• 1王(➡)阳明为什么会(🆓)在龙场悟道

1王(🤓)阳(🚰)明为(wéi )什么会在龙场(🚜)悟(wù(🅱) )道

大明正(zhè(🚲)ng )德三(🕝)年(niá(👫)n )的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🛏)传他来了(🐊)一(yī )阵(zhè(🚿)n )放声(🌳)大笑这(🦂)笑声(shēng )出(🦌)(chū(🙋) )处一(🐝)个三十六岁的中年大叔之口(🅰)(kǒu )它(📧)有如一声惊雷(👊)划破(pò(🚿) )夜空又宛如一个婴儿的(🧠)第一声啼哭(🕝)(kū )震骇(♿)了世人(✖)的心(⌛)灵震颤这阵大笑在(zài )中(🤤)国思(sī )想史(shǐ )上全部土(🎫)地极(jí )为(⛑)重要地(dì )位(wèi )和意义的一个(gè )儒(🔐)家思想学(xué )派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什(🤙)么为么(me )是王阳明这种(🎃)中年大叔首(✈)当其冲领悟出的他是怎样(🎶)参悟进去的我(wǒ(😱) )们下面一一来探讨探讨

一悟(✴)道前的王(wáng )阳明(míng )

王阳(🎇)明原(yuán )名王(👮)守(🏇)仁字伯安明朝(cháo )浙江(🏪)绍(💅)兴(🎞)府(🦏)(fǔ )余姚县人(ré(🛡)n )子弟(🐮)于一个(gè )书香世(♎)家他的父(💡)(fù )亲(👕)王华是明(👗)朝的状元但王阳明却对科举(jǔ )没(🔓)什么兴(xìng )趣怀疑科举(😛)不是第一等打紧事读书好的目的不是(🤘)什么(💫)当官而是做一个(🥘)(gè )圣(shèng )贤

在他(tā(😡) )生(🔉)(shēng )活的年代朱熹的(🏉)理学思想已(🚔)从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天理(🍐)所谓物有(🌆)相关连(🏔)精粗(🛒)一(🥙)草一木皆具至理这时(🌦)的王阳(🈴)明这一点都(🤚)是(😁)更加我相信的另外(💱)(wài )亲(💏)自做了尝试(✴)十五岁时他(🤨)和朋(pé(🌁)ng )友一起坐(⛹)对竹(zhú )林苦思冥(🚻)想沉思竹子的(de )来龙去脉(🥕)生(shē(🎟)ng )长机(〽)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了(🍸)他自己一定要坚持了七天而且(☝)是(🥈)没(🏥)有能(😱)找(👙)(zhǎo )到天理不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟(📠)道

王(wáng )阳明并(🛠)无(wú(🎶) )彻(🌞)底放弃(🦂)他在二十岁和二(🏚)十六岁时又分别并且(qiě )过两(🍁)次穷(💙)理的努力只(🎤)不(🌽)过(💉)结果(🥋)是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊(🏅)德性学(xué )说出现了(le )极高的(de )怀疑(🖊)他的(de )格物实(👅)(shí )践那就是中(🚛)国(guó(🏖) )哲学史上(shàng )著(zhe )名的守仁格竹

弘(hó(🏤)ng )治十二年(📥)二十八岁的王守(🍪)仁会试中(zhōng )第中(zhō(🥘)ng )二甲第七名进士(shì )授兵部(❕)主事几年后明孝宗崩(🤭)逝登基的正德(🌐)皇帝宠信(🛑)以刘瑾为首者(zhě )的(🍉)宦官集(🐷)团(❌)实(shí )行特务统治刘瑾权(🙉)势臭烘烘一手御使了内阁内阁(👥)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一(🧙)份给皇帝一份给刘(liú(😅) )瑾这(📸)个太监头子但完成任务了(le )立皇帝的外号形(⏭)成了(le )一(yī )手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🕹)(de )作(🧐)威作福御史戴(🥈)(dài )铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(ché(🎯)ng )不贷刘(🐼)瑾但(dàn )被(🕙)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(♏)阿的王守仁(🍅)丝毫不理(lǐ )会自己的(⏮)(de )安(🔐)危(wēi )上(🌳)奏力辩但是他的奏章根(🐳)本(běn )起(🌚)不(🌇)到什(🌈)么好作用(⏸)刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁打(🤕)了四十廷(tíng )杖发配到边远山(shān )区(💅)(qū )的贵(guì )州龙场(🗼)驿因此在路(🐸)上(🤩)还(♋)几次派人(⛎)去想暗(⛸)(àn )杀王守(⏱)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了投江自杀的(de )伪现场才难(nán )以逃(táo )脱刺客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方

被贬谪坐(👨)落今天的(de )贵州省修文县境内在当时是一个鸟(🧚)不拉屎的偏(🚘)远(yuǎn )之地这里天(🍫)无(🕶)三日晴(qíng )地无三(sān )里平人无(⏭)三(🚐)分(fèn )银(🕤)是一(yī(🙄) )个就没农田过的远(🍅)古时期之(zhī )地(dì )漫山(🤪)遍野毒虫(chóng )猛兽(shòu )瘅疬划地为王(🤶)又兼且(🐋)周边是少(🛵)数(🏅)(shù(😧) )民族同(📛)胞语(🙀)言不通缺衣(🏌)少(shǎo )粮条件十分艰苦

王(🍫)守仁曾(🗣)在(zài )自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁(🛫)于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🌯)的地方都就没(méi )在这(👢)里王守仁根(🥨)本不(👲)会又(🈚)不是有什么朝廷官员了(🤓)只是(🥋)过着(🏈)和野(🔉)人一(📨)样的(🌟)生(shē(🔵)ng )活他亲自来犁(🎬)地有(🌈)时采野菜度日得了(Ⓜ)(le )病(bìng )也是没有药(yào )只有靠当地(dì )的巫师(📍)跳大神治疗

在这种离(lí(🌻) )开故乡远(yuǎn )远(🍤)离开熟悉(🖊)的城市(👝)生活的地方(fāng )王(wáng )守仁对家人对朋友(yǒ(🖤)u )的思念与日俱增可是(💖)(shì )他(tā )最(zuì )掀心的是(🕎)国事是朝(cháo )政的糜(🥍)烂但是他又帮(⭐)不上忙(📏)这样(😮)(yàng )的(🈺)痛苦让(🏸)他(tā )溪水清一跌照(🏂)我白(🎛)发生了什么(🍇)他忧虑(♑)韶(🤹)光易逝(💃)忧虑渺渺百(🧀)年内吾道终(❌)何成

恰恰这个(gè )苦难历练了王(🕧)守仁的意志让他看透了富(🕦)贵如尘沙浮名亦柳絮他(😹)在这样的(de )逆(🧐)境(😩)空间中仍旧坚持两(🙀)个月(🎒)自己的(🙂)求道之路(😌)(lù(🔽) )深入(👪)(rù(🦑) )天理之(🎹)(zhī )路(🥐)

三王阳明如何悟(wù(🚯) )出的道

王阳明(📭)悟得的过程颇具英(yīng )雄王座性

据(⬅)王阳(yáng )明年谱记载他在龙(🅰)(lóng )场驿(🈹)中日夜端居澄默(🐠)以求静一而(➕)久胸(🎋)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(shèng )人之道吾(🍋)性自足向(xiàng )之(zhī )求理(💅)于事(shì )物者误也(👋)乃以默(mò(🕘) )记五经之言而(🍀)证(🌵)(zhèng )之俱完全吻合显然这日(rì )积月累的(💅)探(💿)索(😎)(suǒ )求知再次完(👜)成了量变到质(🤧)变的(🐩)过程的过程修心的关(guān )键就(🖇)是(💥)想明(🐥)白(bá(🕠)i )了了其中(🏈)的奥妙这种悟是可(🚾)以剧烈人(rén )的一生也(💴)这(zhè(🧙) )个可以在(zài )某(mǒu )一个瞬(shùn )间而王守仁的(🧓)领悟(⚾)就(🐥)发(💼)生在(💂)那一刹(🎄)那

关与他的悟道(💂)王阳明年谱是(😢)这(zhè )样(🆚)记载的忽中夜京山(shā(🔖)n )恪物石轩之(🙏)旨(📁)寤寐中若有语(yǔ(📭) )人之(😊)者禁不住(zhù )呼(hū )跃从者皆(jiē )惊始(shǐ )知(zhī )圣人(📞)之道吾性安(🎫)于向之求理于(👸)事物者(📩)误也他(tā )好似一(yī )只(🏮)虫子再次冲破了(😜)那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而(🛃)出(🥑)数百年间(jiān )默记五经之言证之莫不完全(🍻)吻合(🔃)(hé )这就是思想(xiǎng )史上空前著名的(🏩)龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(🎟)是龙场领悟出的道的内容说(🌂)站了起(👽)(qǐ )来很简单啊就四(🦀)(sì )句话(huà )无善无恶心(🔘)之体有善(🐀)有恶意(yì(🚦) )之动知善知恶是良知为善(🤰)去恶是(shì )穷(🦓)理(🛳)

阳(yá(🌅)ng )明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知(🎨)是草木(mù(❔) )瓦石(🚽)的良(liáng )知(zhī )风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽(shòu )草(cǎo )木山川土石与人原(yuán )只(📬)一体故五谷禽兽(shòu )之类皆(⏹)可以(🤼)养人药石之类皆可(⛩)(kě )以疗疾只为(🏁)同此一(yī )气故能相通良知天理心之本体(🏪)本来(👰)那是如如不动无善(shàn )无(📜)(wú )恶非善非恶的但是人在(zài )有所不同的情景下却有善意善行(🙇)故意恶(☔)(è )行好(🍒)人也很有可能在这个(🚑)(gè )特定(dìng )的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也许也做(🦋)过好事(shì )

一(yī )个人要是(🔽)不能对(💆)的地分辨善和恶把恶拿出来(📼)(lái )善把善(shà(🔮)n )只不过是恶那么他的良知也会又出(👌)现错(cuò )误此时的心(xīn )已(🤣)(yǐ )经被(🍥)私心和物(wù )欲掩没了所以我(🤡)人要很努(nǔ )力(🕺)使自己(🍶)的心(👕)回到(dào )无善(shàn )无恶的状态才能(🔷)有错误的的良知才能(⛩)错(💒)误的(🎛)的(de )穷理

阳明(míng )心学(🎥)这个可以胜(🚸)知行(🤶)合一三个字(zì(🦗) )简(📻)洁的语言(🐻)也(🌂)应(yī(⏺)ng )该是现在说的知(zhī )行合一致(🐎)良知应(yī(🦗)ng )该(💾)(gāi )是(🗄)(shì )去恶(🥍)为善那是存天理(⭐)灭(miè )人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(👡)意正心是学问(🤚)大头脑是圣人教人第一(🐬)义(📟)致良知(💍)三字真圣门不立文(🐌)字吾(🔶)一(yī )生(📆)所遇讲(🍣)学(💟)只不过致良(liá(㊗)ng )知(zhī )三字

五(🌥)为什么只有王阳明能悟(wù )出道(dào )

一种思想流派不可能是在(zài )虚空(kōng )中(☝)有一种的就(jiù )算是(🏦)是王阳明这(zhè(⚡) )样的(🎅)大贤(🍍)也不可能凭空(kōng )出现弄出知行(🌓)合一(🌜)他的思想基(jī )础是什么

现(xiàn )在(🥦)(zà(📼)i )一般怀疑王(👥)阳明的成就是他佛(🛂)道(dào )儒三家兼学的结果(🎵)他(tā(🚊) )的心学也组(🦓)建在儒家释家和道家(🔜)三家思想基础(chǔ )上的(🧣)哲学

朱熹(🌌)

王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋明(⌚)理学(🥎)基(jī )础上有一种的(🧡)陆象山(🍘)先生主心即理说(shuō )主张(🏑)宇宙叶(🚌)(yè )白吾心(xīn )吾心(🤑)即是(⛴)宇宙对(duì )王阳明(🤼)的影响很小

朱(🌋)熹表示异(yì(🐃) )议格物致(zhì )知强(qiáng )调(🈴)怎么学习(🀄)(xí )知识(🌪)的重要性以为人的道德水(🕍)平(🌴)是会随(➿)着知识的增长而增长(zhǎng )的那样(📒)的说法(fǎ )小编(🌷)本人不质疑(😹)历史(🐻)上有才的人过多了(🌤)而(🛰)陆九(📰)渊强调什么明(míng )心(xīn )学(🧟)的(de )目(⚡)的(de )并不单(🎎)本质只(⏰)学(xué )知识完全是替(tì )做一个(gè )有道德(dé(✍) )的人(🍙)

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(💒)(yí )心有人心与(🦐)道心之分道心是人(🚾)心的主宰人心必(🗾)须给(⛪)予道心的(🌳)统领也就(🌿)是(🔶)心统(🦆)性(🥅)情陆九(⛷)渊认(rèn )为(wéi )心是人的本质所在(🗒)的位置心是理理就是心而王守(shǒu )仁(rén )的心学(🌨)特别强调心即(jí )是理确实(🥂)受了陆九(jiǔ )渊(🎤)(yuān )的影响(🥖)所以才后世也(yě )把他们总(🤭)称为陆王

陆九渊(⚫)

我不记得在哪见到过一个故事王阳(🛋)明青年时(🐂)有一个和(🐙)(hé )尚朋(pé(🤭)ng )友喜欢与王(🐲)阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一(🙃)偈杯(🛡)子(🌋)(zǐ )扑落地(🥘)响声明沥沥虚空齑(⬇)粉(fěn )也狂心当下息

王阳明思(🗃)索许久回(huí(💽) )赠的偈语是春到花香处(🌧)处秀(🍓)山河大地是如(🚄)来从这里我(♌)们也可(kě )以(🐜)猜想青年时期的王阳(👥)明(😝)就在认真思索(🏎)心与道(🏮)的联系而且他(tā(🥐) )后(💖)来我们的心学(xué )很明显给予(yǔ )了佛(📐)(fó )家这(zhè(🤰) )些智慧(🌘)的影(yǐ(🖨)ng )响

六笑语的一点感想

本文(🌸)作者是(🐀)一位心学(xué )的信仰(🌆)自己者也读(🐔)(dú )过阳明先生(shēng )的(📡)大作在本文作者很显然深陷逆境(jìng )的人(rén )如(❤)果能可以排除一切困难彻底放弃世(🐤)俗(sú )的烦恼一心一路探(👙)索是是(📷)可以做到(🍤)彻(🐦)悟提(tí )升一(💄)个更高(🐾)一(🗼)级的思想境(jì(🦂)ng )界的

心学三圣雕像

从历史上看(✏)这种(🥁)现象(🦁)的例子不胜枚(🐆)举(🍨)从周文王被(⚽)囚(qiú )禁创作作品周(🍲)易司马迁牢(láo )中(🔢)著史记(jì )孙膑受刑写兵(🚈)法韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明(🔯)(míng )先生(🐟)是(🔕)(shì(🚜) )古代公认的圣贤在(zài )龙场驿这(🕉)种(🏙)艰(😉)苦(🚓)的环境中他是(📥)没有(🏬)击倒对方倒(dǎo )是(shì )在些修(xiū(😚) )心创派了(le )自己的思想体系待到今(🌛)天他的(de )心(🌚)学无法(💈)形成了(🧒)那里流派甚(🐎)至还国(guó )内传播到了(le )世界但知行合一依旧是(shì )他的精(🛎)髓

事实上有人提过(🧐)心学是中国古代(😄)成功学最佳的(🤕)位置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪

参考资料(🍫)王阳明年谱