西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(⭐)份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月(📆)19日我(🌝)属(shǔ )兔农历八(🎳)月二(èr )十五公元前(qián )600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光(guāng )春秋时期越国美女一(⤵)(yī )般称作(zuò )西施(shī )后人十分尊敬其西(🏻)子(🌹)春秋(⏳)末期阴(yī(💯)n )历于(🆔)越国句无(wú )苎(zhù )萝村今浙(zhè )江省(shěng )绍兴市(✈)(shì )诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣(huàn )纱(😇)(shā )江边故又称浣纱(🤙)女她天生丽质倾国倾城是美的(⛺)化身和(hé )代名词勾践在(🚆)对(duì )吴国(🔝)战争中惨败后哦(🧟)谢谢文种伐吴(wú )九术一说七术之四遗(🐟)美(měi )女(🎍)以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(🏵)西施(🧘)郑(🌞)旦二(🕧)人并(bìng )于(〽)土城山建美女宫(gōng )教以(yǐ(📨) )歌舞礼仪饰以罗教以容(🕹)步(🐁)习于土城临于都(🐆)巷三年学精(jīng )使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🍫)馆娃宫置二女于椒花(⏹)之房(fáng )不理政事(shì(📌) )荒于国政而(ér )宠嬖(🍎)西施尤甚勾(gō(✍)u )践灭吴后西施随范蠡泛(👹)五湖而(🚽)去渺(🗻)无音讯一说沉江而死一说(👈)返归(🥩)浣江终(🗄)老山(🏸)林西施(🐏)与王(♈)昭君貂蝉(🎗)杨玉环并名为中国古(🍰)代四(🎏)大美女其中西施居首(shǒu )四大美(🌹)女(nǚ )村(cūn )民待(⛹)遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花(🚽)之貌之美(💵)誉其中的沉鱼一词讲诉的(🏰)那就(jiù )是西施浣纱的故事
西施怎么死(sǐ(🤳) )亡(💏)的
亳州名胜范蠡西施(🔳)墓范(😪)蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(🆕)又称范蠡冢位(🗻)于亳州市(shì )涡阳县西阳集附近现为(✊)涡阳县重点文物保(🌼)护单位清(qīng )光绪安徽通志载越大(🍿)夫范蠡(lí )墓(👸)在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环(🥞)绕在周围墓浮其中高如土山(🎡)上(🐤)建庙(mià(👿)o )宇内塑西(xī )施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡(lí )楚人越(yuè )国大夫吴越(🗺)之战越国被击败越王勾践(jiàn )被(🚃)执(zhí )于(yú )吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践一起尝(🥝)胆事事(🌎)谋划助勾践灭吴(🏜)后神智地见到勾(🥤)践可同患难而万不可共富贵荣(🎢)华做(💤)出决(jué )定辞官远行并劝好(hǎ(😅)o )友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践(📋)忌而(😲)赐(cì )毒(dú(🌝) )酒始信范蠡之言范蠡解(🚽)(jiě )甲归(🤤)田后偕(⚫)(xié(🦀) )动人(🏄)的西施隐(💻)名埋姓游(📼)齐(⏩)鲁间自号陶(✉)朱(🌀)公从商发(fā )家致富(🤱)官(🈁)方难(🍶)以可以找到他的下落后(🤟)卒于定陶今(🤝)山(💌)东济阳而与(✌)多情(qíng )的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机(jī(🧕) )智的范(🍥)蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多处传墓(mù )地在鄂(è )鲁皖有6处之(🐪)多清乾隆间17361795年(niá(💜)n )蒙城(🚉)县令淡素月曾(🤴)刻(🌵)石题于墓前曰(👶)范蠡冢近处损坏(👳)范(🎈)子祠历(🗼)经世间战(➿)乱松(sōng )柏祠宇(🌖)已毁土冢尚存对西施终(👾)于(🖼)是(🤚)生是(⚾)死(sǐ(🕤) )的结局历来(🐩)有不同(😣)的说法(fǎ )综合归纳过来确切有四(💛)种版本一(🤮)沉海说
传说勾践(jiàn )灭(miè )吴(😠)后(🏗)他的夫人悄悄(👘)的叫(jiào )人骗(piàn )出西施将石头绑在西(🌺)施身上(shàng )复(fù(📅) )又沉落大海而且(🚪)不(bú )消说传(💁)说从此沿(yán )海的(💃)泥沙中便有了一种似人舌的文(💱)蜊大家都说这是西(🎢)施的舌(🕉)头所以才称它为西施舌三十年代著(🍣)名作家郁达(dá )夫在福建(jiàn )时亦夸赞(💛)长乐西施舌是闽菜中最(zuì(👋) )适(shì )合的一(🚎)种神品
二(èr )山中(zhōng )隐居说
这个(🎖)说法(fǎ )都是十分(🦄)风行下(xià )载初几它见(jiàn )之于东汉(hàn )袁(🚻)康的越绝书里(🧘)面(miàn )记(🦌)载说吴(🐉)亡后西(xī )施归复范蠡(lí(🙅) )同泛五湖(🆘)(hú )而(ér )去(🥗)而(😜)明代(🍱)胡应麟的(de )少室山房笔丛也有(🚕)类似说法其实西施原是范(⏫)蠡的情人或妻子吴国(guó )覆(fù )亡后范(🏄)蠡带(🚤)着兴奋西施不问(wèn )世事(🥥)下(🤷)来(lái )明代的陈耀(🗞)文(🔒)(wén )正杨卷(🦈)(juàn )二西施也(🤸)语句(jù )越绝书怀疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林(lí(🍵)n )
三失(⭕)足(♍)落水说
或许是善良(🤵)纯洁(😬)的(🖐)人(ré(🛍)n )们却(què )不是期(💹)望西(xī )施(🚔)这(🔳)位(💊)无(wú )辜的(de )弱女子有个可悲结局(jú )随后找(zhǎo )出初唐(🔒)(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓(🎣)妆寻(🚷)(xún )若耶鸟(niǎo )强(🛌)横松梦(⛸)鱼沉(👛)(ché(🧡)n )畏荷(🌐)花为依据认为吴亡后西(xī )施回到故乡在一次(cì )浣纱时失足落水而(🦒)死旧注(😝)显然最理想和(🎋)目(mù )标可惜(🔗)最极度缺乏证据
四被杀(🥛)说
这(🧝)样的(🔙)说法(fǎ(🐆) )可以算只(🦔)不过是来(🎭)自传说(💊)了传说(shuō )吴王拔刀自(❓)刎而死时吴人(rén )把(bǎ )一腔怒火都可以发泄在(🐽)西施身上用(🤽)锦缎将(✉)她(🤧)层层(céng )裹住沉在(zài )扬(yáng )子江(🏽)心据(🗿)东坡异(👄)(yì )物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又(yòu )称西(xī )施鱼一(🍉)日数易(yì )其色肉(🎧)细味美妇人食之可增(💬)媚态据云(yún )系西(xī )施(shī )沉江后幻化而成(🥇)
四个版本中沉海说和山中隐居说广为(🏹)流传但(dàn )相关(🌫)的证(😜)(zhèng )据(🎺)资料(😵)也至少
沉海说的理由是
墨子亲士(🆖)篇中(zhōng )说是故比(bǐ )干之(zhī(😉) )殪其抗也(👘)孟贲(⚪)之(🏸)杀其勇(🦔)(yǒ(📯)ng )也(yě(🖖) )西施之沈其(🍜)美也吴起之(zhī )裂其(qí )事也(🤲)(yě )其中西施之沈(shěn )的沈在古代是(⛺)沉(🙉)的(de )意(🤧)思这句话的意思应该(🚰)是说西施是被(💅)沉于水中的(de )她的死是(shì )而(🥛)且她的美丽(lì )
东(dōng )汉赵晔吴越(💔)春秋逸(🖕)篇中说(🛅)越浮西施于江令(🐑)(lìng )随鸱(chī )夷而(🎋)终修文御览(lǎn )引(🌾)文(🚯)吴越春秋(qiū )关(♊)联西施的(🧠)(de )记载说吴(🛎)亡(🍎)后越浮西施于(💯)江令随鸱夷以(yǐ )终明代(🔨)杨慎太史升庵(🔈)全集卷六十八范蠡西(📍)施录修(🔴)文(📔)御(🔟)览所(🌁)引(yǐn )吴越春秋逸(📪)篇之(🤚)文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随鸱夷(🐝)以终这里的浮字也沉的意思(sī )
在(zà(🍛)i )文人墨客的许多诗词中确实是(🏅)对西施被(bèi )沉江而(🐧)死(🌳)有(yǒu )很多的描(🎾)绘李(lǐ(🈵) )商(shāng )隐曾作(🎚)景阳井(jǐng )绝(🔊)句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓(shì )死保卫(wè(🛍)i )期肝肠断(🌏)吴王(👠)(wáng )宫(🎰)外水(📎)浊(zhuó )泥犹得(🈸)葬西施另一(yī )诗人皮日(🥔)(rì )休也有(🖋)诗题(tí )馆娃宫怀古共五绝第(🛣)五首是响屟廊中金玉(yù )步(bù )采苹(píng )山(♒)上(🚸)绮罗身也(⛪)不知葬法(📹)(fǎ(🖍) )今何(😆)处溪月细眉欲丑(🌋)胜
不问世事说的理由(yóu )是(🛵)
东汉袁康的(📇)越(👶)绝书它(🛰)的记(jì )载是(🤒)越(yuè )乃饰(🚎)美(👒)女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴(🏚)王(💎)(wá(🐹)ng )大悦这和吴越春秋的(de )的(de )但完美(měi )结局有所不同认为西(xī )施(🥈)亡吴(💼)国后返归范蠡同(🌥)泛五湖而去(qù )
相对于西施(🏒)和范蠡(💗)退隐古(gǔ(💾) )人的诗词(🚘)中也有很多描述像(🐌)李(lǐ )白的西施诗里就一(yī )段文字一破夫差国(guó )千秋竟(jìng )不还(🌊)
苏轼的水龙吟词里也文中写道(😠)五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子(🕓)
杜牧杜(dù )娘(🏄)诗中有句云西子下(📼)姑(😢)(gū(✌) )苏一舸逐鸱(🍏)夷
辞海修订本(💟)也那样(yàng )说西施一(🐒)作(🕤)西子(zǐ(💷) )春(😃)秋末年越国苎萝人由越王勾(😴)践唱给吴(wú )王夫差拥有(yǒu )夫差(chà )最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后与范蠡(lí )偕(🍓)入五湖
吴越春(chūn )秋(⏳)和越绝书是同时代的作(🔰)品但在(zài )记载西施(shī )的结局上却也(🥚)截然不同这是西施(❓)结局再次出现(xiàn )完(wán )全不同(🍓)(tó(⏲)ng )版本(🚽)的(🚤)开端(🏡)再说以(🐯)(yǐ )后历(lì )代(dài )古(👚)(gǔ )诗词中直(🐧)接出(📁)现西施结(😅)局的(✝)差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(🐁)海说(👠)(shuō )与山中隐居说(shuō )哪(😰)个更很有道理需(👆)要相关的资料(🏍)更迟些的作品同时(🐮)关(💹)键在于如何能表述两个概念(nià(🈂)n )一是对墨子中(⛲)西施(👥)的理解一是对鸱(🤩)(chī(📈) )夷的(de )理解
一是对(duì )西施的理解沉海说(🤜)(shuō )如(rú )果说(👭)比吴越(yuè )春(🛅)秋和越绝书更早的墨(🛷)子里明白地写(📀)着西施之沉从墨子(zǐ(♿) )的所(suǒ )处年代来看他约辛未(wèi )年(🚠)公元前468年卒于前376年而(✏)越(🕵)灭(miè )吴在(🌩)公元前2000年473年墨子略晚(🐀)而(👣)已(🌙)墨(🎬)子(🐀)阴历并成(chéng )长会于(🚷)春秋末期即吴越(🚺)故事的尾声阶段(duàn )又是紧邻吴(🎪)越的鲁(🏫)国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴(🌕)越(🚾)故事的慷慨赴死活剧(🔜)当是(shì )最权威(wēi )的见(💹)证人他的记(🧜)载应(yīng )该是最接近(🎀)历史真相(🏷)的但(🎫)笔者认为墨子(zǐ(😽) )中的西施(🛒)是先(🥁)秦(qí(🚯)n )知(🍃)名(💗)度很高的(💙)(de )一个(🕴)美女不但(💎)墨(💾)子(🦁)中(🚰)提及(🦊)庄子孟子韩非子管(🏇)子中也都提(👘)到了西施所以(yǐ )推测(cè )这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不同的两个人(🏯)可(kě )参(🉑)考西施虚实考亲士(🍋)篇他称(🆖)是故比(🌔)干之殪(yì )其抗也(🍸)孟贲(🤕)(bēn )之(🕐)杀(📶)其(⬅)勇也西施之沈其美也吴起之裂(🏰)其事(🙌)也其(qí )中(zhōng )说起的(de )比干孟贲吴起(qǐ )在(🎲)司马(🔉)(mǎ )迁史记中(zhōng )都有记载(💿)是可以(💬)确信(🦍)历史(shǐ )上都确有其人(rén )以(yǐ )此一种假设(🌐)西施(🀄)也(💯)应(🎡)该(gāi )确(què )有其人但(🛹)史记中(zhōng )在写完与吴越争霸相关的人(🐖)与(🏰)事时却闭口不提西施这就(💈)其他证明墨子(🛑)中说过的西施又不是吴越争霸(bà )时(🍵)的西施
二是对鸱夷(㊙)的理解鸱夷(yí(🍋) )是(🏑)有什么(me )意思鸱(chī(🖼) )夷本指夏商(📌)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国时期多(🤫)(duō )用皮(pí(🦅) )革(gé )制成(chéng )袋囊以(🚈)盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁(🆔)恕堂笔记记载秦巩(😡)间人割牛(🚕)羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者受一石小者受二(èr )三斗(💿)俗曰混(✉)沌即古之鸱(chī )夷所以(yǐ(🐚) )鸱夷的意思那(😺)是用一整(🔛)张(🍗)牛(🥟)羊皮做的皮(👊)袋沉海说解释越(🚏)浮西施于江令随鸱夷而终(🥒)的意(yì )思是吴国灭亡后(👈)(hòu )吴王把西(👦)施装在(🆑)皮袋里沉到江里回并(🚘)再(🙉)继(🐐)续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王(wá(🉐)ng )乃取(qǔ )子胥(🌂)尸盛以鸱(➖)(chī )夷之器投之于江中这段话中(😜)的鸱(🚗)夷是伍(🕡)子胥的代(dà(📶)i )称伍子胥死后(🧝)被装(🍟)在鸱(chī )夷(🧙)之器里投江照此理解向外延伸出西施是(😵)被(😮)楚王唱给(🎆)吴王的吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍子胥(🐅)回来而(😳)又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🔈)者(🤜)仍(⭕)然(🍾)以为是吴越春秋(🍹)是野史(🗼)其所记(🧞)(jì(🚿) )并不是历(🌞)史的真(zhēn )实故(😄)此为据(jù )当然不(bú )不可(👿)信(xìn )真心一(😬)说(shuō )的是这(🍜)里(➿)的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指的(👘)是范蠡(🌁)因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立的而(🔣)且范蠡隐居图的是隐姓(🛌)埋名(🍤)要让吴王围(🐏)(wéi )杀他不(bú )可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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