侧(🎦)与(yǔ )勾践一起(✡)(qǐ(✡) )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患(huàn )难而万不(🛎)可(😡)(kě )共富贵荣华做出决(🚉)定(dìng )辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士(👄)文种(🌅)也退(tuì(🏋) )以(🍗)避难文种不听(tī(🗜)ng )后被勾践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之(zhī )言范蠡(🌷)解甲(😀)(jiǎ )归田(tiá(🆗)n )后(👨)偕动人的西施隐名埋姓游齐(♉)鲁(🧛)间自号陶朱公从商发(fā )家致(zhì )富官方难(nán )以可(kě )以找到(🏅)他的下落后卒(zú )于定陶今山东济阳而与多情的(de )西施(🥁)迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避(bì )人潜踪设疑冢多处传墓地(🎮)在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清(qīng )乾(🎀)隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(😵)刻石题(👂)于墓前(😬)曰范(fàn )蠡冢近处损坏(➕)(huài )范子祠历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存(cún )对西施终(🧡)于是生是(⏪)死(sǐ )的结局历来有不同的说法综合归(🚨)纳过来确(🙃)切(🚿)有四(🔏)种版本一(yī )沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫(🗞)人骗出西(🐨)施(♈)将石头绑在(zà(🕴)i )西(🔨)施身上复(fù )又沉落大海而(🔤)且不消说传说(shuō )从此(👵)沿海的泥沙中(zhōng )便有了一(🐊)种似人舌的文(👔)蜊大家都(🏀)说这(😎)是西施的舌头所以(⛱)才(㊗)称它为西施(📁)舌三十年(⛓)代著名作家郁(🧢)达夫在(😒)福建(💩)时亦夸赞(👂)长(⚡)乐西施舌是闽菜(🚛)(cài )中最(👗)适合的(de )一种神(💉)(shé(🐴)n )品
二山中(zhō(🏝)ng )隐居(🤖)说(shuō )
这个说法都是(🛂)十分风行下载初几它见之于东汉(🔯)袁康(kā(🍢)ng )的越绝(🎶)书里(lǐ )面(🚨)记(jì )载说吴亡(🅰)后西(xī )施(🎥)归(🥤)复范蠡同泛(fàn )五(👶)湖而去而明代(dài )胡应(🍮)麟(🐞)的(🍾)少室(😢)山房笔丛也有类似说法其实西(xī )施原是范(fà(👸)n )蠡的(⏭)情(qíng )人或妻子吴国覆亡后(✡)范蠡(🗾)带着(zhe )兴奋(fèn )西施不(🎆)问世(shì )事下来(🌳)明代(dà(🚏)i )的陈耀文正(🥖)杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀(💆)疑西施(♊)跟了(💦)范蠡(🕡)归(👩)隐山林
三(🖤)失足落水(📺)说
或许是善良(⬛)纯洁的人(👳)们却不是期望西施这位(wè(🔦)i )无(🍑)(wú )辜的弱女子有个可悲(🌅)结(🤯)局随后找(🔢)出初(🕗)唐诗人宋之问(wèn )浣纱(😒)诗一朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(✏)据(jù )认为吴(🌇)亡后西施(🛅)回(huí )到故(gù )乡在一次浣纱(🌀)时失足落水而死旧注显然(🦆)(rán )最理想和目标可惜(xī )最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可(kě )以(📰)(yǐ(🕙) )算(suàn )只不过是(🤶)来自传(chuá(🍜)n )说(🏠)(shuō )了(😈)传说(shuō )吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人(rén )把(😋)一腔怒火都(dō(🚫)u )可以发泄(🥩)(xiè )在西施(🥡)身(🏕)上用锦(jǐn )缎(🍥)(duàn )将她(✨)层(⛲)(céng )层裹住沉在扬(🍚)子江心据(jù )东坡异物志载扬子江(🥨)有(🎹)美人(📢)鱼又称西施鱼一日数(⏫)易其(qí )色肉(🌻)细(🎃)味美妇人(rén )食之可增(👮)媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个(⛩)版本中(zhōng )沉海说和山中(🖐)隐居说广为流传但(🥥)相关的证据资料(🗒)也至少(♐)(shǎo )
沉(🌿)海(hǎ(🦄)i )说的(🍖)理由是
墨子亲士(🕠)篇中说是故比干(⏬)之殪其(👟)抗也孟贲之杀(💛)其(💄)(qí(🔓) )勇也(yě )西施之(zhī(🦄) )沈其美也吴起之裂其(qí(⛸) )事(➕)也(yě )其中西施之沈(shěn )的沈在古代(🍥)是沉的意思这(😵)句话(huà )的(🍶)意思(📈)应(yīng )该是说西施是被沉于水中(🍱)的她的死(🧦)是而且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越(🔒)春秋逸篇(piān )中说越浮(💤)西(xī )施(shī )于江令随鸱夷而终修(🤚)文御览引文吴越春秋(😧)(qiū )关联西施的记载说吴(🚸)亡后越浮西施于江令随鸱夷(💑)以终明代杨慎太史升庵(💠)全(quán )集卷六十八范蠡西施录修文御览(😀)所(💬)引吴越春秋逸(🥪)篇之文亦云吴王败越浮(fú )西施(🐜)于(🗓)江(🏙)令随鸱(🔙)夷以终这里的浮字也沉(chén )的(🏮)意思
在文(😡)人墨客(👖)的许多诗(🤗)词中确(😬)实(🥞)是(🚃)对西施被(🥖)沉(chén )江(jiāng )而(🍯)死有很多的描绘李(⛏)商隐曾(céng )作(zuò )景阳井(🧡)绝句(🚯)一首景阳宫井(🕺)剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫(😼)期肝肠断吴(wú )王(🚁)宫外水浊泥犹(🔙)得(🈷)葬西施另(🥄)一诗人皮日休也有诗(shī(👾) )题馆娃(🔓)(wá )宫(gōng )怀古共五绝第五首(🥔)(shǒu )是(🐸)响屟廊中金玉步(🙋)采(cǎ(🥘)i )苹山上绮罗身(🐟)也不知(zhī )葬法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问(🚔)世事(🛏)说的理(🛂)由是
东汉袁康的越绝书它的记载是越(yuè )乃饰美女西(⛴)施(🚈)郑旦(dàn )使大夫种(💚)献之于吴王吴王(🤢)大悦(🖼)(yuè )这和吴越春(💟)秋的的但(dàn )完美结局(🚕)有所不同认为西施亡吴国(🏓)后返归范(🔁)蠡同(🌐)泛五湖而去
相(😻)对于(✉)西施和(hé(🍪) )范(fàn )蠡(🚉)退隐古人的诗词中也有(🍷)很多描述(shù )像李白的西(🏔)施诗里就一段文字一破夫(fū )差国千秋竟(🎯)不(bú )还
苏轼的(de )水(🤫)龙吟词里(🚞)也文中写道五湖闻道(🌔)扁舟归(guī )去仍(réng )携西子
杜牧杜娘(🎞)诗中有句云西(💊)子下姑(🤩)苏(🎥)一舸(🛠)逐鸱夷
辞海修订本也那(🏗)样说西施一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝人由(🥚)越王勾(gō(🧗)u )践(⏫)唱(🙃)给吴王夫差拥有(🕒)夫差最恩宠的妃子(⛽)(zǐ(⚪) )远(👉)古传说吴亡后与范蠡(🤛)偕(🤙)入(rù )五湖
吴越(🤛)春(chūn )秋和越绝(🗺)(jué )书是同时代的作品但在记(jì )载西(🎱)施(😖)的结(👘)局(jú )上(✴)却也截然不同这是西施结局再次(🤨)(cì )出现(xiàn )完全不同(🙄)版本的开端再说以后历代古诗词中直(😅)接出现西施结(🍔)局的差别说法均是以此(cǐ )为(🆚)依据的以讹传讹笔者认(🚽)为确认(rèn )沉(🈯)海说与(yǔ )山(shān )中隐居(⌛)说哪个更很(hěn )有道理需要相关的(📥)资料更迟些的作品同时关(😖)键(jiàn )在于(yú )如何(hé )能表述两(liǎ(🗄)ng )个(🥟)概念一是对(duì )墨(mò )子中(⛸)西施的理解一是对鸱夷的(de )理解(🥈)
一是(🤟)对西(🍼)施(shī(💧) )的理解沉(🖕)海说(shuō )如(rú )果(💩)说比(🧘)吴越春秋和越绝书更早的墨子里(👋)明白地(dì )写着西(🏖)施之沉从墨(📢)子的所处(🔏)(chù )年代来看他约(yuē )辛未(🥘)年(😋)公元前468年卒于(yú )前(📩)376年而(🚑)越灭(👇)吴在公元前(🛰)2000年(nián )473年墨子略晚而已(☔)墨子阴历并成(chéng )长会于(🍢)春秋末期即吴越故(🍦)(gù )事的尾声阶段又是紧邻(🧀)(lín )吴越(🕛)的鲁国(🛌)人或(🐡)耳闻或亲眼所(suǒ(🧖) )见吴越故事的(de )慷慨(🚹)赴死活剧当是(shì )最权威(🔵)的见证人他的记(jì )载应该是(🆚)最接近历史真相的但(🏴)笔(🔺)者认为(wéi )墨子(zǐ )中的(de )西施是先秦知名度(🖼)(dù )很(hěn )高的(de )一个美女不但墨(😫)子中提及庄子孟(🔩)子(📞)韩非子管(💝)子(🚻)中也(🐠)都提到(dào )了西(🐀)施所以推测这个西施跟吴(👛)(wú(💎) )越争霸(bà )时的(de )西浣(huàn )纱(🥑)(shā )图(⚪)施是不同的(🕥)两个人可(🕺)参考西施虚实考亲士篇他称是故比干(😴)之(zhī )殪其抗也孟贲(bē(🔂)n )之杀其勇也(🏢)西施之沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比干孟贲吴起在(🈴)司马迁史记中都有记载是可(🏵)以确信(xìn )历(lì )史上都确有(yǒu )其人(🎌)以此(🤑)一种假设西施也应该确有其(📹)人但史(shǐ )记中在写完与吴越争霸(bà )相关的(⬅)人(rén )与事时却闭口(kǒu )不提西施这就(🌐)其他证(🕙)明墨(🙂)子中说(shuō(🐇) )过的西施又不是吴越(🍔)争(zhē(🙇)ng )霸(bà )时的西施
二是对鸱夷的理解鸱(✍)夷是有什么意思鸱夷本(běn )指(🙆)夏(🎫)商时(🈶)青铜(♎)(tóng )所(🚑)制(💯)的(⚽)鸟形盛酒容器到(🆒)了春(🚉)秋战国时期(😇)多(🥩)用皮(🌒)革制成(chéng )袋(dài )囊以盛(shèng )酒但仍称(chēng )之为(wéi )鸱(🤓)夷清(qīng )人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间(😖)人割牛羊(🚡)去其首剜(wā(🎠)n )肉(🍠)(ròu )空中为皮袋大者(🐲)受一石(shí )小者受二三斗俗曰混沌即古(👤)之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮(pí )做的(de )皮袋沉(🤓)海说解释越浮(🌴)(fú )西施于江令随鸱夷而(🔪)终的意思是吴国灭亡(⚽)后吴(wú )王(wáng )把西施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里回(huí )并再继(jì )续引(yǐn )证吴越春秋夫差内传里面的(✨)记载吴王乃(🥎)取子(😓)胥尸盛(🚷)以鸱(chī )夷之器(🚋)(qì )投之于江(🔗)中这段话中的(🕘)鸱夷(🍜)是伍子胥的代(🔏)(dài )称伍子胥死后被(📔)装在鸱夷之器里投(🔛)江照此理解(jiě )向外延(🥜)伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴(wú(🔕) )王的吴亡后夫差把西(💓)施沉(🎲)江随伍子胥回来而又(yòu )不是随范(fàn )蠡乘(chéng )舟五湖但笔(🚂)(bǐ )者仍(🔃)然以(yǐ )为是吴(wú )越春秋是(⬆)野史其所记(jì )并不是历史(shǐ )的真(zhēn )实故此为据当然不(🌋)不(🔨)可信真心一说的(de )是这里(🥡)的鸱夷杜(dù(😘) )牧以(🍋)为不作皮(🎶)袋解释而(😶)指的是(🏪)范蠡因(🖥)为史记越(yuè(☔) )王勾践世家说范蠡(🚘)亡吴(🚋)(wú )后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(⛹)手法范蠡是(❎)才成立(lì )的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓(xìng )埋名要让吴王(🗣)围杀(✖)他(tā )不可能取(qǔ(🛀) )一(🤢)个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的(de )鸱夷(🖲)这样的(de )显眼(👽)的名字
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