• 1王(🚇)阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会(huì )在龙场(❌)悟道

大(🍓)明正(🎎)德(📔)三年的一个春夜比较(🍠)偏(piān )僻(🎲)的贵州(📂)龙场驿传(🍯)他(tā )来了一阵放声大笑(☕)这笑(xià(🌿)o )声出处一个三十六岁的中年(🎱)大叔之口它有如一声惊雷划破夜(👲)空又宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇(🦉)了世人的(🅱)心灵震颤这阵大(dà )笑在中国(👁)思想史上全部(😐)(bù )土(🤗)地极为重(chóng )要地位和(hé )意(yì )义的一(yī )个儒家(jiā )思想学派(pài )心学至此刚刚(👳)诞生

心学是什么为么是王阳明这种(🚅)中年大叔首当其冲领悟(❎)出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探(👍)讨探讨

一悟道前(qián )的(de )王阳明

王阳明原名王(wáng )守(👌)仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚(🍷)县人子(🚨)弟(💪)于一个书(🗺)香世(👡)家他(⛽)的父(fù )亲王(😳)华(🎍)是明朝的状(🖤)元但王(👒)阳明(🎿)却(🏓)对科举没什么(👏)兴趣怀疑科(kē )举(jǔ )不(🥘)是(💩)第一等打紧事(shì )读书(shū )好的(de )目的(de )不(bú )是什么(me )当官而是做一个圣贤

在(🕖)他生活的年(nián )代朱(🌾)熹的理学思想已从属地位(🏒)了中国三(🚝)百多年(niá(🍯)n )程朱理学以为万物(wù )皆(jiē )有天理(lǐ )所(🧥)谓物有相关连精粗(🐗)一草一木皆具至理(lǐ )这时(🈳)(shí )的(de )王(wáng )阳(yá(🕕)ng )明(míng )这一点都是(🕯)更(🎩)加(jiā )我(💦)相信的另(💀)外(wài )亲自做了尝(🛹)试(😺)十五(✴)岁(🤽)时他和朋友一起坐(♋)对(🚡)竹林苦(🍑)思冥想沉思竹子的来龙(👖)去脉生长机理试图找寻(xún )竹(zhú )子所含着(🗼)的(de )道但是(shì(🥏) )他的朋友不(bú )到三天(🎣)就病到了他自(zì )己一定(dì(🏫)ng )要坚(🚱)持了七(qī )天而且是(🤡)没(🗽)有能找到天理不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟道(dào )

王(🎇)阳明并无彻底(🕦)放弃他(tā )在二十岁和二十六(🐈)岁时(🦐)又分别并且(qiě )过两次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不过结(🧗)果是一样的什么也格不(➖)进(💈)去从(có(🌉)ng )此之后王(wáng )守仁对尊德性(xìng )学说出现了(le )极高的(de )怀疑他的格(📭)物(💫)实践那(nà )就(🧣)是中国哲学史上(⛅)著名的守(😔)仁(ré(🛰)n )格竹(⏱)

弘治十二(èr )年二十八(bā )岁(suì )的王守(shǒu )仁会试(🎢)中(zhōng )第中(zhōng )二甲第七名进(🕢)士授(shòu )兵(🐇)部主事几年后明孝宗(🔝)崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者(🍯)的宦官集团实行特务统治刘瑾(❌)权势臭(😂)烘烘一手(🌿)御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🕊)事(🏩)的奏折(🤪)都(dōu )要准备两(😈)份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这(🍱)个太监头子但完成任(🕦)(rèn )务了立皇(🥄)(huá(🆙)ng )帝(🚦)(dì )的外号形成了(👣)一(yī )手包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(🔝)作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽(🏟)等人上奏朝(🎀)廷武(👔)宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(⛳)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚(gāng )正不(🌰)阿(ā )的(de )王(🔺)守仁丝(🗜)毫不理会(🌾)自(zì )己的安(⛳)危上(🗿)奏力辩但是他的奏(👇)章根本起不到什么(📃)好作用刘瑾(😭)将与(yǔ )自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发配到(🙆)边远(yuǎn )山(shān )区的贵州龙场驿因此在路(🙎)上还(🀄)几次(👲)派(pài )人去想暗(🐿)杀王守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(🍁)逃脱刺(⌛)客回到贵(guì )州

二龙场驿是(🏪)个什么地方

被贬(⛹)谪坐落今天(🏑)的贵州省修(xiū(🌿) )文县境(⚫)内(🥎)在当时是一个鸟(niǎo )不(👏)(bú(🚔) )拉(🐵)屎的(🕸)偏远之地(💐)(dì )这(🤦)里天无三日晴地无三里平人(👰)无三分银是一个(🏰)就没农田过(😏)的(de )远古(🧚)时期之地漫山遍野毒(🛅)虫猛兽瘅疬划地为(🚨)王又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言(📛)不通缺衣(🏰)少粮(liá(⚪)ng )条件(🥋)十分艰苦(🛏)

王(wáng )守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中(🖍)具体描(🗯)述过这(📱)种(🛌)地方始予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰(🚥)就石(🍓)穴而居之(🎚)又阴(🏰)以湿连(liá(🤕)n )住的地方都(dōu )就没在这里王守仁根本不会又不是有什(🎀)(shí )么朝(chá(📙)o )廷官员了(le )只(🚧)是过着和野人一样的(👳)生活他(tā )亲自来犁(😬)地有(🌕)时采(📚)野菜度日得了病也是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大(📀)神治疗(liáo )

在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的(💐)城市(🆖)生活(huó(🌞) )的(de )地方(fā(📯)ng )王(📻)守仁对家人对(duì )朋友的思念(🅰)与日俱增可是他最(🕡)掀心(🧕)(xīn )的(🚤)是(📨)国(guó )事(🎋)是(🎅)朝(cháo )政的(😽)糜(🌳)烂(📷)但是他又(🥊)帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(🏞)发生(shēng )了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑(🚝)渺渺百年内(🤶)吾(📱)道(🐡)终何成

恰(👁)恰这个苦难(nán )历练(🚟)(liàn )了(🚂)王守仁的意(⏺)志(🎍)让(🐩)他看透了(💈)富贵如尘(🗻)沙(🛣)浮名亦柳絮他(🔑)在这样的(de )逆境空间(🐘)(jiān )中仍(🗳)旧(📟)坚持两个月(🆎)自己(🏿)的(🌮)求道(👄)之路(🐎)深入天(📎)理之路

三王阳明如何悟出的道(👺)

王阳明悟得的(🔫)(de )过程(ché(♍)ng )颇具(jù )英(🦉)雄王座性

据王阳明年谱(pǔ )记载他在(zài )龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(😉)之圣人之道吾性自(🗑)足向之(🎨)求(qiú )理(lǐ )于事物者误(🕣)也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全(quán )吻合显然(🈳)这日积月累的探索求知(zhī )再次完成了量(🍶)变到质变的过程(🔐)的(de )过程修心的关键就是想明白了了其中的奥(🏀)妙这种(🖕)悟是(shì )可以(🤒)剧(jù(📲) )烈(liè(🔢) )人的一(🌴)生也这个可(kě )以在(zài )某一(🔭)个(📱)瞬间而王(wá(🈂)ng )守仁的领悟就发生在那一刹那

关(🎊)与(🍾)他的悟(wù )道王阳(yáng )明年谱是(🏈)这(📣)样记载(😿)的忽中(⭕)夜(yè )京山恪(🎼)物石轩之旨寤(wù )寐中(🛸)(zhō(🕚)ng )若有(📮)语人(💝)之者禁不住呼(🦎)(hū )跃从者皆惊始知圣(🐞)人(rén )之道吾性安于(yú )向之求理(lǐ )于事物(wù )者(zhě )误也他好似一只(😺)虫子再次(📝)冲破了那一些缠(chán )绕他的(de )茧(✉)(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五(wǔ )经之(zhī )言证之(🧖)莫不完(wán )全吻合这就是思想史上空前著(🕸)名的龙场悟道

四王(➕)阳明(🏾)(mí(🍖)ng )悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(🔆)是龙场领(🔭)悟出的(😺)道的(🤰)内(nèi )容说站(🍷)了起来很简单啊就四句话(huà )无善(🦀)无恶心(🍭)之体(👱)有善有恶意(🐲)之(zhī )动知善知(📰)恶是良(liá(🤩)ng )知为善去恶是穷理(👜)

阳明悟得处

王(🤔)守仁怀疑人的良知(💜)是草木瓦(🆒)(wǎ )石(🛄)的良知风雨露雷(🐾)日月星辰(❤)禽兽草木山川土石(🔤)与人原只一(yī )体故五谷禽(🐿)兽之(🚫)类皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为(wé(🛃)i )同(✴)(tóng )此一(yī )气故(🛬)(gù(🗃) )能(néng )相(xiàng )通良(liáng )知(🐑)天理心(🔓)之本(🧢)体(tǐ )本(🤲)来(㊙)(lái )那是如(🛷)如不动无善无(🚰)恶非(fēi )善非(❎)恶的但是人在(zà(👃)i )有所不同的情景(🤔)(jǐng )下(😍)却有善意善行(😨)故意恶(è )行好(♏)人也很有可能在这个特定的事(🎧)件(jiàn )的情景下做出决(jué )定(🔳)(dìng )恶(🏝)事坏人也(🛅)许也(🐱)做过好事(💏)

一个人(🦐)要(yào )是不能(🔶)对的地分辨善(⛪)和恶(⚓)把恶拿(⬅)出来善把善(🌕)只不过是恶(🔡)那么(me )他的良知也会又出现错(cuò )误(🗳)此时的心已经被私心和(🏄)物欲掩(🖼)没(🕧)(méi )了所(suǒ(🐾) )以我人要(🤔)很努力使自己(🐩)的心回(huí )到(dào )无善无恶(è )的状态才能有错误的的(♊)(de )良知(🧙)才(cá(✌)i )能(🧑)错误的的穷理

阳明心学这(✨)个可以(🍂)胜知(zhī )行合(💮)(hé )一三(🗡)个字简洁的语言也应(📕)该是现在说的知行(há(👂)ng )合一(👕)致良知应该是去(qù )恶为(🔢)善那是(shì )存天(🕎)理灭(🐵)人欲所以王阳明自己(♿)总结道诚意正心是学(🌊)问大(👑)头脑是圣人教人(🔦)第一义致良(liáng )知三字真圣(🥍)门不立文(💺)(wén )字吾一(👠)生(🕤)(shēng )所遇讲学(🌠)只不过致良知三字

五为(🔋)什(🍞)么只有王(🥙)阳(yáng )明能悟(🍤)出道

一种思想流(🗡)派不(👎)(bú )可能是在虚空中(zhōng )有一(yī(🌓) )种的(de )就算(🌚)是是王阳明这样(😥)的大(🥒)贤也不可能凭空出(chū )现弄出知行合一他的思想(🏞)基础(chǔ )是什(shí )么

现(🔖)在一般怀(📆)疑王阳明(😲)的成就是(💽)他(😙)佛道儒(👌)三家(jiā )兼学的结果他的(de )心学也组建(jiàn )在儒家释家和(🃏)道家三家思想基础上的(🔄)哲学

朱熹

王(wá(🍽)ng )阳明的(de )心(🐯)学是在(zài )陆九渊宋明理学基(jī )础上有(yǒu )一种的(de )陆象山先(⭕)生主心即理(lǐ )说主张(📰)宇(yǔ )宙(🛀)叶(🕡)白吾心吾(wú )心即(🙋)是(🏔)宇(♟)宙对王阳(🌀)明的(♏)影响(⛪)很小

朱熹表示异(🌃)议格(📳)物致知强调(🔘)怎(zěn )么学习知识(💕)的重要性以为人的道德水平是(shì )会随着知识的增长而增(🚱)长(🐂)的那样的(🍻)说法小(xiǎo )编本人不质疑历史(🧓)上有(⛴)才的(⛎)人过(🗯)(guò )多了而陆九渊强调(diào )什么明心学的(🔲)(de )目的并不(🅾)单本(🌠)质(📅)只学(xué )知识完全是替做一个有道德的人(rén )

在人的(de )心理和(hé )行(🐗)为彼(🔶)此间联(⏬)系联系(xì )上(shàng )朱(zhū(✔) )熹怀疑心有人心(🌳)与道心(🍌)之(🍁)分道心是(shì )人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是(🌯)心统性情陆九(😢)渊认为(🆗)(wé(🚿)i )心(xīn )是人的本质(📼)所在(zài )的位置心是理(lǐ(😊) )理就是心而王守仁(🔧)的心(🚜)(xīn )学特别强调(diào )心(xīn )即是理确(què(🛸) )实受(shòu )了陆九渊的影响(🎧)所以才(cái )后世也(👐)把他们总称为陆王

陆九(🎎)渊

我不记(jì )得在(✡)哪见到过一个(🧢)(gè )故(🆘)事王阳明青年时(🏐)有一个和尚朋(🌘)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🦂)这位(👨)和尚(🌈)口占一偈杯子扑落地响声(🛬)(shē(🥦)ng )明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下(xià )息

王阳明思索许(🌻)久回赠的偈语是春到花(🔯)香处处(chù )秀山河大地是如来从(cóng )这(🏃)里我们也可以猜想青(🔊)年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们(🕍)的心(👶)学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的(🕎)影响(xiǎng )

六笑语的(🍃)一点(🙌)(diǎn )感想

本文作者是一位心学的(🛍)信仰自己者也(🕹)读过(⤴)(guò )阳明先生的(🧣)大(dà )作(🔭)在本(🕚)(běn )文作(zuò )者很显然深陷逆境的人如果能(🖤)可以排除一切困难彻(🌉)底(dǐ )放(fàng )弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索(🔔)是是可(🖲)以(🙊)做到彻悟提升一(🚫)个(👁)(gè )更高一级的思想(🔤)境界的

心学三圣雕像(🏃)

从(🐴)历史上看这(🌓)种现象的(🦅)例子不胜枚举从(🦇)周文王被囚禁创(🍳)作作品周易司马迁牢中著史记(🏤)孙(sūn )膑受刑写兵法(fǎ(👊) )韩(🐿)非子狱中写说难他们都(🉑)是在逆境中完(wán )成了思想的升(shēng )华阳明(⛱)先生(🌶)是古代公认(🍀)的圣贤在(zài )龙场(🎦)驿这种(❗)艰苦的环(🛒)境中(👮)(zhōng )他是没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心(🤮)(xīn )创派(pài )了自己(🐆)的思(🗣)想体(🥧)系待到(🐨)今天他的心学无法形成了那里流派甚(🤓)至还(há(🤜)i )国内传播到了世界但知(💅)行合一依旧是(⛵)他(tā )的精髓

事(📚)实上有人提(tí )过(guò )心学是中国(guó )古代成功(💱)学最(📮)佳(🏯)的位置指导(🔇)思想21世纪将会是(shì )王(👗)阳明的世纪

参考资料王阳明年(🌍)谱