西施电影三完整版



• 1西施出(⛄)生年份(👺)
• 2西(🤘)施怎(🙃)么死亡(😱)的

1西施(📼)出生年份(fèn )

西(🌩)施生日

09月19日处女(nǚ )座(🔔)

西施子姓施氏9月19日我属兔(🏿)农(nóng )历八(🧜)(bā )月(🆚)二十五(👏)公元前(🖌)600年503公元前600年473年本(🚕)名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一(yī )般(🔜)称作(🎱)(zuò )西施后人十分尊敬其西(🍎)子春秋(🍳)末(mò )期阴历于越(👗)国句无苎萝村今(jīn )浙江省(🏛)绍兴市(💌)诸暨(🐚)苎萝村(🎶)自幼随母浣纱(shā )江边故又称浣(🌒)纱(🚅)女(nǚ )她(tā )天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(🔐)对吴国(🔬)(guó )战争中(😛)惨(🌏)败(bài )后(⛏)(hòu )哦(🔤)谢谢文种伐吴九术一说七(🌪)术之四(sì )遗美女以惑(🐞)察之而(🌘)乱(📜)其(👚)(qí )谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫(📊)教以歌舞(wǔ(🔋) )礼仪饰以罗教以(🍛)容步(📙)习于(yú )土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(🚋)(dà(🕜) )悦筑姑苏台建(👆)馆娃宫置(zhì )二(🚦)女(🔱)于椒(✒)花之房不理政事荒于(yú )国政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴(wú )后西施随(🈹)范蠡泛(🐰)(fàn )五湖(💵)而去渺无音(yīn )讯一说沉江而死一说返归浣江终(zhōng )老山林西施与王(wáng )昭君(🔠)貂蝉(chán )杨玉环(👷)并(💫)(bìng )名为中国古代(dài )四大美女其(🌡)中西施居首(shǒ(🏍)u )四(🍲)大美女村(😕)民待(🎈)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(zhī )貌之(🏝)美誉(😥)其中的(🏼)沉(📦)鱼一(🐕)词讲诉的那(nà(🥨) )就是西(♍)施浣纱的故(gù(⛱) )事

2西(🐮)施(🔛)怎(zěn )么死亡的

亳(🦆)州名胜范(fà(🔡)n )蠡西施墓范(fàn )蠡楚国(📁)宛今河南安阳人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤(🕶)堆又称范蠡冢(✊)(zhǒ(🍍)ng )位于亳州市涡(wō )阳县西阳集(🔫)附近现为(🐑)涡阳县(🚤)重(chó(💩)ng )点文物保(bǎo )护单位清光绪安徽通志载越大(🎾)夫范(🕢)蠡墓在涡阳(yá(😃)ng )东(dōng )南范(🐵)蠡村(cūn )旧(🚥)时(⛪)湖水环绕在(⭕)周围(wéi )墓浮(🤥)其中(🕦)高如(✌)土(🐐)山上建(🎱)庙宇(🛴)(yǔ )内塑西施像并有松柏(bǎ(🖲)i )密林覆照无比(bǐ )壮(🌆)观的场面(miàn )范(fàn )蠡楚(🐽)人越(🏑)国大夫(👄)吴(wú )越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在(🌔)身边身侧与勾(🐋)践一(yī )起(qǐ )尝(cháng )胆事(✍)事谋划助(🌺)(zhù(👞) )勾践灭吴后神智地见到勾践可同患(🥟)难而万不(🚸)可共富贵荣华(huá )做出(chū )决定辞官远(yuǎn )行并(🌍)劝好友谋士文种也退以(🕟)避难文种不听后(⤴)被(bèi )勾践忌而赐毒(💅)酒(🐘)始(😧)信范蠡(lí )之(⛔)言范(🍦)蠡解(⏪)甲归(💻)田(🗺)后偕动人的西施(🚷)隐(✋)(yǐn )名(🌄)埋姓游(yó(🌧)u )齐鲁(🈵)间自(🤵)号陶朱公(🍐)从商发家(jiā(🔂) )致富官(🚯)方难(🔧)以(😶)可以(🐾)找到他(tā )的下落(🐴)后卒于定陶今山(🐁)东(🔂)济阳(🧒)而与多情的西施迁葬(🚒)于涡(〽)阳县西(🈳)阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(📯)多处传墓地在鄂鲁(🛣)皖(🎑)有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城(🚰)(chéng )县令淡素月(🗺)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(🤓)处(chù )损(🅱)坏(🔰)范子(🔶)祠历经世间战(🚘)(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(🏆)西(🍪)施终于是(shì )生(shēng )是(shì )死(🎟)的结(💭)局历来(lái )有不(bú )同的(🍒)说(shuō )法综(zō(💼)ng )合归纳过来确切有四种版本(🌡)

一沉海(🔋)说

传说(shuō(💆) )勾(🏧)践(🌼)(jiàn )灭吴后他的(🥃)夫人悄悄(🥅)的叫(🔅)人骗出西施将石头绑在西施(🕦)身上复又沉落(luò )大海(hǎ(🏻)i )而且不消(💷)说传说从此沿海(🦃)的泥沙中便有了(le )一种似人(rén )舌的文蜊大家都说这是(📰)西施(shī )的舌头(🛌)所以才称它为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁(🥙)达夫在福建(🕓)时(🥝)亦夸(kuā )赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品

二山中隐居说(shuō )

这个说法都(🏬)是(shì(🏎) )十分风(🥫)行下载初(🧘)几它(♟)见之于(🦑)东(dōng )汉袁康的越绝(🍫)(jué(🤥) )书里面记载说吴亡后(👈)西施归(guī )复范蠡(🍺)同(🛺)泛(🏃)五(wǔ(🔱) )湖而去而明代胡应麟的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说法(fǎ )其实西(🌡)(xī )施(🕰)原是范蠡的情人(🏆)或妻子(🌧)(zǐ )吴(wú )国覆(fù(🍠) )亡(💴)后范蠡带着兴奋西施不问世事下(💈)(xià )来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(🦃)西施跟了(le )范(🌘)蠡归隐(❔)山林(lín )

三失足落水说

或许是善良纯洁的人(🎱)们却不(🈂)是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🐦)局(🐕)随后找出初唐诗(🈺)人宋之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟(🤼)强横松梦鱼沉畏(😠)荷花为依据认(🔴)为吴亡后西施回到(dào )故乡在(🌸)一(yī )次浣纱时(shí )失(shī )足落(🎏)(luò(🎎) )水而死旧注(zhù )显然最理想和目(🤖)标可惜最极度缺乏证据

四被杀说

这样的说法(🖇)可(🈲)以算只不(bú )过是(shì )来(🎒)自传说了传说吴王拔刀(☔)(dā(💭)o )自刎而死(🤬)(sǐ )时(♎)吴人(👀)把一腔怒火都可以(🔨)发泄在西施身上用锦缎将她(🎟)层层(✨)裹住沉(🥛)在扬子(zǐ )江心(xīn )据东坡(🐭)(pō )异物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西(👗)(xī )施鱼(yú )一日数易其色肉细味(🏘)美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和(hé )山中(🦂)隐居说广为流传但(🌯)相关的证(👆)据资(🏂)料也至少

沉海说的理(lǐ )由是

墨子(🎭)亲士篇中说是(🐩)故(🚣)比干之殪其抗也孟贲(✍)之杀(shā )其勇也西施之(❔)沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中(zhōng )西施(shī )之沈的沈(🌟)在古代是沉的(de )意思这句话的意思应该是说西施是(🎭)被沉(chén )于水中(👹)的她的(🚸)死是(🍄)而且她(🐐)的美丽(lì )

东汉赵晔吴(🍎)越春(✨)秋逸篇中说越(🍞)(yuè )浮(fú )西(🥫)施于江令随鸱夷而(🐫)终修文(😱)(wén )御览(💎)引文吴越春秋(😀)关联(lián )西施的记载说吴亡后越浮(🌎)西(🎚)施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终明(míng )代杨慎太史升庵全(quán )集(😲)卷六十八范蠡(🍛)西(👢)施录修文(🆚)(wén )御览所引吴越春秋逸篇之文亦(🏖)云(yún )吴王败越浮西施于(yú )江令随鸱(🔠)夷(yí )以终(🐊)这里的浮(🎂)字(🕡)也沉(chén )的意思

在文人(rén )墨(🥜)(mò )客的许多诗词中确实是对西施被(bèi )沉(chén )江而死有很多的描绘李商(🕜)隐曾作景阳井(🌄)绝句一(yī )首景阳宫(gōng )井剩堪悲(bēi )缠绵不(bú )尽(🍇)龙鸾(🍠)誓(🙃)死保卫期肝肠断吴(🚚)王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西(📒)施另(lì(🎢)ng )一诗人皮日休也(🤣)有诗题馆娃宫(🗺)怀古共五绝第五(📦)首(shǒu )是响(➗)屟廊中(🌁)金(🎊)玉步采苹山上绮罗身也不(🌿)知葬法今何处溪月细(😺)眉欲丑胜

不问世事(shì )说(shuō(💘) )的理由是

东汉(hàn )袁康的越绝书它的记载是越乃(✏)饰美(měi )女西(xī )施(shī )郑(zhèng )旦使(shǐ )大夫(fū )种(🍒)献之于吴王吴王(🤭)大悦(🕛)这和吴越春秋(🎻)的的但完美(➰)结局有所不同认为(😋)西施亡吴国后返归范蠡(lí )同泛(🏃)五湖而去

相对(duì(🥎) )于西(🛸)施(shī )和范(➿)蠡退隐(🌤)(yǐn )古人的(de )诗词中也(yě )有很多描(miáo )述像李白的西(xī )施诗里就一段文字一破夫差(📺)国(guó )千(qiān )秋竟不还(🚰)

苏轼的水龙吟词里也(😻)文(🏎)中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗(🍀)(shī )中有句云西子(🗨)下姑苏(🚤)一(🥫)舸逐(zhú )鸱(🐈)(chī(🤗) )夷

辞海修订本也(🍚)那样说西施一作西子春秋(🙏)(qiū )末年越国(🥓)苎萝(luó )人(rén )由(♏)越王勾践唱(🕎)给(gěi )吴王(wáng )夫差拥(🔢)有夫差最(zuì )恩宠的妃子远(🥒)古(🍤)传说(🥠)吴亡(🍀)后与(😼)范蠡偕入(♌)五湖(hú )

吴越春(🔕)秋和(🗿)越绝书是同时代(🏳)的(😕)作品但(🐝)在记载西施的(de )结局上却也截然不同(tóng )这(🐚)是西施结(🏈)(jié )局再次出(💆)现(xiàn )完全不同版(bǎn )本的(🥗)开端再(📗)说(😺)以后历代古诗词中直接出(🎾)现(📼)西施(shī )结局的差别说(shuō )法(🔈)均是以此(cǐ )为依(🐨)据(🆒)的以讹传(chuán )讹(🈹)笔者认为确认沉海说(shuō )与山中隐居(🕯)说哪个更很有道理需(👒)(xū )要相(🚰)关的资料更迟些的作(⏹)品(🆘)(pǐ(🤧)n )同时(🏞)关键在于如(👧)何能(🦒)表述(😦)两个概(🐺)念(😥)一(🏗)是对墨子中西施(🤖)的理解(🤡)一是(😌)对鸱夷(yí )的(de )理(lǐ )解(🤦)

一是对西施的(de )理解沉海(hǎi )说(⤴)如果说(shuō(😛) )比吴越春秋和越绝书(🥛)更早(☝)的(🚱)墨(mò )子里明白地写着西施之沉从(🌒)墨(mò )子的(🦄)所处年代来看他约辛未年(🏮)公元前468年卒于前376年而越灭吴(🎹)在公元前2000年(niá(❎)n )473年(💗)墨子略晚(🚾)而已(yǐ )墨子阴历并成长(🔀)会于(🤬)春秋末(mò )期即(🗡)吴越(🎳)故事的尾声阶段(📖)又是紧邻(🗂)吴越的(🥢)鲁国(🆘)人或耳闻或(🥕)亲眼(yǎn )所见吴越(📁)故事的慷(🗂)慨(kǎi )赴死活剧(jù )当是最权威的(🍢)见证人他的(🆑)记载应(🕧)该(🙆)是最接近(jìn )历(🤤)史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先秦(🆙)知名(míng )度很高的一(yī )个(📡)美女(👿)不但墨子中提(🤳)及庄子(👂)孟子(zǐ )韩非(👉)(fēi )子(zǐ )管子中也都提到了西施所以(yǐ )推(tuī )测这个(💝)西施跟吴越争霸时的西浣纱(♉)图(🕑)施是(shì )不同的两个(🤘)人可参考西施虚实考(🌧)亲士篇他称(😎)是故比(♋)干之(💒)殪(🌏)其抗也孟贲之杀(🛑)其(😩)勇也(🍧)西施(💤)之(🅱)沈(⏬)其美也吴起之裂其事也其中说(shuō )起的比干孟贲(bēn )吴起在(💮)司马迁史记中都有记载(zǎi )是可(🌧)以确信历史上都(dōu )确有其(😕)人以此一种假设西施也应(📫)该确(🕴)有其人但史记中在写完(wán )与吴越(🗿)(yuè )争霸相关的人与事时却闭口不提(tí )西施这就(🛺)(jiù )其(📕)他证明墨子中说过的西施(shī )又不是吴(㊙)越争霸(bà )时(shí )的西施

二是对鸱夷的理(lǐ(🗯) )解(jiě )鸱(🔃)夷是有(⬅)(yǒ(🤭)u )什(shí )么意思鸱夷本指夏商(🐈)时青铜所(🆒)制的鸟形(🥫)(xí(📭)ng )盛酒容(🍍)器(🅰)到了春秋(qiū )战国时(shí )期(🌤)多(duō )用皮革制(zhì )成(chéng )袋(🆕)囊(🏕)以盛酒但仍称之(👴)为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕(😦)堂(💹)笔记(jì )记载秦(🌪)巩(gǒng )间人割牛羊去(🐢)其首剜肉空(🛋)中为(wéi )皮袋(👼)大(dà )者受(👗)一石(😱)(shí(🏸) )小者(📽)受(🚴)二(🚹)三(🥗)斗俗曰混沌(📈)即古之鸱夷所以(🐾)鸱夷的意思那是用一整(⛑)张牛羊皮做(🍟)的皮袋(🛂)(dài )沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终的意思是吴(🔡)国灭(👭)亡后吴王(wáng )把西(xī )施(shī )装在皮(🕔)袋里沉到(🤥)江里回并再继(jì )续引证(✌)吴(wú )越春秋夫差内传里面的记载(♐)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(📏)(yí )之器投之于江中这段话中(zhōng )的鸱夷是(🤮)伍子胥的代称(chēng )伍子(🐲)胥死后被装在鸱(✡)(chī(🔢) )夷之器里投江照此理解向外(wài )延伸出西施(👎)是被(😖)楚(🕋)王唱给吴(🦏)王(wáng )的吴亡后(🐱)夫(⛰)差把西施沉(🛐)江随伍(⏰)(wǔ(🕰) )子胥回来而又(🤥)不(🥤)是随范蠡乘(😆)(chéng )舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ )其(qí )所记并不(bú(🥡) )是历史的真实故此(cǐ )为据当然不不可信真心一说的是这(💜)里的鸱夷杜(dù )牧以(💔)为(💎)不作皮袋解(💙)释(👵)而指(zhǐ )的是范蠡因为史记越王(🐱)勾践世(🎃)家说范蠡亡(🖱)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(🎲)(zǐ )皮(pí(🌐) )笔者(🕳)认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(📰)的而且(qiě )范蠡隐(🐜)居图(tú )的是隐姓埋名(🚶)要让(ràng )吴王(💪)围杀他不可能取一(yī(📣) )个(👼)与西(xī )施之死(🎃)与伍(🎎)(wǔ )子胥之(zhī )死联系(🖕)联(🔳)系在一起的鸱(chī )夷这样(🤡)的显(xiǎn )眼的名字(zì )