西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生(🤶)年(🆒)份(💅)
西施生(🌔)日
09月19日处女座(🐐)
西施子姓(📺)施氏9月19日(rì )我(wǒ )属兔农(🌸)历八(🔐)月二十五公元前600年(🧖)503公(gōng )元前600年(nián )473年本名(💤)施夷光春秋(🍢)时期越(🌈)国美女(nǚ )一般称作西施(🌽)后人十分尊敬其西子春秋末期(🤔)阴(🗒)历(🕐)于(yú )越国句无苎(🏭)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(🗄)浣纱江边故(💢)又(🚖)称(chēng )浣纱(🈂)女(🕦)她(tā(😦) )天生丽(lì )质倾国倾城是美的(🎎)化身和代名(🥣)词勾践在(🈳)对(👍)吴(👵)国(🍅)战争(🤯)中惨败后哦谢谢文种(🐀)伐吴九术(🏄)一说(shuō )七术(🕥)之四遗(yí )美女以(🍜)(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下(🚭)得西(🕜)施郑旦二(🔔)人并于(yú )土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🦋)教以容步(⛑)习于(💠)土城临于都巷(👿)三(🗨)年学(✝)精(jīng )使(⛩)范蠡献(xià(🏚)n )于吴王吴王夫(fū )差大(🏸)(dà )悦筑(🔪)姑(🎈)苏(sū )台建馆娃宫置二女(😝)于椒(jiāo )花之房(🕑)不理政事荒(🕒)(huāng )于国(🌿)政(📙)而宠(🔉)(chǒng )嬖西施尤甚勾践(💩)灭(🎴)吴后西(xī )施随(📙)范蠡泛五湖而(ér )去渺无(🎾)音讯一说(shuō )沉江而死一说返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭君(🗽)貂蝉杨玉环(huá(🛏)n )并(bìng )名为中国古代四大(🥐)美女(nǚ )其中西(🐃)施(shī )居首四大(💇)美女(🚫)村民待(🌇)遇沉鱼(🐛)落(luò )雁(🔑)之容(🦋)闭月(yuè )羞(xiū(♈) )花(🍽)之貌之(zhī )美誉(yù )其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那就是西施浣(🅱)纱的(🕠)(de )故事
西施怎么(👌)死亡的
亳(👵)州名(míng )胜(🐀)范蠡西施墓(📗)范(💼)蠡楚国宛今(jīn )河(💔)南安(📦)阳人范蠡和西施(shī )入葬墓俗(🎯)称范(fàn )蠡孤堆(🏸)(duī(👏) )又称范蠡冢(😉)位(✨)于亳(📟)州市涡阳(yáng )县西阳集附近现(⬆)(xiàn )为涡阳(yáng )县(🔃)重(🤶)点文(wén )物保(🈹)护单位清光绪安徽(huī )通(🎿)志载越大(dà )夫范蠡墓在涡(🧐)阳东南范(🦁)蠡村旧时湖水(🧥)环绕在周围墓浮(fú )其中高如(rú(🎠) )土山上建庙宇内塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡(lí(🦇) )楚(😠)人越(yuè )国大夫吴(wú )越(🕴)之(⚫)(zhī )战越国(🚁)(guó )被(🛑)击(🦅)败越王勾践被执于吴时(shí )他陪伴在身边身侧(🏬)与(🔬)勾践一起(qǐ )尝(🥞)(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴后(😑)神智(🚲)地(🙉)(dì )见(🈂)到勾践可同患难而(ér )万不可共(💉)富贵荣华做(📕)出(chū )决定(👚)辞官远行并劝好友(🤵)谋(🐁)士(😼)文种也退以(⛲)避难文种不听(🧕)后被勾践忌而赐毒(dú )酒(jiǔ )始(🍱)信(xìn )范蠡之言范(🥄)蠡(🤚)解甲归(😳)田后偕动人的西施隐名埋(👐)姓游齐鲁间自号(🥓)陶朱(🤾)公从(có(🎌)ng )商发家致富官方(🍗)难以(yǐ )可以找(🌈)到他的下落后卒于定陶(🎺)(tá(🍄)o )今山东(😟)济(jì(😇) )阳而与多(👋)情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机智的(🌓)范蠡为避人潜踪(zō(😻)ng )设疑冢(zhǒng )多处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(🥋)刻石(📎)题于墓前曰范蠡冢近处损(🥄)坏范(🧡)子祠历经世间战乱(🍉)松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存(🍈)对西施(🤲)终于是生是死的结局历来有不同(🎄)的说法综合归纳过(💖)来确切有四种(🎳)(zhǒng )版本一(👗)沉海说
传说(⏰)(shuō )勾(gōu )践灭吴(wú )后他的夫(fū )人(💾)悄(♋)悄的叫人(💴)骗出(⬆)西施将石头绑在西施(shī(😞) )身上复又沉落大海而且(🔗)(qiě )不消说(🐞)(shuō )传说从此(💻)沿海的泥沙(🔓)中(🚙)便有(yǒu )了一种似人舌(shé )的(de )文(🥞)蜊大(⏯)家都说这(zhè )是西(🙁)施的舌头所以才称它为西(xī )施舌(shé )三十(💌)年代著(🚳)名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(💽)西施(shī )舌(🛹)是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品
二山(😳)中隐居说
这个说(shuō )法都(🌙)是十分(👏)风行下载初几(jǐ )它见之(zhī )于东汉袁(🔡)康的(de )越绝书里面记载说(shuō )吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五湖(🚐)而去而明(míng )代胡应(📊)麟的少室(🉑)山房笔丛(🍇)也有(🌉)类似(🍹)说法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子(🌀)吴(wú )国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西施不问世事下(xià(🐨) )来明(🍂)代的陈耀(🤑)文正杨(yáng )卷二西施也语句越(🌦)绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善良(liáng )纯(chún )洁的人们却(🥔)不(bú )是期(qī )望(👻)西施这位无辜的弱女(🌬)(nǚ )子(zǐ )有个(🔦)可悲结局随(🏒)后找出(chū )初唐诗人(🕚)宋之问浣(huàn )纱诗一朝(🚛)还旧都靓妆寻若耶鸟(🙊)强横松梦鱼(➗)沉畏(wèi )荷花(🤛)为(🏥)依(yī )据(🈸)认为吴亡后(hòu )西施回到故乡在一次浣(📰)纱时失足(👻)落水(👱)而死旧注显(🙌)然最理想和(⏲)目标可(⌛)惜最极(jí )度(dù )缺乏证据
四被杀说(🌷)
这样的说法(fǎ )可(✔)(kě )以算(🕟)只不过是来(lái )自传说(🐿)(shuō )了传说(🥞)吴王(🌋)拔刀自刎而死时吴(🎊)人把一腔(qiāng )怒火都可(kě )以发泄在(zài )西施身上用锦缎(🌿)(duà(💎)n )将她层层裹住(😲)沉(♿)在扬子(🅿)江心据(👂)东(🗄)(dōng )坡(pō )异物志载(zǎ(📖)i )扬子江有美人(😨)鱼又(yò(🌅)u )称西施鱼一(🐓)日数易其色肉细味(📣)美(😈)妇人(👶)食之可增媚(mèi )态据(🖨)云系西施沉江后幻化(👬)(huà )而(🦑)成(💮)(ché(🧖)ng )
四个(🐍)版本中沉海(🌋)说(🚃)和(hé )山(shān )中隐(💪)居(🤦)说广为(👎)流传(🛣)但相(xiàng )关的(😒)证据资料也至(📥)少(😇)
沉海(🎸)说的理由(yóu )是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🤬)也(yě )西(🎍)施之沈其美也吴起之裂其事(🤲)也(🌎)其中西施之(🖖)沈的(🐡)沈(🍡)在古(🚔)代(🥎)是(🐍)沉(📕)的意思这(zhè(😀) )句话的意思应该是(🖱)说(shuō(🏨) )西施是被(🗿)沉于水中的她的(🎩)(de )死是(🔈)而且她的美(měi )丽
东汉(hàn )赵晔吴越春(⛰)秋逸(yì )篇中(⏺)说越浮(🎳)西(xī )施于(yú )江(⬅)令随(🅾)鸱(chī )夷(🧒)(yí(🍣) )而终修文御览(🥇)引文吴越春秋关联西施(👿)的记载说吴亡后越浮西施(shī )于江令(📗)随(🔹)鸱夷以终明代(🎢)杨慎太史升(🍜)庵全集卷(juà(🔔)n )六十八范(👽)蠡(🎈)西施录(🏰)(lù )修文御览所(🥦)引吴越(🥊)春(🧐)秋逸篇之文(wén )亦(🎥)(yì )云吴王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里(❣)的浮字也沉的意(yì )思(🗿)
在(💥)文(💵)人墨客的许多诗词中确实是对(📩)西施被沉江(🕶)而死(sǐ )有很多的(de )描绘李商隐曾(cé(🤕)ng )作景(👆)阳井(jǐng )绝句一(🤗)首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙(👮)鸾誓死保卫期肝(🧛)肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹(🐂)得葬西施另一诗(📉)人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第(🥗)五首是(shì )响屟(📪)(xiè(⤴) )廊中金玉步采苹(🆖)山(shān )上绮罗(luó )身也不知葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说的(de )理由是
东汉(♋)袁康的越(🛍)绝书它(🎬)的记载是越乃(nǎi )饰美女西施(shī )郑旦(🥖)使大(🈸)夫(🍴)种献之于吴(🔃)王(🛬)吴王(💃)大悦(⛷)这和吴越春秋的的但完美结局有所(👛)不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(é(💓)r )去
相对(duì )于西施(🥛)(shī )和(🔙)范(🍽)蠡退隐古人(🤧)的诗词中(zhōng )也有(🥒)很多描述像李(lǐ )白的(👧)西(📁)施诗里就一段(🌻)文字一破夫差(🌡)国千秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟(🐈)词(🍶)里也文中(zhōng )写(🐶)道五湖闻道(dào )扁舟(zhōu )归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜(⛄)娘诗中有句云西子(zǐ )下姑(🎚)苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修(xiū(😸) )订(dìng )本也那样(🍱)说西(🥘)施(🎍)一作西(xī(✅) )子春秋(🍙)末(mò )年越(🎺)(yuè )国苎萝人由越王勾践(🎷)唱(chàng )给吴王夫(🕠)差(💃)拥有夫差(🗞)最恩(👀)宠(chǒ(🕤)ng )的妃子远(😒)古传(🐴)(chuán )说(🈺)吴亡后(🗜)与(yǔ )范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越春秋(🛥)和越绝书是同时代的(👽)作(🥛)品但在记载西施的结局上却也截然(⏸)不同这(💩)是西施结局再(zài )次出现完全不同版本的开(kāi )端再说以(🗾)后历代古诗(🍘)词(cí(🛫) )中直接出现西(🥀)(xī )施结局的差别说(🔔)法(fǎ )均是以此为依(yī(🎚) )据(🌮)的(🖥)以(🔯)讹传讹笔者认为确(🏍)(què )认沉海说与山中隐居说哪个更很有(🔃)道(dà(👔)o )理需要相关(guān )的资料(🌔)(liào )更迟些的作品同(💯)时关键在于如何能(néng )表述两个概念一是对墨(🏻)子中西施的理(🍞)解一是对鸱(⏰)夷的理解
一是对西(❣)施的理(lǐ )解沉海说如(📬)果说(🌿)比(⏮)吴越春秋和越绝书更早的(🚁)墨子里明白(🥈)地(dì )写着西施(📕)之(🎣)沉(chén )从墨子的所(💣)处年代来看他(tā(🗺) )约辛未年公元前468年(📧)卒于(👗)(yú )前376年(nián )而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历并成长会于(💹)春(🎤)秋(qiū )末(🛴)期即吴(💐)(wú )越故事的尾声阶段(👞)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(💙)眼所见吴越故事的慷(⛳)慨赴死活剧当(dāng )是(shì )最权威的见证人他(💁)(tā )的记(jì(🛄) )载应(yīng )该是最接近历(📷)史真(🌰)相的但笔者认为墨(🐣)(mò )子中的西施(🍺)是(🤠)先秦(🚉)知名度很高的一个美女(🚯)不但墨子中提及庄子孟子(😤)韩非子管子中也都提到(🚖)了西(🌁)施所以推测(cè )这(🕝)个西施跟(🖍)(gē(🆓)n )吴越争霸时的西浣纱图施是不(bú )同的两个人可(kě )参(cān )考西施虚实考亲士篇他称是故(gù )比干(gàn )之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其(🎉)美也吴(⛹)起(💈)之裂(🥟)其事也其中说(🧑)起的比干孟(mèng )贲(🛹)吴起(😻)(qǐ )在(🥫)司马迁史记中都有(🌡)记载是可(🐙)以确信历(lì )史上都确有其人以此一种假(🎿)(jiǎ )设西施也应(yīng )该(🏌)确有其(qí )人但史记中在(zài )写完与吴越争霸相关的人与(🧥)事时却闭口(kǒu )不提西施(🎡)这(🎷)就其他(tā )证明墨子中说过的西施(🛷)又(🍓)不是吴越争(🤷)霸时(🥎)的西(xī )施
二是对鸱夷的理解(🛀)鸱夷是有什么意思鸱夷(yí )本指夏商(🎑)时青铜所制的鸟形(xí(🖍)ng )盛酒容器(qì )到了(💈)春秋战国(🐻)时(shí(📣) )期多用皮革制成袋囊以盛(📈)酒(🍯)但仍(ré(🛺)ng )称(🥝)之为(🚗)(wéi )鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(🚞)堂(táng )笔(🛎)(bǐ )记记载秦巩(📷)间人割(👽)牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(🛢)受二三斗俗曰(🕗)混(🐇)沌即古之鸱(🎎)夷所以鸱(⭐)夷的意思那是用(🔨)一整(zhěng )张牛羊(yáng )皮做(🔂)的皮袋沉海说(💨)解释越(🔋)浮西(xī(💫) )施于江令随(😥)鸱夷而终的意(🚓)思是(shì(🍇) )吴国(🌎)灭(miè )亡后吴王(wáng )把西施装在皮(🥊)袋里沉到(🤖)江里回并(bìng )再继(🚚)续引证(zhèng )吴(✒)越(yuè )春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥(⚽)(xū )尸盛以(⛸)鸱夷之器(♟)投之于江中这段话(💜)(huà )中(🎠)的鸱夷是伍(🎄)子(zǐ )胥的代(🎨)称(🕑)伍(wǔ(🍪) )子胥死后被装在鸱夷之器里投江(jiāng )照此理解向(xiàng )外延(🍎)伸出西(📽)施是(shì )被(✉)楚王唱给(gěi )吴王的(⛵)吴亡后夫差把西施沉江(➡)随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖但(🕥)笔(bǐ(📈) )者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历(lì )史的(💖)(de )真实故此为据当然(📗)不不可(🧥)信真心(🏇)一(👦)说的是(🛅)(shì )这(🔄)里的(👭)鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的(🏍)是范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说(🔴)范(fàn )蠡(lí(🤙) )亡吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱夷(🏓)子皮笔者(🧥)认为(🧔)以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立(🌽)的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让(🙌)吴王围(wéi )杀他不可能取(qǔ(🍬) )一(yī )个与(😢)西施之死与伍子胥之死联系联系在(🐱)一(🤕)起的(😙)鸱夷这(zhè(🏁) )样的显眼(yǎn )的名字(zì )
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