为什(😠)么(me )我(🥙)看(kàn )多(duō(🍕) )了总感觉(jiào )网(wǎng )文特别(🙏)是玄幻(🤖)和修炼
中国(guó )起点网文和日本轻小说(shuō )是有(👩)不大区别(🧑)(bié )的起点(🏨)网文(🐯)大都按(àn )结构第三(sān )人称描(😯)述人物刻画上主角才是(🤯)重(chóng )点这对配角而不有过多过(🗒)(guò )分注(zhù(♎) )意剧情(😳)基本是主角的独角戏
轻小说(🍚)则(zé )是(💡)而是对(duì )配角的刻划的笔(🕌)墨(mò )甚(📶)(shèn )至还比主角还多(🏰)重点(💰)(diǎn )是妹(🌧)子描(🔴)绘(huì )出(🚍)来比较比(🐸)较(🥖)很(💳)可爱日本轻(🌩)小说漫画动漫这三(sān )个元素紧密(🚍)相连近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中(zhōng )国(🦇)换取广泛能传播但国内传播那就太(tài )远(🤡)的(🎛)(de )
结果不绝(🛑)对好看还是看个人有些人就是喜(🗾)欢(🆓)(huān )动漫呀(ya )有些人就喜欢(🌟)网(🥛)文反正萝卜青菜各有(⏮)(yǒu )不爱吧
神话(🚓)故事大都以人(🕙)物形象的塑(sù )造偏于(🆔)这些个形(🐚)象也(yě )不全是(🐍)(shì )凭空出现臆想基(jī )本都都(🎉)站稳(wěn )脚步于现实是应当时社会的需求产(🐅)生(🦓)的既已设计和(🎻)实现信仰(😜)又(🔑)能能(néng )够体(tǐ )现出人(rén )们对(duì )未来(lái )的追求和(😧)向往的确(🎹)神话故事(⤴)中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望(📝)过的化身他(🍓)的(📑)意(yì(🕣) )义(yì )本质能振奋振(🎮)奋人心是民(📭)族精神(shén )的源(⏬)头(🚆)和象(xiàng )征卡巴内尔作品堕(🛄)落(🍎)天使
我(👑)们(👟)在阅读古(🏴)典的神话和神话的时候能感(🙆)应(🕙)到故事(📂)中传信的莫(⛸)名的精神(🚛)力量那是(shì )一种(zhǒng )凝(🦂)视人性(📅)而(✝)换取的(🤦)审(shě(🍍)n )美价值(zhí )是(shì )一种美(🚴)的(😎)典范而(🛃)现在(🔚)艺术家不但能感觉得到故事(shì )中那种(zhǒng )浓烈的审美价(🖨)值一般说来更(gèng )衷(😃)于借助(zhù )于古典的神(shén )话传说题(👕)材表(biǎ(⚽)o )现出他们对人类对世界的认识
鲁(🌲)本斯作品(pǐn )酒醉的(✝)(de )酒(😋)神(⬅)
艺术家从构思情节和形象再(zài )塑造的(💀)专业角度出(🔦)发到达加(🐺)入(🔍)到自(🕎)身对故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现出出全(📲)新(🤾)的故事(shì )情(🧙)节与人(🔆)物形(📷)象(➕)能将故事中的精神理念(🏹)以绘(huì )画的(👰)(de )形式充(🎂)分展现在观者眼前一方(fāng )面是就是为了表达自己对(duì )美的典范的理解另一方(fāng )面(miàn )是目的是向观者诠释美的典范(⚡)的深意的或(👐)圣经中有关(🥫)人类起(👳)源的故事(🦗)不断(🌞)地被(🗂)艺(🌎)术家(jiā )发(🐍)热发冷(lěng )手(shǒu )工(🚡)绘制而且五色缤纷神(shén )祗人物更是以(yǐ )完全不(😘)同的(🎮)被(🐒)可以(🛺)体(tǐ(🤠) )现(🏚)在绘(💛)画(🍤)(huà )中
米(mǐ )开(✍)朗基罗作品(📀)(pǐn )创造亚当(🤖)为遵守平台(➖)管(🕹)(guǎ(😦)n )理规则画面已做去处理(lǐ(📳) )仅作示(shì )例之(🦓)用就是(😋)(shì )喜欢的可自身去寻(xún )找完整作品(pǐ(🍃)n )欣赏
关于古(gǔ )典的(de )神(🕘)话传(🕋)说的(de )美术创作要注(🍾)意分(😇)为(🌹)(wéi )两类一类(👵)是(🐦)直接取材(🎥)丰富于(yú(🌂) )神话和故事传(📩)说中(zhōng )的情节与(🚄)人物形象(🗃)(xià(🏯)ng )另一(⏱)类(⛵)是以故事中的情节(jiē )与人物形象(💇)为原型参(🚬)(cān )加创作者(👺)自己的创作意图(tú(🥘) )通(🐚)过自禁(😏)(jìn )想(🐈)(xiǎng )像(😒)(xià(🅾)ng )这些美术(⛎)作品的创作受到了中(zhōng )国风神话传(chuán )说的影响(xiǎng )具高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显(xiǎn )出故事中的美感更能怎(zěn )样表达对爱美和(🌓)胜利的(🤷)追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺(👓)术一(🕢)(yī )直以来都十分如此重视(🍟)文(🎨)化(huà(🐌) )内涵的融入崇尚文化精神的传(🦗)承神话传说(🍺)是先民生(😢)活(huó )经验(😗)的总结范围涵盖了自然与人文每个方(😒)面它(🕗)不(💿)光请解(jiě )释了人类文明的缘起(qǐ )还预(yù )估了人类的未来(🐞)这(🖕)两者之间的凝炼是社会发(fā )展(zhǎn )的(🍞)必然(🔰)结(jié )果对后世(🎐)的(🤶)发展进步(🗑)本身启迪和教育意(yì(🏅) )义
安格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难(💼)
不同的(⌛)视角高速(🎸)连接的视(💎)界我是魔(🍒)韵感谢各位(wèi )同道互动查哈交流(🍗)
波提切利是文(〽)艺(🌦)复(⏩)兴早期(qī )的(de )画家
由于在文(👹)(wén )艺复兴(🎑)早期而油(yóu )画还未发(🌋)展起来到晚熟时期所以(yǐ(🔚) )才画(huà )家波提切利擅长蛋彩(⚓)画(🎼)创作
一答话波提切利我们(men )不得不惠普的(de )起他的(de )两(🍻)幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(🐎)(míng )画(🙉)作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲(chōng )上基督(❇)教的禁忌大方描(👑)(miáo )绘女性(xìng )裸体(🛢)
在(💩)之前的绘画艺术虚无飘(😇)(piāo )渺的肉(🏔)体一直在陷(🔦)入(💳)沉(⚾)睡(😉)在(zài )波(🎟)提切利画笔(🤽)下的维纳(🤳)斯赋予生(📌)命都是(🥑)假的的肉身(🈳)存在的(de )意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人(🐮)体(tǐ )的推崇
这对(duì )作(🥤)品春(chūn )仿似(💋)吉兆一个(🏪)(gè )全新的艺术时代(🖕)的苏(sū )醒和(🐷)(hé )来到这(🧦)里
今天我(wǒ )们来(😷)欣赏人一(💉)下(xià )波提切利的另一幅作品维(😜)纳斯和战神
维纳斯(🐍)这位爱与美(měi )的女(nǚ )神一直是(🐻)西(🏴)方油画(🥝)中(zhōng )的常(🍼)客这对(🦌)她花心(🎆)滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术(🔼)史(🔓)上画家们(✨)一齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯(🛑)不少情(🌠)人战(zhàn )神仅是(🏥)其中一个
这样是对画家(jiā )波提(tí(📪) )切(🦓)利的蛋彩(😟)画作(zuò )品维(🚆)纳斯(sī(🛤) )和战(🖍)神个人浅显的解(🕊)释画面的构(🍞)图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对(🍘)于画(🙆)中(zhōng )布局(🐔)(jú(🐕) )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的(de )理(🈯)解是区分了对(🎙)(duì )称式的构图画中维纳(😶)斯和战神的姿势大概相同(🚚)其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板(♏)和单调
画中的(de )维纳斯安坐双(🥥)眼迷恋有神地望着睡得(🎂)香甜的战神战神半裸着(🗻)(zhe )身体神情安(🧖)祥恬美地陷入(rù )沉睡哪怕(🍏)是身边的半兽(❎)人穿(🥂)他的铠(kǎi )甲在他耳边吹号角(⛎)他(😼)依(🕰)然沉睡了(🚰)不(bú )醒
战(☝)神不过是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的战争(🆕)的(🍦)象(🚈)征只不过一旦陷入(😪)爱情(🐅)在爱(❕)(ài )人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的(🎗)暴力(lì(🌐) )和(⏩)屠杀都变(biàn )成一个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡人享(🧝)受安睡(🏕)时(🥝)的平和只能证(zhèng )明(🎋)爱情能征(⛰)(zhēng )服了(💳)一切
波提切利的作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神充分(fèn )展(🚶)露(lù )出了画家推(tuī )崇的(🥌)世俗的(🌛)意义
对于波提(tí(⛅) )切(qiē )利(🏬)的作品(pǐn )维纳(nà )斯和(hé )战神是蛋彩画(🚸)透明柔和的淡雅唯美的画面效(🎬)果波提切(qiē )利塑(sù )造画中维纳(nà )斯和(hé )战(zhà(🌭)n )神的(de )形体时如同画维纳斯(🦌)的诞生(🌳)中的维纳斯一样区分了线条造型塑(🍃)(sù )造(🦋)形体(tǐ(🧀) )轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装(zhuāng )饰的艺术风(🔯)格
回答(dá )我(🏿)一切就(🅿)绪
我是艺术狂(📬)人从事少(shǎo )儿美(🤩)术(shù(✳) )教育如(🥑)(rú(🍟) )有美术(♎)美术(🍼)教育(🥐)的疑问(🚎)希望(🥌)能(néng )私信(🏎)给我