西施电影三完整版剧情简介
西施出(🙎)生年份
西施生日(👬)(rì )
09月19日处(🍊)(chù )女座(zuò(🔞) )
西施子(🐯)姓施氏9月19日(rì(🔨) )我(wǒ )属兔农历八月(😗)二十(🏄)五(🙄)公元前600年503公元前(🎑)600年473年本名施夷光春秋(🗻)时期越国美(🚼)女(🏿)一般称作西施后人(🔋)十分尊(🚅)敬其(♑)西子(zǐ )春秋(qiū )末期(qī )阴历于(🍆)越国句无(👖)苎萝(😞)村今浙江省绍兴市(shì )诸暨(jì )苎萝村自幼随母(mǔ(⤵) )浣纱江边故又(🎟)称浣纱女她天生(🈵)丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词(👦)勾践在(zà(💙)i )对吴国战争中惨败后哦谢谢(⚽)(xiè )文种伐吴九术一说七(🎒)(qī )术(🏈)之四遗美(🍟)女(nǚ )以惑(🅰)察(🏝)之而乱(⏭)其谋于(yú )苎萝山下得(dé )西施郑(💊)旦(🛣)二人并(bìng )于土(🖊)城山建(📨)美女宫教以歌(🌷)舞礼(lǐ(🗃) )仪饰(💥)以罗(📎)教以容步习于土城(🍏)临于都巷(🎸)三年学(xué )精使范蠡献于(🌬)吴王(wáng )吴王夫差(🧥)大(🕙)悦筑(📒)姑苏台建(jià(🗺)n )馆(📿)娃(wá(➗) )宫置二女(nǚ )于椒(jiā(🎂)o )花之房(🍵)不(bú(👩) )理政事(🍚)荒于国政而(💳)宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯(🌟)一(yī )说(🦎)沉江(⏯)而(ér )死一说(shuō )返(🏗)归(guī(🌎) )浣江(jiāng )终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女(⛪)其(🍿)中西施居首四大(dà )美女村(📭)(cūn )民待遇(🍊)沉鱼落(😳)雁之(zhī )容闭月羞花(🎃)之貌之美(📟)誉其中的沉鱼一词(💣)讲(🍐)诉的(📻)那就(jiù )是(shì )西(🚵)施(shī )浣(huàn )纱的故事
西(🎫)施怎么死(⏪)亡的
亳(🍻)州名胜(🥧)范(😆)蠡西施墓范蠡楚(🕚)国宛今河(hé )南安阳人范蠡和(👐)西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳(🚧)(bó )州(⌛)市涡阳(🤠)县(xiàn )西阳集附(⚓)近现(📹)为(🔳)涡(🐖)阳县(xiàn )重点(🚊)文物保护单位清光(🕐)绪安徽通志(🌳)载(zǎi )越大(💋)夫范蠡(💜)墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时湖(hú )水(🔻)环绕在周围墓浮其(qí(🕦) )中高(gāo )如土山上建庙(📐)宇内塑西施像并有(🧗)松柏密林覆照无(wú )比壮(🤽)观的场面(🍳)(miàn )范蠡楚(🃏)人越国大夫吴(🙃)越(😬)之战(🔣)越国被击(jī )败越王勾(🐀)践被执于吴时(shí )他(🐹)陪伴在(zài )身边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事(shì )事谋划助勾践(🍷)灭吴后神智地见到勾践可(🏓)同(tóng )患难而万不可共富贵荣华做(🍩)(zuò )出(🥁)决定辞官远行并劝好(😗)友谋士文(🔁)种也(💵)(yě )退以避难文种不听(🙉)后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始(shǐ )信(🖍)范蠡之(🌻)言(🚽)范蠡解(🔒)甲归田后偕(🔏)动人的(🚵)西施隐名(🚅)埋姓游齐鲁(🎷)间自号(hào )陶(🎱)(táo )朱(zhū )公(💝)从商发(🚂)家致(zhì )富官方难以可(💝)以找到他(❄)的下落后卒于(👢)定陶今(✨)山东(🛃)济(✌)阳而与多情的西施迁葬于(yú )涡(wō(🤣) )阳县西阳集机智的范蠡(🛺)为避人潜踪设(🎍)疑(🔌)冢多处(chù )传(👱)墓(🎇)地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾(👭)隆(🥫)间(🚢)17361795年蒙城县令淡素月曾(📫)刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历(lì )经世间(🎣)战(🍧)乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢(🌼)尚存对西施终于是生(🧣)是(🥡)死的结局历来(❣)有不同的说法综合归纳过来确切(qiē )有四种(🍰)版本一沉(chén )海说(📣)
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄(😱)悄的(🎡)叫人(rén )骗(piàn )出西施将石(🕤)(shí )头(🕖)绑(🍵)在西施身(shēn )上复又沉(🚨)落大海(🏬)(hǎi )而且不消说传(🔘)说从此(🤕)(cǐ )沿海的(de )泥沙中便有了一(🆎)种似(sì )人舌的(🎹)文(🔲)蜊(lí )大家都说这是西施的舌头所以才称它为(🍯)西(xī )施舌三十(🌫)年代著名作(🐞)家郁(yù(👐) )达夫(🍔)在福建时亦(🐦)(yì )夸(kuā(🦃) )赞长乐西施舌是闽菜中最适合(hé )的一(🌏)种神品(pǐn )
二山中隐居(🚃)说
这个(gè )说法(♏)都(❎)(dōu )是十分(🔍)风行(👿)(háng )下载初几它见之于东(📱)汉袁康(kāng )的(🍹)越绝书里面记(jì )载说吴亡后(👫)西施归(🛢)复范蠡同(🚫)泛(🔞)五湖而去而明代胡应麟(lín )的少室(shì )山(shān )房笔丛也有类似说法(🖕)其实西施原是范蠡的情人或妻(qī(🍛) )子(zǐ )吴国(🏒)覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(👂)下来明代的(🔙)陈耀文正杨卷(🦃)二(🎌)西施也语句越绝书怀疑西施(🛋)跟了范蠡归隐(🥋)山林
三失足落水说
或许是(🍒)善良(🎨)纯(🐘)洁的人们却不是期望(wàng )西(xī )施这位(🏾)无(💊)辜的弱女子有个可悲结局随后(🚔)找出(🐞)初(🍺)唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(🌜)一朝还旧都靓(🎐)妆寻若(🧐)耶鸟强横松梦鱼沉(📛)畏荷花(😱)为依(🧔)据认为吴亡后西施(shī )回到(dào )故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目(mù(📦) )标(🍬)可惜最(zuì )极度缺乏证(💯)据
四被杀(📊)说
这样的说(⛰)法可以算只不过(📏)是来(⏯)自(zì )传说(🥣)了传说(🐠)吴王拔刀(dāo )自刎(🛋)而死时吴人把(bǎ(🧑) )一腔怒火都(🐥)可以发(fā )泄在西施身(🦑)上用锦缎将她层层(🌓)裹住(zhù )沉在(zài )扬子江心据东坡异物志载扬(yáng )子(🐸)江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(xì )味美(🧓)妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化(👯)而成(ché(🚣)ng )
四个(👊)版本中沉海说(shuō )和山中隐居说广为(😖)流(🆑)传但相关的证据(✍)(jù )资(✳)料(💮)也(🍆)至少(⛷)
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(shì )故(✅)比干之殪(yì )其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施(🐻)(shī )之沈其美也吴(🤘)起(🐽)之(✝)裂(📂)(liè )其(qí(🍩) )事也其中西施之沈(🌂)的沈在古代(🌇)是沉(⛳)的意思(🎒)这(zhè )句话(huà )的(🗣)意(😻)思应(🔙)该是说西施是被沉于水中的她的死是(shì )而且她(🔠)的(🔋)美(🚃)丽
东汉(😋)赵晔吴越春秋逸篇(🤱)中说越浮(🎬)西施于江令随鸱夷而终修文(😟)御览(🌐)引文吴越春秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮西施(shī(📂) )于江令随(suí )鸱(🕙)夷以终(📽)明代(🥗)杨慎太(🔕)史升庵全集卷(🖼)六十(shí )八范蠡西施录修(🤷)文御览所引吴(🕥)越春秋(qiū )逸篇之文(♓)亦(yì )云吴王(🦃)败越浮西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终这里的浮字(🛢)也沉的意思(sī(⛩) )
在文人墨客的(de )许多(duō )诗词中(zhōng )确实(🎪)是(🚌)对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(céng )作景(jǐng )阳井绝句(🍙)一首(💑)景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(bú(🥁) )尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(✉)有诗题馆娃宫(💈)怀古(gǔ )共五绝第五(wǔ )首是响屟廊中金玉步采苹(🥘)山上绮罗身也不知(🛢)葬(🏪)法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说(shuō )的(➿)理由是
东(🔌)(dōng )汉袁(🕞)康的越绝书它的记载是(🔧)越乃饰美女西施(shī )郑旦(🔽)使大夫种献之于吴王吴(wú(💖) )王大悦这和(❄)吴越春(chūn )秋的的但完美(mě(🍓)i )结(🏉)局有所(suǒ(🌰) )不同(🐲)认为(📏)西施亡吴国后返归范蠡同泛(fà(🐛)n )五湖而去
相对于西(⚾)施和(🚳)范蠡退隐古人的诗词中(zhōng )也(yě )有很多描(miáo )述像李白(bái )的西施(🚯)诗里(🔸)就一段文字一破夫差国千秋(♟)竟不(💬)还(🌫)
苏(📲)轼(shì )的水龙吟词(cí(🏐) )里也文中写(😞)道(dà(✉)o )五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西(🕺)子
杜牧杜娘(🍤)诗中有(🆙)句云西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷(🎢)
辞(🕕)海修(xiū )订(👞)本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王(👝)勾(🦐)践唱给吴王夫差(chà )拥(🃏)有夫差最恩宠的妃子远(💿)古传说吴亡后与(👒)范蠡(lí )偕入(⏰)五湖
吴(👱)(wú )越春(chūn )秋(🔋)和越绝(🎽)书(shū )是同(tóng )时代的作(zuò )品但在记载西施的结局上(shàng )却也(👢)截然不同这是西(🌹)施(📤)结局再次出现(🚫)完(💻)全(quán )不同版本的开端再(zài )说(shuō )以后历代古诗词中(zhōng )直(🈴)接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的(🍬)(de )以讹传(🤽)讹笔者(🐬)认(rèn )为确(què )认沉海说与山中隐居(🔵)说哪个(gè )更很(🥀)有道理需要(💐)相关的资料更(❔)迟些的作品同(⬜)时(🌙)关键在(😡)于(😱)如(🚜)何能表述两个(🔫)(gè )概念一是对墨(mò )子中西施(🧖)的理解一是(shì )对鸱夷的理(✊)解
一是对西施的(😬)理解沉海说(💥)如果说(shuō )比吴越春(🌿)(chūn )秋和(hé )越(🎐)绝书(🦗)更(🐱)早的墨(mò )子(zǐ )里明白地写着(👴)西施之沉从(cóng )墨子的(🥜)所处年代来(🐙)看(💆)他约辛未年公元前468年卒于前(🤬)376年而(😻)越灭(🥔)吴在公(🎏)(gōng )元(yuán )前2000年(❄)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期(qī )即(jí )吴越故(gù )事的(🐰)尾(wěi )声(⏬)阶段又是紧邻吴(🚃)越的鲁国人或耳(🦄)闻或亲眼所见吴越故(gù )事的慷(kāng )慨赴(fù )死(🏕)活剧当是最权(👤)(quán )威的见证人他的记(📔)载应该是最接近历史(📵)真相的(🕶)但笔者认(🤷)为墨子中的西(xī )施是先秦知名度很高的一个(🎧)美女不但墨(🌼)子中(🔪)提及庄子(🐒)孟子韩非子管子中也(🎒)(yě )都提到(dào )了西施所(suǒ )以推(❌)测(🐹)这个(🗽)西(xī )施跟吴越争霸时的西浣(✅)纱图施是(shì )不同的(🤔)两(liǎng )个人(🍧)可参考西(🍒)施虚实(🕳)(shí )考亲士篇他称(chēng )是故(🥅)比干之(zhī )殪其抗(🐶)也孟(mèng )贲(🕊)之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(✳)在(zài )司(😐)马(🌱)迁(qiān )史记(🚤)中(🛅)都有记载是可以确信历史上都(⏲)确(🥖)有(yǒu )其人(rén )以此一(〽)种假设(㊗)西施(📰)也应该确有其人但史记中(💅)在(😡)写(🎋)完与(⛰)吴越争(zhēng )霸相关的人与(yǔ )事(shì(🚘) )时却闭口不提西施(✈)这就其他证明墨(mò )子中说过(guò(🌙) )的(🔷)西施(🆖)又不是吴越争霸时的西(⏮)施
二是(🚙)对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是(🥨)有什么意思鸱夷本(bě(🖥)n )指(🖊)夏商时(shí(🔠) )青铜所(👠)制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋(🏘)战(👞)国(🛌)时期多用皮(pí )革制成(chéng )袋囊以盛酒但仍(📟)称之为鸱夷(😮)清人黎士宏仁恕(shù )堂(❗)(táng )笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊(yá(👋)ng )去其首剜肉(ròu )空中为皮袋(🏂)大(dà )者受一石小(🎍)者受(shòu )二三斗俗曰(✊)混(hú(🙋)n )沌即古之(🎭)鸱(🔊)夷所以鸱(chī )夷的意(yì )思那是(📓)用(yò(😵)ng )一(yī )整张牛羊皮做(zuò )的皮(pí )袋沉(chén )海说解释越浮西施(shī(🐥) )于江令随鸱(chī )夷而终的意思是吴(🌲)国灭(🏛)亡后(hòu )吴王把西(xī )施装在皮袋里(🏍)沉到江里回并再(🏻)(zài )继(👆)续引证吴(🐨)越春(chūn )秋夫(fū )差内(🌳)传里面的记载(🎏)吴王乃(nǎi )取子胥(🗯)尸(🈁)盛以鸱夷(🦈)之器(🎠)投之(🏀)于江中这(zhè )段话中的(🤾)鸱夷是伍(🌾)子胥的(de )代称伍子胥死(sǐ )后(🍃)被装在鸱夷(🗜)之(⛓)器(🐞)里投(tóu )江照(😹)此(cǐ )理解向外延(😀)伸出西施(📁)是被楚王唱给吴王的吴(🌻)亡(🎢)后夫差把西施(🥥)沉江随伍子胥回来而(🏂)又不是随范蠡(lí(⤴) )乘舟五湖但笔者(zhě )仍(📚)然以(yǐ(🍓) )为是吴越春秋是(shì )野史(🛫)其(qí )所(suǒ )记并不(🍞)是历史的真实故此(cǐ )为据当(dā(💭)ng )然(🕝)不不可信真(🔗)心一说(👞)的是这里(⚾)的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而(🍬)指(📹)的(➖)是(🧝)范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变(✍)姓名自谓鸱夷子皮(pí(🔃) )笔者(🅰)认(🛬)(rèn )为以鸱夷比(🌿)兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(👢)(jū )图的是(📕)隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可(kě )能取一(yī )个与西施(shī )之(🍖)死与伍子(zǐ(🌁) )胥之死联系联系在一起(🎐)的鸱(chī )夷这(♓)样的显眼的名(míng )字
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