• 1王阳(🐡)明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明(⛸)为(🐡)什(🐓)么会在龙场悟道

大明正德三(🏝)年(nián )的(📈)一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州(🍽)龙场驿(yì )传他(♟)来了(🦊)一阵放声大笑这笑声出处一个三十六(🧘)岁的(🤠)中年大(dà(🎆) )叔之口它有如一声惊雷划(👀)破夜空又宛如一个(🎉)婴(🏅)儿的第一声啼(🖨)(tí )哭震骇了世人(rén )的心灵震(🥙)(zhèn )颤(chàn )这阵(zhèn )大(🤢)笑在中国(👔)思(👁)(sī )想(xiǎng )史上全部土地极(🉐)为重要地位和(🍥)意义(🏈)的(de )一个儒家(🐲)思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么(🖋)是王(wáng )阳(yá(💢)ng )明这种中年(⛳)大(dà )叔首当其冲领悟出(☔)的他是怎样参(🙁)悟进去的我们下面一一来探(tàn )讨探(🗳)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王(👮)守仁字伯安(ān )明(📺)朝浙江绍兴(xìng )府余姚县(xiàn )人子(zǐ )弟于一个书香世家他的父(fù )亲(qīn )王华(🚱)是明朝的(de )状元但王阳明却(🌙)对(👺)科举没(⏪)什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打(😖)紧事(🈸)读书好(hǎ(📿)o )的目的不(bú )是(shì(🧔) )什么当(dā(🎣)ng )官而是(🍆)做一个圣贤

在(zài )他(tā )生活的年代朱熹的理学(😦)思(🗽)想已从属地位了(🚄)中(🤳)国(guó )三百多年(🐣)程朱(🐵)理学以为万物皆有(💚)天(tiā(🎼)n )理(🚒)所(👺)(suǒ )谓物有相(xiàng )关连精粗一草一木(mù )皆具至理这时的(de )王阳(😋)(yáng )明这(🎪)一(yī )点都是更加(🏀)(jiā )我相(⛹)信的另外(🌶)亲自做(zuò )了尝试(shì )十(shí(🏄) )五岁时他(🚏)和朋(péng )友(♉)一起(qǐ )坐对竹(🔚)林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉(mò )生长机理试(🌡)图找寻竹(🚡)子所(🛹)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚(jiān )持了七(🧞)(qī )天而(🙂)且是(💼)没有(yǒu )能找到天理不但差一(yī )点格出了(le )神经病

守仁(🎬)龙(📎)场悟道

王阳明并无彻(chè )底放弃他在(🉐)二十岁和二(🛤)十(🏇)六岁时(👽)又分别并且(☔)过两次穷理(👓)的努力(🌓)只不过结果是(🌳)一样的什(shí(🛐) )么也格不(🗼)(bú )进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高的怀(📶)疑他的(🕑)格物实践那就(❌)是中国哲学(xué )史上著名的守仁格竹(zhú )

弘(hó(✖)ng )治(👨)(zhì )十二(è(🚃)r )年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第(🚘)中二甲(🚰)第(🈸)七(🔬)名进士(🎣)(shì(👺) )授兵部(🐂)主事几(🚧)(jǐ(📍) )年后明(🦗)孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信以(😗)刘(🈴)(liú )瑾(🚙)为首者(zhě )的(😥)(de )宦官集团实行特(🛌)务(wù )统治刘瑾权(quá(🎣)n )势臭(🕰)烘(🔲)烘(hō(📬)ng )一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦(jiāo )芳(🔠)奏事的奏折都(👠)要准备两(🈸)份一份(🍧)给(gě(😹)i )皇帝一份给刘瑾这个(🌚)太监头子(zǐ )但(🙀)完成任(🗯)务(⏬)了立皇(huá(👨)ng )帝的外号形成了一手包天的政治(📅)(zhì )局面(miàn )

刘谨

遇上(🐃)刘(liú )瑾的作威(wēi )作(zuò )福(🦋)御史戴铣薄(👗)彦徽等人上(shàng )奏(✝)朝(👤)廷武(wǔ )宗要(🤺)(yào )求严惩(🌶)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎤)(zhuā )入(✴)大牢

刚正不阿(🦎)的王(wá(🍔)ng )守仁丝毫不理会(🐼)自己的安危上(🎅)奏力(🤖)辩但是他的(de )奏章根(📄)本起不到什么好作用(💵)刘瑾将与(yǔ )自己为敌(dí )的(de )王守仁打(🎪)了四(sì )十廷杖发(✅)配到边(📍)远(❗)山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还(🏩)(hái )几次派人去想暗杀王守(🛢)仁多(🔬)亏王守仁机智做(📷)出(🚒)(chū )决(🕰)(jué(🎛) )定(🚁)了投江自杀(shā )的伪现场(🎶)才难以逃脱刺客(⏫)回到贵州(💹)

二龙(🎤)场驿是个什么(me )地方

被(🙂)贬谪坐落今天的贵州省修文县(📅)境内在当时是一个鸟不拉屎的(📢)偏远之地(🦕)这里(🌲)天无(🔨)三日(🎙)晴地无(🐰)三里平人无(👃)三(📒)分银是(🔒)一个就(➗)没农田过(💥)的远(yuǎn )古时(shí )期(🍃)之(🌥)地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地(⛸)为(wéi )王(🧐)又兼且周(zhōu )边是少数(🖌)民族同(👰)胞语(🧞)(yǔ )言不(bú(🏬) )通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王(😴)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🐷)(miáo )述过这(🤺)种地方(👊)始予至无室以(🎬)止能(🥄)居丛(😑)棘(🎧)与(🏃)(yǔ )在(zài )迁于(🤮)(yú )东(dōng )峰就(🗓)石(🌲)穴而(ér )居之又阴以湿(🗯)连住(🏗)(zhù )的地(🏻)方都就没在这里王守(🔪)仁根本不会又不是有什么(🕉)朝(🛩)(cháo )廷(⚾)官员了只(zhī )是过着和野人一样(yàng )的生(🛍)(shēng )活他亲自(🛐)(zì )来犁地有时采野菜度日得了病也是(🕔)没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉的城(🈶)市生活(🌀)(huó(🐃) )的地方王守仁(😌)对家人对(🕎)朋友的(🚶)思念(nià(🌻)n )与日俱增可是他最掀心的是(shì )国事(🈺)是(shì )朝政的(⚡)糜烂但是他(🏔)又帮不上忙这样的痛苦让(🚺)他溪水(shuǐ(🚱) )清一跌照(zhào )我白发生了什么(me )他忧(🌷)虑(🀄)韶(💌)光易(💲)(yì(🌘) )逝忧虑渺(miǎ(🍕)o )渺百年内吾道终何成

恰恰(📕)(qià )这个(🥎)苦难历练(🤚)了王守仁的意(yì )志让他看透了(le )富贵如尘沙(🎽)浮名亦柳絮他在这样的逆境空(🤰)间(🤾)中仍旧坚持两个月自己的求(qiú )道之路深入天理(🕑)之路

三王阳(🚭)明如何悟出的道

王阳明悟得的(👬)过程(📡)颇具英雄王座性

据(jù )王阳明年谱记载他在龙场驿中(🗳)日夜端居澄(♍)默(🤲)以求静(jìng )一而久(🤢)胸(⌛)(xiō(🧜)ng )中(🅰)飞飞扬扬始之(🏕)圣人之道吾性自(👨)足(😊)向之求理(🍩)于事物(🙂)者误也(yě )乃以默记五经之(🐌)言而(😢)证之俱完全(quá(📋)n )吻合显然这日(rì )积月(😍)累的探索求(🦓)知(🆔)再次(💷)完成了量变(😲)到质变的过程(👷)(chéng )的过程修(🕟)心的关键(jiàn )就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个瞬(📅)间而王守仁的领(lǐng )悟就发(😙)生在那一(😏)刹那(📿)

关与他(tā )的悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载(zǎi )的忽中夜(🐉)京(👦)山(shān )恪物石(⏬)轩之旨寤(😕)(wù(📇) )寐(🏊)(mèi )中若有(yǒu )语(🚬)人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者(🏾)误也他(🔘)好(🚝)(hǎ(💠)o )似(⛵)一只(zhī )虫(chó(🔩)ng )子(zǐ(⛄) )再次冲破(pò )了那一(➡)些缠(🏦)绕他(tā )的茧(🛂)化蝶而出数百年间(jiān )默记五经之言(yán )证(🆚)之(🗃)莫不完全吻合这(🎄)就是思想史(⛹)上(shàng )空前著名(míng )的龙(👿)场悟(🥌)道

四王(🥩)阳明悟(wù )出的道是什么

阳(🌝)明心学的理论核(📟)(hé )心也(🈶)就是龙场领悟出的道的(de )内容(🗝)说站了起来很简单啊就(🤖)四句话无善无(wú )恶心之体(🆗)有善有恶意之(🏼)动知(🏉)善知恶是良(liáng )知为(💹)善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(😪)人(rén )的良知是草木瓦石的良知风雨(🤶)(yǔ )露雷(léi )日月星辰(🚌)禽兽草(cǎo )木山(shān )川土石(📝)与人(rén )原(yuán )只一(yī )体(🔊)故五(📹)谷(🌮)禽兽(🏸)之类皆(🕍)可(kě )以养人药石之类皆(🕑)可(🌉)以疗(🦇)疾(🌇)只为同此一(🌸)气(🍽)故(🥣)能相通(tōng )良知天(⚽)理心之本体本(běn )来那是如如不动(dò(🐨)ng )无善无恶非(😊)善非恶的但是人在(zài )有所不同(👜)的情(🤽)景下(xià )却有(yǒu )善(🤬)(shàn )意善行故意(🎧)恶行好人(🎀)也(🐆)很(🗓)有可能在这个(gè(🐍) )特定的事件的情景下(xià )做出决定恶事坏人也许(🐴)也(🐭)做(🗂)过好事

一个(😥)人要是(🔝)(shì )不能对的地分辨善(🈴)和恶把(📦)恶拿(🚃)出来善把善(shà(👈)n )只(🌬)不(🏗)过(🏁)是恶那么他(🐸)的良知(zhī )也会(🌦)又出现错误此(🖇)时的心已经被私心和物欲(yù )掩(😯)没(🐼)(méi )了(le )所(suǒ )以我人要很努力使自己的心回(🕦)到(🤘)(dào )无善无恶的状(🦒)态才能有错误(🙂)的的良知才能错误(🏫)的的穷理

阳明心学这个可以(🕘)胜知(🌤)行合一(yī )三个字简洁的(📋)语言也应(❣)(yīng )该(🐶)是现在说(shuō )的知行合(hé )一(yī )致良知应(yīng )该是去恶为善(🌁)那是(🧚)(shì )存(📥)天(tiān )理灭人欲所(🌩)(suǒ )以王(👲)阳(⏲)明自(zì )己(🌽)总(⏪)结(jié(🚖) )道(dào )诚意正心是(shì )学问大头(🎮)脑(🏽)是圣人(rén )教人第一义致良知三字真(🐺)圣门不立文(wé(🔐)n )字吾一生(⛓)所遇讲(💨)学(🛌)只(🚺)不过致良(👫)知三字(zì )

五为(wéi )什(🤐)(shí )么只(👑)有(💩)王阳(yáng )明能悟出(➡)道

一种思想流派不可(🐔)能是在虚空中有一(🤠)种的就(🚣)算是是王阳明(🖨)这样的大贤也不可(kě )能凭空(🐪)出现弄出知行合一他的思想基(jī )础是什么

现在(🍮)(zài )一(🆚)般怀(huái )疑王阳明(mí(😠)ng )的成就是他佛道儒(⛪)三(🏠)家兼学的结果他(🏄)的心学(🐺)也组(💼)(zǔ )建(🎄)在儒(🛀)家(🙂)释家和道(dà(👛)o )家(jiā )三家(jiā )思想(⛹)(xiǎng )基础上的(de )哲(🕌)学

朱(❔)(zhū )熹

王阳(yáng )明的心(🤲)学(⚡)是在陆九渊(yuān )宋明(míng )理学基(🎴)础上有一种的(de )陆象(🏥)山先(🎿)生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(🗃)是宇宙对王阳明的(de )影(🔫)响(🐩)很小

朱熹表示异议格物致知(🌍)强调怎么学(xué )习知识的重要性以为人(🥫)的(🛁)道德水平是会(📦)随着知识(🤬)的增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编本人不质(zhì )疑历史(🎐)上(🥡)有(👖)(yǒ(🥠)u )才的(👘)人过(guò )多了而陆九渊强调什么明(míng )心(💓)学的(de )目的并(🛹)不(🍼)单(❗)本质只学知(😞)识完全是替(💣)做(🚾)一个有道(dào )德的人

在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联(🍸)系(♍)上朱熹怀疑(yí )心(xīn )有(😺)人(rén )心(💟)与道心之分道(🍌)心是(🥃)人心的主(zhǔ )宰人(rén )心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆(lù(👢) )九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的位置心是(♒)理理就是(⌚)心而王守仁(rén )的心学特(🤱)别(🛺)强(🎻)调心即(🐗)(jí )是理(👬)(lǐ )确实(shí )受了陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把他(⛸)们总(🕔)称为陆王

陆(lù(🥥) )九渊

我不记得在哪见到(🏋)过一(🔀)个(🍞)故事王阳明青年时有一个和尚朋(péng )友(yǒu )喜欢(🎡)与王阳明说禅谈经论(🗡)道某日这位和尚口占一(yī )偈(⏭)杯(😵)子扑落地响(🀄)声明沥沥(🍛)(lì )虚空齑粉(🦈)也(🥞)狂心(🐧)当下息(👔)

王阳明思(😼)索许(xǔ )久回赠(🏚)的(de )偈语是春到花香处处秀山河大地是(shì(🏍) )如来从这里我们(🔍)也(yě(🎅) )可(👆)(kě )以猜想青年时期(qī(🛌) )的王阳明就(jiù )在认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(🎩)予了佛家这些智(🚓)慧的(🤚)影响

六笑语的一点(diǎn )感想

本文作者是一位(wèi )心学的信(xìn )仰(yǎng )自己者也读过(🆕)阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境(🐧)的人如果能可(🚈)以排除一(yī(🐷) )切困(kùn )难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一(🐓)心(xīn )一路探索是是可以做(❌)到彻悟(🔕)提升一个(🚸)更(gèng )高一级的思想境界的(de )

心(🈳)学三圣雕像

从(cóng )历史上看(kàn )这种现象的(✍)例子不胜枚举(jǔ )从(😆)周(🤓)文王(💠)被囚禁(🏮)创作作品周易司马迁牢(🎼)中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🎄)狱中写说难他们都(🈳)是在逆(☕)境中(🌜)完(🏣)成了思想的(👀)升华阳(🦑)明先生是古代公认的圣贤(🏜)在龙场(💇)驿这(🐉)种艰(🌆)苦的环境中他是(🌃)没有击倒对方(🎄)倒是(😀)在些修(xiū(🍇) )心(🚋)创(😛)派了(le )自己(🆘)的思想体系待(dà(🔈)i )到今(jīn )天他的(💥)心学(🎁)无法形成了那里流派甚至还(hái )国内传播到了世界但知行(háng )合一依旧是他的精髓

事实上有人提(👚)过心学是中国(✏)古(gǔ )代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世(💬)纪(🔬)

参考资料王阳明年(nián )谱