为什么我看多了(🌠)总感觉(🥠)(jiào )网文特(tè )别是玄幻和修炼
中国起点网(wǎng )文和日本(běn )轻小说(🐟)(shuō )是有不大区别的起点网文(wén )大(🙊)都按结构第三人称描述人物刻(🐚)画上主(zhǔ )角才是重点(diǎn )这对配角而(ér )不(bú )有过多过分注(zhù )意剧情基本是主角的独角戏(😿)
轻小说(📡)则(🚩)是而(ér )是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点(⚫)(diǎn )是妹(🍖)子描(🐎)绘(〽)出(🍔)来比较比较很可爱(🚟)日本轻(😭)小说漫(🍄)画(🈹)动(👷)漫(màn )这三个元素紧密相连近似(🧐)所(suǒ )谓(wèi )的的(de )宅文(👊)化虽然在(🖱)中(🚒)国换(huàn )取广泛能传(🎰)播但国(🤯)内传播那就太远的
结果不绝对好看还是(shì )看个人(rén )有(😕)些人就是(shì )喜欢动(dòng )漫呀有些人(🍈)就喜欢网文反正萝卜青菜各有(🙍)不爱(🏗)吧
神(🔧)话故事大都以人物(wù(⚡) )形象(👅)的(🎉)塑造偏于这些个形象(xiàng )也不全是凭空出现(🔠)臆想基(🚾)本都都站稳脚(jiǎo )步(🔙)于现(😷)实是应(🎓)当时社会(😩)的需求产生的(🔫)既(jì(🍫) )已设计和实现信仰又能(😷)能够体现出(🗃)人(rén )们对未来的追(zhuī )求和(hé )向往的确神话故事中(🐿)去塑(sù )造进(jìn )去的人物是如此美好期望过的(de )化(🙌)身他的意义本质能振奋振奋人心是民族(🐐)精(jī(🚚)ng )神的(🦁)源头(tóu )和象征(zhēng )卡巴内尔作品堕(duò )落天使
我们在阅读(dú )古典的神话和(🚖)神话的时候能感应到(dà(🎽)o )故事中传(🏚)信的莫名的(de )精神(🚻)力(👓)量那(♓)是(👫)一种凝视人性而换取(qǔ )的审美(👯)价值是一种美(měi )的典(🍳)范而现在艺术家不(🚭)但能感(😨)觉(🎁)得到(🌔)故事中(✔)那种浓烈的审(shěn )美价值(zhí )一般说来更衷于借助(👺)于古典(👡)(diǎn )的神(⬜)话传(🍒)(chuán )说题材表现出他们对人类对世界的认识
鲁(🚳)(lǔ )本斯作品酒醉的酒(🎥)神
艺术(⏱)家从(🏯)构思情(qíng )节和(♉)形象(🐴)再塑造的专业角度(💚)出发到(dào )达加(😓)入到自(zì )身对故事(🎥)精神理念的提炼与感悟(🔼)接着显(xiǎn )现出出(🚼)全新的故(gù )事(🍶)情(🔇)节(🐅)与人物(🎶)形象能将(🏘)故事中(🚾)的精神理念(niàn )以绘(huì )画(huà )的(🏰)形式充分展现(xiàn )在观者眼(yǎn )前一方面是(💖)就是为了(le )表(biǎo )达(dá )自己(🎚)(jǐ )对美的(😚)典范(fà(🛌)n )的理解另一方面是目(🚻)的是向观者(📟)诠释(shì )美的(👈)典(diǎn )范的深意的或(💋)圣经中有关人类(😏)起源(🅰)的(💔)故事(shì )不断地被艺术(🍧)家(jiā )发热(rè )发(🛅)冷手工绘制(📂)而且五色缤(😦)纷神(🔽)祗人物更(🌞)是以完(⬆)全(quá(🚺)n )不(📋)同(🅿)的被(bèi )可以体(tǐ )现在绘画(🕊)中
米开朗基罗作品创造亚当为遵(🌕)守平台管理规则画面(miàn )已做去处(🐿)理仅(🗿)作(😵)示例之(🏡)用就是喜欢(👾)的可(🎋)自身去寻(🔪)找完整作品欣赏
关于古(🖋)典的神话(🥩)传(🎴)说的(🎎)美术创作(zuò )要注意分为两类一类(lèi )是直(🔐)接(jiē )取材丰富于神(🐶)话和故事传(🍎)说中的情节与人(rén )物形象另一类是以故(🎂)事中(🃏)的情节与人物形(🏒)象为(👴)原(🛤)型(🔄)参加(jiā )创作者自己的创作(🧠)意图通过自禁想像这些美术(🏨)(shù )作品(🚏)的创(🎷)作受到了(😄)(le )中国风神话传说的影响具高(🚢)恐怖的写实特征能自然(🥪)地表显(xiǎn )出故事中的(🚕)美感更(👁)(gè(🚳)ng )能怎样表达(dá )对爱美和胜(🏖)利(➖)的追求(🚧)
卡(🍙)拉(🎗)瓦乔(qiáo )作品(pǐn )圣马太殉(🕵)难
绘画(📎)(huà )艺(yì )术一直以来都(🚚)十分(fèn )如此重视文化(huà )内涵(🤔)的(🚫)融入(🎿)崇尚文(💑)化精(jīng )神的传承(🎫)神话传(chuán )说是先民(mín )生活经验的(de )总结范围涵盖(🍤)了(🕡)自(🎛)然与人文(wén )每个方面它不光(👅)(guāng )请解释了人类文(wén )明的缘起还预估了人类(🚢)(lèi )的未来这两者之间的凝炼是社会发(🚽)展的(👘)必(🦈)然结(🏦)果(🤠)对后世的发展进(jìn )步(bù )本(🐿)身启迪和教育意(yì )义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉难(nán )
不同的视角高速连(lián )接的(🏭)视(🛺)界我(🥤)是(🐲)魔韵感谢各位同道互(🐫)动查哈交(🍗)流
波提(🙇)切(qiē )利(lì )是文艺(yì )复兴早期的画家
由于在文艺复(fù )兴早期而油画(🕶)还未发展(🈂)(zhǎn )起来到晚熟时(🕜)期所以才画家波提切(👻)(qiē )利擅长(zhǎ(🔺)ng )蛋彩画(📊)创作
一答话波提(🎽)(tí )切利我们不得(🍞)不(🗂)惠(🔂)(huì )普(🕕)的(de )起他的两幅名画作(🕑)品维纳斯的诞生和春
对此名画作(🍄)品(🔽)维纳斯的(de )诞生(🆎)波(📓)提切利唯一一个冲(➖)上基督(dū )教的禁忌大方描绘女性裸体
在(📀)之前的绘画艺术虚(👿)无飘渺的肉体一直在陷入沉(🏕)睡在波(🏅)提切利画笔下的维纳斯赋予(⛷)生(shēng )命都是假(🧡)的(de )的(💁)(de )肉身存在的意(🉐)义成功复兴了古希腊人体(🍟)雕塑对(duì )有血有(🏉)肉的人(😎)(rén )体的推崇
这对作(zuò )品春仿似(🐿)吉兆一(🚥)个(🔹)全新的(🥋)艺(yì )术时代的苏醒和(hé )来(📆)到这里
今(➿)天我们来(😝)欣(🎟)赏人一下(xià )波提(😯)切利(😠)的另一幅作品维纳(nà )斯(sī )和战神
维(wéi )纳(🍎)斯(sī )这位爱(🏜)与(yǔ )美的(⬇)女神一直是西(💫)方油画中的常客这对她(🤒)花(huā )心滥(🍽)情(qíng )流连花丛(cóng )的极为丰富(💰)情史一直(🏷)是西方美术史上画(🤺)(huà(👱) )家们(men )一齐所(🐫)创(chuàng )作的灵感(🐧)素材
维纳斯不少情人(🎩)战神仅是其中一个
这样是对画家波(bō )提切利的蛋(🍉)彩画作品维纳斯和战神个人(🔭)浅显的解释画面的构(gòu )图很均衡(🐚)沉着稳重
相对于画(huà )中布局维纳斯和战神的布局(🕚)安(ān )排个人粗浅的(de )理解(jiě )是区分了对称式(shì )的构图画中维纳(🦔)斯(sī )和战神的姿势大(🧡)概相同其细微的动作差别打破(pò )了对称式(shì )构图(🎬)的呆(dāi )板和单调
画中(zhōng )的维(💸)(wéi )纳斯安(🚎)坐双眼迷恋(🚙)有神地望着睡得香甜(👞)的(de )战神战神(📑)半裸着身(🍋)体神情安祥恬美地(🌻)陷(xiàn )入沉睡哪怕是身边的(🐷)半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号(✒)角他依然沉睡了不(🥨)醒
战神不过是(shì )饱(🗽)含生性(xìng )好斗屠杀的(de )战争的象(🥣)征(📃)只不过一(yī )旦陷入爱(⏫)情在爱(🗺)人(rén )身前就卸下了自己的全副(🍌)武装拔去了战争中的暴(📣)力和屠杀(shā )都变(🔪)成一(yī )个平静安详安谧安静入(rù )睡的凡(🦒)人(🤡)享受安睡时的(💉)平和只能证明爱情(🥇)能征服(fú )了一切
波提切利(lì )的作品维(🧔)纳斯和战神充分展(🔣)露出了画(huà )家推(🏟)崇(📘)的(🐘)世俗的意义(🚒)
对于波(bō )提切利的作品(🛎)维纳(👛)斯和战神是蛋彩画(💭)透明柔(💌)和的淡(🔎)雅(🎁)唯美的(🤲)画面(🔠)效果波(🥧)提切利(🕕)塑造画中维(💖)纳(📔)斯和战神的形(📧)体时如同画维纳斯(🤹)(sī )的诞生中的维(🦕)纳(⛰)斯一样(🏛)区(🗑)分了线(🍘)条造(💇)型塑造形体轮(🤙)廓展(zhǎn )示(🙀)出蛋(😗)彩画设(shè(💟) )计装饰的艺术风(fē(😳)ng )格
回(huí )答我(wǒ )一切就绪(🌮)
我是艺术狂人(⚾)(rén )从事少儿美术教育(🤵)如有美术美(😢)术教育的疑问希望(🔡)能私信给我