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• 1王阳(yáng )明为什么(✳)会(😊)在(🧥)龙场(😦)悟道

1王(wáng )阳明为什么会(🐸)在龙场(🗂)悟(🌻)道

大明正(zhèng )德三年的(🕊)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑(😡)声出处一个三十六岁的中年大叔(🔨)之口(💛)它有如一(yī )声惊(🌍)雷划破夜空又宛如一个婴儿(🎬)的第一(⚡)声啼哭震(🛹)骇了世(🐾)人的心(💦)灵震颤这阵大笑在(zài )中国思(sī )想史上(🏤)全部土地极为重(😌)要地位和意义的一个(👸)儒家思想学派心学至(🤩)此刚(gāng )刚诞生(shē(📺)ng )

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首(💐)当其冲(👎)领悟出(🦆)(chū )的(💹)他(🕷)是怎样参悟进(😷)(jìn )去的我(🔚)(wǒ )们(🍬)下(➿)面(miàn )一(yī )一来(lái )探(tàn )讨(tǎo )探讨

一悟道前(qiá(🍢)n )的王(🐢)阳明(míng )

王(🐏)阳明原名王守仁字(🎻)伯安明朝(🚗)浙江(⚽)绍兴府余姚县人子弟(dì )于(🕳)一(yī(🅿) )个书香世家(🐎)他的父亲王(㊙)华(huá )是(shì(🏽) )明朝(cháo )的(de )状(🍬)元但王阳明却对科举没什么兴(🦉)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是(shì )什么当官而是做一个圣(📱)贤

在他生活(㊙)的(de )年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位了(🕦)(le )中国三百多年(🌺)程朱理学以为万物皆有天理(🕵)所谓物有(🍢)相关连(🍵)精粗(👭)一草一(yī )木皆具(⛲)至(👡)理(🏨)这时(shí )的(😚)王(🏫)阳(🧦)明这(➕)(zhè )一(yī )点都是(shì )更加我相信的另外亲自做了(🔑)尝试十(👎)五岁时他和朋友一起(qǐ(😚) )坐对竹林苦(😎)思冥想沉思竹子(😋)的来龙(lóng )去(🌠)脉(🔷)(mò )生长机理试图(📒)找(🤲)寻竹子所含着(zhe )的(de )道但是他的朋(🚁)友不到三天就病到(🦊)了他自己一定(🅾)要坚持了(le )七天(🦖)而(ér )且是没有能找到天理不但差一点格出了(le )神经病

守仁龙(🏀)场悟道(🤠)

王阳(💩)明(míng )并(bìng )无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十六(🧑)岁(🎃)时(shí )又(💙)分别(bié )并且过(🔔)两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什(🏃)么也(yě )格不进(jìn )去(qù(🏨) )从此之(🤣)后王(wáng )守仁对(🏠)尊德性(🎙)学(xué )说出现了极高的(🤞)怀疑他(🧛)的格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名(mí(⏺)ng )的守仁格竹(👻)

弘(hóng )治(🛶)十二年(🤘)二十(⛺)八岁的王(🎪)守仁会试(shì )中第(🕠)(dì )中(🧝)二甲第七名进(jìn )士(🤚)授兵部主事几年(🍄)后(😭)明孝宗崩逝登(🔩)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实行特务统治刘瑾(🌐)权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内(🖋)阁(🛠)内(🎒)阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都(dō(⛰)u )要准备(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太监头子但完成任务了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政治局(🧙)面

刘谨

遇上(💙)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(📀)刘瑾但被刘瑾矫诏(🤟)抓入(🏣)大(➖)牢

刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会(🎵)自己的安危(🏟)(wēi )上奏(zòu )力辩但是他的奏章(🔦)(zhāng )根本起不(🆗)到什(🍉)么好作用(⛷)刘瑾(🥙)将与自己为敌的(🚌)王(🦃)守仁打了四(🕧)十(🙈)(shí )廷(tíng )杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此(cǐ )在路(👳)(lù )上还几次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁(🔁)机智做出决定了投江自(🏟)(zì )杀的伪(🏁)现场才难(⏱)以逃(🔵)脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(💃)什么地(🗽)方

被贬谪坐落今天的贵州省(🧗)修文县(〰)境内在当时是一个(🌏)鸟(niǎo )不(🎳)(bú )拉屎(shǐ )的偏远之(💥)地(⤵)这里天无(🛐)三日(rì )晴地(dì )无三里平人(🏈)无三分(🚠)银(👌)是一个就(jiù )没农田过的远古时(🚟)期之地漫山遍(👤)野毒(😻)虫猛兽瘅疬(🏪)划地为王(wáng )又(yò(🐑)u )兼且周边是少数民族同胞语言不通(🏳)缺衣少粮条(tiáo )件十分(fèn )艰苦

王守仁(🍷)曾(🚏)在(🌓)自己(🌗)(jǐ )的何(💾)陋轩记(jì )中(⏩)具体描述过这种(zhǒng )地(⛵)方始予至无(😭)(wú )室以(🈳)止能居丛(🐠)棘与在迁于东峰就石穴(🎵)而(🐀)居之(🚻)(zhī )又阴以(🌅)湿连住(zhù(🕧) )的(🎼)地方都就(🧢)没在这里王守仁根(gēn )本不会又不是(🖤)有(🚈)什么朝廷官(guā(🔱)n )员(yuá(🍏)n )了只是过着和野(yě(🚘) )人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时(🆕)采野菜度日得(dé )了(⭕)病(📻)也是没(méi )有药只有(🎑)靠当地的巫师(😋)跳大神(🚂)治疗

在(🛸)(zài )这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活的(👕)地方(😑)(fāng )王守仁对(🥄)家人对(🚭)朋友(yǒu )的思念(niàn )与日俱增可是(🍽)他最掀心的是国事是朝(💾)政的(de )糜(🛺)烂但(👽)(dàn )是他(✝)又(🎿)帮不上(shàng )忙这样(🚑)的痛苦让他溪水清一跌照我白(🦈)发(fā(❔) )生(😺)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(hé )成(chéng )

恰恰这个苦(kǔ )难历(🦖)练了王守仁的意志(📁)让他看透(🤵)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样(yàng )的(🏚)逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路(📴)深入天理(😰)(lǐ )之路

三王阳明(🦖)如何悟出(chū )的(📜)道(dào )

王阳明悟得的过(guò(💐) )程颇具英雄王座性

据王(🦗)阳明(🧘)年谱记载他(tā )在龙(lóng )场驿中(💘)日夜端居澄默以求静一而(🍻)久胸(🔅)中飞飞(fēi )扬扬(💬)始之圣人之道吾性自足(zú )向(🌥)之求理于事物者误也乃(🍺)以默(🎈)(mò )记五(wǔ )经之言而证之(👘)俱完全吻合显然(🎶)这日积月(🍉)累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想(📼)明白了了其(qí )中(zhōng )的奥妙这种悟(👷)是可以剧烈人的(⚾)一生也这个(🍸)可以在(zài )某(mǒu )一个瞬间而王(🎌)守(🕠)仁(🆓)的(de )领悟(wù )就发(🔫)生(😈)(shēng )在那(🧙)一刹那(👳)

关与他的悟道王(wá(🧡)ng )阳明(🏋)(míng )年谱是这(🌤)样(♏)记载(zǎi )的忽中夜京山恪物(wù )石(shí(😿) )轩之旨寤寐中若有语(💡)人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🍖)知圣人之道(dào )吾(wú )性安于向(xià(🎉)ng )之(😋)求(qiú )理于事(shì )物者误也(🌉)他好似(sì )一只虫子再次冲(chōng )破(😂)了那(😇)一些(xiē )缠绕他的茧(🌬)化蝶而出数百年间(🛅)默记五(🥨)经之言证之(zhī )莫(mò )不完全吻(🏔)(wěn )合这就是思想史(🐡)上空(🧚)前著名的龙场悟道(🥂)

四(sì )王(🏊)阳明悟出的(🎾)道(🛋)是什(shí )么

阳明心学的理(🤽)论核(✔)心也就是龙场领悟出(👱)的(de )道的内容说(shuō )站了(💊)起(🌑)来很简单啊(ā )就四句(🍽)话无(🍔)善无(wú )恶心之体有善有恶意之动(🐥)知善(🙊)知(⛴)恶是良知为善去恶(📁)是穷理

阳明悟得处(🤝)

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(🎧)(shí(💡) )的良(👓)知(🙊)(zhī )风(🤺)雨露雷日月(🍖)星辰禽(qí(🛷)n )兽(shò(🚹)u )草木(❔)山川(😲)土(🥠)石与(🐧)人原只一(🧢)体故五谷禽(😷)(qín )兽之类皆可以养人(🦄)药石(shí )之(😾)类皆可以疗(liáo )疾只为(🖲)同此一(yī )气(qì )故(🌾)能相通(tōng )良知天理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非(🦆)恶的但是人在有所不同的(😡)情景下却有善(🏊)意善行故意恶行好人(🥁)也(🌳)很有可能在这个(gè )特定(🏸)(dìng )的(🛒)事件的(🥐)情景(jǐng )下做出决定恶事(🏸)坏人也许(xǔ )也做过好事

一(yī )个人要是不(😳)能对的地分(🎨)辨善和恶(🎱)把恶拿出(chū(🍢) )来(🎪)(lái )善把善只(🦏)不过(🤙)是恶(è )那么他的良知也会(huì )又(🥪)出现(xiàn )错误此时的心已经被(bèi )私心和物欲(🦋)掩没(🌼)了所以我人要很努力使自(⌚)己(jǐ )的(💯)心回(🔈)到无善(🏺)无(🌻)恶的状(🤒)态才(👞)能(💖)有错误的的良知才能错(🌖)误的的(💪)穷理

阳明心学这个可以胜知(🏢)行合一三(sān )个字简洁的(de )语言也应该是现在说(🐝)的知(zhī )行合一致(zhì )良知应(🐜)该是(🗼)去恶(🤐)为善那是存天理灭人欲所以(🌲)王阳(yáng )明自己总结道诚意正心是(💁)学问大(🥊)头脑是圣人教(〽)(jiā(🗨)o )人(👪)第一义(yì )致良知(🌬)三字真圣门不立文(🗓)字(🧙)吾一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不(👿)过致良知(zhī )三字(🕌)

五为什(🐟)么(me )只有王阳明能悟(🕎)出道

一种思想流派不可能是在虚(🚂)空中有一种的就算是(☝)是(🧓)王(🤩)阳明这样(🖤)的大贤也不(🏷)(bú )可能凭空出现弄(nòng )出知行合一他的(🛴)思想基础是什么

现在一(🔑)般(🐱)怀疑王阳(yáng )明(🉑)的成(🗾)(chéng )就是他佛道儒三家(👩)(jiā )兼(jiān )学的(🍩)结果(guǒ )他的心(🍖)学也组(🐶)建(jiàn )在儒家释家和道(🎰)家三家(jiā(💛) )思想基(🕘)础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(🤛)明的心学是在(🚩)陆九渊宋明理学基础(🎪)上有一种的(🍜)陆象(xiàng )山先生主心即理说主(zhǔ(👏) )张(zhāng )宇宙叶白(🍊)吾心吾心即是宇(🧑)宙对(🔉)王阳(📆)明的影(🍩)响很(🦒)小(🕙)

朱熹表示(🎫)异(😉)议(yì )格物致知强调怎么(🧐)学习知识的(de )重要性以为人的道(dào )德(dé )水平是会(huì )随着知识的增长(❣)而增长的(🤪)那样的说法小编本人(🏉)不质疑历(🥠)史上有才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的(🖕)(de )目的(💮)并不单本质(zhì )只(🤬)(zhī )学知识完(wán )全(quán )是替做(🤚)一个(❗)有道(dào )德的(de )人

在(zài )人的心理和行为彼(🌻)此(🍰)间联系(xì(🏈) )联系上朱熹(🛳)怀疑心(xīn )有人心(🧕)与(yǔ(🌻) )道心之分(fè(🐄)n )道心(xīn )是人心的主宰人(⛓)心必须给予道心的(de )统领也就(💱)是心统性(🤜)情陆九渊(💆)认为心是人的本(🏧)质所在(zà(💓)i )的位(wèi )置心(🛏)是(🈹)(shì )理理(🐽)就是心(🏋)而(💍)(ér )王守仁的心(xī(🈹)n )学(xué )特别强(qiáng )调(diào )心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们(men )总称为陆王

陆(lù )九渊

我(♒)不(👘)记得在哪(nǎ )见到过(guò )一个故事(💘)王阳(yá(🎄)ng )明(💈)青(✖)年时有一个(🔻)和尚朋友(🌄)喜欢与王(🍚)阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落(🍣)地响(〽)声(shēng )明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(xià )息

王(🍏)阳明(⏺)思索许久回赠(♏)的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大(🍹)地是如来从这里我(💷)们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳(🕛)明(míng )就在(🔀)认真(🕟)思索心与(⏸)道(➗)的(de )联系(🕳)而(ér )且他后来(🦁)我们的心(👕)学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧(huì )的(😹)影(yǐng )响

六笑语的一点(diǎ(🏤)n )感想

本文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也读过阳明(👑)先生的(🥄)大作(🚆)在本(běn )文作者很显然深陷(🍩)逆境的(de )人如果(🎲)(guǒ )能可以(🙇)排除(👂)(chú )一切(qiē )困难(🎵)彻底放弃(🔭)世俗的烦恼一心(xī(⏩)n )一(yī(🏼) )路探索是是可以(➖)(yǐ )做到彻悟提(🍀)(tí )升(🛰)一个更(🤞)高一级的思想境(🈴)界的

心(xīn )学(🕴)三圣(🙈)雕像

从历史上(🏧)(shà(🐜)ng )看这(🧖)种现象的例子不(bú )胜枚举从周(zhōu )文(wén )王被囚禁创作作品周(🌉)易(🥢)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受(🚻)刑写兵法韩(📀)非子(🍳)(zǐ )狱中写说难他们(♏)(men )都是在逆境(🕎)中(zhōng )完成了(le )思想的升(shēng )华(🧦)阳明先(xiā(🔷)n )生是古(👅)代公(gōng )认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒(💣)对方倒(dǎo )是在些(😩)修心创派了(le )自(🧑)己(jǐ )的思想体系待到今(👼)(jīn )天(⛎)他的(🧦)心学(♏)无法形成了那(🥪)里流派(👇)甚至还(🥋)国内传(chuán )播(bō )到(dào )了世界但知行合(🔗)一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学(👙)是中(zhōng )国古代(🤾)成功学最佳的(😬)位置指导(🚑)思想21世纪(🎦)将会是王阳明(🚖)的世纪

参考资(zī )料王阳明(⬛)年谱