(🤵)你能以你已娶了她为何还要(😺)找我写一
你已娶(qǔ )了(🍰)她(🎀)又为什么(⏸)还得找(🔒)我(🤲)
她(🛳)喃(🐻)喃念而(ér )语怔(🤹)然(🏈)泪落
他(tā(🌃) )遗(yí )世独立神情(👙)肃漠
他叹朕(🌐)给(gěi )不了(le )一(yī )生一(yī )世一(yī )双人(🤒)的(🎱)承诺(nuò )
她笑(🤭)所以(🏋)我给我一生一世(🐚)一个人的哀愁但(dàn )是须臾他们宛若站到世间尽(jìn )头
她(❕)转身泪落
他仰头静(jìng )默(🐧)
他笑他们(♟)再次(🎛)站到了之后
泪水却(què )连止禁不(⛸)住的(🔓)滑落到
要想(xiǎng )把这两个问题(🕜)说清楚差不多(duō )要(😺)写一本几十(shí )万(wàn )字的专著了
这是说此问(🥔)题太难太紧张咱们只(🍽)能应(⛎)付式地说了(🦆)
简单的说骈文是一种在中国流行(háng )了约(🔝)莫两(🎽)千年的(👙)文体(tǐ )
进一步说这对骈(🥉)文(wén )这种文(wé(🐃)n )体没法用极简的语(yǔ )言给(🦀)以简(🦑)要(yào )概括(🔦)有学(🏐)者总(zǒ(💲)ng )结归纳了(le )骈文的二十几(🏀)个特点另有学者高(🌵)浓缩为(wéi )十(🏈)几个(gè )
其实要说(📁)明(mí(🔚)ng )白什么是(📚)骈文(🧜)要费一些口舌
说(shuō )以对偶句为主体(tǐ )是讲以四(sì )六文范围(wé(🚖)i )涵盖骈(pián )文(📬)未(🦆)必会(huì )准(🤹)确(🔸)
骈文一词清(qīng )代才(🍰)有唐代李商隐(yǐn )的(de )樊南(🍴)四六创(chuàng )下了四六文一名的先(🌒)河北宋(🥤)欧阳修(xiū )夏竦(🎶)皆以四六称(😘)自己的这类(🆗)作品南宋王铚四六(liù )话(🗞)谢伋四六(✉)谈(🎒)塵(📪)杨囦(📇)道(dào )云(🤫)庄四六(🤒)余话是此类文体(🐞)的专(📷)论
但四六文并不能不能和骈文彻(🛳)底划(🕺)等号六朝从前骈(pián )文(wén )多用四言单句对(😾)梁(🌆)陈下(xià )次又多用(yòng )四六言(🚨)隔句对(⛱)宋(💨)人喜用三(🍰)句左右吧(🚏)长联等因为四(🌭)(sì(🦏) )六文没有办法(fǎ(🔌) )算(suàn )对(❓)骈文的一(🚬)种泛称(🍂)
说居位散(sàn )文(🤾)和韵文彼此(⏩)间是讲(🤬)骈文(wén )与散文和韵(yùn )文那就比(⛩)较好(✨)好(📪)区别的(🕥)
中国文章(✊)千古以(📥)来(lá(🔛)i )散(🛺)中有(🆗)骈比如说诗(shī )书(shū )易(🍮)中都是对偶之(zhī )句(💈)再后来骈文又出现都(🚵)是骈中(🌥)有(🚬)散极有名的骈文(🏬)作品很多也在其中插有散(🚎)句
问题本(běn )质(🔦)句子不等于文章(🐰)上(shàng )述(🎠)情况(🔏)一(🌅)是(shì )不(🍬)能可证(zhè(🐼)ng )明(míng )骈文古已有之二是又不能因为文中有散(🦈)句(jù )就否认(🌟)其不属(🍝)骈文(♑)
骈文和散文的明(míng )显(xiǎn )区别除了对偶句多还是(🎅)散(💂)句多这一点之外(wà(🔷)i )更(🙌)在于对文章(🌈)气势(shì )风(fē(🌩)ng )格去追求之不(🌍)同最终(✡)表(🤾)现在风(🐆)格语言用典(👤)表(🐷)达效(📴)果就这些
不(⛄)过骈(pián )文和(🥀)辞赋的关系肯定说(shuō )存在地不(bú(🌼) )同意见但当(dā(😲)ng )然也不算(🗼)难区别从修辞上说骈(pián )文(wén )以对仗(zhàng )为主(🎶)兼顾而辞赋(fù(🏒) )以铺呈(chéng )偏于从句法上说骈(🏋)(pián )文以(💮)对仗为(⛴)主(🕘)而(🆚)辞赋(fù )以排比(⚫)为主从韵律上说骈文(wén )求平仄而不重(🍢)视押韵辞赋则不光最讲究对仗还(há(🤷)i )需句尾(🤣)朗朗(lǎng )上口从(🍔)题目(mù )上(shàng )说骈文常常题(tí )目随便(🎓)地(🥓)而辞赋(fù )一般都以(🎒)赋名之(😰)从功能上说(shuō )骈文极为灵(lí(🔌)ng )活(🤨)甚至做论说文用而辞赋都(👆)差不多(duō )主(🚉)(zhǔ )要(🏒)用于描写(xiě )出和抒情
骈(🎒)(pián )文虽然是两(📍)(liǎng )种(zhǒng )散文(📑)和(hé )韵文之间的(🍼)一(yī )种文体
骈文和古文及后来科举(👟)中所(📭)用的八(🐝)股文(📂)其实区别亦很明显(🗝)(xiǎn )不不用谈(🔨)及
关(guān )与骈文(wé(🦆)n )中正(😵)(zhèng )平和用典并去追(👋)求(🎾)词藻(👻)华美在下一部分(🤼)中再说吧(ba )
所(⛄)以才(🚛)(cá(🦆)i )骈文或(huò )骈俪所可(kě )以概括(🌒)的是可(👄)如此(🙇)(cǐ )文体的最重要特点语(🚔)句(💩)的互相(xiàng )平(🛎)行对称
这些特点应是中(🌨)国语(yǔ )言和汉字(⏩)的(🔱)单音(😉)节多声调特点决定(☔)(dìng )的同(🚜)时确实是(shì )这(🎾)样(😛)的(🔕)文(♎)体(🐄)的美(🚇)学追求
所以(👊)骈文的(🚰)最主(🐺)要(yà(✉)o )的(de )要求就是语句平仄
宋玉神女(🚪)赋毛嫱(qiáng )鄣袂不继程式西施掩面比(👱)之五(✒)色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃(pǔ )
张载七哀汉(hà(⏺)n )祖想枌榆光(🐥)武思白(🥝)水
沈炯经通天台奏(🛄)汉武帝表承(📚)眀既厌(🤼)严助(📀)东(🚵)归(guī )驷马可乘长(zhǎng )卿西返
刘勰文(🀄)心雕(👹)龙丽辞学(xué )习总结说凡有四对言(😘)对为(🔉)易事(🚙)对(duì )担忧反对意见(🕧)为优往向为劣这是麻烦问下骈文(wén )平仄押韵的(🛥)(de )理(lǐ(🏪) )论归纳唐(🍊)以(🧛)后(hòu )又有说白同(tóng )类(lèi )对异类(🌝)对双(shuāng )声(😏)对仄韵对连绵起伏(💴)对(duì )就这些细分越加精(🗑)巧细致(zhì )
梁陈以后(😂)以(yǐ )后骈文以(yǐ(🈹) )四六文偏于但也一直都不不(🕖)单此
四(sì )六文的形(xíng )成是人们长期(qī(🎧) )慢慢的结(jié(🌙) )果
文(🌈)心(xīn )雕龙章句说(📟)四(💇)(sì(😚) )字密而不促六(liù )字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉
从梁陈时的徐(🏝)陵和庾信又(🎮)开始慢慢(⚾)(màn )的结束源源不断建(💞)议使(👮)(shǐ )用这种(zhǒng )四(🐡)六(🌭)的写作(🍉)方法(fǎ(🥠) )至唐蓝(😏)月帝国惯例(🍤)
徐陵玉台(🕣)新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手(👆)
庾信哀江南(🗄)赋荆璧(bì )睨(nì )柱受连(🍜)城(chéng )而见(💬)欺载(👿)书横(héng )阶捧珠盘而(👢)只怕
七言对其(🕤)实依旧(jiù )很多最(zuì )著名(🕙)的(🎓)如请看今日之城中(🍼)竟然谁人之天下
三言(yán )五(📝)言八言九言则(🍗)相对(duì )较少见
要(🍷)大量用典这是(🐖)骈文的(🐦)硬性(👋)规(guī )定(💥)要求(qiú )
所谓用典应该是使用古代传说神话(🏙)成语谚语(🥋)经传名言等高浓缩(🤛)后用(yò(🏆)ng )于(yú(🦑) )骈文句中
王勃滕王(wáng )阁序无路请缨出战等终军之弱冠(guàn )有怀投笔(🗾)(bǐ(🔝) )慕(mù )宗悫之长风请缨弱冠投笔长风(fēng )也是运用典故他(tā )日趋庭叨(🔞)陪鲤对今晨捧袂(📩)喜托龙门鲤对(🕒)龙门也(📋)是用典
用典(🥎)最讲究正用反(♍)用(yòng )翻用动用暗用(💹)对用等(🌃)一些(🎭)列(🛃)方法需要提炼裁(🤽)(cái )剪精(jīng )致典雅就(jiù )这些技巧
骈(🍊)文有大概情况的韵(yùn )律要求
这个确切的(🅰)要(yào )求是
第一某些特殊骈(🎢)文(😧)如序记章表论及(📰)等可不需(⏰)要韵之外(🍦)的一般用韵但用韵的要(yào )求不严比如说是可(🌄)以六句八句十句十二句一韵或(🤹)
杜牧的阿房宫赋(fù )实际是骈(😏)文其曰五步一楼十(🆓)步一阁五步一楼檐(🚖)牙高啄各(🌁)抱地势尔虞(🏸)我诈头盘焉囷(🎙)囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比(bǐ )较(🚷)好随意
第二在平仄上没(😿)有要求(qiú )垂(chuí )直之对须平仄不相似上下(🆒)句须平仄红(hó(🏘)ng )白相间
举例来说如(😥)冯(🛄)唐易老李(🌨)广难封驰(💛)烟(👢)驿路勒移山庭宁知(zhī )白首之心不坠青云之志酌(🍨)贪(🎠)泉(😮)而觉爽处涸(🥎)辙(🏻)以(🉐)犹欢
骈文(⛽)还有个特(tè )点应该是言语追(🥧)求辞(cí )藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄(🍛)(xù )翠电透(🛁)箭(🛀)疾坻飞陇(👔)复英辞润金(⚽)石(🥣)高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一(🗣)而(🤲)足
其兴(🚽)衰就一定与古(gǔ )代高层(🔖)统治(♋)者的文化水准在(🔇)(zài )内对传统(tǒng )文化的态度无关(💏)
骈(pián )文的(de )开端离得开(🌕)汉灵帝对于文(🎁)学史家们几乎就没异议
那个汉灵(⛪)帝(🥙)治国极差在文(🐧)化上却(què(🍖) )兴致奇高他(🐎)(tā )结算(suàn )账户鸿(🔞)都门学独揽辞赋家小说家书法家画家(💞)(jiā(🙌) )若(🐤)干各显其能骈文也(🍝)就因运而(🍵)生了
骈文临时自然形成于(💈)魏晋推泼助澜的主(zhǔ )要注意(😼)是曹丕(pī(👭) )曹(🧟)植二兄(xiōng )弟这二人自(zì )己的(de )文化水平(🤧)很高而且地位高又这个可(📫)以(⛺)肆(sì )意发(⏲)挥出(chū(🕎) )来于是(🍩)可(kě )以使(shǐ )用(😬)骈文一时成为风(👚)气西晋的陆(🖌)(lù )机(jī )被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有(🐃)文化的贵(🐘)族(🐖)
南朝(🌑)(chá(🍛)o )骈文已趋兴盛南(🐤)(nán )齐竞陵(líng )王萧(📈)子良梁(😐)武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐(🗓)氏父(🔄)子都是此间高手
北(bě(😏)i )朝统治者多为少数(shù )民族对骈(pián )文看不懂也完全没(🆚)有兴趣周文(😚)帝宇(😑)文泰和(🕎)隋(🎺)文帝杨坚甚至都极(📇)最讨(🍠)厌骈文(🏓)因此(🧚)北朝时期(💊)骈文(🕠)也(yě )很沉(chén )寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被(🐠)(bèi )了恐(🍼)怖抵(😳)制但这些人应该人微言(yán )轻还好唐(tá(🌘)ng )玄(🛣)宗不比较喜欢(🔥)骈(🈯)文(wén )以为(👳)太过(♟)浮夸在(🚅)(zài )他允许下(🐖)会出现了不太注重内容的新骈文
中(🔴)唐到北宋会出现(xiàn )的(🧚)古文(wén )运动(dòng )对骈文的打击大(dà(🧕) )唐(táng )宋八大家那(🔈)是在古文运动中再产生(shēng )的很著名散(sàn )文家
元代(dài )朝(cháo )廷不(🦊)如此重视甚至压(yā(🍏) )制中原(🗳)文化(huà )骈文大部分病歪歪
明(míng )初(chū )皇帝文化水平不高(gāo )联手(shǒu )打压(yā )知识分子和(🤔)某些(🚸)文化因此元明时期(qī )除开(⏲)杂曲除了凡高贵典(😓)雅一些的(de )文化(huà )和作(📬)品(pǐn )基本上都就(👠)没市(🦌)场
到(➗)了清朝(cháo )康熙和乾隆二帝对汉(hà(📻)n )文(🌗)化(📮)兴(🍫)致(zhì )极高此时骈(👻)文(🛌)也会出(🥀)现了中兴局面
骈(😋)文的(de )兴起和发展大体不是这样