• 1王阳(yáng )明为什么会(🚀)在(🚇)(zài )龙(lóng )场悟(🗿)道(🔋)

1王阳明为什么会在龙(💜)场悟道(dà(🚼)o )

大明(míng )正德(🕶)三年的一个(gè(🧠) )春(⏺)(chūn )夜(😐)比较偏僻的贵州龙场(🐷)驿传他来了一阵放(🍭)声大(dà )笑这笑(👋)声出(🛵)处一个(🈂)三十六岁的中年大叔之口它有(🚆)如一声(👩)惊雷划破夜(⛎)空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇(🅾)了世人的心灵震颤(🌹)这(💕)(zhè )阵大笑(xiào )在中国思想(📏)史上(shà(🏩)ng )全部土(tǔ )地极为重要(yào )地位和(🔖)(hé(🔅) )意义(🐑)的一个儒(📁)(rú )家思想学派心学至此刚(🤪)刚诞生(🍓)

心学(🈶)是什么为(wéi )么是王阳(yáng )明(míng )这种中年(niá(📹)n )大叔(shū )首当其冲领悟出(💟)的(🏒)他是怎(🏕)样参(cān )悟(wù )进去的我们下(🌯)(xià )面一一来(🏏)探(🐮)讨探讨

一(🛠)(yī )悟道(✋)前的王阳明

王(🍩)阳明(🔡)原名王守仁字伯安(🌬)(ān )明(😩)朝(cháo )浙江绍(🤴)兴府余姚县(👆)(xià(🚸)n )人子弟于一(🧜)个书(🌃)香世家(🚁)他(tā(🏊) )的父亲王华是明(📉)朝的状元但王阳明却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科(🍿)举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当(🐜)官而(🛄)是做一个圣(shèng )贤

在他生活(🗻)的年代朱熹的理学思(✋)想已从(🔠)属地位了中国三百多年程(✡)(ché(🐫)ng )朱理(🎻)学以为(wéi )万物皆有天理所谓物有(🔴)相关连(👡)精粗一草一木皆具(jù )至理这(🗣)时(shí )的(🔔)王阳明这一点都是(🎖)更加我相信的另外(🦔)亲自做(🍉)了尝试十五岁时他和朋(péng )友一起(🌵)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图(tú(🗞) )找寻竹子所(suǒ )含着的道但是(🙃)他的朋友(⛹)不到三天就病到了他自己一定要坚持(💬)了七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但差(🎡)一点格出(chū )了(📉)神经病

守(📪)仁龙场(🉑)悟道

王阳明并无(wú )彻底放弃他在(🙋)二十岁(🅱)和(🙂)二十(✊)六岁(suì )时又分别并且(🏅)过两次穷理(lǐ )的(🗨)努力只不(💎)过结果是一(💷)(yī(🥌) )样的(de )什么也(🔩)格不(🐯)进去从此之后王守仁对(🖖)尊德性学说(🔼)(shuō(👑) )出现了极高的怀(🏍)疑他的格物(⛴)实践那就是(shì(📼) )中国(🌹)哲学(xué )史上著名的守(🐼)仁格竹

弘治十二年二十(🍲)八岁(🆚)的王(🔏)守仁会(huì )试中第中二甲(😥)第七名(mí(🐟)ng )进士授(🤥)兵部(🤗)(bù(🐊) )主(zhǔ )事几(jǐ )年后明孝宗(😿)崩逝(shì )登(😑)基的(de )正德皇帝宠信(😆)以刘瑾为首者的(de )宦官集团实(👄)行特务统治刘(😒)(liú )瑾权势臭烘烘(🥤)(hōng )一(✔)手御(yù )使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(🚏)奏折都要(🐧)准备两份一份给(gě(⏸)i )皇(huáng )帝一(yī )份(🏌)给(gě(🛒)i )刘瑾这个太(🔢)监头子但(⭕)完成任(🌗)务了(le )立皇帝(dì )的外号形成(🌛)了一(yī )手包天的政治(🎀)局(🛵)面

刘(liú )谨

遇上(🔜)刘瑾(🔃)的作威作(zuò )福御史戴铣薄(🎻)彦徽等人(🎦)上奏朝廷武宗要求(👇)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(👗)(zhào )抓入大牢

刚(⏫)(gāng )正(🎁)不阿(🍋)的王守仁丝毫不理会自己的安(🚙)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(dào )什么好作(☕)用刘瑾(😚)(jǐn )将(🍂)(jiāng )与自己为敌的(de )王守仁(rén )打了四十廷(⤵)杖发配到(😙)边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路(lù )上还几次派人(📧)去想暗杀王守仁多亏王守(🔋)(shǒu )仁机(jī(👤) )智(🚰)做(🔟)出决定了投江自(zì(😢) )杀的伪现(🗺)场才难(🌚)(nán )以逃脱刺(cì )客回到贵州(🔗)

二龙场驿是(📪)个(🏣)什么地方

被贬谪坐落今(🌳)天(😀)的贵州省(shěng )修(✖)文县境内在(🕤)当(dāng )时是一(🥧)个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就(jiù )没农田过的远古(gǔ )时期之地(🌥)漫山遍野毒虫(📬)猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且(🐱)周边(🤵)是少数(shù )民族同胞语言不通缺(🔛)衣少粮条件十(👙)分艰苦

王守仁(🚅)曾在(🗨)自己(jǐ )的何(🥦)陋轩(xuān )记中(🤫)具体描(🆔)述过这种地方始(🕘)予至(💵)无室以止能居丛(có(🚯)ng )棘与(yǔ )在(zài )迁(qiān )于东峰就石(🍾)穴(🏪)而居之(🦎)又阴以(📭)湿(🌫)连住的(de )地方都就没在(zài )这(💻)里(🦒)王守仁根本(🛃)不会(🍸)又(🕶)不是(shì )有什么(🎂)朝(cháo )廷官员了只(🤰)(zhī )是过着和野人一样的(de )生活(📩)他亲自来(lái )犁地(dì )有时采(💻)野菜度日得(dé )了(🥣)病也是没有药只(🚓)有靠当地的巫师(🚏)跳大神治疗

在这种(🚯)离开故(🍗)乡远远离开熟(shú )悉的城市(shì )生活的地方王守仁对家人(🆒)对朋友(🏜)的思念与日俱增可是(shì )他最掀(📳)心的是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让他(🙂)溪水(shuǐ )清(🏖)一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易(🐽)逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终(zhōng )何成

恰恰(qià(🚮) )这个苦难(🚮)历练了王(💾)守仁的意(🗡)志让(😅)(ràng )他看透(tòu )了(🐅)富(✌)(fù )贵如尘沙浮(🥎)名亦(💿)柳絮他在(zài )这样的(de )逆境空间(🥒)中(🔫)仍旧坚持两(🚴)个月自己的求道(🏦)之(💠)路深(💨)(shē(🥇)n )入天理之(zhī )路

三王阳明如(📳)何悟出的道

王阳明悟(wù )得的过程(🚶)颇具英(yīng )雄王座性

据王阳(yáng )明年(🎒)谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居(🍽)澄默(mò )以求静一而久(❓)胸中飞飞扬扬(🙈)始之圣人之道(dào )吾性(🍫)自(zì(🔺) )足(⏩)向之(💟)求(✨)理于(😧)事(🤣)(shì )物(🐋)者误也乃以默记五(🍍)经之(⤴)言(yán )而证之俱完全吻合显然这(🗯)日积月(🐉)累的探索求知(zhī )再次(🎯)完成(✔)了(🌩)量(🕴)变(🍮)(biàn )到质(🗯)变的过程的(de )过程(🎾)(chéng )修(🤟)心(📫)的关键(jià(🕉)n )就是想明(🕵)白(🍃)了了(🍯)其中的奥(🌸)妙这(🦆)种悟是(🌈)可以(yǐ )剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🍓)就发生在那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年谱是这(👄)样记载的忽中(🎎)夜京山恪物石轩(🤒)之旨寤(wù )寐中若有语人(🛥)之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(dà(📟)o )吾性(xìng )安于(🚎)向之(zhī )求(📼)理于事物者(🧙)(zhě )误也(🖕)(yě(🔒) )他好似(sì )一只(📃)虫子再次冲(🙌)破了那(nà )一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数(shù )百年间默记(jì )五经(🥠)之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(😣)空前著名的龙场悟(🌍)道(🔸)

四(🈸)王(➗)阳(yáng )明悟出(chū )的道是什么

阳(yá(🧘)ng )明心学的理(👋)论核心(🏉)也就是龙场(chǎng )领悟(📵)出的(🅱)道的内容(róng )说站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶(è )心之(🕦)体有(🥠)(yǒu )善(🦕)有恶意(🥪)之动知善知(➕)恶是良知为善去恶是穷(⏬)理(lǐ )

阳明悟得处

王守(shǒ(🎽)u )仁怀疑人(rén )的(😐)良知是草(🥠)木瓦石的良(🤟)知风雨露雷(léi )日月星(xīng )辰(📻)禽兽草(😼)木(🏤)山川土(🧝)石与人原只(🤬)一体(tǐ )故五谷禽(qín )兽之类皆可以(yǐ )养人药(yào )石之类皆可以(yǐ(👫) )疗(👱)疾(💺)只为同此一气故(🎙)能(🛺)相通良知(🍞)天(tiān )理心之本体本来那是如如(💢)不动(🆒)无善无恶非善非恶的但是(👋)人在(🍴)有(📧)所不同的情景下却(🧡)有善意善行故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定的(🛂)事件的情(🔪)景(📃)(jǐng )下(xià )做(😶)出决定恶事坏人也许也(🍭)做(😿)过好事

一个人要是不(🗿)能(🤘)(né(🐔)ng )对的(de )地(👲)分辨善(shà(〽)n )和(hé )恶把恶拿(ná(🐣) )出(🉐)来善把(🏰)善只不过是恶(⛄)那么(🅿)他(🚐)的良知也会(🐥)又出现(xiàn )错误此(🐈)时的心已经被私心和(🕡)物欲掩(yǎn )没了所以我人(👱)要很努(nǔ )力使自己的心回到无(♍)善无恶(🤟)的状态才能有错误的的良知才能(⏸)错误的的穷理

阳(🍚)明心学(xué )这个(🤭)可以胜知行(🛋)合一(😔)三个字简洁的语(➖)言也应该(🧀)是现在说的(de )知(📳)行合一致良知(🌙)应该是去恶为(wé(🎅)i )善那是存(cún )天理灭人(rén )欲(✅)所以王阳(🧣)明自己总结道诚(🗻)(chéng )意正(🏌)(zhèng )心是学问大头脑是圣(😂)人(ré(🈹)n )教人第一义致良(🔌)知(zhī(🦃) )三(🎟)字(zì )真圣门不(🏚)(bú )立文字(🎖)吾一生所遇讲学只不(🤛)(bú )过致(👺)良知三字(😩)

五为(🔔)什么只有王(wáng )阳明能(néng )悟出(👽)道(dào )

一种思(🚲)想流派不(🛷)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤(xián )也不可能凭空出(chū )现弄出知行合一(☕)他的思(🚚)想基础是什么

现(➰)在一(🌂)般(🍡)怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒(🌐)三家(jiā(🌽) )兼学的结果他的心(💍)学也(yě )组(🛣)建在儒(🌶)家释(shì )家和道(dào )家三家思(💊)想基(jī )础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基(jī )础上(shàng )有一种(😾)的陆象山先(xiān )生主(🎆)(zhǔ )心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(⭕)心吾(🕧)心(xīn )即(🦑)是宇宙对王阳明的影(yǐng )响很(❄)(hě(🌻)n )小

朱熹表(🤐)示异议格物致知强(qiá(🥚)ng )调(📪)怎么(me )学习知识的重要(🚖)性(🈴)以为人(👓)的道德水平是会随着(💸)知识的增长而增长的那样的(📆)(de )说(🚥)法(💌)小编(biān )本人(🔛)不质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明(👃)心学的(de )目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人(rén )

在(🕴)人的(🚣)心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(zhū )熹(xī )怀(huái )疑(yí )心有人心与道心(🔼)之分道心是人心(xīn )的主宰人心必(bì(🍕) )须给予道心(💒)的统领(🏞)也就是心(🗒)统性(xìng )情陆九渊(🕔)(yuān )认为(🆘)心(😪)是(shì )人的本(bě(🔊)n )质所在的(😊)位(👰)置心是理理就(jiù )是心而(💃)王守仁的心(xī(🔝)n )学特别(📑)强调(🕙)心即是理确实受了陆九渊(yuān )的影(🌩)响所以才(📩)后世也把他们总称为陆王

陆九(🥖)渊

我不记(💉)得在(zài )哪(🚊)(nǎ )见到过一(yī )个故(💎)事王(wá(💇)ng )阳明青年时有一个和尚朋友喜(🎐)欢(🌽)与王阳明说(🔲)禅(🛥)谈经论道某日(rì )这位和尚(🛣)口占一偈(🕉)杯子扑落地响声明(🚱)沥沥虚空(📷)齑粉(🛁)也(yě )狂(☝)心(✳)当下息

王阳明思索许久(😒)回(🚇)赠的偈语是春到(🌹)花香处(chù )处秀山河大地是(🥧)如(rú )来从这里我们也可(kě )以(🤯)猜想青年(🔱)时期的王阳(💎)明就在认真思索心与道的联系而(🚧)且他(🍒)后来我们的心学很明(💯)(míng )显给予了佛家(jiā )这些智慧(🕴)的影响

六笑(xiào )语的(❕)一点感想

本文作者是(shì )一位心学的信仰(yǎ(🤳)ng )自(🆗)己者也(🚖)读过阳(🌸)明先生的大作在本文作者很显然(⚽)深陷逆境(🚼)的(📣)人(🏯)如(rú )果能可(kě )以排除(🏸)(chú )一切困难(📸)(ná(🚔)n )彻底放弃世俗(🍆)的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以(yǐ(🚂) )做到(💅)彻悟提升一个更高一(🈳)级的思想(🚝)境界的

心学(🖲)(xué(🛋) )三圣(shèng )雕(💮)(diā(📃)o )像

从历史上(shàng )看这种现象(xiàng )的(🛅)(de )例(👡)子不胜枚举从周文王被囚禁(📟)创(💲)作作品周易(🏬)司马迁(🔝)(qiān )牢中著史记孙膑受刑写(📥)兵法韩(há(👤)n )非(fēi )子狱中写说难他(🎈)们(🗽)都是在逆(🤸)境(jìng )中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公(gō(🍲)ng )认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的(de )环境中他是没有击(🍬)倒对方倒是(😶)(shì )在(🥊)些修(🐀)心创派了(le )自己(🐲)的(🔗)思(🔃)想体系(xì )待(🚼)到(dào )今天(tiān )他(⏮)的心(🔛)学(🐙)无法形成了那里流(😻)派甚至还国内传播到(🔯)了世(shì )界但知行合(hé )一依旧是他的精髓

事实上有人提过心(🍏)学是中国古代成功学(xué )最佳的(⛔)位置指导(dǎ(🚾)o )思想21世(🛺)纪将(jiāng )会是王(wáng )阳明的世纪

参(🍟)(cān )考资料王(🚁)阳明年谱(pǔ )