• 1王阳明为(wéi )什么(🥣)会在龙(🎼)场悟(🔩)道

1王(🙍)阳明为(🌗)什么会在龙场悟道

大明(míng )正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(♉)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六(🔷)岁的中年大叔之(🖊)口它有如一声惊(🛃)雷划破夜空又宛如一个婴儿(🍒)的第一(💆)声啼哭(🗨)震(zhèn )骇了世人的心(xīn )灵震颤(🛩)(chàn )这阵大笑在(zà(📲)i )中(🎽)国(👣)思想史上全部土(🏆)地极(🔖)为重要地位和(hé )意义的一(🈸)(yī(🏙) )个儒家(jiā )思(🌨)想(xiǎng )学派(pà(🌋)i )心(xīn )学至此(cǐ )刚刚诞(dàn )生

心学是(⏮)什么为么是王阳明这种中(zhō(🕓)ng )年大叔(⏲)首(shǒu )当(🌱)其冲领(lǐng )悟出的他(tā )是怎样参悟进(jìn )去的我们(👵)下面(🧥)一一来探(🐼)讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字(🧝)伯安明朝浙江绍兴府余姚(⤴)县人子弟(🍅)于(yú )一个书香(😕)世家他的父亲王(📛)华是明朝的状元(🚩)但王阳(😔)明却(què )对科举没什么兴趣怀疑科举不(🚦)是(🍓)(shì )第(🎓)一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是(⚽)做一个(🛣)圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中(🏾)国三百多(💈)年程朱理学(⏭)以(📵)(yǐ )为(🚯)万物(wù )皆有天理(🌺)所谓物有相关连精粗一草一(yī )木(😥)皆具(🧙)至理这(zhè )时的(de )王(wá(🗄)ng )阳明(👿)这一点都是更加我(👯)相(xiàng )信的另外亲(⛹)自做了尝试十(📪)(shí(🎵) )五岁时(🍉)他和朋友(yǒu )一起坐(🏍)(zuò )对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的(🎖)来龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹子(zǐ(🔶) )所(🥖)含着的道但是他的朋友(🦐)不(bú )到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚(🥍)(jiā(🕎)n )持了七(👧)天而(ér )且是没有能找到天理(👦)不但差一(🕉)点格出了神经病

守(🐗)仁龙场悟(☝)道

王(🦏)阳明并(🚊)无彻底(🤦)放(fàng )弃(🔗)(qì )他在二十岁和二(🍔)十(shí )六岁时又分(🕦)别并且过两次(cì )穷理的努(🕑)力只不过(🚿)结果是一样的什么也格(🚨)不进去(⌛)(qù )从此之后(🤬)王守(👷)仁(🐺)对尊(📪)德性学(xué )说出现了(🏐)极高的怀(🦍)疑他的格物实践那(nà )就是中国哲学史上著名(míng )的守(🎊)仁格(🐸)竹

弘(🚞)治十二年二十(🏰)八(🤬)岁(🔼)的王(🈁)守仁会试中第(😢)中二甲第(🌧)(dì )七名(míng )进(💞)士授兵(🛁)部主事几年(🆚)后(hòu )明孝宗崩(bē(🕸)ng )逝登基的正(🤘)德皇帝宠信以(💾)刘(🚵)瑾为首者的宦官集(⬆)团实行(háng )特务统(tǒng )治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(🐩)御使了内(nèi )阁内阁首(shǒu )辅(🈳)(fǔ )焦芳(🏧)奏事的奏(zòu )折都(🎉)要准备两份(📻)一(🎡)份给(🐚)皇帝一份给刘(liú )瑾这个太(tài )监头子(🚃)但完成任务了(🎾)(le )立皇帝的(💊)外号形成了一手包天的政治局面

刘谨(🤨)

遇上刘瑾的(🚸)(de )作威(wēi )作福御史戴铣薄(❌)彦徽(🆎)等人上奏(💫)朝廷武宗要求严惩不贷刘(🤭)瑾(jǐn )但被刘瑾(🛠)矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🈂)王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(🌮)辩(biàn )但是他的(✔)奏章根本起(qǐ(😱) )不到(⛸)什么好(🎵)作(👁)用刘瑾将与自己(jǐ )为(🖨)敌(🔈)的(🍶)王守仁(ré(👩)n )打了四十(👩)廷杖发配到边远山区的贵州龙(🤯)场驿因(📀)此在路(lù )上还(🥕)几次派人去想暗杀王(💇)守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决(👗)定了(le )投江(📑)自杀(🦖)的伪现场才难以(⏳)逃脱(💲)刺客回(huí(😎) )到(dào )贵(guì )州(✨)

二龙场驿是(🦉)个什(🍀)么地方(fāng )

被贬(biǎn )谪坐落(📳)今天的贵(😌)州(zhōu )省修(🌧)文(wén )县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(🚥)之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银是一(yī(🍣) )个就没农田(🎰)(tián )过的远古时(🐟)期之(🧘)地漫山遍野毒(👰)虫(🛣)猛兽瘅(🐴)疬划地(🚭)(dì )为王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞(🀄)语言不(😾)通缺(🕖)(quē )衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记(jì )中(🌋)具(jù )体(🆚)(tǐ )描述(🏥)过这种地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰就石穴而(🏑)居之又阴以湿连住(🙎)的地(😎)方都就(jiù(🎌) )没在这(zhè )里王(📥)守仁根本(🧐)不(🐏)会又不(bú )是有什么朝廷(🍸)官员了只是过着(zhe )和野人(rén )一样的生活他(👷)亲自来(⛷)犁地有(yǒu )时(🦊)采野菜度(dù )日得(👙)了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大(🎬)神治(🅿)疗

在这种离开(🚌)(kāi )故(gù(🏕) )乡远(😗)远(🏃)离开(🕴)(kā(💎)i )熟悉(🍮)的(📚)城(💆)市(🕔)(shì )生(shēng )活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(🐕)增可是他最掀心(🕤)的是国事(🤓)是朝(🈂)政的糜(🈲)烂但是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让他溪(👟)水清(qīng )一跌照我(🤵)白发生(⛽)了什么他(🐯)忧(🔼)虑(lǜ )韶光(guāng )易(🔏)逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾(wú )道(🌊)终何成

恰恰(qià )这(🖌)(zhè(🐜) )个苦难(🕒)历练了王守仁的(de )意志让(🎗)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他(🤘)在这样的逆境(🚔)空间中仍(réng )旧坚持两个(📥)月自己的求(🚃)(qiú )道之路(lù )深入(rù )天理之路

三王阳明(🥝)如何(🕚)悟出的道(dào )

王阳明悟得的(🆔)过程颇具英雄王座性(🗺)

据(🌛)王(wáng )阳明(míng )年谱记(🕠)载(📿)他(tā )在龙(🛒)场驿中日夜端(💊)居(jū )澄默以求静一而久胸(📝)中飞飞扬扬始(shǐ )之(🎏)(zhī )圣人(🍍)(ré(🚐)n )之道吾(wú )性自足向之(🎉)求理(🛂)于事物(🍻)者误也乃以默记五经之言(yán )而证之俱完全(quán )吻合显然这(🖤)日积月累的(de )探索求知再次(cì(🌯) )完成(chéng )了(🚻)量(🍖)变到质变(biàn )的过程(👏)的过程修(xiū )心的(🌪)(de )关键(🧑)就是想(xiǎ(🏫)ng )明白了了其中的(de )奥妙(⛲)这种(🚉)悟是可(kě )以(👉)剧烈人的(🥥)一生也这个(🔳)可以(yǐ(🗻) )在某(🌥)一个(🍧)瞬间而王守(🌉)仁的(🧣)领悟就发生在那一(🔍)刹那

关(📩)与他(tā )的(de )悟道(dào )王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪(kè(🏪) )物石轩之(🛎)(zhī(🥪) )旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性(🙊)安于向之求(👒)理于事物者误也他(🌻)好似一只虫子再次(🐖)冲破了(le )那一(📦)些缠(👕)绕他(🤵)的茧化(🏧)蝶而出(😁)数百年间(jiān )默记五经之言(🤟)证之莫不(🍙)完(wán )全吻(🍨)合这(🌱)就是思想史上空(kōng )前著(🎼)名的(🐿)龙场悟(🏺)道

四王阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心(🥅)也(yě )就是龙(lóng )场领(➕)悟出(🦖)(chū )的(de )道(🚻)(dà(🗄)o )的(de )内容(róng )说站了(le )起来(💗)很简单啊(❎)就四句话(😣)无善无恶心之体有善(shà(🕧)n )有(🥒)恶意之(🎺)动知(🅰)善知恶是良知为善去恶是(🤲)(shì )穷(🔤)(qió(💍)ng )理

阳(🍢)明(💜)(míng )悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的良知风(🔔)雨露雷日月(yuè )星辰禽(😊)兽(🏠)草木(🏟)(mù )山川土(tǔ )石(🔣)与人原只一(🦔)体故五谷(👙)禽兽之类皆(jiē )可以(yǐ )养(👰)人药石(💚)之类皆可以(yǐ(🛠) )疗疾只(🚃)为同此一气(✈)故能相通良(🚃)知天理心之本(🌒)体本来那(😽)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(è )的但是人在有所不(👯)同的情景(jǐng )下却有善意善(🉑)(shàn )行故意恶行好人也很有可(🏉)能(néng )在这个特(tè )定的(💽)事(🕶)(shì )件(👓)的情(♐)(qíng )景(jǐ(🔚)ng )下(🥚)做出(📴)决定恶事坏人也许也做过好事

一(⛷)个人要是不(🃏)能对的地分辨善和恶把恶拿(💰)出来善(🛹)把善只不(👶)(bú )过是(shì )恶那么他的良知也会(huì )又(💟)出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了(🍹)(le )所以我人要(yào )很(hěn )努(🐴)力(lì(🔅) )使(shǐ )自己的心回到无善无恶的状态才(🌙)能有(🎸)错误的的(de )良(💖)知才能错(🤡)误(wù(🈴) )的的穷理

阳明心学这个(💒)可以胜知行合一(🏕)三个字简洁的语言也(✴)(yě )应该是现在说的知行合(🔻)(hé )一(🐡)致良(🐳)(liáng )知应(🗜)该是去恶为善那(♋)是(🛒)存(🐳)天(🐌)理(🚾)灭(miè )人欲(yù(⏬) )所以王阳(🚤)明自(zì )己(jǐ )总(📡)(zǒ(🚸)ng )结道诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门(🤫)不立文字(📐)吾一生(🐸)所遇讲(🛶)学只不过致良(liáng )知三字

五为什么只有王(🏞)阳明能(né(🆒)ng )悟(wù(🥌) )出道(dào )

一种思想流(liú )派不可(kě )能是在虚空中有(🎸)一种的就算是是王阳明(🍂)(míng )这样的大贤也(🏡)(yě(🚔) )不可(kě(🥙) )能凭(píng )空出现弄(🏹)出(chū )知(zhī )行合一(💺)他(📏)的思想基础是什(🧑)么(me )

现在一(🎦)般怀疑王阳(🆑)明的成就(🏾)是他佛道儒三(sā(👕)n )家兼学的(📁)结(⬛)果他的心学也组建在儒家释家和(🙍)道(💡)家三家思(🕳)想基础(💕)上(shàng )的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(🌂)上有(💠)一种的(de )陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(👋)宇宙(zhòu )对王(😦)阳明的影响很小(🛠)

朱熹表示异议格物致知(🔲)强调怎么学习知(⏹)识(😚)的(🚍)重要(yào )性(xìng )以为人的(🤡)道德水平(🚊)是会随着(zhe )知识的增长(🥂)而增(🐫)长的(🥝)那样(🕵)(yàng )的说(〰)法小编(😍)本人不质(🐲)疑历史上有(🎺)才(🎩)的(de )人(🥨)过多了而陆九渊强调什(🤺)么明心学的(😫)目的并不单本质只学知(📉)识完全是替做一(🍁)个有道德的人

在(🥥)人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū(🌈) )熹怀(🧚)疑心有(yǒu )人(🆒)心(〽)与(🤓)道心之(zhī(♉) )分道心(♌)是人心的主宰人心必须给(📑)(gěi )予道心(xīn )的统领也就是(shì )心统性(🛷)情(qíng )陆九渊认为心是人的(de )本质所(🛤)在的位(wèi )置(🎶)心是(🏭)理(🚹)理就是(🏧)心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🕊)九渊

我不记得在哪见到过一(🛥)个故事王阳明青年时(🤨)有一个和尚(shàng )朋友喜(🐐)(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈(🍡)经论道某日这位和尚口占一偈杯(🚷)子扑落地(🍝)响(📚)声明沥(lì )沥(💗)虚(xū(🎺) )空齑粉(🈯)也狂心当下息

王阳明思索(🚗)许久回赠的偈(🌴)语(🛏)是春到花香处(🥃)处秀(🤦)山河大地是如(🙏)来从(🍉)这(zhè )里(🏏)我(🕊)们也(🥔)可以(🎡)猜想青年时期的王阳(yá(🕠)ng )明(mí(🛅)ng )就在(zài )认真思索心(xīn )与(yǔ )道的联系而且他后来我们(men )的心学很明显(xiǎn )给予了佛家(jiā )这些智慧(huì )的影响

六笑(xiào )语(yǔ )的一(🔆)点感(gǎ(🌥)n )想(🕌)

本文作者是一位心学的信仰自己(😂)者也读过阳明先(xiān )生的(de )大作在本文作者很显然深陷(🧒)逆境的人如果能可以排除一切(📡)困(🎎)难彻底(dǐ )放弃世俗的(🔤)烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟(🛳)提升(shēng )一个更高(gāo )一级的思想(xiǎng )境界的

心学三圣雕(⬇)像

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文(wén )王被囚禁创作(🌐)作品周(🎴)易司马迁牢(🌫)中著史(🆙)记孙(🙌)膑受刑(🔀)写兵法韩非子(😊)(zǐ )狱中(🔀)(zhōng )写说(shuō )难他们都是在逆(nì )境中完(🛂)成了思想的(de )升(shēng )华阳(yáng )明先(🐏)(xiān )生是古代公认的圣(shèng )贤在(zài )龙(🚝)场驿这种艰(jiān )苦的环境(🧔)中他是没有击(📬)倒对(🔌)方(👹)倒是在些修心创派了自己的思想体系待(dài )到今(jī(⛓)n )天他的心(xīn )学无法形(🦐)成(chéng )了那里(lǐ )流派(🔶)甚至(😤)还国内传播到(dào )了世界但知行(👪)合一(🕜)依旧是他的(de )精髓

事实上有人提过心(🌘)学是中(zhōng )国(guó )古代成功(🐪)(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪(🤪)将会是王阳明的(🚡)世纪(jì )

参(💠)考资(zī )料王(😘)阳明年谱