• 1王(📇)阳明为(wéi )什么会在龙(😳)场悟道

1王阳(yáng )明为什么会在龙(🍃)场悟(🏼)道

大(🥢)明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🕡)州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来了一(🔅)阵(zhèn )放声大笑这笑(⌚)声出处一个三十(📎)六(🐴)(liù )岁的(⛽)(de )中(🍿)(zhō(🌀)ng )年大叔之口(🦍)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人(Ⓜ)(ré(🦔)n )的(de )心灵震颤这阵(✈)大笑(xiào )在中(❎)国思想(🖤)史(⏮)上全(quán )部土地极(💏)为重要地(🌦)位和(hé )意义(🏗)的一(👴)个(gè )儒家思(🤛)想学派心学(xué )至此刚刚诞(🥂)生(🗼)

心学是什么(me )为么是王阳(yáng )明这种(🐞)中年大叔首当(dāng )其冲领(lǐng )悟(wù )出的他是怎样(yàng )参悟(wù )进去(🐄)的我们(♟)下面一一来探讨探讨

一悟(🆎)道前的王阳明

王阳明(🌥)原名王守仁(🦌)字伯安明朝(♓)浙(zhè )江(jiāng )绍兴府余姚(yáo )县人子弟于一个书(♊)香世(🧢)家他的父亲(⏹)王华是明朝的状元但王阳明(💒)却对科举没什(🎛)么兴趣怀疑科(🥊)举不是第一(🚑)等(🌽)打(⚡)紧事读书好(hǎo )的目的不是(⏺)什么当官而是做一个圣(🎆)贤

在他生活的年代(🤩)(dài )朱熹(😙)的理(lǐ )学思想已(🚓)从属(shǔ )地(🤽)位了中国三百多(🎴)(duō )年程(chéng )朱理学以为万(♊)物皆(jiē )有(yǒu )天理所(🈺)谓物有相(🎯)关连精粗一草(🔌)一木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点(🍡)都是更加我相信的另外亲自做(🐺)了尝试(👘)(shì )十五岁时他和朋(📃)友(yǒu )一(yī )起坐对(🚩)竹林(🏎)苦思冥(🐥)想沉思竹(🍦)子的来(🎾)龙去脉生长机理试(🦎)图找寻竹子所含着的(de )道但(💵)是他的朋友不到三天就(🤥)病到了他自(🥤)己(🐺)一定(📟)要坚(🖌)持(🍘)了七天而且是没有能(🤞)(néng )找到天理不但差(chà )一点(diǎn )格出(chū )了神经病(⏩)(bìng )

守仁(🐑)龙(🕗)场悟道

王阳明并无彻(❗)底放弃他在(🕔)二(🧡)十(🕐)岁和(😴)二(📘)十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理(lǐ )的努力(🛅)只不过(guò )结果是一样的什么也格不(😸)进(🥉)去从此之后王守仁(✉)对尊德性(xìng )学(xué )说出现(😆)了极高的怀疑(yí )他的格(gé )物实践那(nà(📼) )就是中国哲学史上(🗼)著名的(📸)守仁格竹

弘治十二年二十八岁的(de )王(wáng )守仁(🧑)会试中第中二甲第七名进士授(🏷)兵部主事(♍)几(🐨)年后明(🍒)孝宗崩逝登基(jī )的正德(😉)皇帝(💪)宠信以刘瑾为首者的(🔊)宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(🎡)烘一手御使了(📢)内阁内阁首辅焦芳(🏴)(fā(🐣)ng )奏事的(🤪)奏折都(⌚)要(yà(🐞)o )准备两份(❗)一份给皇(huá(🕵)ng )帝一份给刘瑾这个太监(🏒)头子但完成(🍡)任务了立皇帝(😏)的(💓)外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面(miàn )

刘谨(jǐn )

遇上(shàng )刘瑾的作(🥊)威作福御史戴铣薄(📹)(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(🕺)(yán )惩不(🔓)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(🎍)矫诏抓入(🔩)大牢(🧢)

刚正不阿(😻)的王守(shǒu )仁丝毫不理(💃)会自己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不(⬆)到什么好作用刘(liú(💵) )瑾将与自(🛴)己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配到(🐕)边远(yuǎn )山区的贵州(🌩)龙场驿(🕉)因此在(⛅)路(📧)上(➿)还(🌈)(hái )几次派人去想(xiǎng )暗杀(🕦)王守(shǒu )仁多亏(🔗)王守(shǒu )仁(rén )机智做出决定了投江(🎛)(jiāng )自(📎)杀(shā )的伪现场才(🐩)难以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐(👪)落今天的贵州省修(💟)(xiū )文县(xià(🍒)n )境内在当时(shí )是(🧣)一个(gè )鸟不拉(🚊)屎的(🐫)偏远(🌜)之地这里(lǐ(👙) )天无三日(rì )晴地无三里平人无三(🥟)分银是一个就(🌪)没农(nóng )田过(🏁)的(👿)远古时期之地漫山遍(🚝)野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又(🗽)兼(🥍)且周边(🧤)是少数民族同胞(👗)语言不通(tōng )缺衣少粮条件(🐯)十分艰苦

王(wáng )守仁曾(céng )在(🛐)自己(jǐ )的何(hé )陋轩记中具体描述过(guò(⬆) )这种地(dì(🗑) )方始(🚵)予至(zhì )无(✋)室以止(✊)能居丛棘(👞)与在迁于东峰(fē(❎)ng )就石(🆔)穴而居之又阴(⛲)以(yǐ(🐌) )湿连住的地方都就(Ⓜ)没在这(👧)里王守仁(rén )根本不(bú )会又不是有什么朝廷官员了只是过着(🕯)和野人一样(🍂)(yàng )的生活他(tā(🚡) )亲自来犁地有时采野菜度(⬇)日得了病也(🔨)是(😌)没有药只有(🛀)靠当地的巫师(💍)跳大神治疗

在这种(🎃)离(lí(🚩) )开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(🐩)王守仁对(duì )家人对(🖥)朋友的思念与日俱增可是他(🌜)最(🤳)掀心的(de )是国事是朝政(🌒)的糜烂但(dàn )是他(👙)又(📇)帮不上(🏞)忙这样的痛苦让他溪水(⚡)清一跌照我白(🧛)发生了什么(me )他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🗝)年(😊)(nián )内吾道终何成

恰(qià(💧) )恰这个苦难(nán )历(🐋)(lì )练了王守仁的意志让他(🍋)看透了富(fù )贵如尘沙浮(🖍)名(🎪)(míng )亦(🏢)柳(liǔ )絮他在这样的逆境(🙂)空间中仍旧(🍲)坚(👟)(jiān )持(chí )两个月(📄)自己的(♓)求(qiú )道之路深入天理之路

三王阳(😧)明如何悟出的道

王阳明(🥧)悟得(💯)的过程颇(pō(🏦) )具英雄王座性

据王(wáng )阳明年谱记(🔠)载(zǎi )他在(💔)龙场驿(yì(📷) )中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久(🏸)胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人(🍔)之道吾性自足向(👊)之(⛎)求理(🤷)于(🔔)事物者(➰)误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(🚝)积月累的(🍺)探索求知再次完成了量(🚭)变(🏥)到质变的过程的过程修心的关(🎡)键就是想明白(🔗)了了其中的奥妙这(🖖)(zhè )种悟(📄)(wù )是可(🏇)以剧烈人(rén )的(de )一生(🌄)(shēng )也(yě )这个可以在某一个瞬间(jiān )而王(wáng )守仁的领悟就发(🐄)生(shēng )在那(nà )一刹那

关与(🌠)(yǔ )他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽中夜京山恪(kè )物石轩(❄)之旨寤(🌋)寐中若有语(👪)人(rén )之者禁不(🌻)(bú )住呼跃从(🍸)者皆惊始知圣(🐪)人(🐛)之(zhī )道吾性安于(yú )向之求(qiú )理于事物(🚬)者(👚)误也他(🚫)好似一只(😑)虫子(zǐ )再次(cì )冲破(😡)了那一些缠(🕌)绕他(🔷)的茧(🙁)化蝶而(ér )出数百年间默记五经(jīng )之言证之(🕓)莫不(bú )完(wán )全吻合(hé(👋) )这就是思想史上空前(🧙)著(zhe )名(➗)的龙场悟道

四(sì )王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明心(xī(㊗)n )学的(de )理论(lùn )核心也就是(shì )龙场领悟(wù )出的道的内容说站(zhà(💬)n )了起来(🐑)很简单啊就四句话无(🐾)善(🤲)无恶心之体有善有恶意之动(dòng )知(zhī )善知恶是良知为(wé(⛪)i )善去恶是穷理

阳(yáng )明(🤸)悟得处(🙌)

王守仁怀疑人的(de )良知是草(🐕)木瓦(🚟)石的良知风雨(🤳)露雷日(🤬)月星辰禽(🗝)(qín )兽(shòu )草木(📙)山川(🔸)土石与人(rén )原只一体故五谷禽(qín )兽之(🙅)类皆可(kě )以(🛑)养(yǎng )人药石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气故(🕘)能(🥦)相通良知天理(♌)心之本体(🐚)本来那是如如不(🚻)动无善无恶(è )非善(🐐)非恶的但(🐟)是人在有(yǒu )所不同的情景下却(què )有善意善行故(gù )意恶(✏)行好(hǎo )人也(yě )很(👮)有可能在这个特定(🕐)的事(shì )件的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许(🍵)也做过好事

一(🚨)(yī(🥞) )个人要是(🎡)不能对(duì(🎽) )的地分辨善(⏪)和恶把恶拿(ná )出来(🏐)善把善只不(💎)过是恶那么(me )他的良知也(👎)会(😞)(huì )又出现错误此时的(de )心已(🆕)经被私(🍛)心(🐵)和物欲掩(yǎn )没(🚾)了所(suǒ )以我人要很努力(🤷)使自己的(🎵)(de )心回到(🏅)无(wú )善无恶的(🏀)状(zhuàng )态才能有错(cuò )误的(🖕)的(💂)良(⛷)知才能错误的(🏻)的穷理(📉)

阳明(🌱)心学这(zhè )个可以胜知(🎪)行合(hé )一三个(✖)字简洁的语(yǔ )言(🚲)也应(😢)该(gāi )是现在说的(🥋)知(😃)行(🎑)合一致良(🦏)知(zhī )应该(⛔)是去恶为(wéi )善那是(shì )存天(🏖)理(🗑)灭人(rén )欲所(🥓)以王(🥣)阳明自己(jǐ )总(〽)结道诚意正(🗞)(zhèng )心是(📌)学问大(🎓)头(tó(🧕)u )脑是圣人(🤮)教人第一义致良知(🤭)三字真圣(🔔)门不立文字吾一生所遇讲学(😋)只(zhī )不过致良(🗞)(liáng )知三字(❕)

五(🐦)为什么(👝)只有王(🦇)阳明(🎙)能悟出(♊)道

一种(zhǒng )思(😅)想流派不可能是(♏)在虚空中有一(🦂)(yī )种的就算是是王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空(🐘)出现弄出知行合一他(tā )的(de )思想基础是什(🛵)么

现在一般怀疑(🐡)王阳明(🤷)的成(💉)就是他佛道儒三家兼(🐙)学的结(jié )果他的心(xīn )学也(yě(🔂) )组(zǔ )建在儒(rú )家释(🍁)家(🗽)和道家三(sān )家思(🈹)想基础上的(de )哲(🏖)学

朱熹

王阳明的心学是在(🐩)陆九(👤)渊宋明理学(📣)基础(🎺)上有一种(🖼)的陆象山先生主心即(🧗)理(lǐ )说主张宇(yǔ )宙叶(yè )白吾心吾(wú )心即是宇宙(🏏)对(⛅)王阳明的影响(😪)(xiǎng )很小

朱熹表示异议格物致(🔨)知(🦒)强调怎么学(xué )习知识的重(📩)要性(🍚)以(🏁)为人的道德水平是会随着知(🔧)识的增长而(👣)增(🛥)长的那(💨)样(yàng )的说法小编(🌖)本人不质疑历史上有才的人(❇)过多(🥦)了(le )而(🎙)陆(💼)(lù )九渊(yuān )强调什(🐂)么明心(⛴)学的(de )目的并不单本质只学知识完全是替(tì )做一个有道德的(👲)人

在(🏜)人的(🤱)心(xīn )理和行为(🎈)彼此(🎮)间联系联(🗺)(lián )系上(♋)朱(🐏)熹怀疑(🛺)心(xīn )有人心与(yǔ )道心之(🛹)分(🌪)道(🥝)心(🐌)(xīn )是人(rén )心的主宰人心必须(xū )给(gě(👃)i )予道心的(🌩)统(tǒng )领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心是人的本(💤)质(👔)所(🚃)在(💲)的位置心(🚒)是理理就是心而王守仁(🦊)的(🏊)心(❣)学特别强调心即(👜)是理确实(❔)受了陆九渊的影响(🍱)所(🥗)(suǒ )以才后世也(yě )把他们总称为(😘)陆王

陆九渊(⏲)

我不记(🐠)得在哪见到过一个(🎁)故(gù(📽) )事王阳(🔀)(yáng )明青年(🐍)时(🐐)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈经(🍷)论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉(🤹)(fě(🎳)n )也狂心当下(xià )息

王(🤑)阳明思索许久回(🏣)赠的(🉐)(de )偈(🔷)语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如来从(💇)这里我们(men )也可(kě )以(📆)猜想青年时期的王阳明(🍲)就(jiù )在认(🍞)真思索(🥟)心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了(🐘)佛家这些智慧(🙊)的影响

六笑(xià(🎼)o )语(⏩)的一点感想

本(běn )文(💕)(wén )作者是一位心(🚖)学的信仰(🚷)自己(jǐ )者也读(dú )过(guò )阳明先生的大(🦔)作(🐂)在(🌛)本文(🙀)作者很显然深(🔐)陷逆(🏑)境的(de )人(🐞)如果能可以(🔯)排除(💭)一切(💼)困难彻(chè )底放弃世俗的烦(🔔)恼一心一路(🗣)探索是是可(📽)以做到(dào )彻悟(wù(🐴) )提升(🎥)一个更(🥒)高一级的(🐊)思(🐐)想境界的

心学三圣雕像(⛵)(xiàng )

从历(lì )史上看这种现象的例子不(bú )胜枚举(🚒)从周文王(🔀)(wáng )被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记(🎊)孙膑受刑(🚤)写兵法韩(😜)非子狱中写说(shuō )难他们都(💜)是在逆境(🎃)中完成了(📁)思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(🕚)这种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒对方倒(💸)是(👡)在些修心(🕕)创(chuàng )派了自(🌫)己的思想(xiǎng )体(tǐ )系(🍱)(xì )待到(💰)今天他(🎬)的心(xīn )学无法形成(🤣)了(le )那里流派甚至(🤪)还(🦒)国内(nèi )传播到了(le )世界(jiè )但(🎴)知行合一(yī )依旧是(⏹)(shì(👲) )他的精髓

事实上有(🎪)人(🗺)提过心学是中国(🔴)古代成功(gōng )学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪(⏯)将会(huì )是(shì )王阳(🍕)明的(💡)世纪

参考(😸)资料(liào )王阳(♟)明(🔚)年(🐓)谱(🙏)