八旗弟(dì(🈂) )子指(zhǐ(😩) )的是哪(🕍)些(xiē )人
清代满族的军队组(zǔ )织和户(♓)口编制(🍍)制度以旗(🔁)为号(hào )分正(🎅)黄正白(bái )正红正蓝镶黄镶(🍮)白镶红镶蓝(📦)八旗
后(🛄)又添(👃)建(jiàn )蒙古八旗和汉军八(bā )旗
八旗(qí )人的后代(dài )称八旗子弟
在满(🥈)清的前(🍣)期(qī )八旗旗(🤖)(qí(👓) )主就等同于(🎫)各旗的(🌲)皇(🔹)帝每(🙄)(měi )个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个(🏜)牛录(lù )是三百人下辖的(😆)牛录(🛣)少嘛旗的实(👣)(shí )力越(🌬)强旗主的地(🏳)位越高比如正黄旗就有(🏳)四十五个牛录(👼)而实力最差(chà(🎄) )的镶白旗只有十五个牛(😡)(niú )录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话(😭)语(💑)(yǔ )权(quán )大部分大都(dōu )取决自(🕯)己的实力还没了(💓)满清入关(🚮)(guān )旗主的(💫)权(🔚)力(lì )就结束和皇(📋)权才能产生了冲突皇(huáng )帝(dì )想要把权力都集(🕚)中在一起到自己(jǐ )手上但是单独的旗(qí )主不不会愿意占下(xià )自(zì )己的(de )权(quán )力还(há(✍)i )如果能能重新恢复在东北时八王议(yì )政的(de )局面
但(dàn )这个时候天下已经平(🔒)定叛(pàn )乱皇权(quán )聚集(🏛)是大趋势从顺治又(🏒)开(🤓)始就断(🏳)的(🥪)的消弱(ruò )各旗旗主的权力(🕜)到了(le )乾隆朝的(de )时候各旗(qí )的旗主基本都(🚱)巳(sì )经好像没(méi )什么实(shí )际中(👭)权力(lì )这时候的旗主(zhǔ )更像是一个荣誉称(chēng )号(hào )
说白(📌)的八旗旗(👫)主这个(gè(💖) )时候(🤟)更(🔅)像是一(yī )个公司的股东又(📹)不(🤥)能(😊)不(🛹)好算参与公司的运作(🥟)仅(💌)有分红的(👯)权利(📏)(lì )了(👼)所(🎿)有的权(quán )力都早就(🔖)集(jí )中于皇帝也(👅)就是ceo手(🙋)里
而(🆘)到了后期满(🚤)清朝廷基(jī )本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家(😯)也并不在意(yì )这种旗(qí )主了有(🦌)所(suǒ )谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一(yī )个(gè )领钱粮的(🌡)理由
可是(🔺)整体上(💳)八旗有满洲(🐥)蒙古汉军三部(📂)分之分但(✅)具体一点(🛃)而论八旗中的(⏬)族属成分(fèn )要无比古(gǔ )怪(🦃)它主要注意(🆓)以满洲为核心以汉(🕸)蒙古为主体辅(🥡)以高(🎋)丽索伦锡(🤼)(xī )伯回和俄罗斯等(🏂)(děng )族(zú )群(🚇)哪怕还曾一度有(⏫)安南人(🤨)组(🐼)建族(🏪)源为汉人(➕)者比较多(🦉)(duō )原属于汉(🗜)(hàn )军八旗一部分隶属于(🌸)内务府旗鼓佐领下的包衣(🥣)组织另(✊)有(♿)一部分为满洲旗(👬)份下的正身旗人族源(yuán )为蒙古者通常隶(🕐)属(✨)于蒙古(👥)八旗少部(bù )分隶(😎)籍于满洲八(🤬)旗有根(gēn )本不会(🎣)部分曾(céng )在明朝做官(🤟)者隶属于汉军族(㊗)源为高丽者比较多隶属于于(yú(🔻) )八旗(🕚)满洲旗(qí )分佐(zuǒ )领下剩余大(😜)部分隶属于内务府高丽佐领(📷)下(🕦)的(🐕)包衣(🎵)组织索伦锡(😍)伯等要(🔸)注意为天(💨)聪(cōng )崇德年间和清兵入关后被调往(🤶)八旗(qí )的新满洲(zhōu )族源(😊)为回人者主(🍴)要注意为乾隆(lóng )年间来(lái )京居住的(😾)地方的和(📝)卓非(🎆)盈利(lì )组织会计部(bù )属阿(🎁)尔巴津人则(🥔)来于(🤶)顺治康熙年间(🕓)归附(fù )清朝的俄(é )罗斯人(🦎)(rén )清廷将(jiāng )其(qí )投(🔢)诚(chéng )在(🥏)镶黄(📉)旗满洲第四(🎚)参领(📓)第十七(🛴)佐(🎁)(zuǒ )领(lǐng )学(xué(🤼) )名俄罗(📽)斯佐(👛)领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外(wài )八(🥌)旗人(ré(🔱)n )包衣(yī )和旗下家(🕣)奴三种外八(👧)旗(qí )即八旗中的旗(qí )分佐领通常来(lái )源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的(💔)中坚(🐡)力量(👣)上(shàng )至(🤴)天潢贵胄豪门世家下至普通(tōng )地的(de )八旗子弟(🐺)中间(jiān )虽(suī )说未知着(☕)许多爵职等级但都同属于什么这(zhè )个阶(🖥)层(cé(🍭)ng )包衣则是伺候皇帝旗(qí )主宗(zōng )室领(lǐ(🥜)ng )主的(🥊)家内奴仆和庄园壮丁但(dàn )包衣(🙀)在(😟)法律(⏰)上(🖤)并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人(🌏)的范畴内(nèi )务府包括大部分下五旗包衣是目(⛲)观(🙍)旗人手(⛺)中掌(🎾)(zhǎng )握其(🏌)它的户(🌼)口有的还(💧)具备自己(🗿)的(de )旗下家奴包衣(🎱)因战功(gō(💧)ng )或(🌏)(huò )皇室垂顾也(🔁)可(📞)改隶于旗分(🌃)(fèn )佐(🗾)领下这又是(shì )抬(🍲)旗的一种企(qǐ )业旗家(🤔)奴则(🦅)是八旗大(💩)臣和大多数旗(😂)人的家(🏐)仆他(⏺)们也(yě(🧐) )没独立户籍隶属于主家名(míng )下(xià )所以又被被称户(🌷)(hù )下人或八旗户下家(jiā )人旗下家奴一类大清律例(📹)中(zhōng )的贱(🤐)民之地位没(🛬)能进行(🔯)(háng )科举或出仕清初哪怕(🈂)普通地旗兵亦广(🎹)泛的手中掌握(wò )家奴(🤡)(nú )他们中的(🔕)很(💃)多人都另外随(🆖)丁(🤪)同主人征(🚵)伐在拿(🤠)到战功(📬)后可(kě )完成单独的证(zhèng )券公司开户拥有办理开户(👗)人(🌒)但仍与正身旗人其(qí )他(tā )在(😑)选兵(bīng )方(💪)面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计(🕐)问题突显出大量旗下(xià )家(👹)奴被放出(chū )或(🍑)卖(🚂)与(yǔ )汉人主家很多(🎍)旗(👳)人已再(♌)次(👯)手中(🔡)掌握(wò )家奴大量办理开户人(🚒)也(😷)被乾隆帝当(dāng )即(⏯)(jí )下令出(chū )旗但仍(⛩)有(yǒ(🎤)u )少部(🥁)分开户后家奴毕竟历年已久无从(🚰)考(🤹)辨来(🔗)源而跻(🥠)身(👨)于正身旗人行列(liè(🤺) )
依据什么调(diào )查在(zài )辛亥革命(🧛)后终日(⛸)露(🏖)宿街头打(dǎ )零工(🚞)(gōng )的满族人约占到(🏍)20之外投效国民政(🤑)府和逃亡的外(🐐)现(🍤)在的(🕷)满族人过着(🔎)和汉(hàn )族人一样的(de )生活(huó )现今的(🤪)北京一带(🎶)满(🥁)人(🎇)占(zhà(🌆)n )了很(🦈)(hěn )大比例不过(🌬)也仅仅(jǐn )是举着个(🍒)满人后裔的名头罢了吧基本上(🆕)都(dōu )汉化了