• 1王阳明为什么会在龙场悟道(dà(♟)o )

1王阳明(míng )为什(🚦)么会在(🗣)龙场悟道

大明正德(🐛)三(🛀)年(🏵)的(😌)一个春夜比较偏(⛹)僻的贵州龙场驿传他来(👺)了一阵放声大笑(xiào )这笑(xiào )声出处一(😦)(yī )个三(🌒)十(🔺)六岁的(de )中(zhōng )年大叔(shū(🚯) )之(👥)口(🏿)它有如一声惊雷划破夜空又宛(wǎ(💖)n )如(✒)一个(gè )婴儿(🕖)的第一声啼哭震(zhèn )骇(🐿)了世人的心灵震颤这(zhè )阵(💵)大(🙎)笑(📂)在中国(⏺)思想史上全部土(🥇)地极为重(🕌)(chóng )要(yà(👭)o )地位和(🐓)意(🍪)义(yì )的一(yī )个(gè )儒家思想(🏄)学派心学至此刚刚诞生

心学(🥅)是(shì )什么为(💐)么(🏻)是王阳明这种(zhǒ(⚪)ng )中年大(📂)叔首当其冲领悟出的(💏)他是怎样(🚧)参悟进去的我(👓)们下面一一来(🌔)探(🍣)讨(tǎo )探(🚛)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名(míng )王守仁字伯(bó )安明(🌈)朝浙江绍(shà(🆓)o )兴府余(🏼)姚县人子弟于(🚾)一个书香世家他的父(🕡)亲王华是明朝的(📢)状元但王阳明却对科(🐗)举没什(shí )么兴趣怀(🐔)疑科举不是第(dì )一等(děng )打(🐗)紧(jǐn )事读书好(💛)的目的不是什么(🛒)当(💤)官(👈)而是做一个圣贤

在他生(😑)活的(🎮)年代朱(🈴)熹的(💺)理(lǐ )学(🕛)思想(😡)已从属地位(wèi )了中国三百多(💼)年程朱理学以(🦗)(yǐ )为万物皆有天理所谓物(👎)(wù(🚃) )有相(xiàng )关连精粗一草(🌄)一木皆(🌥)具至理这(zhè )时的(🥔)王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做(zuò(💮) )了尝试十五岁时(😳)他和朋友一起(📔)坐对竹林苦思冥想沉思竹(🥣)子的来(🐅)龙(👱)去脉生长机理(lǐ(🌲) )试图(tú )找寻竹(⛲)(zhú )子(🏏)所(suǒ )含着的道但是他的朋友不到三天就病到(dà(🎤)o )了他(🐠)自(🛌)己一定要坚(🍆)持了(🖼)七天而且(📐)是没有能(néng )找到天理不但差一(yī )点格出(♑)了神经病

守仁龙场悟道(📍)

王阳明并无彻(🎵)底放(fàng )弃他在二十岁和(hé(📡) )二(🔀)十六(👸)岁时又分别(bié )并且过两次穷(🍧)理的(de )努力只(😧)不过结果是一样(🔞)的(🈁)什么也格不进去(👱)从此(cǐ )之后(hòu )王守(shǒ(🕚)u )仁对尊德(😬)性学说(🏯)出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(🕓)学史上著名(🚲)的守仁格竹

弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁(🛁)会试(shì )中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年(🧑)后明孝(🌟)宗(👏)(zō(🤪)ng )崩逝(💏)登基(🕠)的(de )正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者(🛅)的宦官(🍗)集团实行特务统治刘瑾权(😓)势臭烘烘一手御使了(le )内(📇)阁内阁首辅(🛵)焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份(😸)一份给皇帝一份给刘瑾这(👿)个(gè(🕢) )太监(🧥)头子(🔈)但完成任务了(le )立皇(💻)帝的外号形成了一手包天的政治(zhì )局面

刘谨(jǐ(🐼)n )

遇上刘(🔣)瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要(yào )求严惩不(bú )贷刘瑾(🗣)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚(🕴)正不阿的王守仁(🧀)丝毫不(bú )理会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他(😄)的奏(🛌)章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(wéi )敌的王守仁打了(🦇)四十廷杖(zhàng )发(fā )配(🚦)到(🕯)边(👵)远(yuǎn )山区(qū )的(de )贵(🌟)州龙(📖)场(❇)驿因(💂)此(🔬)在(zài )路上(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(tá(🤯)o )脱刺客回到贵(🙈)州

二(🏌)龙场驿是个(🗳)什么(me )地方

被贬(🦍)谪坐落今天的(🌬)贵(guì )州省修文(wén )县境内在(zài )当时(shí )是(🍍)一个(😧)(gè )鸟不(🎑)拉屎的偏远之(zhī )地这里天(🅿)无(🤚)三日(rì )晴(qíng )地无三里平(píng )人(🦒)无三(sān )分(fèn )银是一(🎣)个(gè )就(jiù(🌨) )没农田过(🌟)的远(🏘)古(gǔ )时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼(🔣)且周边是(shì )少(🔰)数民族同胞(📪)语(🚕)言不(bú )通缺衣少粮(liá(💳)ng )条件十分艰苦(🤽)

王守仁曾在自己的何陋(😠)轩记中具体描述过这种地(🛡)方始(shǐ )予至(zhì )无(🏸)室(📭)以(🛢)止能居丛棘与在(zài )迁于东(dōng )峰(🚶)就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都(dō(🖱)u )就没在这里王守仁根本不会又(🉐)(yòu )不是有什么朝廷官员(yuán )了只是过(guò )着(zhe )和(hé )野人一(👴)样的生活他(🦔)亲自来(lái )犁地有时采(cǎ(🎷)i )野菜度(dù )日得(♿)了病也是(shì )没(🕤)有药(🤡)只有靠当(🤬)地的巫师(🍷)跳大神(shén )治疗

在这种离(lí(🗞) )开故乡远远(🚳)离(🎢)开熟悉的城(🥥)市生活的地(📈)方王守(🎬)仁对家人(rén )对朋友(🕳)的思念与日俱增(👐)可是他(🖼)(tā )最(📯)掀(xiān )心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他(tā(🚸) )又帮不上忙(🐄)这样的痛苦(kǔ )让(🏄)他溪水清(qīng )一(yī )跌照(zhào )我白发生了(🚔)(le )什么他忧虑(lǜ )韶光(guā(🤯)ng )易(yì )逝忧虑渺渺百年(🗞)内吾道终何成(♋)

恰恰这个苦难(🔯)历练(liàn )了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧(jiù(💔) )坚持(chí )两(🏀)个月(yuè )自己的求(qiú(🎃) )道之路深入(rù )天理之路

三王(👱)阳(🎍)明(míng )如何悟出的道

王阳明(📦)悟得的过程颇具英(yīng )雄(🤦)王(⬆)座性

据王阳明年谱记载他在龙(ló(😙)ng )场驿中日夜(🚷)端居澄默(🌛)以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(shè(🦇)ng )人之(zhī )道吾性自足向之求理(lǐ )于事物者误(🎻)也(👯)乃以默记五经之言(yán )而(🕗)证之俱(🖍)(jù )完全吻合(🍳)显然这日积月累的探索(❕)求知再(🍆)次完成了(🥀)(le )量变到(🏸)质(➖)变的(de )过程的过(💨)程修心的(⤴)关键就是想(➿)明白(🛋)了了其中的(🍤)奥(♿)妙这种悟是(shì )可(kě(💖) )以剧烈(liè(🏓) )人的一生也这个可以(🌧)在(🎛)某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在那(⚽)一刹那

关(🌗)与他的悟道王阳(🐐)明年谱(pǔ )是这(zhè )样记(🐔)载的忽中夜(yè )京山(shān )恪物石轩之旨寤(🚲)寐中若有语人之者(📑)禁不住(💻)呼(⛹)跃从(🐓)者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于向之求理(🧢)于事物者误(wù )也他好(🧙)似一只虫子再次冲破了那(🔭)一(🌝)些(⛱)缠(♍)绕(🚨)他的(🏟)茧(♟)化(🍋)蝶而(😙)出数百年间默记五经之言(yán )证之(✏)莫不完(wán )全吻合这就是思想史上(shàng )空前著名(míng )的龙场(🍚)悟道(👶)

四王(🍷)阳明悟(🐑)(wù(🍭) )出(chū )的(🕣)道是什么

阳明心(🤟)学的理(lǐ )论核心也就(🌌)(jiù )是(shì(👁) )龙(🙃)场(🌈)领悟出的道的(💝)内容说站了起来很(👷)(hě(👠)n )简单(🍄)啊就四句话无(wú )善(🏅)无(wú )恶(💯)心之体有善有恶意之动知善知恶是良(🧠)(liáng )知为(🤸)善去恶是穷(💒)理(lǐ )

阳明悟得(➰)处(chù(🍺) )

王守仁(🥨)怀疑人的良知是草木瓦(🚹)石(😳)的(🕴)良知风雨露(🥈)雷(🌤)日(🔂)月星辰禽兽草木山(📞)川土石与(👞)人原只一体故五(wǔ )谷禽兽(🥦)之(✔)类皆可以养(yǎng )人(🍊)药石之类皆可以疗疾(jí )只为同此一气故能相通良知(🌖)天理心(xīn )之本(🌂)体本来那是如如不动(👸)无善无恶非善非(fēi )恶的但是(shì )人在(🐳)有(💾)所不同的情景下却有善(📞)意善(shàn )行故意恶行好人也(🔆)很有可能(⏪)在这个特定(dìng )的(💐)事件的情景(🦁)下(xià )做出决(➰)定恶事(♓)(shì )坏人也(🌷)许也做过好事

一个(🥪)人(🐀)要是不能对的(🎨)地(dì )分辨善(shàn )和恶把恶拿出来(♑)善把(bǎ )善(shàn )只不过是恶(è )那么(🚰)他(🚬)的良(🏗)知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲(📆)掩没了所(🐎)以我人(🌤)要很努(🦎)力(lì )使自己的(🆕)心回(huí )到无善无恶的状态才能有错误(🛋)的的(de )良知(👺)才能错误的的穷理(♌)

阳明(👩)心(🛒)学这(🔙)个可(kě(🏢) )以胜知行合一三个字简洁的(de )语言也应该(👇)是现(xiàn )在(🅱)说的知行合一致(zhì )良知应该(🈵)是去恶为善那是存(🐚)天理灭人欲(🆙)所以王(wáng )阳明(mí(🥃)ng )自己总结道(👚)诚意正心是学问大头脑(nǎ(🏘)o )是圣人(😤)教(jiāo )人第一(yī(👚) )义致良知三字真圣(☝)门不立(🐀)文字吾(👟)一生(🕉)所(🍛)(suǒ(👧) )遇讲学(🥀)只不过致良知三字

五为什么只有王阳(🙍)明能悟出道

一种思想(xiǎng )流派(🖥)不可能是在虚(🕔)空中有一种的(de )就算(🧝)是是(🐑)王阳(yáng )明这样的大贤也不(🐛)可能(🔍)凭空出现(🌱)弄出知行(háng )合(🍉)一他的思想基础是什么

现在(♎)一般怀疑王(📣)阳(🤕)明的成就是他佛(😳)道儒三家(jiā )兼(jiān )学的(🚁)结果他(tā )的心学也(yě )组(🤲)建在儒(🎢)家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的(🍭)心(🕰)学是在陆(lù )九(jiǔ )渊(🔶)宋(sòng )明理学基础上有(🚝)一种的(🏾)陆象山先生主心即理说主(🕹)张宇宙叶白(bái )吾心(🌀)吾心(🆓)即是宇宙(🚱)对王阳明的(🤤)影响很小

朱(🆘)熹表示异议(yì )格物(🍛)致知强调怎(🎿)么学(xué(🎵) )习知识的重要性以(🙍)为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长(👄)而增(〽)长的(de )那样的说法(🍓)小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才(💘)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(🏏)目(mù )的(🎴)并不单本质只学知识(shí )完全是替做一个(🆑)有道(🔓)德的人(🏄)

在人的心理和行(🙇)为(♌)彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之(🥝)分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予道心的统领也就是(shì(⏯) )心统性情陆(📁)九渊认为心是(shì )人的本质所在的位置心是(🛂)(shì )理(lǐ )理就是心而王守(🔜)仁(👓)的心学(👡)(xué )特别强调心(xīn )即是理确实受(👃)了陆(lù )九(🐗)渊的影响所以才(cái )后世也把(🍺)(bǎ )他们(👈)总(zǒng )称(🦗)为陆(lù )王

陆九渊

我(⛹)不(🍐)记(jì )得在哪见(jiàn )到(dào )过一个故(gù(🌔) )事王阳明青年时有一个和尚朋(👴)友喜(xǐ )欢与(yǔ )王阳明(🤮)说禅(chá(🌡)n )谈(💗)经论道某日这(👬)位和(🏐)尚口占一偈(🌯)杯子扑落(👇)地响声明沥沥(🕋)虚空(🗝)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回(🚲)赠的偈语是春到花香处处秀山河大地(💪)是如(🆙)来从这里我们也可以猜想青年(👩)时期的王阳明(✨)就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心(xīn )学(xué )很明显给予(🆑)了佛家这(zhè )些智慧的影响(🍱)

六(🎛)(liù )笑语的(🈲)一(🍦)点感(gǎ(🍏)n )想(🏌)

本文作者(zhě )是一位心(💕)学的(de )信仰自(zì )己者也读过阳明先生的大(dà )作在(🈸)本(👜)文(🍈)作者(🤳)很显然深(🐏)(shē(🔴)n )陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一(yī )切(😩)困(kùn )难彻(📗)底放(fàng )弃(✳)世俗的烦恼(nǎo )一心一(yī )路探索是(🛣)是可以(🍃)做到彻悟提升一个(⏭)(gè )更高一级(😕)的思想境界的(de )

心学三圣(🎚)雕像(xiàng )

从历(🎰)史上看这种现象的例(lì(🧥) )子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(🔺)周易(🕹)司(sī )马迁牢中著史(🦖)记(🕒)孙(sūn )膑(🏙)受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🕞)是在(🏕)逆境中完成了思(🎙)想的升华阳明(💹)先生(🛩)(shēng )是古(gǔ )代公认的(🏨)圣(🥚)贤在(🍔)龙(😐)场(🚥)驿这种艰苦的环(🥨)境(🤛)中他是没(♈)有击倒(🎑)对(🚉)方倒是(shì )在些修心创派了自己的思想体(tǐ(💊) )系(🎃)(xì )待到(🐡)今天他的心学(xué )无(🧤)法(📊)形成了(🤼)那(nà(🈹) )里流派甚(🚵)至还国(🕝)内传(chuán )播到了(le )世界但知(🆗)行合(hé )一依旧是他(⏸)的精髓

事(🦄)实上有人提过心学(xué(🗡) )是中国古(🚌)代成功学(❣)最佳的位(🌓)置指(zhǐ )导思想21世纪将会(🆔)是(⌛)王(wáng )阳(🎪)明的世纪

参考资料(💤)(liào )王阳明年(nián )谱